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大母神原型在志怪小说中的变形 被引量:5
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作者 张智圆 《华东理工大学学报(社会科学版)》 2000年第3期13-18,共6页
大母神原型在原始人的神话和仪式中以各种女神、女仙、女妖的形象出现,在文明时代的文学、艺术中也以不同的女性形象现身。分析心理学家告诉我们:大母神原型“并非存在于空间和时间之中的任何具体形象,而是在人类心理中起作用的一种内... 大母神原型在原始人的神话和仪式中以各种女神、女仙、女妖的形象出现,在文明时代的文学、艺术中也以不同的女性形象现身。分析心理学家告诉我们:大母神原型“并非存在于空间和时间之中的任何具体形象,而是在人类心理中起作用的一种内在意象”。 展开更多
关键词 大母神 西王 志怪小说 原型分析 羲和 道教 女仙 原始 埃利希
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“大母神”崇拜在东方及其神话显影 被引量:5
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作者 李祥林 《内蒙古大学艺术学院学报》 2013年第3期99-105,共7页
流淌着民间血液、散发出诗性光辉的神话(myth),对于现代人究竟意味着什么呢?在哲学家卡西尔看来,神话尽管被笼罩在神秘的面纱下,但它绝非是怪异、荒诞、混乱的。掀开面纱就会发现,神话作为隐喻思维不过是人类原始思维形式之一,... 流淌着民间血液、散发出诗性光辉的神话(myth),对于现代人究竟意味着什么呢?在哲学家卡西尔看来,神话尽管被笼罩在神秘的面纱下,但它绝非是怪异、荒诞、混乱的。掀开面纱就会发现,神话作为隐喻思维不过是人类原始思维形式之一,它以看似离奇实则深刻的话语曲折地讲述出人类远古历史,并且从深层上对应着人类原始、隐密、被埋藏在潜意识冰山中的文化心理。 展开更多
关键词 大母神 生殖崇拜 宗教史
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荣格大母神原型的结构性维度分析 被引量:2
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作者 崔诚亮 《沈阳大学学报(社会科学版)》 2017年第2期170-172,共3页
分析了荣格分析心理学重要概念大母神原型的特征,指出其作为人类心理现象的象征性表达,是对人类心理起作用的一种内在意象。为了更好地诠释大母神原型的结构,必须分析它的动力、象征和特征,从而赋予女性以心理完整和社会意义。
关键词 荣格 大母神原型 动力 象征 特征
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大母神及俄底浦斯情结——对劳伦斯《儿子与情人》的神话原型批评 被引量:5
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作者 孟建国 王贞琴 《新疆教育学院学报》 2006年第3期112-114,共3页
对劳伦斯《儿子与情人》的传统解读多停留在保罗在家庭内的恋母弑父倾向上,实际上文中克拉拉及其丈夫道斯也有很强的地母天父暗示意义,本文拟从神话原型批评角度分析保罗的情人克拉拉及其丈夫道斯的神话原型,从更深层次上展示劳伦斯的... 对劳伦斯《儿子与情人》的传统解读多停留在保罗在家庭内的恋母弑父倾向上,实际上文中克拉拉及其丈夫道斯也有很强的地母天父暗示意义,本文拟从神话原型批评角度分析保罗的情人克拉拉及其丈夫道斯的神话原型,从更深层次上展示劳伦斯的俄底浦斯情结,试图以不同的视角给文本以新的阐述。 展开更多
关键词 大母神 俄底浦斯情 话原型批评
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哈尼族大母神塔婆与汉族女始祖女娲的比较研究 被引量:1
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作者 王惠 《海南广播电视大学学报》 2011年第3期34-37,59,共5页
塔婆是哈尼族神话传说中生育众物、传承人种的大母神形象,广泛存在于哈尼族口传文学、父子联名谱系及其节庆活动之中;而女娲则是中华主体民族汉族神话传说中的女始祖,她造人、补天、治水、置婚姻、作笙簧,创造了诸多历史功绩。但和塔婆... 塔婆是哈尼族神话传说中生育众物、传承人种的大母神形象,广泛存在于哈尼族口传文学、父子联名谱系及其节庆活动之中;而女娲则是中华主体民族汉族神话传说中的女始祖,她造人、补天、治水、置婚姻、作笙簧,创造了诸多历史功绩。但和塔婆比较,女娲虽然声名显赫,却不具备现实意义和生命力量,而且,因为经过了父权文化的精心改造,女娲形象和塔婆形象相比,缺乏真实性、原始性和兼容性。 展开更多
关键词 大母神 塔婆 女娲 生殖 原始
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西亚大母神崇拜对希腊建筑装饰的影响 被引量:1
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作者 沈爱凤 《苏州工艺美术职业技术学院学报》 2006年第3期43-44,共2页
  希腊诸神中许多神祇与东方文化有着复杂的关系,最为有名的莫过于阿耳忒弥斯和阿芙罗狄忒,希腊人为这两位东方女神建造了壮丽的神庙,其中以弗所的阿耳忒弥斯女神神殿(The temple of Artemis at Ephesus)(图1)跻身于古代七大奇迹.……
关键词 以弗所 大母神 崇拜 希腊 南欧 西亚
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《秀拉》中的大母神原型解读 被引量:1
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作者 张洪伟 蔡青 《国际关系学院学报》 2005年第2期64-67,共4页
   美国黑人女作家,诺贝尔文学奖获得者托妮·莫里森擅长用塑造原型人物的方法来刻画人物,突出作品主题。在其代表作《秀拉》中,莫里森艺术地刻画了夏娃这一栩栩如生的大母神形象,从而挖掘了美国黑人独特的传统文化遗产,戏剧性地...    美国黑人女作家,诺贝尔文学奖获得者托妮·莫里森擅长用塑造原型人物的方法来刻画人物,突出作品主题。在其代表作《秀拉》中,莫里森艺术地刻画了夏娃这一栩栩如生的大母神形象,从而挖掘了美国黑人独特的传统文化遗产,戏剧性地再现了黑人先辈们的历史神话故事及受到压抑而沉默的历史和被抹杀了的身份。 展开更多
关键词 原型分析 圣经典故 大母神 讽刺模仿 女权主义
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《儿子与情人》中莫瑞尔太太的大母神形象分析 被引量:3
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作者 卢木林 《科技信息》 2009年第3期136-137,共2页
在原型批评理论中,"大母神"指西方神话中兼具创造性与毁灭性双重特质的女神形象。这一形象在《儿子与情人》中格特鲁德·莫瑞尔太太的身上得到了展现。本文采用原型批评视角具体分析"大母神"形象在莫瑞尔太太... 在原型批评理论中,"大母神"指西方神话中兼具创造性与毁灭性双重特质的女神形象。这一形象在《儿子与情人》中格特鲁德·莫瑞尔太太的身上得到了展现。本文采用原型批评视角具体分析"大母神"形象在莫瑞尔太太身上的具体体现,从而揭示莫瑞尔太太的个人悲剧是与其所处的社会环境和个人性格密切相关的。 展开更多
关键词 《儿子与情人》 格特鲁德·莫瑞尔 原型批评 大母神
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寻找母亲:解读《拯救溺水鱼》的大母神原型
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作者 章燕 《南京工程学院学报(社会科学版)》 2012年第3期6-10,共5页
神话—原型理论认为大母神是一切母亲形象的来源,这里的母亲具有本位和隐喻双重意义。《拯救溺水鱼》有丰富的大母神意象,其中幽灵之旅和探险之旅两条情节主线都融会于寻找母亲的主题。一方面,谭恩美通过血、乌罗伯洛斯、月亮等表征母... 神话—原型理论认为大母神是一切母亲形象的来源,这里的母亲具有本位和隐喻双重意义。《拯救溺水鱼》有丰富的大母神意象,其中幽灵之旅和探险之旅两条情节主线都融会于寻找母亲的主题。一方面,谭恩美通过血、乌罗伯洛斯、月亮等表征母亲的原型意象刻画叙述者寻找母亲的历程;另一方面,母亲也象征着华裔的精神家园,通过解读子宫洞、无名之地的原型意象,能体会出精神家园对华裔的意义,理解异质文化间沟通交流的重要性。 展开更多
关键词 《拯救溺水鱼》 谭恩美 原型 大母神
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“大母神”原型对《老子》创作的影响 被引量:1
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作者 陈思 《世界文学评论(长江文艺出版社)》 2007年第2期256-259,共4页
《老子》的核心概念"道",具备创生一切、蕴涵万物的特征,这是"大母神"原型的外显。本文以荣格相关理论,从"道"的特征、"水"的譬喻、"德"的内涵三个方面解离《老子》之"道"... 《老子》的核心概念"道",具备创生一切、蕴涵万物的特征,这是"大母神"原型的外显。本文以荣格相关理论,从"道"的特征、"水"的譬喻、"德"的内涵三个方面解离《老子》之"道",提取、比较各民族神话元素,深入其原始思维的肌理,最终使其不可见、不可言的原型体验具备可感可言的外观形质。 展开更多
关键词 大母神”原型
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寻找失落的母神——《东北大母神研究》的文化阐释意义
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作者 金立江 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2013年第5期18-20,共3页
中国东北地区史前文化曾经孕育了较发达的女神文明与信仰。《东北大母神研究》一书运用文化阐释的多重方法,在考古实物证据的基础上对东北地区史前大母神存在的痕迹与变形进行了深入的阐发,建构了世界性的史前女神崇拜在东北地域发生、... 中国东北地区史前文化曾经孕育了较发达的女神文明与信仰。《东北大母神研究》一书运用文化阐释的多重方法,在考古实物证据的基础上对东北地区史前大母神存在的痕迹与变形进行了深入的阐发,建构了世界性的史前女神崇拜在东北地域发生、发展的脉络。《东北大母神研究》对整个东北地史前文化同中原文化联系的可能性做出了大胆而有意义的探索。 展开更多
关键词 大母神 原型 东北史前文化
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赛珍珠《母亲》中母亲形象的大母神原型解读
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作者 曹园青 《南京晓庄学院学报》 2016年第5期100-103,共4页
作为原型批评中一个重要的人物原型,大母神是西方神话中兼具创造性与毁灭性双重特质的原始母神。在《母亲》中,赛珍珠艺术性地塑造了母亲这个"移位"的大母神形象。具有善良母神和邪恶母神双重形象的"母亲",唤起了... 作为原型批评中一个重要的人物原型,大母神是西方神话中兼具创造性与毁灭性双重特质的原始母神。在《母亲》中,赛珍珠艺术性地塑造了母亲这个"移位"的大母神形象。具有善良母神和邪恶母神双重形象的"母亲",唤起了人们关于原始母神的集体无意识记忆。 展开更多
关键词 赛珍珠 大母神 善良 邪恶
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解读继母型故事及其大母神原型
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作者 冷震宇 《今古文创》 2021年第32期29-31,共3页
流传于人类社会的各类童话传说与人类的精神世界有着紧密联系,因此常常表现出某种固定的叙事模式。"继母型故事"就是其中之一。除了体现人类一直以来惩恶扬善的道德取向,以继母继子间的冲突作为主干的"继母型故事"... 流传于人类社会的各类童话传说与人类的精神世界有着紧密联系,因此常常表现出某种固定的叙事模式。"继母型故事"就是其中之一。除了体现人类一直以来惩恶扬善的道德取向,以继母继子间的冲突作为主干的"继母型故事"还揭示着原始人类对生命与生殖的无意识崇拜。荣格将体现这种无意识的原型意象命名为"大母神",以凶恶著称的继母正是这一原型的形象化呈现。继母形象的固化与改写,侧面反映出人类对母性的认识以及人类文化的流变。 展开更多
关键词 型故事 大母神 原型
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大母神原型在志怪小说中的变形
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作者 张智圆 《中文自学指导》 2000年第5期19-24,共6页
大母神原型在原始人的神话和仪式中以各种女神、女仙、女妖的形象出现,在文明时代的文学、艺术中也以不同的女性形象现身。分析心理学家告诉我们:大母神原型“并非存在于空间和时间之中的任何具体形象,而是在人类心理中起作用的一种... 大母神原型在原始人的神话和仪式中以各种女神、女仙、女妖的形象出现,在文明时代的文学、艺术中也以不同的女性形象现身。分析心理学家告诉我们:大母神原型“并非存在于空间和时间之中的任何具体形象,而是在人类心理中起作用的一种内在意象”。受到原型理论的启发。 展开更多
关键词 志怪小说 大母神原型 艺术风格 女性精
全文增补中
大母神——原型之源 被引量:1
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作者 赵成发 《作家》 北大核心 2008年第24期167-167,共1页
原型批评是一种重要的文学批评方法,强调从神话着手,从宏观上研究文学艺术自身的内在类似性。大母神原型是原型批评中一个重要原型。母性、善恶同体性、循环性是它的本质特征。本文从这三方面入手,将大母神原型与太阳、水和树这三种主... 原型批评是一种重要的文学批评方法,强调从神话着手,从宏观上研究文学艺术自身的内在类似性。大母神原型是原型批评中一个重要原型。母性、善恶同体性、循环性是它的本质特征。本文从这三方面入手,将大母神原型与太阳、水和树这三种主要原型进行比照分析,通过其高度相似性,证明它们皆源自大母神原型。 展开更多
关键词 大母神 原型 太阳
原文传递
试析古代两河流域妇女社会地位的变迁——以大母神与世俗妇女为考察中心
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作者 李海峰 宋娇 《历史教学(下半月)》 CSSCI 北大核心 2018年第6期53-58,共6页
古代两河流域文明中妇女的社会地位处于不断变化之中,这种动态变化在宗教神话和世俗社会中体现得尤为明显。在两河流域的创世神话中,大母神的各项职能逐渐被男性神替代,在神界地位不断下降。在现实社会中,世俗妇女的社会地位也在不断下... 古代两河流域文明中妇女的社会地位处于不断变化之中,这种动态变化在宗教神话和世俗社会中体现得尤为明显。在两河流域的创世神话中,大母神的各项职能逐渐被男性神替代,在神界地位不断下降。在现实社会中,世俗妇女的社会地位也在不断下降。大母神与世俗妇女命运的相似并非巧合,而是息息相关的。现实社会女性地位的逐步下降,导致了创世神话中大母神角色的变化,而神话中大母神角色的变化也折射出了现实社会妇女地位的实际状况。 展开更多
关键词 创世 大母神 世俗女性 社会地位
原文传递
劳伦斯《儿子与情人》中恋母情结神话的原型批评
17
作者 林建强 孟建国 《湖南科技学院学报》 2009年第6期54-55,共2页
对劳伦斯《儿子与情人》的传统解读多停留在保罗在家庭内的恋母弑父倾向上,实际上文中哀拉拉及其丈夫道斯也有很强的地母天父暗示意义,该文拟从神话原型批评角度分析保罗的情人克拉拉及其丈夫道斯的神话原型,从更深层次上展示了劳伦斯... 对劳伦斯《儿子与情人》的传统解读多停留在保罗在家庭内的恋母弑父倾向上,实际上文中哀拉拉及其丈夫道斯也有很强的地母天父暗示意义,该文拟从神话原型批评角度分析保罗的情人克拉拉及其丈夫道斯的神话原型,从更深层次上展示了劳伦斯的俄底浦斯情结,试图以不同的视角给文本以新的阐述。 展开更多
关键词 大母神 俄底浦斯情结 话原型批评
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母神崇拜与“肥臀情结”──读莫言的《<丰乳肥臀>解》 被引量:13
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作者 刘蓓蓓 李以洪 《文艺评论》 CSSCI 北大核心 1996年第6期48-53,共6页
母神崇拜与“肥臀情结”──读莫言的《<丰乳肥臀>解》刘蓓蓓,李以洪如果不是“丰乳肥臀”四个字被各类报刊“炒”得沸沸扬扬,如果不是这部小说热热闹闹获得十万元巨奖,我们大概没有兴趣和精力读完这部五十万言的长篇,尽管它能吸... 母神崇拜与“肥臀情结”──读莫言的《<丰乳肥臀>解》刘蓓蓓,李以洪如果不是“丰乳肥臀”四个字被各类报刊“炒”得沸沸扬扬,如果不是这部小说热热闹闹获得十万元巨奖,我们大概没有兴趣和精力读完这部五十万言的长篇,尽管它能吸引人读下去(虽然其中有些文字可视为... 展开更多
关键词 丰乳肥臀 大母神 弗洛伊德 基本特征 维纳斯 “寻根文学” 科学理性 “恋情结” 诺伊曼 小说
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大母神的启示 被引量:3
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作者 边缘人 《民俗研究》 CSSCI 1999年第3期96-97,共2页
关键词 大母神 原始意象 分析心理学 女性原型 象征研究 原始先民 诺伊曼 文化象征 启示 埃利希
原文传递
《红楼梦》中王夫人的母神地位献疑——与欧丽娟教授商榷
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作者 薛志霞 《苏州科技大学学报(社会科学版)》 2019年第2期62-68,共7页
关于《红楼梦》展现的母神崇拜,台湾大学欧丽娟教授提出《红楼梦》中有六位大母神:神界的女娲;仙界的警幻仙子;俗界贾府里的贾母、王夫人、贾元春,以及大地母神刘姥姥。其中,王夫人是一个颇有争议的人物。尽管王夫人对宝玉而言是一位慈... 关于《红楼梦》展现的母神崇拜,台湾大学欧丽娟教授提出《红楼梦》中有六位大母神:神界的女娲;仙界的警幻仙子;俗界贾府里的贾母、王夫人、贾元春,以及大地母神刘姥姥。其中,王夫人是一个颇有争议的人物。尽管王夫人对宝玉而言是一位慈母,但由于她并未真正突破"子宫家庭"的自私,自身才德存在缺陷,对元春姊妹的母教事实上的缺位,再加上她并非"孤雌""纯坤"的地位,因此并不具备大母神人物所能提供的"温暖、保护、丰饶"的母性力量。 展开更多
关键词 红楼梦 大母神 王夫人 才德
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