多元认识论协调下的知识组织系统构建

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作者 贾君枝 崔西燕 《情报理论与实践》 CSSCI 北大核心 2024年第3期163-169,176,共8页

[目的/意义]基于认识论的哲学视角研究知识组织系统,旨在揭示知识组织系统构建过程中所蕴含的多元认识论立场,并为概念知识的构成提供一种哲学意义上的思考和理解,从而为知识组织系统的构建提供哲学层面的理论指导,以更好地规范和提升... [目的/意义]基于认识论的哲学视角研究知识组织系统,旨在揭示知识组织系统构建过程中所蕴含的多元认识论立场,并为概念知识的构成提供一种哲学意义上的思考和理解,从而为知识组织系统的构建提供哲学层面的理论指导,以更好地规范和提升知识组织系统构建的过程和质量。[方法/过程]利用符号学、概念理论揭示概念的本质,基于知识组织中概念的认识论立场,分析不同认识论影响下知识组织系统的发展,进而探讨知识组织系统构建中所蕴含的多种认识论的协调作用。[结果/结论]充分明确了知识创造过程中认知主体的认识观,即明确了认知主体在概念知识选取中的哲学视角,揭示了知识组织系统对经验主义、理性主义、实用主义、历史主义、批判理论等多元认识论的协调构建,进一步优化了知识组织系统构建路径。 展开更多

关键词 符号学 概念理论 认识论 多元认识论 知识组织系统

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从逻辑观点看“多元认识论”的困难

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作者 张盾 《吉林大学社会科学学报》 1987年第5期30-36,29,共8页

张东荪的“多元认识论”曾被认为是“五四”以后中国哲学的“第一流的”成就,然而我认为,这个学说根本不具有如此重要的地位。本文试图从逻辑分析的角度对这一学说的主要困难进行揭示,希望得到专家们的指教。

关键词 多元认识论 逻辑观 逻辑分析 张东荪 中国哲学 重要的地位 认识论研究 康德 相对主义 经验知识

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张东荪的架构论宇宙观和多元认识论 被引量：1

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作者 胡啸 《复旦学报（社会科学版）》 1984年第4期29-35,共7页

在中国近代哲学论坛上,资产阶级政论家和哲学家张东荪曾名噪一时。在西方唯心主义“新”哲学潮流的影响下,二十年代末他提出了所谓“架构论宇宙观”和“多元认识论”,以与革命的科学的辩证唯物主义哲学相抗衡。光阴荏苒,逝者斯夫,如今... 在中国近代哲学论坛上,资产阶级政论家和哲学家张东荪曾名噪一时。在西方唯心主义“新”哲学潮流的影响下,二十年代末他提出了所谓“架构论宇宙观”和“多元认识论”,以与革命的科学的辩证唯物主义哲学相抗衡。光阴荏苒,逝者斯夫,如今重新对这扑朔迷离的理论略加述评,从中接受其理论思维之教训,仍然是很有必要的。 展开更多

关键词 新康德主义 资产阶级 唯心论 进化论 张东荪 多元认识论 架构论 宇宙观 逻辑规律 主观唯心主义

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张东荪多元认识论的文化价值观

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作者 韩强 《杭州师范学院学报》 1993年第2期17-22,共6页

张东荪(1886—1973),字圣心,浙江杭县人。清末的君主立宪派成员。毕业于日本东京帝国大学。回国后任中国公学大学部学长兼教授,国立政治大学、国立光华大学、北京大学、燕京大学等校教授。辛亥革命后加入进步党。1934年与张君劢等人组... 张东荪(1886—1973),字圣心,浙江杭县人。清末的君主立宪派成员。毕业于日本东京帝国大学。回国后任中国公学大学部学长兼教授,国立政治大学、国立光华大学、北京大学、燕京大学等校教授。辛亥革命后加入进步党。1934年与张君劢等人组织国家社会党。1946年退出该党。1949年9月参加中国人民政治协商会议,曾任中央人民政协委员。 展开更多

关键词 张东荪 多元认识论 文化价值观 文化哲学 个人心理 文化心理学 超越现实 基型 道德哲学 冯特

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张东荪的多元认识论与康德的先验论

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作者 张慧彬 《社会科学战线》 1988年第3期92-98,18,共8页

张东荪(1886—1973)是我国现代哲学史上的一个重要的资产阶级哲学家。多元认识论是张东荪哲学思想的重要组成部分,是其唯心主义哲学体系的基础和核心。深入地剖析张东荪的多元认识论,对手全面系统地研究他的哲学思想具有非常重要的意义... 张东荪(1886—1973)是我国现代哲学史上的一个重要的资产阶级哲学家。多元认识论是张东荪哲学思想的重要组成部分,是其唯心主义哲学体系的基础和核心。深入地剖析张东荪的多元认识论,对手全面系统地研究他的哲学思想具有非常重要的意义。恩格斯曾经指出:“每一个时代的哲学作为分工的一个特定的领域。 展开更多

关键词 张东荪 康德哲学 多元认识论 物自体 自我意识 先验认识论 先验论 感性认识 形式逻辑 主观唯心主义

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张东荪对传统认识论的批判与扩展

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作者 吴晓番 《青岛大学师范学院学报》 2009年第1期86-91,共6页

对知识问题的关注贯穿于张东荪一生的哲学沉思。他在批判西方传统认识论的基础上展开了他的认识论研究,对传统认识论有所扩展。在其早期思想中,张东荪借鉴了西方认识论,提出了自己的多元认识论主张:知识是多元的,不是对实在的表象,不是... 对知识问题的关注贯穿于张东荪一生的哲学沉思。他在批判西方传统认识论的基础上展开了他的认识论研究,对传统认识论有所扩展。在其早期思想中,张东荪借鉴了西方认识论,提出了自己的多元认识论主张:知识是多元的,不是对实在的表象,不是普遍必然的。在其后期思想中,他从知识社会学的角度来研究知识论。他主张研究知识论要从生存对知识的决定关系出发并提出知识的境况决定论。从认识论发展的大框架而言,张东荪的思想是一条不同于英美认识论进路的认识论方案。 展开更多

关键词 中国现代哲学 张东荪 多元认识论 知识的境况决定说 “内在联系说”

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去殖民化理论视角下的新西兰语言生活研究 被引量：7

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作者 王丹萍 《语言战略研究》 CSSCI 北大核心 2021年第5期38-48,共11页

去殖民化理论近年来焕发出了新的活力,强调从认识论角度拆解西方知识体系的殖民性,并用替代性知识生产模型来应对认知上的不平等。去殖民化理论揭示英语霸权对世界语言多样性的压制,批判英语单语主义常态化导致的外语学习危机。去殖民... 去殖民化理论近年来焕发出了新的活力,强调从认识论角度拆解西方知识体系的殖民性,并用替代性知识生产模型来应对认知上的不平等。去殖民化理论揭示英语霸权对世界语言多样性的压制,批判英语单语主义常态化导致的外语学习危机。去殖民化理论视角对我们深入了解西方社会的深层矛盾至关重要。新西兰在去殖民化理论建设与实践方面是众多西方国家的典范,其原住民语言复兴与认识论复兴的经验值得借鉴。毛利语和毛利认识论在原住民与西方殖民者的不断斗争中得以艰难传承,成为当今新西兰教育体系与国家身份认同的重要组成部分,其语言生活面貌呈现出超语实践特征,是新西兰语言生活的特殊标志。新西兰去殖民化理论的视角和实践经验,对未来本地中文教育及本地华语教育与传承研究均有重要启示。 展开更多

关键词 去殖民化 语言复兴 多元认识论框架 超语实践 中文教育

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张东荪传略 被引量：1

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作者 左玉河 王瑞芳 《民国档案》 CSSCI 北大核心 1997年第1期131-138,共8页

张东荪,原名万田,字东荪,辛亥前后曾用“圣心”作笔名发表文章,晚年自号“独宜老人”。1886年12月出生,祖籍为浙江杭县(今杭州市)。在父亲及长兄督责下,张东荪自幼受传统儒学的启蒙教育。 1902年左右,张东荪偶读佛经,为其中深奥的思辩... 张东荪,原名万田,字东荪,辛亥前后曾用“圣心”作笔名发表文章,晚年自号“独宜老人”。1886年12月出生,祖籍为浙江杭县(今杭州市)。在父亲及长兄督责下,张东荪自幼受传统儒学的启蒙教育。 1902年左右,张东荪偶读佛经,为其中深奥的思辩玄理吸引,对哲学产生了浓厚兴趣。他曾回忆说:“我是十八岁读《楞严经》便起了哲学的兴趣。”又说:“我在十八九岁的时候曾信仰过佛教。”早年研读佛经,对他的思想影响较大。一方面养成了他对哲学的浓厚兴趣,培植了他苦思冥想的哲学素养,直接促发了他“以为非窥探宇宙的秘密,万物的根源不可”的“痴心妄想”。另一方面,为日后的哲学研究奠定了基础,佛学成为他哲学思想的重要来源。 展开更多

关键词 张东荪 基尔特社会主义 国民党 梁启超 《东方杂志》 多元认识论 民主主义 新哲学论 抗日民族统一战线 西方哲学

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中国近代知识分子与实用主义中国化──以张东荪、胡适、陶行知为例 被引量：1

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作者 黄岭峻 《安徽史学》 1997年第2期65-70,共6页

关键词 实用主义哲学 陶行知 中国近代知识分子 胡适 中国化 张东荪 教育思想 方法论 杜威 多元认识论

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海伦·朗基诺语境经验论思想述评

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作者 王娜 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2007年第9期31-35,共5页

作为女性主义经验论的代表人,朗基诺的认识论观点在国外女性主义科学哲学以及社会认识论领域有相当的影响力。本文旨在从"朗基诺对逻辑实证主义和整体主义知识观的批评"、"语境价值在知识形成中的作用"以及"... 作为女性主义经验论的代表人,朗基诺的认识论观点在国外女性主义科学哲学以及社会认识论领域有相当的影响力。本文旨在从"朗基诺对逻辑实证主义和整体主义知识观的批评"、"语境价值在知识形成中的作用"以及"消解理性-社会二分法,走向多元的认识论"三方面对其重要思想——"语境经验论"进行系统阐述和评价。 展开更多

关键词 朗基诺 语境经验论 多元认识论

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试论中国近代知识分子接受实用主义哲学的途径和程度

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作者 黄岭峻 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 1996年第4期49-54,共6页

试论中国近代知识分子接受实用主义哲学的途径和程度黄岭峻实用主义哲学自清末民初传入中国之后，经胡适等人的译介与宣扬，到五四时期便蔚为大观，成为新文化运动中占主流地位的一种思潮。不过，揆诸中国近代知识群接受实用主义的具体... 试论中国近代知识分子接受实用主义哲学的途径和程度黄岭峻实用主义哲学自清末民初传入中国之后，经胡适等人的译介与宣扬，到五四时期便蔚为大观，成为新文化运动中占主流地位的一种思潮。不过，揆诸中国近代知识群接受实用主义的具体过程，我们可以发现：他们对于实用主... 展开更多

关键词 实用主义哲学 中国近代知识分子 张东荪 陶行知 杜威 胡适 方法论 教育思想 多元认识论 五四时期

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张东荪哲学思想研究

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作者 吕希晨 《中共天津市委党校学报》 1998年第4期21-26,18,共7页

张东荪是中国现代新康德主义的主要代表之一,对在中国介绍和传播康德及其后学的哲学方面做出了重要贡献。他力图以认识论为核心构筑具有中国现代特点的哲学思想体系,这不能不说是一种新的理论尝试。本文仅就张东荪哲学思想的渊源、特点... 张东荪是中国现代新康德主义的主要代表之一,对在中国介绍和传播康德及其后学的哲学方面做出了重要贡献。他力图以认识论为核心构筑具有中国现代特点的哲学思想体系,这不能不说是一种新的理论尝试。本文仅就张东荪哲学思想的渊源、特点与实质等问题做一些初步探讨,不当之处,望能批评指正。一、架构主义的宇宙观1.张东荪认为,宇宙有如一极高极大的宝塔,不过这个宝塔正处于建筑之中,他必须先造最低的一层,然后再一层一层的添造上去,这就是所谓进化。因为这种进化的历程是一层一层加上去的,不是平流的,所以又名曰层创的。层创是一段一跳的,但互相之间却是联系的,形如倒过来的宝塔一样。最大的一层在上,包涵的最多,最尖的一层在下,包涵的最少,然而各层又是一层包涵着一层。这就是所谓"层创的"进化论。 展开更多

关键词 张东荪 物理学唯心主义 中国现代 多元认识论 新康德主义 架构 唯物辩证法 哲学思想 思想体系 宇宙观

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罪犯个案矫正实质论

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作者 李玉成 《河南司法警官职业学院学报》 2012年第2期5-9,34,共6页

罪犯个案矫正的正当性依据是行刑个别化,而行刑个别化是刑法基本原则和本质的具体化。刑事实证学派将刑罚关注的中心集中在刑罚的矫正功能,使刑罚的个别预防走上历史的舞台,把犯罪人作为犯罪预防的重点。同质主义认识论认为,一种主观恶... 罪犯个案矫正的正当性依据是行刑个别化,而行刑个别化是刑法基本原则和本质的具体化。刑事实证学派将刑罚关注的中心集中在刑罚的矫正功能,使刑罚的个别预防走上历史的舞台,把犯罪人作为犯罪预防的重点。同质主义认识论认为,一种主观恶习和客观危害行为是统一的本质问题。监狱的行刑,必须通过强制的改造,才能转变罪犯的主观恶性,才能转变罪犯的本质。多元认识论构架下的罪犯个案矫正认为,罪犯在服刑期间产生的心理危险,可能与其原有的引起犯罪行为的犯因性问题有着密切的关联性,是其前发性问题的延伸,但也可能是受服刑期间的变量影响而形成多样性的新的问题。 展开更多

关键词 罪犯个案矫正 同质主义认识论 多元认识论 犯因性问题

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近代国人对田园城市的认识 被引量：4

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作者 包树芳 《民国档案》 CSSCI 北大核心 2019年第3期73-83,共11页

田园城市理论是近代传入我国的重要城市规划理论,影响延续至今。近代国人对田园城市的认识是多元、复杂的,有的注重城市绿化、郊区住宅建设,有的关注整体布局、物质形态及社会改良意图,有的重视城乡共建,有的侧重分散主义,或单一视角,... 田园城市理论是近代传入我国的重要城市规划理论,影响延续至今。近代国人对田园城市的认识是多元、复杂的,有的注重城市绿化、郊区住宅建设,有的关注整体布局、物质形态及社会改良意图,有的重视城乡共建,有的侧重分散主义,或单一视角,或多重视角。多元认识是田园城市理论本土化过程中的生动呈现,既受到外来影响,又与我国现状和现实需求紧密联系。 展开更多

关键词 田园城市 多元认识 原因

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因果关系的操控理论与因果多元主义 被引量：2

15

作者 初维峰 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2016年第2期28-34,共7页

干预主义者所持有的因果关系理论是单一标准的,他们认为因果关系的操控理论优于因果多元主义。但是,通过对因果多元主义的分类表明,伍德沃德通过批判形而上学的因果多元主义进而驳斥因果多元主义是有失偏颇的,因果关系的操控理论不仅和... 干预主义者所持有的因果关系理论是单一标准的,他们认为因果关系的操控理论优于因果多元主义。但是,通过对因果多元主义的分类表明,伍德沃德通过批判形而上学的因果多元主义进而驳斥因果多元主义是有失偏颇的,因果关系的操控理论不仅和概念的因果多元主义和认识论-方法论的因果多元主义相互融合,而且支持概念的因果多元主义和认识论-方法论的因果多元主义。 展开更多

关键词 因果关系的操控理论 因果多元主义 形而上学的因果多元主义 概念的因果多元主义 认识论-方法论的因果多元主义

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关于“中国音乐出路”的当代思考

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作者 陈方 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2008年第4期205-208,共4页

该文是20世纪30年代朱英先生的一篇文章所引发的思考。文章分为两个部分,第一部分分析和指出了朱英先生文章的合理之处,第二部分指出了朱英先生文章对我们今天的启发以及文章的历史局限性。作者依据新的历史社会背景对中国音乐的出路作... 该文是20世纪30年代朱英先生的一篇文章所引发的思考。文章分为两个部分,第一部分分析和指出了朱英先生文章的合理之处,第二部分指出了朱英先生文章对我们今天的启发以及文章的历史局限性。作者依据新的历史社会背景对中国音乐的出路作了新的阐释,并认为,关于中国音乐的出路的思考首先所依据的是思考的社会历史背景和条件,而不是个人或理性能够概括的法则。 展开更多

关键词 文化平等 多元性认识 音乐文化发展的策略 后工业时代

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证据还是文化?——由韦伯探测引力波实验引发的三场争论

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作者 张帆 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2017年第8期27-32,共6页

韦伯探测引力波实验前后引发了三场争论:第一场是科学界对韦伯实验的批评;第二场是建构论者柯林斯与实在论者富兰克林对韦伯的失败是取决于证据还是社会磋商的争论;由于二者的争论旗鼓相当引发了第三场关于针对同一事实是否可以有两种... 韦伯探测引力波实验前后引发了三场争论:第一场是科学界对韦伯实验的批评;第二场是建构论者柯林斯与实在论者富兰克林对韦伯的失败是取决于证据还是社会磋商的争论;由于二者的争论旗鼓相当引发了第三场关于针对同一事实是否可以有两种并行且相悖的认识论立场存在的争论,争论的一方是认识的一元论者费尔德曼、另一方是多元论者罗森。三场争论实际上是事实的理性与社会性之争,对此朗基诺认为理性与社会性二分这种做法本身就是错误的。从这个意义上说,柯林斯与富兰克林的观点都是合理的。 展开更多

关键词 证据 文化 认识一元论 认识多元论

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“张东荪与中西哲学比较”研讨会述要

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作者 张利民 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 1999年第2期80-81,共2页

关键词 中西哲学比较 张东荪 哲学思想 唯物史观 研讨会 多元认识论 中国哲学 西方哲学 中国近代哲学 西洋价值哲学

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