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孤云诗意——崔致远诗之哲学研究 被引量：1
1
作者 乔清举 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第6期123-129,共7页
海德格尔提出"人诗意地栖居"的思想,其所谓"诗意"乃是"此在"通达"存在";其所谓存在,乃是自然的生意、生机,与儒家哲学之原始意义相通;其所谓做诗,则是人通达存在的一种方式。新罗诗人崔致远以... 海德格尔提出"人诗意地栖居"的思想,其所谓"诗意"乃是"此在"通达"存在";其所谓存在,乃是自然的生意、生机,与儒家哲学之原始意义相通;其所谓做诗,则是人通达存在的一种方式。新罗诗人崔致远以其在大唐为异乡、异文化,归国后而为精神上之异乡人的双重人生孤旅,将儒家的承担、道家的达观、佛教之超脱汇入诗作,而以儒家精神为基调。其晚年诗云"至道离文字,原来是目前",表现了儒家鸢飞鱼跃的自然生意。李退溪的"园花露情性,庭草妙乾坤"、"此理谁知在眼前",实为受孤云影响而来。 展开更多
关键词 崔致远 诗意 存在(sein) 儒家
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Sein-Dasein-Existenz——阿多尔诺对海德格尔生存本体论的批判 被引量：2
2
作者 王凤才 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第2期52-64,共13页
阿多尔诺对海德格尔生存本体论的批判主要归结为:本体论的需要批判、本体论的内在批判。但在海德格尔那里,无论"本体论的需要"还是"本体论本身",都是建立在"存在膜拜"基础之上的。应该说,阿多尔诺的生存... 阿多尔诺对海德格尔生存本体论的批判主要归结为:本体论的需要批判、本体论的内在批判。但在海德格尔那里,无论"本体论的需要"还是"本体论本身",都是建立在"存在膜拜"基础之上的。应该说,阿多尔诺的生存本体论批判对海德格尔构成了真正挑战,但一些说法也不完全合理,甚至是自相矛盾的。如果说阿多尔诺对本体论差异的批判是有的放矢的,那么他将生存本体论指责为观念论,则是不准确的,甚至是过分的。尽管阿多尔诺将生存本体论等同于观念论是不正确的,但他确实戳到了海德格尔的痛处。然而,阿多尔诺并未完全驳倒海德格尔,这体现在他对形而上学的矛盾态度上。总之,尽管阿多尔诺对海德格尔生存本体论的批判不无道理,在他对本体论的拒绝中,至少其谨慎的态度是可取的,但他对海德格尔生存本体论的批判又有过分之处,甚至可以说,阿多尔诺从"意识形态批判"变成了"批判的意识形态"。 展开更多
关键词 存在(sein) 此在(Dasein) 生存(Existenz) 阿多尔诺 海德格尔
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