期刊文献+
共找到75篇文章
< 1 2 4 >
每页显示 20 50 100
神圣与凡俗之间:跨文本视域下妙善故事宝卷的审美与情感
1
作者 张婉霜 《怀化学院学报》 2024年第4期53-60,共8页
妙善故事宝卷是明清时期观音崇拜的经典,均以公主非凡的出身、崇高的品格与境界、艰难的成道过程等内容彰显出妙善故事非凡崇高的神圣色彩。但从早期的《香山宝卷》到在其基础上改编而成的《观音济度本愿真经》,再到靖江的《香山观世音... 妙善故事宝卷是明清时期观音崇拜的经典,均以公主非凡的出身、崇高的品格与境界、艰难的成道过程等内容彰显出妙善故事非凡崇高的神圣色彩。但从早期的《香山宝卷》到在其基础上改编而成的《观音济度本愿真经》,再到靖江的《香山观世音宝卷》,妙善故事凡俗色彩的增加也历历可见,如佛教教义逐渐淡化、家庭关系日益复杂、世俗性考验愈发富有生活气息等,尤其是与孝道相联系的亲情因素展现出浓郁的世俗人情味。这种出入于圣俗之间的审美情感特质是宝卷的重要特色,既离不开时代因素的影响,亦体现出宝卷编者对民间大众审美心理的深入把握。 展开更多
关键词 神圣 凡俗 妙善故事宝卷 审美与情感
下载PDF
传播媒介的多样性与观音信仰的流布:以妙善故事为例
2
作者 王敏庆 《普陀学刊》 2023年第1期193-212,305-306,共22页
通过对妙善故事不同艺术形态的大致梳理,可以看出观音信仰的传播是一种全方位、立体的传播方式。妙善故事通过不同的艺术形态、传播方式,使观音信仰潜移默化地融入到人们的生活中、民俗活动中,成为人们生活的一部分,使观音信仰根深蒂固... 通过对妙善故事不同艺术形态的大致梳理,可以看出观音信仰的传播是一种全方位、立体的传播方式。妙善故事通过不同的艺术形态、传播方式,使观音信仰潜移默化地融入到人们的生活中、民俗活动中,成为人们生活的一部分,使观音信仰根深蒂固。原本观音、普贤、文殊、地藏这四大菩萨各有其经典,也沿着其各自的脉络发展,但在观音中国化的过程中,特别是民间的层面,以观音为核心,通过观音的姐妹、观音游地府这样的情节,观音信仰将中国四大菩萨的信仰整合在了一起,既突出了观音的地位,又兼顾了其他三大菩萨的信仰。 展开更多
关键词 观音信仰 妙善故事 艺术形态 传播
下载PDF
“妙善公主”模式的观音信仰的“中国化”探讨
3
作者 黄夏年 《普陀学刊》 2023年第1期76-93,299-300,共20页
中国佛教要在现代期内平稳发展,必须要在“佛教中国化”和“观音信仰”这两个基本维度下功夫。进入中国的宗教必须能够保证与当地的宗教或文化进行对接,或相互发生影响,从而促进两个异质的宗教与文化发生强烈的互动,同时又在一个内体中... 中国佛教要在现代期内平稳发展,必须要在“佛教中国化”和“观音信仰”这两个基本维度下功夫。进入中国的宗教必须能够保证与当地的宗教或文化进行对接,或相互发生影响,从而促进两个异质的宗教与文化发生强烈的互动,同时又在一个内体中共同成长,也不排除最后形成一种特质的宗教与文化。对“妙善公主”类的观音信仰,应看到它的背后存在的民间信仰主因,这是中国佛教徒创作的,是地域文化与佛教文化相互结合之后而出现的结果。隋唐之前的观音信仰主要分布在以黄河与长江流域为中心的地区,宋代以后观音信仰的地方化元素则呈现全面开花的势态。观音信仰证明,中国佛教界始终自觉地走在中国化的道路上,尽可能将外来信仰改进为民族性信仰,完成“在地化”转换。印度传来的“妙善公主”之观音信仰母本《法华经·妙庄严王本事品》部分元素被当地中国佛教界接受,创造新的“妙善公主”观音故事,再经过历代佛教徒不断地增衍,故事内容日益丰满,并且不断地扩编,最后成型变成中国佛教界自己的故事。观音信仰“在地化”表现,得到当地文化认可,受到当地文化尊重,影响了当地文化发展,成为具有地方特点的“佛教中国化”现象。 展开更多
关键词 观音信仰 妙善公主 佛教中国化 《法华经·妙庄严王本事品》
下载PDF
南阳公主、妙善公主与观音菩萨寻踪 被引量:1
4
作者 麻天祥 《五台山研究》 CSSCI 2020年第2期3-6,共4页
观音菩萨的原型妙善公主的传说,民间有多种版本。妙善公主的原型至少又有道迹和南阳公主两种。观音大士"初非男女定相",只是"应缘而现"。而后,经元代管道升《观世音菩萨传略》,以及朱弁《曲洧旧闻》的细化与渲染,... 观音菩萨的原型妙善公主的传说,民间有多种版本。妙善公主的原型至少又有道迹和南阳公主两种。观音大士"初非男女定相",只是"应缘而现"。而后,经元代管道升《观世音菩萨传略》,以及朱弁《曲洧旧闻》的细化与渲染,妙善公主便作为观音的化身在中国民间广为流传。然而,神话传说毕竟缺乏历史证据。于是,南阳公主作为观音的原型便应运而生,《大悲卷》为南阳公主作为妙善公主和观音的原型提供了文献的依据,妙善公主的美丽传说便有了历史的佐证,南阳公主这一历史人物也就成为中国佛教中观音菩萨大慈大悲的的象征,既为外来文化增加了中国化的色彩,也肯定了中国百姓关注现实的情怀。 展开更多
关键词 南阳公主 妙善 观音
下载PDF
妙善传说新探
5
作者 汪保忠 《文化遗产》 CSSCI 2017年第6期115-123,共9页
中原妙善传说是国内各地妙善故事的母本。自11世纪《香山大悲菩萨传》以碑刻传世以来,从魏晋即已开始的观音由男相转为女相的中国化终于完成。唐宋时中原地区洛阳、汝州佛教的兴盛,也带来这种文化转变的契机。观音妙善传说给予了中国民... 中原妙善传说是国内各地妙善故事的母本。自11世纪《香山大悲菩萨传》以碑刻传世以来,从魏晋即已开始的观音由男相转为女相的中国化终于完成。唐宋时中原地区洛阳、汝州佛教的兴盛,也带来这种文化转变的契机。观音妙善传说给予了中国民众巨大的阐释空间,魏晋六朝的文化土壤、文化接受的期待视野、现实社会的巨大干预都是观音信仰中国化不可忽视的因素。妙善传说自诞生之时起,以不同的文本形式在不同地区传播,不时出现文化过滤后的种种选择和变异,具有比较文学流传学的典型特征。从地域文献、民间传说的角度来重新探讨妙善传说,无疑具有独特的文化价值。 展开更多
关键词 妙善传说 观音 蒋之奇 香山大悲菩萨传
下载PDF
女炼师玄真通明真人奥屯妙善身世考
6
作者 郭胜利 马玙璠 《周口师范学院学报》 CAS 2022年第4期53-60,共8页
玄真通明真人奥屯妙善,是金元时期道教发展史女仙之学的重要代表人物。作为奥屯氏家族一员,其应该为金宣宗朝礼部尚书奥屯忠孝之女,户部侍郎奥屯阿虎之妹。
关键词 妙善 全真教 奥屯忠孝
下载PDF
佛门净土中的爱情守护神——《桃花庵》中陈妙善形象的心理认知与审美评价
7
作者 徐芳芳 《洛阳师范学院学报》 2010年第1期99-102,共4页
出家人陈妙善因与有妇之夫张才发生恋情而成为一个颇有争议的形象。她在虎丘庙会上邂逅张才,两相爱悦。张才不幸染疾,妙善为传续张家香火不顾名节而生子。面对窦氏女的羞辱诘责,妙善于无所退避的窘境道出原委,既宣示了爱情超越宗教禁欲... 出家人陈妙善因与有妇之夫张才发生恋情而成为一个颇有争议的形象。她在虎丘庙会上邂逅张才,两相爱悦。张才不幸染疾,妙善为传续张家香火不顾名节而生子。面对窦氏女的羞辱诘责,妙善于无所退避的窘境道出原委,既宣示了爱情超越宗教禁欲主义和礼教信条的本质属性,也捍卫了自身的人格尊严。面对青灯古佛忍受重重折磨苦苦期盼的弱女子,堪称是佛门净土中的爱情守护神。 展开更多
关键词 《桃花庵》 妙善 超越禁忌 守护爱情
下载PDF
法雨润天海 慈风畅普陀——纪念妙善长老圆寂二十周年
8
作者 温金玉 《普陀学刊》 2020年第2期3-20,共18页
普陀名山,观音道场。千百年来,菩萨显应,高僧懿行,帝王崇建,名公外护,百姓巡礼,信众感通,成就了普陀山千年不熄的香火,书写了中国名山圣地的信仰史。在名山铸就历程中,无数大德先贤付出无尽的智慧与心血。妙善长老被誉为当代普陀山"... 普陀名山,观音道场。千百年来,菩萨显应,高僧懿行,帝王崇建,名公外护,百姓巡礼,信众感通,成就了普陀山千年不熄的香火,书写了中国名山圣地的信仰史。在名山铸就历程中,无数大德先贤付出无尽的智慧与心血。妙善长老被誉为当代普陀山"中兴之主"。他从1944年登上观音宝岛,就立志成为观音大士的使者,数十年间,时时以普陀山为家,事事以观音大士为念,呕心沥血,辛苦经营。在硬件建设上,集中资源,修复三大寺、恢复开放了30余处庵院茅蓬,更创意建设"南海观音"圣像,成为"海天佛国"历史上空前的地标创举与时代标识。在软件设计上,设立佛学院,培育僧才,打破佛教恢复期遭遇到的瓶颈,教育兴山,文化护教,一批批优秀僧才,担负起圣地名山弘法利生的重任。在制度设计层面,创立"三统一"制度,以独特的管理机制,保证了普陀山佛教事业的健康永续发展。长老一生行持与心愿惟在潜心建设南海净土,报答大士悲心、万民护持之浩荡恩情。 展开更多
关键词 妙善 观音道场 普陀山 佛学院 佛教制度
下载PDF
天師背後的女人——新獲《故四十二代清虚沖素妙善玄君包氏墓誌銘》考釋 被引量:2
9
作者 姜守誠 《中华文史论丛》 CSSCI 北大核心 2020年第3期301-344,391-392,共46页
現保存於江西龍虎山嗣漢天師府内的《故四十二代清虚沖素妙善玄君包氏墓誌銘》是近年出土的一件頗具史料價值的道教文物。該墓誌銘的主人公是四十二代天師張正常之妻、四十三代天師張宇初之母包氏(包澍貞)。銘文敍述了包氏的籍貫、家世... 現保存於江西龍虎山嗣漢天師府内的《故四十二代清虚沖素妙善玄君包氏墓誌銘》是近年出土的一件頗具史料價值的道教文物。該墓誌銘的主人公是四十二代天師張正常之妻、四十三代天師張宇初之母包氏(包澍貞)。銘文敍述了包氏的籍貫、家世、子嗣與生平事略,着重强調其在明初龍虎山復興過程中的貢獻。該墓誌銘對於揭示元明之際龍虎山張天師家族的姻親關係及其與中央政府、官宦顯貴、地方社會之間的聯誼互動亦有所裨益,可以彌補傳世文獻記載的諸多不足。 展开更多
关键词 《故四十二代清虚沖素妙善玄君包氏墓誌銘》 張正常 張宇初 包氏(包澍貞)
下载PDF
跨文化视野中的妙善故事 被引量:1
10
作者 周秋良 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第6期183-190,共8页
在我国众多的观音本生故事中,影响最为深远的是妙善公主修炼成道的故事。妙善故事虽然是中国文化的一个创造,但是又具有鲜明的外来文化特征,可以从佛经中找到创造的原料。妙善故事中塑造的有着中国文化特色的妙善形象,把在佛典中超越时... 在我国众多的观音本生故事中,影响最为深远的是妙善公主修炼成道的故事。妙善故事虽然是中国文化的一个创造,但是又具有鲜明的外来文化特征,可以从佛经中找到创造的原料。妙善故事中塑造的有着中国文化特色的妙善形象,把在佛典中超越时空的观音菩萨,变成一个生长在中国,有名有姓,有生长历史的神化人物。印度佛教文化中的观音形象,在传入中国的过程中成功地和中国文化相融合,完成了其中国化的过程。 展开更多
关键词 妙善故事 跨文化 中国化
下载PDF
云南“妙善学”女子洞经音乐探究 被引量:1
11
作者 王海 《遗产与保护研究》 2017年第4期124-126,共3页
云南民族民间传统音乐领域,洞经音乐可谓声誉鹊起。云南通海,历来被誉为‘礼乐名邦’,文化底蕴深厚,许多优秀的文化代代相传,风格优美、朴实典雅的通海"妙善学"女子洞经音乐就是其中之一。通海洞经音乐源于元代的儒家礼乐,历... 云南民族民间传统音乐领域,洞经音乐可谓声誉鹊起。云南通海,历来被誉为‘礼乐名邦’,文化底蕴深厚,许多优秀的文化代代相传,风格优美、朴实典雅的通海"妙善学"女子洞经音乐就是其中之一。通海洞经音乐源于元代的儒家礼乐,历经明清两代的传承发展,融儒释道音乐风格为一体,既能表现雄伟壮丽、气势磅礴的场面,也能表现优雅婉转的意境,既能登上大雅之堂,也能为民间演奏,其旋律优雅动听,音韵自然流畅。文章通过对云南通海"妙善学"女子洞经音乐的阐述,来展现云南民族民间传统音乐的传承和发展。 展开更多
关键词 云南 非物质文化 洞经音乐 妙善 传承发展
下载PDF
《爱莲说》:出水妙善 被引量:1
12
作者 郭初阳 《教师博览(下旬刊)》 2011年第1期6-7,共2页
一般读者都意识不到《爱莲说》的前生与后世,在普通的中学课堂里也不太有机会揭橥本文在文学史与思想史上的承传。《爱莲说》之所以以区区九十五字,延续近千年的口碑,很大程度上是因为周敦颐对莲之意象的窃取与转化。
关键词 《爱莲说》 中学课堂 妙善 揭橥 爱莲说 《高僧传》 大智度论 对仗工整 四十二章经 香远益清
下载PDF
沉痛悼念妙善大和尚圆寂
13
《浙江佛教》 2000年第1期3-3,共1页
关键词 妙善大和尚 中国 佛教 生平 工作业绩
全文增补中
在妙善大和尚追悼会上的致辞
14
作者 戒忍 《浙江佛教》 2000年第2期58-58,共1页
我们无比敬爱的妙公大和尚,为普陀山佛教复兴事业呕心沥血,走完了他爱国爱教、济世益民的人生旅程,怀着对百废俱兴的慰藉和美好明天的期许,悄然离开了我们。
关键词 中国 佛教 工作业绩 妙善大和尚 浙江
全文增补中
妙善大和尚追悼会悼词
15
作者 姚德隆 《浙江佛教》 2000年第2期57-58,共2页
中国人民政治协商会议浙江省委员会六届委员,七届、八届常务委员,中国人民政治协商会议舟山市委员会一届、二届、三届副主席,中国佛教协会咨议委员会副主席、浙江省佛教协会会长、舟山市佛教协会会长、普陀山佛教协会会长、普陀山全... 中国人民政治协商会议浙江省委员会六届委员,七届、八届常务委员,中国人民政治协商会议舟山市委员会一届、二届、三届副主席,中国佛教协会咨议委员会副主席、浙江省佛教协会会长、舟山市佛教协会会长、普陀山佛教协会会长、普陀山全山住持妙善大和尚,因病治疗无效,于2000年2月26日14时38分在普陀山圆寂,享年92岁。 展开更多
关键词 妙善大和尚 追悼会 悼词 普陀山
全文增补中
通海“妙善学”女子洞经音乐调查研究
16
作者 余沁芮 《民族音乐》 2022年第1期63-65,共3页
灵秀钟毓的通海,历经5000年的文化洗礼,怀抱着古老的优秀传统文化,故拥着"礼乐名邦"的美誉。通海"妙善学"女子洞经音乐就是礼乐名邦的一张绚烂的名片,20世纪80年代开始设有洞经古乐传习馆传承洞经音乐,并在2008年... 灵秀钟毓的通海,历经5000年的文化洗礼,怀抱着古老的优秀传统文化,故拥着"礼乐名邦"的美誉。通海"妙善学"女子洞经音乐就是礼乐名邦的一张绚烂的名片,20世纪80年代开始设有洞经古乐传习馆传承洞经音乐,并在2008年被列入国家级"非物质文化遗产"名录。通海洞经音乐概况通海洞经音乐的源起现有两种说法并存:据民国初年王连城的《续修河西县志》中记载。 展开更多
关键词 洞经音乐 非物质文化遗产 妙善 优秀传统文化 王连城 通海 传习馆 民国初年
下载PDF
身穿袈裟的红会会长——记普陀山方丈舟山市红十字会名誉会长妙善大师
17
作者 王英 《佛教文化》 1993年第2期14-16,共3页
出家而不愿出世,超凡而不忘救苦,这是中国佛教大乘精神的可贵之处。中国僧侣在实践大乘精神,造福社会、造福众生方面,自古以来便做出过无数令人赞叹的不朽贡献。随着社会向现代化推进,中国佛教必将摸索出自身的现代化之路。从当今法门... 出家而不愿出世,超凡而不忘救苦,这是中国佛教大乘精神的可贵之处。中国僧侣在实践大乘精神,造福社会、造福众生方面,自古以来便做出过无数令人赞叹的不朽贡献。随着社会向现代化推进,中国佛教必将摸索出自身的现代化之路。从当今法门龙象的大德懿行中,我们可以感到时代脉搏的跳动。 展开更多
关键词 中国佛教 妙善 普济禅寺 省佛教协会 现代化之路 佛学院 佛教思想 懿行 信奉佛教 赵朴初
下载PDF
沉痛悼念恩师妙善大和尚
18
作者 罗觉舜 《浙江佛教》 2000年第2期61-61,共1页
妙善恩师是我国德高望重的大和尚;十几年来,担任举世闻名的普陀山佛协会长,勤恳工作一生,直至圆寂。
关键词 妙善大和尚 普陀山佛协会长 中国
全文增补中
无限哀痛 深切怀念——悼念老会长妙善大和尚
19
作者 李祖荣 《浙江佛教》 2000年第2期60-61,共2页
2月26日下午,我在杭州接到普陀山打来的电话,惊悉我们的老会长、普陀山全山方丈妙善大和尚圆寂。我无法接受这一不幸的事实。霎时间,热泪纵横,悲痛不已!在此后很长的日子里,我总是哀思不断,大和尚的慈容和他生前与我相处的往事常... 2月26日下午,我在杭州接到普陀山打来的电话,惊悉我们的老会长、普陀山全山方丈妙善大和尚圆寂。我无法接受这一不幸的事实。霎时间,热泪纵横,悲痛不已!在此后很长的日子里,我总是哀思不断,大和尚的慈容和他生前与我相处的往事常浮现脑际,印象良深,怀念无尽。 展开更多
关键词 妙善大和尚 普陀山 普陀山全山方丈
全文增补中
南海沉慈舟 佛国倾栋柱——各界人士挥泪悼念妙善大和尚
20
作者 浙佛 《浙江佛教》 2000年第2期56-56,共1页
浙江省佛教协会会长、普陀山全山方丈、当代著名高僧妙善大和尚,于2月26日在普陀山圆寂,享年92岁。6日上午,在普陀山普济禅寺隆重举行妙善大和尚追悼会,省市领导、诸山长老及其佛教四众弟子数干余人参加追悼会。追悼会由舟山市政协... 浙江省佛教协会会长、普陀山全山方丈、当代著名高僧妙善大和尚,于2月26日在普陀山圆寂,享年92岁。6日上午,在普陀山普济禅寺隆重举行妙善大和尚追悼会,省市领导、诸山长老及其佛教四众弟子数干余人参加追悼会。追悼会由舟山市政协副主席、统战部长傅文良主持,市政协主席姚德隆致悼词,浙江省佛教协会副会长、普陀山佛教协会副会长戒忍法师致答谢辞。会后,出席追悼会的数干人将妙善大和尚的遗体送入化身窑。 展开更多
关键词 妙善大和尚 浙江省佛教协会会长 普陀山全山方丈
全文增补中
上一页 1 2 4 下一页 到第
使用帮助 返回顶部