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官方哲学地位对儒学发展的影响及其启示
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作者 邹永贤 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1998年第3期51-57,共7页
自汉武帝独尊儒术之后,中国儒学长期居于官方哲学地位。官学地位制约着儒学的发展,使它变成封建社会的辩护意识;既促进儒家思想的广泛传播,也导致其逐步僵化。儒学在失去其官方哲学地位后,至今仍在海内外有着广泛影响,这启示我们... 自汉武帝独尊儒术之后,中国儒学长期居于官方哲学地位。官学地位制约着儒学的发展,使它变成封建社会的辩护意识;既促进儒家思想的广泛传播,也导致其逐步僵化。儒学在失去其官方哲学地位后,至今仍在海内外有着广泛影响,这启示我们必须对它重新研究,进行再认识。 展开更多
关键词 儒学 独尊儒术 官方哲学
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魏晋玄学对官方哲学的影响——以诏书、官学为中心 被引量:1
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作者 王晓毅 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2013年第12期71-75,共5页
魏晋南朝时期的官方哲学是多元的。尽管魏晋玄学本体论没有取代传统的儒家天命论,但从帝王诏书看,玄学"名教出于自然"学说已经成为官方政治哲学的重要组成部分,尤其在人才哲学方面。玄学对儒道经典的解释在东晋南朝时期步入官... 魏晋南朝时期的官方哲学是多元的。尽管魏晋玄学本体论没有取代传统的儒家天命论,但从帝王诏书看,玄学"名教出于自然"学说已经成为官方政治哲学的重要组成部分,尤其在人才哲学方面。玄学对儒道经典的解释在东晋南朝时期步入官学:一是王弼《周易注》于东晋太兴二年(319)六月立太学,二是"玄学"作为独立学科,于刘宋元嘉十五年(438)与儒、史、文并立为官方"四学"。 展开更多
关键词 魏晋玄学 官方哲学 诏书 官学
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汉代经学与魏晋玄学——论我国前期封建社会中官方哲学的演变 被引量:5
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作者 方立天 《哲学研究》 1980年第3期48-59,共12页
汉代经学与魏晋玄学是我国前期封建社会中先后两种形态不同的地主阶级官方哲学,在中世纪历史舞台上统治人民思想长达五、六个世纪之久,并且长期地影响了后来我国哲学思想的发展。探索一下我国前期封建社会中官方哲学从汉代经学到魏晋玄... 汉代经学与魏晋玄学是我国前期封建社会中先后两种形态不同的地主阶级官方哲学,在中世纪历史舞台上统治人民思想长达五、六个世纪之久,并且长期地影响了后来我国哲学思想的发展。探索一下我国前期封建社会中官方哲学从汉代经学到魏晋玄学的演变。 展开更多
关键词 魏晋玄学 汉代经学 官方哲学 封建社会 中世纪历史 哲学思想 两种形态 地主阶级 舞台 《老子》
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儒家天人哲学的嬗递概说
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作者 蔡德贵 《山东社会科学》 CSSCI 1993年第5期76-79,共4页
儒家哲学从孔子初创开始,经过长时间的演变,逐渐形成为一个发展完备的哲学流派,它包罗极广,从天命观、宇宙观、历史观到人生观、认识论、道德观,在哲学领域的各个方面几乎都有涉足。经过长期的历史的选择和沉淀,儒家哲学成为中国封建主... 儒家哲学从孔子初创开始,经过长时间的演变,逐渐形成为一个发展完备的哲学流派,它包罗极广,从天命观、宇宙观、历史观到人生观、认识论、道德观,在哲学领域的各个方面几乎都有涉足。经过长期的历史的选择和沉淀,儒家哲学成为中国封建主义思想体系的核心,成为封建社会的官方哲学。其中的原因是很多的,但最主要的一条则是由于它为封建社会的统治秩序的合法性奠定了比较牢固的思想基础。适应封建社会的需要,儒家哲学论证的核心是天命观和道德观。其中天命观是封建统治的精神支柱,它虽然几经变换形态,但始终围绕着这样一个根本目的:封建社会的存在是天意支配和控制的结果。 展开更多
关键词 封建社会 儒家哲学 天命观 孔子 道德观 官方哲学 封建统治者 哲学 董仲舒 道德修养
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台湾哲学发展与台湾经济起飞的可贵探索——评《近期台湾哲学》
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作者 李宗阳 《探索》 1988年第6期80-80,共1页
翻开前面这部《近期台湾哲学》著作(李世家著,贵州入民出版社出版),跟随其思想进程,将读者思绪聚引到因长期隔绝而既有陌生感、又有某种误解的近期台湾社会、近期台湾哲学之中。近期台湾哲学,基于特殊的历史、社会原因,其现象是纷纭复... 翻开前面这部《近期台湾哲学》著作(李世家著,贵州入民出版社出版),跟随其思想进程,将读者思绪聚引到因长期隔绝而既有陌生感、又有某种误解的近期台湾社会、近期台湾哲学之中。近期台湾哲学,基于特殊的历史、社会原因,其现象是纷纭复杂、奇异紊漫的。置身其间,如无科学眼光和敏锐观察力及深厚专业知识与学术素养,是难理出其头绪、认清其源流、把握其本质的。而《近期台湾哲学》基本达到“理出头绪,认清源流、把握本质”的水平。 展开更多
关键词 儒家哲学 哲学发展 思想进程 社会原因 源流 官方哲学 科学方法论 出版社 台湾社会 心物合一
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现代西方哲学研究的方法论问题
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作者 罗克汀 《长沙理工大学学报(社会科学版)》 1986年第2期1-6,共6页
现代西方哲学的流派很多,但主要是两大思潮:一是唯科学主义思潮,二是人本主义思潮。对两大思潮的特点,它彼此之间的关系,综合介绍评论,从中找出现代西方哲学思潮发展的规律性,对我国当前的哲学“现代化”、哲学改革,是有借鉴作用与意义... 现代西方哲学的流派很多,但主要是两大思潮:一是唯科学主义思潮,二是人本主义思潮。对两大思潮的特点,它彼此之间的关系,综合介绍评论,从中找出现代西方哲学思潮发展的规律性,对我国当前的哲学“现代化”、哲学改革,是有借鉴作用与意义的。对现代西方哲学的研究,我国是以辩证唯物主义与历史唯物主义为指导思想。 展开更多
关键词 西方哲学研究 现代西方哲学 哲学文化 阶级分析方法 人本主义思潮 方法论问题 皮尔斯 综合介绍 官方哲学 自然科学史
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到柏林以后的黑格尔及其哲学的阶级属性
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作者 林世敏 《青岛农业大学学报(社会科学版)》 1988年第1期15-21,共7页
本世纪七十年代以来,国际上在关于黑格尔及其哲学的阶级属性的研究中,越来越多的人认为黑格尔是资产阶级哲学家,不是普鲁士王国的官方哲学家;他的哲学是资产阶级哲学,不是普鲁士王国的国家哲学.但是,还有人继续把黑格尔的政治立场、阶... 本世纪七十年代以来,国际上在关于黑格尔及其哲学的阶级属性的研究中,越来越多的人认为黑格尔是资产阶级哲学家,不是普鲁士王国的官方哲学家;他的哲学是资产阶级哲学,不是普鲁士王国的国家哲学.但是,还有人继续把黑格尔的政治立场、阶级属性同普鲁士王国混为一谈.其主要论据是,到柏林以后的黑格尔已由原来的资产阶级自由主义立场蜕变为封建贵族立场,其哲学也由原来的资产阶级哲学蜕变为普鲁士王国的国家哲学.在我国哲学史界,虽然有人公然否定黑格尔及其哲学的资产阶级属性,但在有的哲学史著作和论文中却一方面称黑格尔是十八世纪末到十九世纪初德国资产阶级的哲学代表,他的哲学是德国资产阶级的意识形态;另一方面又说黑格尔是普鲁士王国政府的官方哲学家,他的哲学是普鲁士王国的国家哲学.这样一来,同一个黑格尔竟然成了新兴资产阶级和封建贵族阶级两个对立阶级共有的哲学家; 展开更多
关键词 黑格尔哲学 阶级属性 官方哲学 国家哲学 哲学原理 《法哲学原理》 封建贵族 主要论据 贵族阶级 十九世纪初
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朱子理学对法国启蒙思想家的影响 被引量:3
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作者 张品端 《东南学术》 2004年第2期117-123,共7页
朱子学说是中国13世纪中叶至20世纪初的官方哲学。16世纪末 ,朱子理学由来华传教士和中国留欧学生介绍到欧洲 ,对法国启蒙思想家产生过深刻的影响。启蒙思潮的先驱笛卡尔、培尔和马勒伯朗士 ,领导者孟德斯鸠、伏尔泰 ,以及百科全书派的... 朱子学说是中国13世纪中叶至20世纪初的官方哲学。16世纪末 ,朱子理学由来华传教士和中国留欧学生介绍到欧洲 ,对法国启蒙思想家产生过深刻的影响。启蒙思潮的先驱笛卡尔、培尔和马勒伯朗士 ,领导者孟德斯鸠、伏尔泰 ,以及百科全书派的狄德罗、霍尔巴赫和波维尔 ,重农学派的魁奈、杜尔哥等都曾研究过朱子理学 ,并从中汲取营养 ,充实和丰富自己的理论思想。法国启蒙思潮的发展 ,推动了法国近代文明的诞生。 展开更多
关键词 朱熹 法国 启蒙思想家 影响 朱子学说 官方哲学 朱子理学
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论康熙提倡程、朱理学 被引量:3
9
作者 何孝荣 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 1996年第2期57-59,70-73,共7页
论康熙提倡程、朱理学何孝荣清朝康熙皇帝在位期间(1662-1722),为了巩固清王朝的统治,大力提倡程、朱理学。他尊奉程、朱,排斥陆、王;提倡真理学,反对假理学;宣扬理本体论和程、朱理学顶峰论.强调"实"学。康熙提倡... 论康熙提倡程、朱理学何孝荣清朝康熙皇帝在位期间(1662-1722),为了巩固清王朝的统治,大力提倡程、朱理学。他尊奉程、朱,排斥陆、王;提倡真理学,反对假理学;宣扬理本体论和程、朱理学顶峰论.强调"实"学。康熙提倡程、朱理学,既促进了清初的统一,巩... 展开更多
关键词 朱理学 经世致用 理学思想 八股文 官方哲学 科举考试 熊赐履 儒家学说 起居注 《易经》
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中国封建社会农民革命哲学史略
10
作者 襄樊市工人理论组 武大哲学系 《武汉大学学报(人文科学版)》 1975年第4期80-87,共8页
前言中国漫长的封建社会具有一个重要的历史特点,就是农民起义和农民战争的次数之多、规模之大、动员之广、威力之猛,是世界历史上所仅见的。“红旗卷起农奴戟”,“敢教日月换新天”。自从大泽乡一声惊雷,震垮了第一代封建王朝,直到太... 前言中国漫长的封建社会具有一个重要的历史特点,就是农民起义和农民战争的次数之多、规模之大、动员之广、威力之猛,是世界历史上所仅见的。“红旗卷起农奴戟”,“敢教日月换新天”。自从大泽乡一声惊雷,震垮了第一代封建王朝,直到太平军横扫妖魔,揭开了民主革命序幕。两千年中,在苦难中不断觉醒的革命农民,前赴后继,英勇斗争,不仅对奴隶主残余的复辟活动和地主阶级的黑暗统治,实行了猛烈的武器批判;而且。 展开更多
关键词 哲学 劳动人民 官方哲学 中国封建社会 地主阶级 奴隶主 世界历史 阶级斗争 哲学思想 唯心主义
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在儒家思想中求解“李约瑟难题” 被引量:1
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作者 严建新 《广西广播电视大学学报》 2003年第3期36-39,共4页
在中国古代哲学中,儒家思想长期占据着主流地位,它在维护建立在小农经济基础上的封建制度的同时,阻碍了近代科学在中国的产生。本文从儒家思想在封建社会占主流地位论证入手,分析了儒家思想中的伦理观、价值观和宇宙观等方面对近代科学... 在中国古代哲学中,儒家思想长期占据着主流地位,它在维护建立在小农经济基础上的封建制度的同时,阻碍了近代科学在中国的产生。本文从儒家思想在封建社会占主流地位论证入手,分析了儒家思想中的伦理观、价值观和宇宙观等方面对近代科学的阻碍机理。 展开更多
关键词 李约瑟 李约瑟难题 儒家思想 官方哲学 近代科学
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真德秀理学与朱子学概论 被引量:1
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作者 尹业初 《大庆师范学院学报》 2010年第4期14-16,共3页
真德秀是朱子后学中的重要一员,无论是在"内圣"修养上,还是在"外王"工夫上,都是颇有建树的。他一生积极倡理学,行理学,为理学最终成为官方正统哲学作出了重要贡献。
关键词 真德秀 朱子学 官方哲学
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清代朱子学对台湾社会发展的影响 被引量:1
13
作者 陈国代 《闽台文化研究》 2009年第3期52-56,59,共6页
朱子学产生于福建,于元代北传上升为国家官方哲学,成为我国元明清时期七百多年中国文化的主流。台湾与福建一衣带水,自古以来两岸人民文化交流频繁。明末清初,朱子学传入台湾后,对台湾社会发展有过积极的作用。本文仅就清代朱子学对台... 朱子学产生于福建,于元代北传上升为国家官方哲学,成为我国元明清时期七百多年中国文化的主流。台湾与福建一衣带水,自古以来两岸人民文化交流频繁。明末清初,朱子学传入台湾后,对台湾社会发展有过积极的作用。本文仅就清代朱子学对台湾社会发展的影响做一考察,以期引起深入研究,唤起两岸民众追根溯源,促进和平统一。一、朱子学在台湾的传播朱子学向台湾传播,起重要作用的是陆续赴台的官员、学者,那些在大陆受到儒家思想熏陶,特别是受到朱子思想深刻影响的官员、学者,将自己掌握的文化知识、思想精华带到台湾,传授给台湾士子、民众。朱子学自诞生起。 展开更多
关键词 朱子学 台湾社会 官方哲学 思想精华 儒家思想 元明清时期 文化知识 沈光文 《四书集注》 蔡清
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试论陈淳理学思想的特色及其影响 被引量:1
14
作者 邓文金 《闽台文化研究》 2007年第3期60-67,共8页
陈淳,字安卿,号北溪,学者称北溪先生,福建龙溪(今漳州)人。陈淳是朱熹晚年高足,全祖望《宋元学案·序录》说朱熹"沧洲诸子,以北溪陈文安公为晚出。其卫师门甚力,多所发明。然亦操异同之见而失之过者。"全祖望这段论述,扼... 陈淳,字安卿,号北溪,学者称北溪先生,福建龙溪(今漳州)人。陈淳是朱熹晚年高足,全祖望《宋元学案·序录》说朱熹"沧洲诸子,以北溪陈文安公为晚出。其卫师门甚力,多所发明。然亦操异同之见而失之过者。"全祖望这段论述,扼要地阐明了陈淳在朱熹学派中的地位,颇为中肯。由于陈淳在朱子学中的重要地位,历来颇受学者重视,在有关论著或文章中对其生平及思想多有论述。近年来又有学者著书对其理学理想的渊源、形成过程及思想体系作了较深入的探讨,这对陈淳理学思想研究起了积极的促进作用。但是,综观现有研究成果。 展开更多
关键词 理学思想 朱子学 北溪字义 陆学 宋元学案 多所发明 皇极 易本义 《四书集注》 官方哲学
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明初朱子学研究的新进展——评王蕾《养性理而务躬行——明初理学巨擘曹端思想研究》
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作者 王新春 《商丘师范学院学报》 CAS 2016年第4期108-108,F0003,共2页
明初理学是理学发展史上的一个重要阶段,它上承宋元,下启明清,在和会朱陆学术思潮和儒佛道三教思想进一步融通大势的影响下,既接续了程朱理学、陆氏心学的慧见,又融摄转化了佛道二教的相关内容,将兴起于北宋中叶的这一新儒学思想发扬光... 明初理学是理学发展史上的一个重要阶段,它上承宋元,下启明清,在和会朱陆学术思潮和儒佛道三教思想进一步融通大势的影响下,既接续了程朱理学、陆氏心学的慧见,又融摄转化了佛道二教的相关内容,将兴起于北宋中叶的这一新儒学思想发扬光大。从文化学术守正开新、继往开来的角度言之,被誉为"明初理学之冠"的曹端(1376—1434年),在理学史上占有重要的一席之地,应当引起足够的重视。 展开更多
关键词 明初 曹端 朱子学 王蕾 理学史 佛道 程朱理学 三教 学术思潮 官方哲学
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朱子文献的深度整理--《朱熹文集编年评注》读后
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作者 陈来 《中国图书评论》 CSSCI 2020年第12期99-102,共4页
朱熹是中国思想文化史上继孔子以后的第二座高峰,元代至清代的官方哲学基本上是朱熹的学说,其思想影响整个中国封建社会后期长达数百年之久。13世纪后,这一学说体系先后传入朝鲜和日本,成为两国的重要思想,稍后,在东南亚地区也产生了深... 朱熹是中国思想文化史上继孔子以后的第二座高峰,元代至清代的官方哲学基本上是朱熹的学说,其思想影响整个中国封建社会后期长达数百年之久。13世纪后,这一学说体系先后传入朝鲜和日本,成为两国的重要思想,稍后,在东南亚地区也产生了深刻影响。作为东方文化的重要内容,朱熹的学说已经发展成为具有世界性的思想文化。当今,国际朱子学研究方兴未艾,继续向纵深发展。 展开更多
关键词 官方哲学 中国思想文化史 朱子 朱熹文集 学说体系 封建社会后期 东南亚地区 东方文化
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20世纪的今天宗教为什么还能存在与发展
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作者 杨在原 《中共山西省委党校学报》 1989年第6期15-19,共5页
在当代由于人类社会的进步,主要是马克思主义思想的广泛传播和科学技术的突飞猛进从根本上动摇了许多陈腐的宗教观念。但是,宗教并未因此而迅速消亡,甚至有迹象表明宗教还有扩大和长期存在的趋势。据世界九大宗教领袖1981年作的一次正... 在当代由于人类社会的进步,主要是马克思主义思想的广泛传播和科学技术的突飞猛进从根本上动摇了许多陈腐的宗教观念。但是,宗教并未因此而迅速消亡,甚至有迹象表明宗教还有扩大和长期存在的趋势。据世界九大宗教领袖1981年作的一次正式统计,全世界有28.7亿多人正式信仰一种宗教,尤其是日本。 展开更多
关键词 九大 人类社会 马恩 官方哲学 蒂利希 刘放桐 道德领域 剥削制度 托马斯·阿奎那 批判意识
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试论程朱理学由伪学到正宗的转变 被引量:1
18
作者 高建立 李之鉴 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》 1993年第4期48-52,共5页
程颢程颐是“理学”的奠基者,他们以儒学为核心,沿着儒、释、道归一的路子发展,建立了初具体系的唯心主义理学.二程的四传弟子朱熹,继承了二程的思想和孔孟道统正传,吸收并综合了先秦以来各种唯心主义观点建立起以“理”为核心的庞大客... 程颢程颐是“理学”的奠基者,他们以儒学为核心,沿着儒、释、道归一的路子发展,建立了初具体系的唯心主义理学.二程的四传弟子朱熹,继承了二程的思想和孔孟道统正传,吸收并综合了先秦以来各种唯心主义观点建立起以“理”为核心的庞大客观唯心主义哲学体系,成为理学思想的集大成者.全祖望曾称他为“致广大,尽精微,综罗百代”,明人王祎亦说:“自孔子而后,曾子、子思继其微,至孟子而始著.由孟子而后,周、程、张子继其绝,至朱子而复明. 展开更多
关键词 程朱理学 朱子 二程 伪学 理学思想 官方哲学 曾子 子继 子思 赵汝愚
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试论程朱理学由伪学到正宗的转变 被引量:2
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作者 高建立 李之鉴 《中国哲学史》 1994年第2期98-102,共5页
程颢程颐是“理学”的奠基者、他们以儒学为核心,沿着儒、释、道归一的路子发展,建立了初具体系的唯心主义理学。二程的四传弟子朱熹,继承了二程的思想和孔孟道统正传,吸收并综合了先秦以来各种唯心主义观点建立起以“理”为核心的庞大... 程颢程颐是“理学”的奠基者、他们以儒学为核心,沿着儒、释、道归一的路子发展,建立了初具体系的唯心主义理学。二程的四传弟子朱熹,继承了二程的思想和孔孟道统正传,吸收并综合了先秦以来各种唯心主义观点建立起以“理”为核心的庞大客观唯心主义哲学体系,成为理学思想的集大成者。全祖望曾称他为“致广大,尽精微,综罗百代”,明人王祎亦说:“自孔子而后,曾子、子思继其微,至孟子而始著。由孟子而后,周、程、张子继其绝,至朱子而复明。朱子之道,固集圣贤之大成也。”此后,程朱“理学”成为中国封建社会统治时间最长、影响最深的一种官方哲学。但是,正如马克思所说,一个阶级的思想家和这一阶级的一般成员之间。 展开更多
关键词 程朱理学 朱熹 官方哲学 “理学” 周敦颐 二程理学 赵汝愚 客观唯心主义哲学 婺源县 封建统治
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王湛之学与明代书院的辉煌 被引量:6
20
作者 邓洪波 《湖南大学学报(社会科学版)》 1996年第1期57-63,共7页
明代中叶以来,由于科举与官学的一体化,以程朱理学为代表的官方哲学,被演蜕成敲开科举之门的砖块,《性理大全》、《四书五经大全》则成了属构八股之文的材料,人们奔竞于科举仕途而变得不择手段,诚所谓“率天下而为欲速成之童子,学问由... 明代中叶以来,由于科举与官学的一体化,以程朱理学为代表的官方哲学,被演蜕成敲开科举之门的砖块,《性理大全》、《四书五经大全》则成了属构八股之文的材料,人们奔竞于科举仕途而变得不择手段,诚所谓“率天下而为欲速成之童子,学问由此而衰,心术由此而坏”,而且纳粟之例一开“使天下以货为贤,士风日陋”,愈益不可收拾。这与南宋初年的情形很相似,它说明官学教育的失败,同时也提出了重建新的理论以维系日益涣散和败坏的人心的任务。也和乾淳之际的理学大师一样,以王守仁、湛若水为代表的学术大家从批判官方哲学入手,承担了重建理论、重振纲常、重系人心的艰苦工作。 展开更多
关键词 明代书院 王守仁 白鹿洞书院 湛若水 程朱理学 《明儒学案》 学术主张 嘉靖年间 文献资料 官方哲学
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