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白居易居洛闲适诗探析 被引量：2
1
作者 殷海卫 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第5期138-142,共5页
白居易居洛闲适,经历了向往归洛、思洛、暂居、分司、离洛、归洛、中隐、致仕、终老等较为复杂的人生过程,它是诗人政治失意后的华丽转身,是他对生命本真意义的探寻,是一种诗意的栖居。居洛闲适诗表现出大雅大俗的审美特征:慵懒的日常... 白居易居洛闲适,经历了向往归洛、思洛、暂居、分司、离洛、归洛、中隐、致仕、终老等较为复杂的人生过程,它是诗人政治失意后的华丽转身,是他对生命本真意义的探寻,是一种诗意的栖居。居洛闲适诗表现出大雅大俗的审美特征:慵懒的日常生活、凡俗的个性生活、世俗的大众生活,与清雅闲静的园林生活、名士风流的宴饮游乐生活等,互为表里。这种生活方式深受佛道思想的影响,对后世文人、文学、文化都产生了深远的影响。 展开更多
关键词 白居易 居洛闲适诗 大雅大俗 佛道思想
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论油画作品中的格调
2
作者 张赟 《中国科教创新导刊》 2008年第23期183-183,共1页
在油画创作中,“格调”实实在在地存在着。我们的创作构思和表达手段,以及从我们的油画作品中传达出来的思想、观念、感情和趣味,都无不体现出某种格调。“格调”的范畴很广,不但可以反映在油画艺术作品中,而且涉及油画艺术作品的时代... 在油画创作中,“格调”实实在在地存在着。我们的创作构思和表达手段,以及从我们的油画作品中传达出来的思想、观念、感情和趣味,都无不体现出某种格调。“格调”的范畴很广,不但可以反映在油画艺术作品中,而且涉及油画艺术作品的时代性、民族性和艺术家的个性以及创作,欣赏等多方面的问题。 展开更多
关键词 格调 大雅大俗 民族化 时代性
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当如厕遇到读书
3
作者 张小椿 《福建教育》 2020年第27期64-64,共1页
郝懿行所著的《晒书堂笔录》卷四有《入厕读书》一条云:《归田录》载钱思公言平生好读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小词,谢希深亦言宋公垂每走厕必挟书以往,讽诵之声琅然闻于远近。余读而笑之,入厕脱裤,手又携卷,非惟太亵,亦苦甚... 郝懿行所著的《晒书堂笔录》卷四有《入厕读书》一条云:《归田录》载钱思公言平生好读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小词,谢希深亦言宋公垂每走厕必挟书以往,讽诵之声琅然闻于远近。余读而笑之,入厕脱裤,手又携卷,非惟太亵,亦苦甚忙,人即笃学,何至乃尔耶。郝君的文章大雅大俗,写得极好。只是我不大赞同他的观点,因为我个人是同意如厕读书的,一进去少则十数分钟,多则半小时有余,而且所读之书,无分高下,不分雅俗,随性所至。 展开更多
关键词 大雅大俗 《归田录》 郝懿行 谢希深 雅俗 如厕
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与茶相知
4
作者 刘学正 《山东人力资源和社会保障》 2023年第5期60-60,共1页
饮茶,是一件雅事,却又不囿于此,事实上,它兼具大雅大俗的气质,既可相伴琴棋诗画,让清幽之气盈满屋;亦能混迹市井里弄,聚拢起尘世的烟火气。独居雅致茶室,焚一炉香,插三五支花,翻七八页书,细呷一口清茶,教苦尽回甘的滋味儿在舌尖上晕染,... 饮茶,是一件雅事,却又不囿于此,事实上,它兼具大雅大俗的气质,既可相伴琴棋诗画,让清幽之气盈满屋;亦能混迹市井里弄,聚拢起尘世的烟火气。独居雅致茶室,焚一炉香,插三五支花,翻七八页书,细呷一口清茶,教苦尽回甘的滋味儿在舌尖上晕染,这或是才子佳人的做派。不管街头巷尾,进馆即落座,怡情也好,解渴也罢,围坐总不免热闹,恰应了“品字三口”的涵义,喝得惬意,聊得畅快,这正是寻常百姓的方式。 展开更多
关键词 盈满 怡情 大雅大俗 才子佳人
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