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题名从全真教看金元道教词中的“婴儿”
被引量：1
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作者
左洪涛
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机构
宁波大学文学院中文系
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出处
《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》
2005年第3期1-3,共3页
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基金
浙江省2004年度哲学社会科学规划课题
课题编号N04WX04
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文摘
根据古今道教文献和道教诗词文献,结合我国传统道教不同时期的特点,对道教词中特别的意象“婴儿”作了详细的分析。认为在道教外丹派中,它是炼丹隐语“婴儿”指炼丹用的铅。在包括全真教在内的道教内丹派中,“婴儿”指人之情,或称为神与气。另一方面,为了吸引普通民众入教,在某些语境中,该词在全真教道教词中,也可以是道教外丹派的含义。
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关键词
外丹派
内丹派
全真教
“婴儿”
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Keywords
Waidan School
Neidan School
Quanzhen Church
“Yiner”
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名论金元道教词中的“姹女”
被引量：1
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作者
左洪涛
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机构
宁波大学文学院
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出处
《宁波大学学报（人文科学版）》
2005年第3期29-33,共5页
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基金
浙江省2004年度哲学社会科学规划课题(N04WX04)。
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文摘
根据古今道教文献和道教诗词文献,结合我国传统道教不同时期的特点,对道教词中特别的意象“姹女”作了详细的分析。认为在道教外丹派中,它是炼丹隐语,指炼丹用的汞。在包括全真教在内的道教内丹派中,“姹女”指人之性,或称为神与气。另一方面,为了吸引普通民众入教,在某些语境中,这个词在全真教道教词中,也可以是道教外丹派的含义。
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关键词
外丹派
内丹派
全真教
“姹女”
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Keywords
Waidan Sect
Neidan Sect
Quanzhen Jiao
“cha nü”
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分类号
I207.23
[文学—中国文学]
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题名风水浙江:斗牛星照,吉凶分野
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作者
关长龙
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机构
浙江大学文学院
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出处
《城市地理》
2018年第4期66-67,共2页
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文摘
东晋时,中国道教外丹派的集大成者葛洪（公元281-341年）周游全国寻找炼丹宝地,晚年重返浙江,定居于宁海,时至今日,这里已经成为葛洪后裔最大的聚居地。隋时,中国第一个大乘佛教宗派的缔造者智顗大师在云游长江南北之后,择地天台,建国清寺以居,传摩诃止观之学。
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关键词
摩诃止观
外丹派
大乘佛教
葛洪
中国道教
贞明
慧锷
宁海
智顗
观音
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分类号
S858.23
[农业科学—临床兽医学]
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题名唐宋之际“三教合一”的思潮
被引量：1
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作者
王志远
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出处
《文史知识》
1986年第10期86-88,共3页
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文摘
唐宋之际,儒、释、道三教之间的相互影响日益加深,'三教合一'发展为一种必然的历史趋势。在这一融合过程中,值得注意的是三教都具有一种共同的思想倾向,即将外在的修养转向内在的修养,以至在'修心'问题上达到大体一致的认识。所谓'外在的修养'。
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关键词
三教合一
思想倾向
修心
内丹派
外丹派
符水
外在特征
道德意识
丹鼎
天台宗
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分类号
B241
[哲学宗教—中国哲学]
B949
[哲学宗教—宗教学]
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