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题名养鸽子慎防禽流感
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作者
丁倩
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机构
湖南
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出处
《农村百事通》
2015年第11期50-50,共1页
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文摘
鸽子属于禽流感高危鸟类,养鸽人员做好鸽子与人身自我防护非常重要。人感染禽流感后的临床表现与人感染流行性感冒相似,但症状重、并发症多、病死率高,做好以下几点有助于预防鸽子禽流感和有益于饲养人员的保护。一、鸽群预防1.养殖场所保持干燥、温暖、向阳、通风。2.对鸽舍、物品每三天用＂84＂消毒液或漂白粉清洗消毒一次,提高消毒剂浓度,延长消毒时间。
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关键词
禽流感疫苗
子慎
消毒剂浓度
养殖场所
消毒时间
粪便污染
自我防护
饲养人员
鸽粪
每三
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分类号
S855.3
[农业科学—临床兽医学]
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题名君子慎其独
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出处
《当代兵团》
2016年第15期32-32,共1页
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文摘
＂君子慎其独＂是中华民族的传统美德。作为一名共产党员,就是要时时处处慎思慎行,特别是在生活圈、社交圈等远离公众视线的私人空间,更要在道德上坚守清白,在精神上追求高尚,在行为上坦荡磊落。慎独,是检验党性的试金石。有的党员人前人后两个样,就是因为＂独＂是一种失去监督的特殊环境,让人以为＂无人知晓＂而心存侥幸。＂莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
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关键词
子慎
试金
思慎
公众视线
私人空间
生活圈
道德品质
律己之心
领导干部
有则
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分类号
D263
[政治法律—中共党史]
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题名领导干部要追求“慎独”的高境界
- 3
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作者
赵艳波
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机构
天津师范大学马克思主义学院
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出处
《求知》
2015年第9期13-15,共3页
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基金
天津市哲学社会科学规划项目"中国共产党对新社会阶层的统战探索及基本经验研究"(TJDJ13-003)
2014年天津师范大学"博士研究生学术新人"资助项目(2014BSXR)的阶段性研究成果
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文摘
＂慎独＂是中国古代儒家学说中的一个重要概念,《辞海》将其解释为,＂在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟＂。＂慎独＂一词最早出自我国古代典籍《礼记·中庸》,曰：＂天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也＂,东汉末年的著名学者郑玄把它注释为＂慎独者,慎其闲居之所为＂。
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关键词
领导干部
子慎
率性之谓道
儒家学说
道德修养
命之
党性修养
时代责任
古代典籍
人民群众
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分类号
D262.6
[政治法律—中共党史]
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题名领导干部要做到慎独慎微
- 4
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作者
本刊编辑部
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出处
《中共石家庄市委党校学报》
2017年第3期1-1,共1页
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文摘
＂领导干部特别是高级干部必须加强自律、慎独慎微＂。在省部级主要领导干部学习贯彻十八届六中全会精神专题研讨班开班式上,习近平总书记聚焦领导干部这个＂关键少数＂,针对现实问题,对领导干部怎样加强自律提出了具体要求。人不率则不从,身不先则不信。全面从严治党,涵养风清气正的政治生态,领导干部就必须从我做起、率先垂范,真正做到慎独慎微。慎独,形成内在定力,增强拒腐防变＂免疫力＂。刘少奇曾经对＂慎独＂做过通俗的解释：
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关键词
领导干部
慎微
干部学习
从严治党
政治生态
率先垂范
关键少数
定力
从我做起
子慎
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分类号
D262.3
[政治法律—中共党史]
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题名业务员贵在“慎独”
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作者
李惟轩
王太广
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出处
《区域经济评论》
1988年第1期24-,共1页
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文摘
业务员担负着企业的购、销重任,接触形形色色的人,经手各种各样的物。工作性质又是单独行动,“游击作战”。所以,“慎独”对业务员来说,是非常重要的。“慎独”一词,出于《礼记·中庸》:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”“慎独”,是一种完全自觉的行为,它是依靠人们在实践中形成的道德信念来支配自身的行为,即使在无人监督、甚至不会被人发觉的情况下,仍然能按照道德准则办事,不做任何越轨之事。企业的业务员,常年奔游在外,工作、生活都很艰苦。多数人在远离领导、孑然独处的情况下,能够自我约束,洁身自好。
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关键词
子慎
游击作战
道德信念
劣质产品
家庭用品
吾日三省吾身
大庆人
短期利益
徐礼
消费者利益
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分类号
F27
[经济管理—企业管理]
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题名谈慎独
- 6
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作者
鲍振东
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出处
《共产党员（下半月）》
2016年第5期23-23,共1页
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文摘
所谓慎独,就是在独处之时,能够反躬自省、谨慎不苟,不为金钱所惑,不为美色所迷,不为名利所累,＂独行不愧影,独寝不愧衾＂。慎独是中华优秀传统文化特别看重的修身之道。《大学》有言：＂诚于中,形于外,故君子必慎其独也。＂《中庸》亦云：＂莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。＂
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关键词
中华优秀传统
子慎
所累
守身
如玉
党性修养
领导干部
《大学》
关西孔子
于中
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分类号
B222.1
[哲学宗教—中国哲学]
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题名“慎独”小识
- 7
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作者
严己
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出处
《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》
1991年第1期67-67,共1页
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文摘
“慎独”,语出《礼记·中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,修道之为教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”天生人之质性,循性修养为“道”,君子不可须臾离道,故而不能在隐、微处妄为。如此之说,君子亦不可在“显”、“大”处主观武断,独断专行,
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关键词
率性之谓道
命之
子慎
主观武断
子亦
致中和
天地位焉
子思
之达
循道
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分类号
C55
[社会学]
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题名“慎独”刍议
- 8
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作者
钱明
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出处
《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》
1990年第3期12-14,共3页
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文摘
“慎独”是中国伦理思想史上特有的范畴。它既是一种道德修养的方法,又是一种道德修养中应该达到的境界。“慎独”作为一个道德概念来说,出自儒家经典《礼记·中庸》一书。书中指出:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。是故君子慎其独也”。这是以唯心主义的“天命论”和先验主义的“性善论”作为其理论基础的。但是它强调了人们在道德修养中,必须时刻遵守道德原则,努力培养自已的道德情感和道德信念,在“隐”、“微”处下功夫,严于律己。这种思想在今天仍然具有一定的积极意义。在进行社会主义共产主义道德教育时,仍然必须正确地坚持和发扬。
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关键词
中国伦理思想史
道德信念
道德概念
道德原则
道德修养
先验主义
“性善论”
子慎
天命论
道德境界
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分类号
C55
[社会学]
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题名“慎独”古今谈
- 9
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作者
杨芳
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出处
《党的生活（贵州）》
1996年第9期17-18,共2页
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文摘
借鉴传统伦理中关于“慎独”的思想,对加强道德修养无疑是有意义的.中国伦理史上,孔子的“克己复礼为仁”是对“慎独”思想的最初表达.要成为圣人和贤者,就必须克制其私欲,磨炼其意志,防止其非利的行为.孟子承其师道,指出要担当大任者,“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”.并把“反身而诚,乐莫大焉”作为道德追求的目标.曾子也提倡“吾日三省吾身”:的勤于自我检查、自我反省的修养方法.以上这些思想,在《礼记·中庸》一书中得到了明确的表述:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫见乎微.故君子慎其独也.”意即一个有道德的人,要做到在别人看不到的时候,能十分谨慎,在别人听不到的时候,能十分警惕.不要以为隐蔽的和微小的过失就可以去做,应当在独自一人的情况下,更加谨慎而不做任何不道德的事.
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关键词
修养方法
道德修养
反身而诚
道德品质
克己复礼为仁
子慎
独自一人
吾日三省吾身
中国伦理
自我反省
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分类号
B82
[哲学宗教—伦理学]
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题名共产党员要努力做到“慎独”
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作者
秦世华
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出处
《山西大同大学学报（自然科学版）》
1994年第3期36-37,共2页
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文摘
“慎独”是一种修养方法,又是道德修养所要达到的一种极高的境界。它是指人们在独处活动、无人监督的情况下,自觉按照一定的道德原则和规范去行动而不做任何不道德的事。 “慎独”一词出自秦汉之际的儒家著作。《补记·中庸》:“道也者,不可须臾离也。可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫见乎微,故君子慎其独也。”意思是说,做人的原则、道理或道德是人们一刻也不能离开的,能够离开的也就不是做人的原则、道理或道德了。所以“君子”在别人看不见的时候,总是十分谨慎的,在别人听不到的情况下,总是十分警惕的,最隐蔽的东西最能看出人的品质,最微小的东西最能显示人的灵魂。既为“君子,”当独自一人,无人监督时,总是非常小心谨慎地不做任何不道德的事。 当然,古之君子所求“慎独”的思想境界在今天看来是有一定的历史局限性的。在封建道德的束缚下,他们所讲的“慎独”不乏有忠君护主,维护封建统治的思想。但他们对道德修养的重视,努力加强自身修养,陶冶性情,追求一种爱国为民的思想境界,还是值得我们借鉴的。 今天,在共产主义大前提下,为了更好地建设社会主义精神文明,应赋予“慎独”以新的含意,以作为每一个共产党员。
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关键词
党员干部
道德品质
道德修养
修养方法
子慎
独自一人
道德原则
原则方法
自我修养
忠君
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分类号
D263
[政治法律—中共党史]
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题名慎独
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作者
袁敏杰
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出处
《课堂内外（创新作文）（高中版）》
2016年第8期73-73,共1页
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文摘
慎独,语出《礼记·中庸》：＂道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。＂大体意思是：＂道,是不可分离的,而分离开来的东西,就不是道了。所以,君子在别人看不见的时候,在别人听不到的时候,也要谨慎自己的言行。＂慎独是一种情操、一种修养、一种自律、一种坦荡。内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子慎独。只有慎独,才能成为真君子。
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关键词
子慎
不以己悲
《五灯会元》
偈子
江海
中古文
静夜
读书时间
普陀寺
水晶玻璃
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分类号
G206
[文化科学—传播学]
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题名“慎独”──高校护士应具备的心理素质
- 12
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作者
刘新民
张素萍
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出处
《齐鲁艺苑（山东艺术学院学报）》
1994年第3期55-56,共2页
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文摘
“慎独”──高校护士应具备的心理素质刘新民，张素萍＂慎独＂一词源于《礼记中庸》＂莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。＂其意是指当独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。宋明代理学家一般以＂慎独＂作为重要修养之一。古人尚且对＂慎独＂看得如此重要，作为我...
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关键词
心理素质
张素萍
子慎
明代理学
刘新民
保健科
医疗工作
违反操作规程
生命安危
器械物品
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分类号
R192
[医药卫生—卫生事业管理]
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题名捕捉生动的瞬间——黄慎的《渔翁渔妇图》
- 13
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作者
张少绩
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出处
《中国书画》
2004年第11期184-184,共1页
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文摘
清代画家黄慎人物、山水、花鸟皆精,书法、诗文亦佳,是"扬州八怪"中的全才画家之一。其人物画成就尤为卓著。画法上,他突破了前人种种传统程式的藩篱,以草书入画,兼工带写,注重形体塑造与神情的刻画,对后世人物画影响深远。他的绘画题材广泛,不仅描绘历史人物、神仙佛道,而且表现樵夫、渔父、农人、纤夫,甚至流落街头的艺伎、乞丐的悲欢忧乐,使这些生活在社会最底层的人们也得以成为画面的主体,从而拓宽了中国人物画的表现领域。《渔翁渔妇图》轴(见右图)就是他此类题材作品中的一幅。
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关键词
黄慎
扬州八怪
绘画题材
兼工带写
清代画家
中国人物画
流落街头
最底层
历史人物
子慎
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分类号
J205
[艺术—美术]
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题名防腐必当慎独
- 14
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作者
李克
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机构
湖南省江永县文联
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出处
《传承》
1994年第2期39-39,共1页
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文摘
防腐必当慎独李克《礼记·中庸》篇云：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是说，不要以为没人看见，以为事情很细小，便放松对自己的要求，一个品德高尚的人在任何情况下，即使是独处时，也应不忘用道德标准来规范自己的行为。在我们中华民族的历史上，曾有多...
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关键词
子慎
品德高尚
国家公务人员
科举考试
手莫伸
知者
李克
从政者
陈毅同志
堪称典范
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分类号
D630.9
[政治法律—中外政治制度]
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题名慎独
- 15
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作者
袁敏杰
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出处
《课堂内外（创新作文）（高中版）》
2015年第8期38-38,共1页
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文摘
慎独，语出《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”大体意思是：“道，是不可分离的，而分离开来的东西，就不是道了。所以，君子在别人看不见的时候，在别人听不到的时候，也要谨慎自己的言行。”
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关键词
中古文
铺陈排比
《五灯会元》
子慎
文采斐然
五灯会元
不以己悲
偈子
道德修养
穷则
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分类号
G206
[文化科学—传播学]
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题名党性修养与作风建设
- 16
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作者
孙东升
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机构
中共中央文献研究室
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出处
《新湘评论》
2017年第15期49-50,共2页
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文摘
共产党员的作风问题,说到底是党性问题。党性纯洁则作风端正,党性不纯则作风不正。在作风问题上,起决定作用的是党性。作风是和党性修养联系在一起的,共产党员通过加强党性修养树立和弘扬良好作风,党就能够始终保持旺盛的生机和活力,就能始终保持先进性。提高党性修养,必须坚定理想信念。古人云：＂万物得其本者生,百事得其道者成。＂共产党员的根本,就是对马克思主义的信仰,对共产主义和社会主义的信念,
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关键词
党性修养
风不正
事业观
领导干部
权力观
养德
修正错误
思想觉悟
坚持真理
子慎
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分类号
D261
[政治法律—中共党史]
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题名习近平引用的古典名句修身篇
- 17
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作者
张远晴
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出处
《政工学刊》
2014年第9期85-85,共1页
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文摘
习近平总书记重视中华文化,善于向古人借智慧,常以＂适当的引经据典＂阐明透彻的思想。他引用过的古典名句,对我们的工作、生活、学习,均有参考价值。志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也。志之所向,无坚不入,锐兵精甲,不能御也。
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关键词
无远弗届
不得志
子慎
虽劳
亢仓子
新语
滕文公
率性之谓道
心如明镜
思德
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分类号
B825
[哲学宗教—伦理学]
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题名苏东坡《献蚝帖》
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作者
望坡居士
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机构
不详
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出处
《海南热带海洋学院学报》
2020年第3期F0002-F0002,共1页
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文摘
居儋期间,昼民给送来一筐蚝,苏东坡与儿子苏过一起烹煮烧烤,美美地享受了一顿。苏东坡兴奋不已,把整个过程用短文记录下来,最后说:“每戒过子慎勿说,恐北方君子闻之,争欲为东坡所为,求谪海南,分我此美也。”读来让人捧腹。
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关键词
苏东坡
子慎
东坡
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分类号
J292.1
[艺术—美术]
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题名徐九经与《蔬菜图》
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作者
李明
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出处
《绿色大世界》
1996年第3期24-24,共1页
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文摘
京剧《徐九经升官记》中的主人公都以为是传说人物,但历史上确有徐九经其人,后广为传颂与清官海端齐名。《明史》上有较详细的传记。他又名九思、字子慎,系江西贵溪人,明代弘治九年(1495年)生,幼年丧母,后又失怙,从小与祖母、继母相依为命。不惑之年步入仕途,出任句密县(现属江苏省)知县。几年后,因政绩显赫,调京任要职。
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关键词
徐九经
《明史》
子慎
海端
江西贵溪
九思
圣传
里特
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分类号
K248
[历史地理—中国史]
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题名陶博吾:最后的古典
- 20
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作者
梁培先
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出处
《中国书画》
2004年第2期90-93,共4页
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文摘
近现代书画家中,深潜晚出,至于耄年方显于世,似乎成了黄宾虹一门的专利。之所以会出现这种情况,与黄宾虹一门对于中国书画由形而上到形而下的深邃理解。
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关键词
陶博吾
黄宾虹
近现代书画
中国书画
吴昌硕
深潜
林散之
书法史
行草书
子慎
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分类号
J205
[艺术—美术]
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