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“敦煌菩萨”竺法护的生平及其佛学思想 被引量:11
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作者 李尚全 《敦煌学辑刊》 CSSCI 2004年第1期77-82,共6页
文章对中国汉传佛教史上长期争论的竺法护的生卒年问题进行了考证,得出其生年为公元228年,即曹魏太和二年,岁在戊申;卒年为公元306年,晋惠帝永兴三年,岁在丙寅。并从学僧时代(236~265年)、译经时代(266~290年)、草创关河学派时代(290... 文章对中国汉传佛教史上长期争论的竺法护的生卒年问题进行了考证,得出其生年为公元228年,即曹魏太和二年,岁在戊申;卒年为公元306年,晋惠帝永兴三年,岁在丙寅。并从学僧时代(236~265年)、译经时代(266~290年)、草创关河学派时代(290~306年)三个阶段论述了他翻译佛经和创立学派的过程;介绍了他的佛学思想及其在中国汉传佛教史上的地位。 展开更多
关键词 竺法护 汉传佛教 关河学派 大乘菩萨行
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赵朴初人间佛教的理论特点及其时代精神 被引量:6
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作者 蒋九愚 《江西社会科学》 北大核心 2004年第9期76-78,共3页
赵朴初在建构人间佛教理论时,充分肯定了中国佛教沿着人间佛教方向发展的历史地位及其文化价值,深刻地总结了中国佛教历史形成的三大优良传统。他正确地揭示和阐述了维护世界和平、促进人类幸福、建设人间净土这一当代人间佛教主题,并... 赵朴初在建构人间佛教理论时,充分肯定了中国佛教沿着人间佛教方向发展的历史地位及其文化价值,深刻地总结了中国佛教历史形成的三大优良传统。他正确地揭示和阐述了维护世界和平、促进人类幸福、建设人间净土这一当代人间佛教主题,并依据新的时代要求,提出和阐述了“佛教是文化”、“佛教与社会主义不相违背”等重要人间佛教命题。上述佛教观点和思想,鲜明地体现出赵朴初有别于太虚、印顺人间佛教思想的理论特点和时代精神。 展开更多
关键词 赵朴初 人间佛教 大乘菩萨行 时代精神
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巨赞论佛教徒人生观之改造
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作者 李华华 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2009年第3期77-81,共5页
巨赞是中国现当代最重要的佛教改革家之一。他认为广大佛教徒应树立"先立乎其大者"的人生观,为此,要实现三种改造:在理想境界上从执着到断执的改造,在信仰问题上从旧观念到大乘菩萨行的改造,在践行问题上从消极避世到弘扬爱... 巨赞是中国现当代最重要的佛教改革家之一。他认为广大佛教徒应树立"先立乎其大者"的人生观,为此,要实现三种改造:在理想境界上从执着到断执的改造,在信仰问题上从旧观念到大乘菩萨行的改造,在践行问题上从消极避世到弘扬爱国主义的改造。其人生佛教不仅及时引导了转型社会中的佛教徒,还促进佛教与社会、与人生的融合。 展开更多
关键词 巨赞 “先立乎其大者” 执着 大乘菩萨行 爱国主义
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人间佛教的思想渊源与早期实践
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作者 谢重光 《宁德师范学院学报(哲学社会科学版)》 2016年第1期10-15,共6页
大乘佛教的菩萨行思想,为现代人间佛教运动提供了思想基础,是现代人间佛教的远源;惠能禅宗的入世倾向与怀海农禅的入世苦行,奠定了人间佛教入世利人的思想基础,宋代以降佛教对儒家入世伦理的吸收,则进一步扫清了人间佛教的思想障碍。在... 大乘佛教的菩萨行思想,为现代人间佛教运动提供了思想基础,是现代人间佛教的远源;惠能禅宗的入世倾向与怀海农禅的入世苦行,奠定了人间佛教入世利人的思想基础,宋代以降佛教对儒家入世伦理的吸收,则进一步扫清了人间佛教的思想障碍。在这样的认识前提下,唐宋时期禅宗丛林开发南方山区、生态与环境保护,以及其时佛教的社会公益和慈善事业,皆可归结为人间佛教思想的早期实践。 展开更多
关键词 大乘菩萨行 禅宗 人间佛教 思想渊源 早期实践
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巨赞对太虚思想的实践研究 被引量:1
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作者 李华华 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2011年第2期109-112,共4页
巨赞是中国现当代最重要的佛教改革家之一。其佛教改革思想继承了太虚佛教革命思想的精神、主旨,及其"人间佛教"思想的内核——大乘菩萨行,并注入了更多现实性因素,可谓太虚佛教革命和"人间佛教"思想的实践。它在... 巨赞是中国现当代最重要的佛教改革家之一。其佛教改革思想继承了太虚佛教革命思想的精神、主旨,及其"人间佛教"思想的内核——大乘菩萨行,并注入了更多现实性因素,可谓太虚佛教革命和"人间佛教"思想的实践。它在根本上推动着佛教与人生、时代、社会的融合。 展开更多
关键词 巨赞 太虚 佛教革命 人间佛教 大乘菩萨行
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