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论唐代大庾岭纪行诗的情感体验
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作者 周婷 王利民 《韶关学院学报》 2023年第4期33-38,共6页
唐代文人士大夫因贬谪、战乱、任职等原因经过大庾岭,其真切的生命体验通过诗歌表现出来。这些纪行诗具有至深的情感内涵,其情感体验主要有两个方面:一是旅途的思乡盼归之情;二是宦途的励志立功之心。思乡盼归是人类共同的思想情感,唐... 唐代文人士大夫因贬谪、战乱、任职等原因经过大庾岭,其真切的生命体验通过诗歌表现出来。这些纪行诗具有至深的情感内涵,其情感体验主要有两个方面:一是旅途的思乡盼归之情;二是宦途的励志立功之心。思乡盼归是人类共同的思想情感,唐代文人士大夫在遭遇贬谪、客寓他乡之际,此种情感体验尤为深刻。面对任职岭南的仕宦低谷,积极进取的唐代文人士大夫呈现出励志的价值取向。 展开更多
关键词 唐代 大庾岭 纪行诗 情感体验
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清代赣关税收的变化与大庾岭商路的商品流通 被引量:12
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作者 廖声丰 《历史档案》 CSSCI 北大核心 2001年第4期85-92,共8页
关键词 清代 商品流通 赣关 税收 大庾岭商路 地理位置
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三国时期孙吴对岭南古道“湘桂走廊”的倚重——兼论大庾岭古道的开发 被引量:5
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作者 邓飞龙 《韶关学院学报》 2015年第9期18-21,共4页
湘桂走廊对孙吴政权控制、开发岭南非常重要。步骘、陶璜都选择湘桂走廊为出兵路线,反映出孙吴政权倚重湘桂走廊统治岭南。大庾岭古道在孙皓时期开始经营,到南北朝时期才有了大规模的开发。
关键词 三国时期 孙吴政权 湘桂走廊 大庾岭
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赣南地方文献与大庾岭梅关的文化象征意义 被引量:2
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作者 饶伟新 《古籍整理研究学刊》 2000年第6期20-23,共4页
大庾岭梅关古道不仅是联系岭南与中原地区的重要商道,而且在政治空间上具有重 要的文化象征意义。明清时期,在地方官员及士大夫的政治观念中,大庚岭梅关古道作为一种象征 符号.将地理空间上的岭内与岭外化约为政治空间上的“化内”... 大庾岭梅关古道不仅是联系岭南与中原地区的重要商道,而且在政治空间上具有重 要的文化象征意义。明清时期,在地方官员及士大夫的政治观念中,大庚岭梅关古道作为一种象征 符号.将地理空间上的岭内与岭外化约为政治空间上的“化内”与“化外”、“华”与“夷”。 展开更多
关键词 地方文献 大庾岭 梅关 文化象征 “化夷”秩序
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历代文人题大庾岭诗题材特征管窥
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作者 胡泰斌 唐孝慧 《广西社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第3期174-177,共4页
题大庾岭诗是不同时代的文人墨客因不同经历在度岭时写下的感触和情怀。从题材来看,题大庾岭诗具有以下特征:以庾岭梅花作为描写意象;抒发抑郁感伤之情;感叹盛世之音难再。在诗歌中,诗人们借景抒怀、托物言志、咏史怀古,把个人的思想情... 题大庾岭诗是不同时代的文人墨客因不同经历在度岭时写下的感触和情怀。从题材来看,题大庾岭诗具有以下特征:以庾岭梅花作为描写意象;抒发抑郁感伤之情;感叹盛世之音难再。在诗歌中,诗人们借景抒怀、托物言志、咏史怀古,把个人的思想情感融于诗歌中,表达自己人生的精神追求和远大抱负,给大庾岭留下了宝贵的文化遗产。 展开更多
关键词 历代文人 大庾岭 题材特征
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从苏轼南迁和北归看其人生价值观的变化——读苏轼过大庾岭诗
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作者 修嫄嫄 胡泰斌 《江西科技学院学报》 2006年第4期91-93,共3页
大庾岭是历代文人墨客贬谪南迁和北归的必经之路,具有深厚的文化积淀。本文通过对苏轼南迁和北归越过大庾岭时写的诗来分析苏轼晚年的人生态度和价值观的变化,以及揭示苏轼过大庾岭写的诗在"苏诗"中的地位。
关键词 苏轼 大庾岭 人生观
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张九龄赴举翻越大庾岭路线考
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作者 张效民 《深圳职业技术学院学报》 CAS 2019年第6期28-34,共7页
张九龄长安元年(701)赴举如何翻越大庾岭的问题,至今无人详究。本文研究张九龄《开凿大庾岭路序》一文,明确指出,在张九龄开凿大庾岭路即今梅关路前十五年,他不可能从此道过岭。那么,张九龄又是从何处越过大庾岭的呢?本文结合历史资料,... 张九龄长安元年(701)赴举如何翻越大庾岭的问题,至今无人详究。本文研究张九龄《开凿大庾岭路序》一文,明确指出,在张九龄开凿大庾岭路即今梅关路前十五年,他不可能从此道过岭。那么,张九龄又是从何处越过大庾岭的呢?本文结合历史资料,提出来两个路线。即经小梅关秦汉古道或者乌迳古道。作者以西晋李耿家族南迁和武周杜正宇留居为佐证,提出张九龄很可能是经乌迳古道过岭至信丰入贡水至赣州东去的看法。 展开更多
关键词 赴举 大庾岭 路线 小梅关 乌迳古道
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历代文人题大庾岭诗歌研究
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作者 胡泰斌 《韩山师范学院学报》 2014年第4期67-70,共4页
从历代文人题大庾岭诗歌中可见,因大庾岭地理特点和不同时代文人的人生经历、思想抱负的不同,题大庾岭诗歌的价值内涵也就有其共同性和特殊性。题大庾岭诗歌作者群具有特殊性,主要有被贬南迁及北归的文人,南下任职的文人,为国奔走的文... 从历代文人题大庾岭诗歌中可见,因大庾岭地理特点和不同时代文人的人生经历、思想抱负的不同,题大庾岭诗歌的价值内涵也就有其共同性和特殊性。题大庾岭诗歌作者群具有特殊性,主要有被贬南迁及北归的文人,南下任职的文人,为国奔走的文人。诗歌内容主要体现在描写大庾岭的自然风光,借景抒情和托物言志这三个层面上,表现出个人的审美倾向和思想感情。 展开更多
关键词 大庾岭 古驿道 诗歌 群体
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唐开大庾岭路、赣水交通与石固神信仰 被引量:2
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作者 吴杰华 《鄱阳湖学刊》 2016年第6期103-108,共6页
石固神是当今南方客家人中比较兴盛的地方民俗信仰,其原型当为石头,后来人格化。在历史发展的过程中,石固神与南方开发,即唐代开大庾岭路有着紧密的联系。在唐代开大庾岭路及赣水交通兴盛的大格局下,赣石之险成为阻碍大庾岭路与赣水交... 石固神是当今南方客家人中比较兴盛的地方民俗信仰,其原型当为石头,后来人格化。在历史发展的过程中,石固神与南方开发,即唐代开大庾岭路有着紧密的联系。在唐代开大庾岭路及赣水交通兴盛的大格局下,赣石之险成为阻碍大庾岭路与赣水交通的咽喉,石固神信仰则借助与清涨这一自然环境因素的勾连,成为缓解这一交通阻碍的有益因素,并借此由赣州地区的本土信仰上升为全国性的神祇。在石固神信仰蓬勃发展的同时,其本身亦随之发生嬗变。而石固神发展的整个过程,实际上乃是经济、环境、文化交相作用的结果。 展开更多
关键词 大庾岭 赣水交通 客家文化 石固神信仰 环境史
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张九龄开凿大庾岭新路的政治文化意义 被引量:1
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作者 王若枫 肖红 《韶关学院学报》 2009年第10期10-13,共4页
张九龄是中国历史上一位有远见的政治家,他于唐开元四年(公元716年)主持开凿大庾岭新路,开凿这条新路,加强了岭南与中原的联系,对岭南政治、经济、文化和社会的稳定发挥了重要的作用。
关键词 张九龄 开凿大庾岭 政治意义 文化意义
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繁华的大庾岭古商道 被引量:10
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作者 胡水凤 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 1992年第4期60-65,共6页
大庾岭商道修建于秦,扩建于唐,繁华于明清,它是千百年来南北水陆交通要道。这条商道的繁华是全国经济与交通发展的需要与产物,它加强了中原与岭南、中国与海外人民的联系,促进了对外经济贸易的发展,促进了赣江水运与沿岸商埠的开发与繁... 大庾岭商道修建于秦,扩建于唐,繁华于明清,它是千百年来南北水陆交通要道。这条商道的繁华是全国经济与交通发展的需要与产物,它加强了中原与岭南、中国与海外人民的联系,促进了对外经济贸易的发展,促进了赣江水运与沿岸商埠的开发与繁荣,从而形成了南昌、九江、赣州、樟树、河口、吴城、景德镇等著名市镇,这些市镇的形成,又推动了江西经济的发展,使江西经济在宋明清时期成为全国先进之行列。 展开更多
关键词 大庾岭 商道 税收 水路交通 赣省 大余县 广州
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大庾岭禅宗公案的文字演变及其意义
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作者 吴强 《宁夏社会科学》 CSSCI 2019年第4期169-175,共7页
大庾岭公案由'不思善恶'、'红炉点雪'构成,源自《坛经》记载的'大庾岭夺法'事件,在宋代演变出各种极具文学性的文字禅形式。梳理其形成与演变过程,发现'不思善恶'始自《传法心要》而非一般所认为的始... 大庾岭公案由'不思善恶'、'红炉点雪'构成,源自《坛经》记载的'大庾岭夺法'事件,在宋代演变出各种极具文学性的文字禅形式。梳理其形成与演变过程,发现'不思善恶'始自《传法心要》而非一般所认为的始于惠昕本,其不是成型于契嵩本,实际定型于《景德传灯录》。大庾岭公案的形成是一个长期的动态过程,其文字演变是由文字禅发展的内在属性所决定,并且越来越体现出明显的文学性特征。大庾岭公案是南北禅地理分界的风向标,他的演变反映了南宗禅发展史上的两次重要变革。 展开更多
关键词 大庾岭公案 文字演变 动态 文学特征 风向标
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唐宋诗文对大庾岭旅游开发的启示——以文化自信为视角
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作者 吴强 《赣南师范大学学报》 2019年第5期121-125,共5页
文化自信理论对地方旅游业的发展具有积极的指导意义。大庾岭是江西省级风景名胜区,虽为文化名山,景区发展亦呈现地方景区发展之诸多问题,核心问题为旅游开发各个环节文化的缺失。然而大庾岭作为"海上丝绸之路"的内陆交通要道... 文化自信理论对地方旅游业的发展具有积极的指导意义。大庾岭是江西省级风景名胜区,虽为文化名山,景区发展亦呈现地方景区发展之诸多问题,核心问题为旅游开发各个环节文化的缺失。然而大庾岭作为"海上丝绸之路"的内陆交通要道,唐宋时期许多文人墨客曾在此留下诗文,这些诗文是景区发展建设的宝贵资源。大庾岭旅游开发,可以从文化自信理论出发,循着自觉、自信、自强的发展路径,用文学来充实景区内涵、丰富景观层次,提升游客体验价值和精神享受。 展开更多
关键词 文化自信 唐宋诗文 大庾岭 旅游开发
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大庾岭地域文化研究中的相关问题
14
作者 吴强 《韶关学院学报》 2019年第1期1-6,共6页
大庾岭地域文学研究起于20世纪80年代,涉及诗歌、散文、白话小说等领域,较多集中于对贬谪文人与诗歌的研究。其他相关研究中,史学研究特别是专门史的研究成果较多,涉及大庾岭沿革、政治、经济、交通各方面,亦为大庾岭文学研究的展开打... 大庾岭地域文学研究起于20世纪80年代,涉及诗歌、散文、白话小说等领域,较多集中于对贬谪文人与诗歌的研究。其他相关研究中,史学研究特别是专门史的研究成果较多,涉及大庾岭沿革、政治、经济、交通各方面,亦为大庾岭文学研究的展开打下了扎实的基础。 展开更多
关键词 大庾岭 地域文学 相关问题
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魏晋南北朝大庾岭地区佛教传播的中国化进程 被引量:1
15
作者 陈晓强 吴强 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2022年第5期68-69,共2页
大庾岭位于今赣粤交界处,是南方五岭之一。魏晋南北朝时,由于政治中心南移,西域一途常因战乱阻隔,大庾岭通道愈显重要,其作用不止于通商,同时也是佛教传播的重要通道。通过考察这一时期大庾岭佛教传播与本土化发展的历史,可进一步探索... 大庾岭位于今赣粤交界处,是南方五岭之一。魏晋南北朝时,由于政治中心南移,西域一途常因战乱阻隔,大庾岭通道愈显重要,其作用不止于通商,同时也是佛教传播的重要通道。通过考察这一时期大庾岭佛教传播与本土化发展的历史,可进一步探索佛教中国化的演进路径。一、魏晋南北朝佛教文化的输入通道关于佛教的早期输入,学界一直存在北传与南传两沖观点。 展开更多
关键词 佛教传播 佛教中国化 佛教文化 魏晋南北朝 输入通道 演进路径 本土化发展 大庾岭
原文传递
翻越大庾岭:伸向南海的东南两栖古茶路--词与物的传播证据
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作者 陈保亚 《科学中国人》 2021年第20期30-35,共6页
题记18世纪中叶到19世纪中叶,从中国东南延伸出了两条远征茶路,一条北上走陆路经过恰克图去俄罗斯,一条南下经过广州走海路到欧美。从乾隆二十二年(1757年)到鸦片战争,清朝政府实行了在广州对洋人一口通商的政策,海路茶叶也必须从内陆... 题记18世纪中叶到19世纪中叶,从中国东南延伸出了两条远征茶路,一条北上走陆路经过恰克图去俄罗斯,一条南下经过广州走海路到欧美。从乾隆二十二年(1757年)到鸦片战争,清朝政府实行了在广州对洋人一口通商的政策,海路茶叶也必须从内陆运往广州出口。由于当时茶叶已经成为欧美生活中的必需品,大量东南茶叶向广州汇集,其出口量是北方恰克图出口量的9倍以上。这些茶叶多是闽江、钱塘江、赣江和广东北江流域产茶区的茶叶,由此形成了从产茶区经过大庾岭到珠江口的东南两栖茶路。 展开更多
关键词 恰克图 一口通商 19世纪中叶 产茶区 大庾岭 茶路 清朝政府 茶叶
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大庾岭路与清代南雄州之虚粮 被引量:3
17
作者 张素容 《清史研究》 CSSCI 北大核心 2007年第2期75-84,共10页
清代的赋税“原额”与明代“万历原额”之间具有特别的承继关系,本文以大庾岭路所经之南雄地区为对象,考察清代原额在一个特定的地方、受到交通要道影响之后所出现的模式,藉此展现“万历原额”演变成清代“原额”的具体情形,以探讨国家... 清代的赋税“原额”与明代“万历原额”之间具有特别的承继关系,本文以大庾岭路所经之南雄地区为对象,考察清代原额在一个特定的地方、受到交通要道影响之后所出现的模式,藉此展现“万历原额”演变成清代“原额”的具体情形,以探讨国家赋税制度与基层地方历史的互动,以及在赋税问题上地方社会与国家的对话过程。 展开更多
关键词 清代 大庾岭 虚粮
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张九龄整修大庾岭通道
18
作者 王立刚 《少儿国学》 2021年第1期22-23,共2页
唐朝开元年间,张九龄曾经担任宰相。任职期间,他多次直言进谏,也几次罢官回乡闲居,即使在故乡闲居,也心怀天下,努力为社会、为他人做出贡献。张九龄是广东人,他往来京城与故乡之间,要经过南岭山脉,那时翻越南岭这段路很难走。在故乡广... 唐朝开元年间,张九龄曾经担任宰相。任职期间,他多次直言进谏,也几次罢官回乡闲居,即使在故乡闲居,也心怀天下,努力为社会、为他人做出贡献。张九龄是广东人,他往来京城与故乡之间,要经过南岭山脉,那时翻越南岭这段路很难走。在故乡广东生活期间,张九龄向朝廷申请整修这段道路。经批准后,他自己出力又出资,亲自组织对大庾岭通道的整修。 展开更多
关键词 南岭山脉 开元年间 张九龄 大庾岭 整修 闲居 通道 心怀天下
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画梅之意与写意之道
19
作者 许敦平 《中国书画》 2023年第3期108-111,共4页
生活在两大著名梅花胜地一一大庾岭和罗浮山的岭南中国花鸟画家,或许是出于先天的地理条件优势,大都嗜好梅花,而我也不例外。我喜欢画梅,缘于读研究生一年级临墓梅花和冒寒赏梅的生活体验,此后一发不可收拾,以至于对一切梅花题材的民间... 生活在两大著名梅花胜地一一大庾岭和罗浮山的岭南中国花鸟画家,或许是出于先天的地理条件优势,大都嗜好梅花,而我也不例外。我喜欢画梅,缘于读研究生一年级临墓梅花和冒寒赏梅的生活体验,此后一发不可收拾,以至于对一切梅花题材的民间艺术样式及器物,我都兴味有加。例如购置与梅花有关的图册、搜罗梅花纹饰的砚石、皮藏梅花素材的雕花板、摩质朴古雅的梅瓶,乃至诗文书画、寻探古梅胜迹,等等。虽然说不上有系统深入的研究,但每当陋室添置此类长物,便浸淫其间,爱不释手。 展开更多
关键词 研究生 雕花板 生活体验 罗浮山 诗文书画 大庾岭 梅花
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岭南人文图说之二一九 南粤古驿道寻踪--韶关南雄梅关古道
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作者 许磊 《学术研究》 北大核心 2023年第1期F0003-F0003,共1页
梅关古道位于南雄市东北珠玑镇梅岭村,是我国保存最完好的古驿道。梅岭为五岭(大庾岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭、越城岭)之一大庾岭东段,梅关则位于梅岭的顶部,是赣粤之交的必经隘口。梅关古道宽约6尺,以梅著,称,“庾岭寒梅”闻名于世,... 梅关古道位于南雄市东北珠玑镇梅岭村,是我国保存最完好的古驿道。梅岭为五岭(大庾岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭、越城岭)之一大庾岭东段,梅关则位于梅岭的顶部,是赣粤之交的必经隘口。梅关古道宽约6尺,以梅著,称,“庾岭寒梅”闻名于世,有“南枝花落,北枝始开”的特有自然景观,又有“梅国”的美称。其娇艳独特的梅花景致吸引了古往今来的文人墨客前来观景咏梅,吟诗作赋,挥豪刻碑。 展开更多
关键词 都庞岭 古驿道 越城岭 大庾岭 吟诗作赋 骑田岭 南雄市
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