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少数民族婚丧嫁娶习俗中的体育形式探微 被引量:2
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作者 傅森 《体育文化导刊》 CSSCI 北大核心 2017年第5期77-80,共4页
运用文献资料法、观察法与例证法,以少数民族婚丧嫁娶习俗为切入点,研究少数民族习俗中体育项目、体育元素的运用方式及其作用。主要结论:少数民族习俗中运用体育项目营造现场氛围、传播民族文化、发扬民族美德,体育项目的动态美、技术... 运用文献资料法、观察法与例证法,以少数民族婚丧嫁娶习俗为切入点,研究少数民族习俗中体育项目、体育元素的运用方式及其作用。主要结论:少数民族习俗中运用体育项目营造现场氛围、传播民族文化、发扬民族美德,体育项目的动态美、技术美、内涵美与造型美展现和提升了民族风格、民族风俗、民族艺术、民族文化与民族体育技能。建议:在习俗改革的背景下,应加强少数民族婚俗葬俗的学科建设、人才培养、文化品牌建设以及相关体育作品创作,实现正能量教育和民俗传承的统一。 展开更多
关键词 民族传统体育 少数民族习俗 婚丧嫁娶 体育形式
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关于周代嫁娶时间问题的探索 被引量:1
2
作者 孔德凌 《咸阳师范学院学报》 2006年第5期26-30,共5页
对于周代嫁娶时间这一问题,《毛传》以为婚期当以秋冬为正时,郑玄笺《诗》、注《礼》却认为仲春二月为婚娶之正时。通过对《诗经》、《春秋》、《左传》等文献的考察,可以发现周代大夫以上社会阶层婚娶的时间基本上可以确定集中在夏历... 对于周代嫁娶时间这一问题,《毛传》以为婚期当以秋冬为正时,郑玄笺《诗》、注《礼》却认为仲春二月为婚娶之正时。通过对《诗经》、《春秋》、《左传》等文献的考察,可以发现周代大夫以上社会阶层婚娶的时间基本上可以确定集中在夏历的仲秋至仲春之间,而士庶阶层的婚娶集中在夏历仲春之时。如果把郑玄与《毛传》之说指向不同的社会阶层,这两种观点都为有据,从而可以正确解读《诗经》中有关婚娶的诗歌,加深对周代礼制的认识。 展开更多
关键词 周代 嫁娶时间 仲秋 仲春 《诗经》
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先秦嫁娶季节新论 被引量:1
3
作者 吴晓峰 《常熟理工学院学报》 2009年第9期65-69,共5页
关于先秦时期嫁娶季节的问题,学界历来说法不一。传统观点之一认为只有春季为依礼嫁娶之期,另一种则认为嫁娶之期在秋冬;今人则主张由于部族文化的差异导致先秦嫁娶季节以这两大系统并行。其实这些观点都是不切实际的,各种证据表明,先... 关于先秦时期嫁娶季节的问题,学界历来说法不一。传统观点之一认为只有春季为依礼嫁娶之期,另一种则认为嫁娶之期在秋冬;今人则主张由于部族文化的差异导致先秦嫁娶季节以这两大系统并行。其实这些观点都是不切实际的,各种证据表明,先秦时期嫁娶实际是四季皆宜的。 展开更多
关键词 先秦 嫁娶 四季皆宜
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佛山嫁娶屋(英文)
4
作者 郑莉 苏琰 《华南理工大学学报(自然科学版)》 EI CAS CSCD 北大核心 2007年第B10期239-242,共4页
嫁娶屋是一种典型的佛山建筑,是广东地区的特殊民居形式.自清初至解放战争前期,佛山是一个手工业发达的重要商业城市,在这段时期,嫁娶屋作为专门举办婚礼的场所,大量存在于佛山.由于佛山特殊的历史背景,嫁娶屋在广东省其它地方并不普遍... 嫁娶屋是一种典型的佛山建筑,是广东地区的特殊民居形式.自清初至解放战争前期,佛山是一个手工业发达的重要商业城市,在这段时期,嫁娶屋作为专门举办婚礼的场所,大量存在于佛山.由于佛山特殊的历史背景,嫁娶屋在广东省其它地方并不普遍.作为一个任何人可以短期租用以举行婚礼的场所,嫁娶屋与当地传统婚礼空间形式联系紧密,而当地的传统婚礼空间形式受到家族传统与活跃的商业文化的影响.文中主要探讨了佛山嫁娶屋的发展过程. 展开更多
关键词 佛山 嫁娶 礼仪空间
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《史记》嫁娶类动词的句法考察及其所反映出的性别等级 被引量:1
5
作者 刘道锋 《现代语文(下旬.语言研究)》 2009年第10期23-25,共3页
《史记》“嫁娶”类动词共有6个:“嫁,妻,适,娶(取),尚,聘”。在《史记》中,以“嫁娶”义动词为谓语的句子呈现出以下语法特征:一般说来,婚嫁活动中的男主人出现在主语位置上,女主人出现在宾语位置上;如果主语、宾语或双... 《史记》“嫁娶”类动词共有6个:“嫁,妻,适,娶(取),尚,聘”。在《史记》中,以“嫁娶”义动词为谓语的句子呈现出以下语法特征:一般说来,婚嫁活动中的男主人出现在主语位置上,女主人出现在宾语位置上;如果主语、宾语或双宾语中的间接宾语(指人宾语)已分别被当权者和男主人所占据,那么女主人只能屈居于直接宾语(指物宾语)、状语、补语等句法位置上。本文描述了这一语法现象,并揭示了深层次的文化动因:《史记》中“嫁娶”类动词所体现出来的这种句法特征,正是中国古代男权社会根深蒂固的男尊女卑观念在语法上的反映。 展开更多
关键词 嫁娶 句法特征 性别等级 《史记》 汉语
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当代农民嫁娶区位变迁情况调查
6
作者 余全有 《天中学刊》 2009年第4期116-118,共3页
建国之后,随着政治、经济体制的变化和文化氛围的改变,农村居民的生产、生活方式也发生着重大改变,其中包括嫁娶区位的改变。在建国之后的近60年中,农村居民的嫁娶区位一直处于由近及远不断扩展的趋势之中,这促进了各地的经济交流与文... 建国之后,随着政治、经济体制的变化和文化氛围的改变,农村居民的生产、生活方式也发生着重大改变,其中包括嫁娶区位的改变。在建国之后的近60年中,农村居民的嫁娶区位一直处于由近及远不断扩展的趋势之中,这促进了各地的经济交流与文化融合,使全国各地的劳动力资源更加平衡,各地人口结构比例尤其是男女性别比例更加趋于合理。它既是社会文明进步的结果,反过来又会推动社会的文明与进步。 展开更多
关键词 当代 农民 嫁娶区位 变迁
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右江农民运动对右江革命根据地嫁娶习俗变迁的积极影响
7
作者 简华春 《百色学院学报》 2008年第5期48-51,共4页
右江农民运动开展后,提倡男女平等和婚姻自由,号召妇女挣脱"男尊女卑"的精神枷锁;制定法令,保护妇女的合法权利和地位;倡导婚事新办,帮助妇女冲破封建礼教的束缚,使根据地的嫁娶习俗发生了根本的变化,标志着少数民族聚居的右... 右江农民运动开展后,提倡男女平等和婚姻自由,号召妇女挣脱"男尊女卑"的精神枷锁;制定法令,保护妇女的合法权利和地位;倡导婚事新办,帮助妇女冲破封建礼教的束缚,使根据地的嫁娶习俗发生了根本的变化,标志着少数民族聚居的右江地区婚姻制度大革命的开端,对以后的嫁娶习俗产生了积极的影响。 展开更多
关键词 右江农民运动 右江革命根据地 嫁娶习俗 变迁
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凉山彝族婚丧嫁娶消费对扶贫的影响现状研究
8
作者 罗边伍各 《红河学院学报》 2022年第1期30-34,共5页
彝族是中华民族中最古老的民族之一,也是西南民族人口最多、分布区域最广的少数民族。四川凉山州是全国最大的彝族聚居区。自古以来,凉山彝族代代传承传统文化,改革开放以后,大小凉山彝族经济快速发展,生活水平不断提高。独特的彝族民... 彝族是中华民族中最古老的民族之一,也是西南民族人口最多、分布区域最广的少数民族。四川凉山州是全国最大的彝族聚居区。自古以来,凉山彝族代代传承传统文化,改革开放以后,大小凉山彝族经济快速发展,生活水平不断提高。独特的彝族民风民俗也体现出其价值。但是,由于历史、自然、人文等诸多因素的影响,凉山彝族民风民俗也发生了变化,特别是多年来形成的婚姻习俗中的高额彩礼、厚葬铺张浪费、频繁的人情礼等问题依然突出,这些问题在不同程度上严重影响和制约着凉山彝族经济发展和扶贫攻坚工作。因此,研究凉山彝族婚丧嫁娶消费中出现的一些突出问题,对加快推进凉山彝族脱贫攻坚有重要的现实意义。 展开更多
关键词 凉山彝族 婚丧嫁娶消费 扶贫影响现状
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恩施土家族传统嫁娶习俗在工笔绘画中的表现
9
作者 袁洪 张丽梅 《戏剧之家》 2018年第28期122-124,共3页
嫁娶习俗是一个民族或地区历史发展的缩影,通过对嫁娶习俗文化研究,能够更好了解一个民族或地区的发展历程。另外,仪式活动已被列入非物质文化遗产,因此,对土家族嫁娶习俗保护显得尤为必要。恩施土家族是一个拥有极为丰富嫁娶习俗文化... 嫁娶习俗是一个民族或地区历史发展的缩影,通过对嫁娶习俗文化研究,能够更好了解一个民族或地区的发展历程。另外,仪式活动已被列入非物质文化遗产,因此,对土家族嫁娶习俗保护显得尤为必要。恩施土家族是一个拥有极为丰富嫁娶习俗文化资源的民族,嫁娶习俗内容丰富,富有生活气息。但是随着时代的发展,独特的恩施土家族传统嫁娶习俗日渐衰微,土家族民众对本民族记忆也逐渐消失。本文从恩施土家族传统嫁娶习俗在工笔绘画中表现为研究对象,通过多次的实地考察和收集相关历史文献资料对恩施土家族传统嫁娶习俗和在工笔绘画题材创作形式中来进行了实践研究。从恩施地域、嫁娶样式、题材创作构图、技法、造型等方面进行,希望能对恩施土家族传统嫁娶习俗文化得到更好的保护和传承有一定的推动作用。 展开更多
关键词 恩施土家族 嫁娶习俗 工笔绘画
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从《诗经》看先秦时期的嫁娶之期
10
作者 肖光琴 《山东省农业管理干部学院学报》 2006年第5期140-141,共2页
《诗经》诸篇婚嫁诗中出现的众多兴象物类反映出了夏文化和商、周文化两大文化区嫁娶季节的差异和演变。夏文化区遵春季娶妻习俗,商、周文化区遵秋冬季娶妻习俗。
关键词 诗经 先秦时期 嫁娶之期
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佛山文会里嫁娶屋修缮技术与遗产保护策略探析
11
作者 王平 谢燕涛 高云飞 《华中建筑》 2015年第3期156-160,共5页
佛山作为清代岭南工商业重镇,经济发达,文化兴盛,其婚姻嫁娶行业盛行,嫁娶屋应运而生,并发展成为一种独特的建筑类型,并逐步成为本地区独特的民俗文化。文会里嫁娶屋是佛山嫁娶屋中保存最完整的案例,具有较高的历史、科学、艺术和社会价... 佛山作为清代岭南工商业重镇,经济发达,文化兴盛,其婚姻嫁娶行业盛行,嫁娶屋应运而生,并发展成为一种独特的建筑类型,并逐步成为本地区独特的民俗文化。文会里嫁娶屋是佛山嫁娶屋中保存最完整的案例,具有较高的历史、科学、艺术和社会价值,是研究佛山嫁娶屋文化的活化石。通过对文会里嫁娶屋的保护工程进行总结,该文探讨了岭南地区文物建筑修缮保护技术、材料与施工组织的经验,以及文化遗产的合理利用与可持续性发展的保护策略。 展开更多
关键词 嫁娶 文化 修缮技术 遗产保护 策略
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四川省石棉县木雅藏族嫁娶习俗调查 被引量:1
12
作者 冉琳闻 《康定民族师范高等专科学校学报》 2007年第3期9-12,共4页
作为康巴藏族的支系,木雅藏族聚居在藏彝走廊东部边缘民族迁徙频繁的峡谷地带,是一个具有独特个性的族群。它至今仍保留很多独具特色的民族习俗和节庆。笔者有幸于2006年11月参加对石棉县蟹螺乡木雅藏族的补充调查,主要负责当地嫁娶习... 作为康巴藏族的支系,木雅藏族聚居在藏彝走廊东部边缘民族迁徙频繁的峡谷地带,是一个具有独特个性的族群。它至今仍保留很多独具特色的民族习俗和节庆。笔者有幸于2006年11月参加对石棉县蟹螺乡木雅藏族的补充调查,主要负责当地嫁娶习俗调查,并于文中进行阐述。 展开更多
关键词 木耳堡子 木雅藏族 嫁娶
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《搜神记》中的嫁娶类动词分析
13
作者 杨小静 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2016年第11期110-114,共5页
《搜神记》中的嫁娶类动词有11个。通过和《史记》中嫁娶类动词的对比,可以明显看出,在种类上,《搜神记》中的嫁娶类词语和词义要更加多样;在句法结构上,嫁娶动词的主语和宾语也发生了很大变化。这些都是东晋时期女性地位提高的表现。... 《搜神记》中的嫁娶类动词有11个。通过和《史记》中嫁娶类动词的对比,可以明显看出,在种类上,《搜神记》中的嫁娶类词语和词义要更加多样;在句法结构上,嫁娶动词的主语和宾语也发生了很大变化。这些都是东晋时期女性地位提高的表现。女性的自主意识在恋爱婚姻中逐渐觉醒,并大胆追求自己的人生幸福,这和东晋时期儒家统治地位的松动,封建礼制的瓦解有极大关系。 展开更多
关键词 搜神记 嫁娶”动词 史记 句法结构
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妇女民间组织参与农村社区治理研究——基于河南省D村“嫁娶帮扶会”的个案 被引量:2
14
作者 王浩骅 《新疆广播电视大学学报》 2019年第1期51-54,共4页
妇女民间组织在激发农村社区治理活力中发挥着独特的作用。文章通过河南省D村“嫁娶帮扶会”的个案考察,梳理归纳其多元精细化服务的发展路径和实践经验,以期为推动妇女民间组织深度有效参与农村社区治理提供参考。
关键词 妇女民间组织 农村社区治理 嫁娶帮扶会”
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从嫁娶婚和入赘婚到“两头婚”——中国婚姻模式嬗变的博弈分析 被引量:1
15
作者 唐雅云 《文教资料》 2022年第3期30-33,共4页
中国婚姻模式从嫁娶婚和入赘婚到“两头婚”的嬗变过程实质上是利益主体“责任”分配的博弈过程。在该过程中,博弈主体就“子女姓氏”“老人赡养”“亲属体系”等因素进行充分博弈后达成合作均衡解。博弈过程包括两阶段:一是婚姻模式选... 中国婚姻模式从嫁娶婚和入赘婚到“两头婚”的嬗变过程实质上是利益主体“责任”分配的博弈过程。在该过程中,博弈主体就“子女姓氏”“老人赡养”“亲属体系”等因素进行充分博弈后达成合作均衡解。博弈过程包括两阶段:一是婚姻模式选择阶段,男女双方各家庭单位就传统婚姻模式选择进行的循环“静态博弈”以及双方为达成合作,即“两头婚”形式而进行的“议价博弈”;二是“两头婚”的执行准备阶段,博弈主体在双系规则下就责任分配而进行的“议价博弈”,而任一博弈过程都表明实行公平分配的“两头婚”是化解传统婚姻模式中责任倾向的最优解。因而,通过建构博弈模型系统认识中国婚姻模式的嬗变过程具有深刻的理论和实践意义。 展开更多
关键词 嫁娶 入赘婚 两头婚 责任分配 嬗变 博弈
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壮族招赘婚与嫁娶婚对男孩偏好的区别——以广西巴马县A村和B村为例
16
作者 黄小芬 《云南社会主义学院学报》 2013年第5期254-257,共4页
壮族是我国人口最多的少数民族,近年来,其出生人口性别比例居高不下,最重要的原因是男孩偏好所致。本文通过对壮族招赘婚与嫁娶婚两种不同的婚姻形式,男女孩在家庭中的地位及其价值,进行对比分析。认为,在壮族地区,不同的婚姻形... 壮族是我国人口最多的少数民族,近年来,其出生人口性别比例居高不下,最重要的原因是男孩偏好所致。本文通过对壮族招赘婚与嫁娶婚两种不同的婚姻形式,男女孩在家庭中的地位及其价值,进行对比分析。认为,在壮族地区,不同的婚姻形式对男孩偏好的程度是有区剐的,在盛行嫁娶婚的地区有着强烈的男孩偏好,而在盛行招赘婚的地区则不存在男孩偏好。在壮族地区培育新型的性别文化,推广招赘婚,有助于弱化男孩偏好,从而有利于出生性别比例偏高问题的治理。 展开更多
关键词 壮族 招赘婚 嫁娶 男孩偏好 孩子价值
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乡村道德观重塑及引导对策--以婚丧嫁娶为视角
17
作者 杨卓 杨胡列 《中共太原市委党校学报》 2020年第1期66-69,共4页
道德是通过内心信念、社会舆论和传统习惯来调整人与人之间、个人和社会之间关系行为规范的总和,乡村婚丧嫁娶道德观是在乡村民俗文化和民俗仪式中体现的善恶标准与行为规范。婚丧嫁娶是展示乡村道德风尚的主要平台,是规范乡村道德行为... 道德是通过内心信念、社会舆论和传统习惯来调整人与人之间、个人和社会之间关系行为规范的总和,乡村婚丧嫁娶道德观是在乡村民俗文化和民俗仪式中体现的善恶标准与行为规范。婚丧嫁娶是展示乡村道德风尚的主要平台,是规范乡村道德行为的重要形式,是提高乡民精神凝聚力的主要契机。破解乡村婚丧嫁娶道德困境,要加强道德重塑中的乡村党员干部带头作用,加强基层社会组织作用,完善制度建设,加强婚丧嫁娶的道德规范建设。 展开更多
关键词 乡村 婚丧嫁娶 道德观
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凉山彝族地区婚丧嫁娶消费现状对扶贫的影响探析 被引量:2
18
作者 罗边伍各 马伊卓 《贵州工程应用技术学院学报》 2018年第5期36-39,共4页
自古以来,婚丧嫁娶是彝族传统习俗中的重要组成部分,但近年来,随着我国市场经济的发展,人们的消费观念逐渐发生变化,凉山彝区的许多传统习俗也随之发生变迁,特别是在高额婚嫁彩礼和丧葬事中铺张浪费的现象十分突出。操办婚嫁和丧葬时动... 自古以来,婚丧嫁娶是彝族传统习俗中的重要组成部分,但近年来,随着我国市场经济的发展,人们的消费观念逐渐发生变化,凉山彝区的许多传统习俗也随之发生变迁,特别是在高额婚嫁彩礼和丧葬事中铺张浪费的现象十分突出。操办婚嫁和丧葬时动辄十几万至数十万的消费情况时常出现,这不仅制约了凉山彝族地区经济社会的健康发展,也影响脱贫致富的步伐。 展开更多
关键词 凉山彝族 婚丧嫁娶消费现状 扶贫影响
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嫁娶的争议——故宫博物院藏元代佚名《农村嫁女图》卷(《农村嫁娶图》卷)研究
19
作者 李晓璐 《艺术设计研究》 CSSCI 2017年第3期92-97,共6页
现藏于北京故宫博物院的元代佚名《农村嫁女图》卷(《农村嫁娶图》卷)向来少为学者关注,然其内容、名称、段落划分均存在诸多疑问。笔者通过图像学分析,参考相关历史文献以及文学材料,对其进行解答并对图像来源进行追溯。认为此作应源自... 现藏于北京故宫博物院的元代佚名《农村嫁女图》卷(《农村嫁娶图》卷)向来少为学者关注,然其内容、名称、段落划分均存在诸多疑问。笔者通过图像学分析,参考相关历史文献以及文学材料,对其进行解答并对图像来源进行追溯。认为此作应源自"嫁娶图"母题,源自唐时白居易的《朱陈村》一诗,表达出了一种世外桃源式的理想嫁娶模式或者社会模式,至迟五代时成为"嫁娶图"母题,并被历代画家所借用。 展开更多
关键词 嫁娶 瘤女 柘枝舞 图像 母题 朱陈
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始制嫁娶与高禖之会
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作者 赵晓茂 周莉 《中国性科学》 2004年第1期28-32,共5页
对于中国古人类来说,性交活动,是一项仅次于物质资料生产的非常重要的活动.所以他们一直很重视.经过对于性交活动的两次规范之后,到山顶洞人文化期之末(距今2万年左右),又出现了"始制嫁娶".始制嫁娶仍然是对人们性交活动的一... 对于中国古人类来说,性交活动,是一项仅次于物质资料生产的非常重要的活动.所以他们一直很重视.经过对于性交活动的两次规范之后,到山顶洞人文化期之末(距今2万年左右),又出现了"始制嫁娶".始制嫁娶仍然是对人们性交活动的一种限制. 展开更多
关键词 始制嫁娶 女娲 婚姻 性生活 母系氏族 高禖之会
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