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马克思主义哲学本体论是客体本体论
1
作者 宋令维 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1991年第2期8-10,20,共4页
在“实践的唯物主义”的讨论中,有些同志认为物质本体论演变至今已陷入困境,提出要用“实践本体论”取代物质本体论。其中有的同志把“实践本体论”与“实践的唯物主义”捆在一起,认为“实践本体论”即是“实践的唯物主义”的本体论。... 在“实践的唯物主义”的讨论中,有些同志认为物质本体论演变至今已陷入困境,提出要用“实践本体论”取代物质本体论。其中有的同志把“实践本体论”与“实践的唯物主义”捆在一起,认为“实践本体论”即是“实践的唯物主义”的本体论。笔者认为,传统的物质本体论演变至今确实已经面临着重重困难,但经过改造还可以成为“实践的唯物主义”的重要组成部分,因而它还有其光明的前途。相反,若以“实践本体论”为其基础去构建“实践的唯物主义”,则会动摇“实践的唯物主义”的唯物主义基础,甚至滑向“实践的唯心主义”。 展开更多
关键词 客体本体论 马克思主义哲学本体论 实践本体论 物质本体论 实践的唯物主义 普遍本质 供科 唯心 事义 物质与精神
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马克思主义实践观的确立与哲学史上的本体论革命 被引量：1
2
作者 罗晓梅 陈纯柱 《西南师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第2期37-40,共4页
马克思主义哲学的本体论是什么 ?笔者认为 ,是客体本体论。马克思主义是通过科学实践观的确立 ,实现了对精神世界的真正来源即客体的界定 ,进而实现了哲学史上的本体论革命 ,创立了科学的客体本体论。只有作出这样的确认 ,才能科学地理... 马克思主义哲学的本体论是什么 ?笔者认为 ,是客体本体论。马克思主义是通过科学实践观的确立 ,实现了对精神世界的真正来源即客体的界定 ,进而实现了哲学史上的本体论革命 ,创立了科学的客体本体论。只有作出这样的确认 ,才能科学地理解马克思主义哲学革命变革的实质 ,并使这一理论在开放性。 展开更多
关键词 马克思主义实践观 本体论 客体本体论 哲学史
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艺术价值本体论 被引量：2
3
作者 马银琴 《云南艺术学院学报》 1999年第2期63-74,共12页
当代文艺学研究领域,艺术本体论与艺术价值论作为其中重要的组成部分引起了研究者们广泛的重视,引发了一系列的讨论。人们都从自己独特的视角出发发表了各自的看法。但大多把这两者看作不相关联的两个问题,鲜有学者将此二者联系起来考... 当代文艺学研究领域,艺术本体论与艺术价值论作为其中重要的组成部分引起了研究者们广泛的重视,引发了一系列的讨论。人们都从自己独特的视角出发发表了各自的看法。但大多把这两者看作不相关联的两个问题,鲜有学者将此二者联系起来考虑。本文试图作这一尝试,以认识论为基础,从价值论出发来探讨艺术的本体,通过多方论证确认这样一个结论:审美价值构成了艺术之为艺术存在的本体,并在此基础上,进一步讨论了审美评价的实现。 展开更多
关键词 审美价值 客体本体论 艺术价值 艺术作品 审美体验 艺术本体论 《红楼梦》 审美评价 接受美学 原始艺术
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物的引诱与替代因果:论哈曼的客体诗学 被引量：7
4
作者 谢少波 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2018年第5期34-42,49,共10页
哈曼的客体诗学挑战主控欧美哲学界几十年的语言学转向,呼吁回归物的世界,确立物的自主性和客体与客体之间的民主平等关系。哈曼不仅将一切形式的存在都看作客体,彼此没有高低贵贱之分,而且赋予整体的构成部分以同等的自主和主权。哈曼... 哈曼的客体诗学挑战主控欧美哲学界几十年的语言学转向,呼吁回归物的世界,确立物的自主性和客体与客体之间的民主平等关系。哈曼不仅将一切形式的存在都看作客体,彼此没有高低贵贱之分,而且赋予整体的构成部分以同等的自主和主权。哈曼铸造了一系列新概念,如"物的引诱"与"替代因果",引导我们从一个崭新的角度观察世界,思考物的本体生命和意义以及物与人的关系。但是,跟任何其他新崛起的理论一样,哈曼的体系存在显而易见的缺陷或弱点。最有待商榷的地方,是哈曼力倡哲学去批判化,似乎全面否定二十世纪下半叶以来的整个西方批判传统,会削弱甚至彻底取消对物化和资本逻辑的抵抗。 展开更多
关键词 客体导向本体论 引诱 替代因果 翻译 去批判化
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人类大宇宙哲学观念与美的根源和本质新解 被引量：8
5
作者 贺天忠 鲁定元 《孝感学院学报》 2008年第1期43-49,共7页
大宇宙哲学观念是以思考未来人类的终极存在和发展为根本目的和任务,是以客体实践本体论和主体实践本体论辩证互动规律的掌握和运用,由地球人转变为大宇宙人而形成的哲学思想。人类目前主要还局限于地球表面的人化方面,人化的范围和程... 大宇宙哲学观念是以思考未来人类的终极存在和发展为根本目的和任务,是以客体实践本体论和主体实践本体论辩证互动规律的掌握和运用,由地球人转变为大宇宙人而形成的哲学思想。人类目前主要还局限于地球表面的人化方面,人化的范围和程度对苍茫的宇宙来说,还是十分微不足道的。直接或间接把自然力演变成为人的本质力量的一部分,把人类体力和智力的有限性转变为体力和智力的无限无穷性,把人的本质力量对象化逐步扩展到宇宙其他星系,实现人类与宇宙同在的终极性使命。实践派或后实践派美学主要解说了马克思主体实践本体论思想,对美的根源和本质的思考具有不完备性。美的根源和本质就是客体自然力量和人的本质力量相互契合的自由超越性创造本原。 展开更多
关键词 大宇宙哲学观念 自然化 人化 客体实践本体论 主体实践本体论 美的根源 美的本质
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由地球人美学到宇宙人美学的思考 被引量：2
6
作者 贺天忠 《中国外资》 2009年第20期238-239,共2页
马克思主义哲学若从实践本体论的角度看,应该是客体实践本体论与主体实践本体论的统一体，二者的统一就是马克思主义哲学的物质本体论。无论是主体实践本体论美学，还是西化的神学美学、现代和后现代美学以及生态美学、环境美学等等，... 马克思主义哲学若从实践本体论的角度看,应该是客体实践本体论与主体实践本体论的统一体，二者的统一就是马克思主义哲学的物质本体论。无论是主体实践本体论美学，还是西化的神学美学、现代和后现代美学以及生态美学、环境美学等等，都是“地球人美学”，其学术眼光和视界都还拘囿于地球小宇宙在思考探索美学问题。建立主体实践本体论与客体实践本体论辩证互动的马克思主义新美学体系，实质上就是建立“宇宙人美学”，这将从根本上 实现美学研究的彻底性革命。 展开更多
关键词 主体实践本体论 客体实践本体论 地球人美学 宇宙人美学
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事物间性美学:通向“伟大的外部”
7
作者 张进 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第1期149-158,207,208,共12页
21世纪以来,文艺美学领域出现了一股推测“事物间性”的热潮,这与全球变暖、生态恶化等现实问题密切相关。其中,拉图尔的“行动者网络理论”和以哈曼、莫顿等人为代表的“客体导向本体论”呈现了两条不同路径。前者遵循关系优先性地位,... 21世纪以来,文艺美学领域出现了一股推测“事物间性”的热潮,这与全球变暖、生态恶化等现实问题密切相关。其中,拉图尔的“行动者网络理论”和以哈曼、莫顿等人为代表的“客体导向本体论”呈现了两条不同路径。前者遵循关系优先性地位,强调事物间性的内在构成性;后者将后撤的实体作为本体论前提,使事物间性成为漂浮在物体面前的感性配置空间。二者都试图摆脱过去两个世纪以来困扰现代哲学的“相关主义”,走向梅亚苏所谓的“伟大的外部”和庄子所说的“不期精粗”。在此过程中,文艺和美学有助于记录存在物之间的多种关系,切近事物的感知,创建新的间性联系。通过扭转既有的生存模式,我们有可能走向一种未来共存的新生态。 展开更多
关键词 事物间性 行动者网络 客体导向本体论 相关主义 未来共存
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