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论《中庸》“尊德性”之“德”与“性”
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作者 张璐璐 《品位·经典》 2023年第24期24-26,共3页
《中庸》中,“尊德性”之“德”是对孔子之德的继承,是合乎内外之德,在时代中具有承上启下的作用;“尊德性”之“性”则是天地万物之自然本性,因顺其性,使其全面发展。此外,“尊德性”之“德”与“性”在至诚、中和之态的关联中,相互作... 《中庸》中,“尊德性”之“德”是对孔子之德的继承,是合乎内外之德,在时代中具有承上启下的作用;“尊德性”之“性”则是天地万物之自然本性,因顺其性,使其全面发展。此外,“尊德性”之“德”与“性”在至诚、中和之态的关联中,相互作用,相互成就,以致中和。 展开更多
关键词 尊德性 中和之态 至诚
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“尊德性而道问学”:传统儒学知识伦理论 被引量:5
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作者 陈万求 刘志军 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2008年第2期45-47,共3页
中国古代知识伦理学相当发达,突出表现在对于知识与道德关系的研究和把握上。儒家对于知识与道德关系的探索作出了杰出的贡献。"尊德性而道问学"是儒家关于知识与道德关系的最为全面的阐释。总体上讲,儒家关于知识与道德关系... 中国古代知识伦理学相当发达,突出表现在对于知识与道德关系的研究和把握上。儒家对于知识与道德关系的探索作出了杰出的贡献。"尊德性而道问学"是儒家关于知识与道德关系的最为全面的阐释。总体上讲,儒家关于知识与道德关系的回答是:知识与道德是统一的。这对于我们当今处理好科学技术与道德的互动关系具有重要的意义。 展开更多
关键词 知识与道德 尊德性而道问学 知识伦理论
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《中庸》尊德性与道问学:本土生命教学思想初探 被引量:7
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作者 李卯 《湖南师范大学教育科学学报》 CSSCI 北大核心 2014年第1期52-56,共5页
当前我国流行的生命教学理论大多是西方的舶来品,移植照搬色彩浓厚,缺乏对本土生命教学思想的关注。《中庸》作为儒家表达性命之学的经典著作,蕴涵着十分丰富的生命教学思想,具有本土生长性,适应本土性,实践操作性等本土教学论的典型特... 当前我国流行的生命教学理论大多是西方的舶来品,移植照搬色彩浓厚,缺乏对本土生命教学思想的关注。《中庸》作为儒家表达性命之学的经典著作,蕴涵着十分丰富的生命教学思想,具有本土生长性,适应本土性,实践操作性等本土教学论的典型特性。《中庸》的生命教学思想精辟地表达为"尊德性而道问学",从方法和内容层面简练地展现了儒家生命教学思想的精髓。深入挖掘《中庸》"尊德性而道问学"的生命教学思想,对构建我国本土特色的生命教学理论和解决当下我国生命教学实践中的诸多问题具有重要的借鉴和指导价值。 展开更多
关键词 《中庸》 尊德性 道问学 生命教学
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“尊德性”:王国维美学思想与儒家心性传统的价值关联 被引量:6
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作者 许宏香 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2015年第5期194-201,共8页
在西方美学为审美与道德划界的地方,王国维看到的更多的是相似性和相关性,他通过深入求证人生问题,以"无用之用"构建富有现代人文主义气息的美学话语。这种结果的形成不仅源自西学影响,更离不开本土问题意识和历史视域的潜在... 在西方美学为审美与道德划界的地方,王国维看到的更多的是相似性和相关性,他通过深入求证人生问题,以"无用之用"构建富有现代人文主义气息的美学话语。这种结果的形成不仅源自西学影响,更离不开本土问题意识和历史视域的潜在推动,体现出儒家心性传统在各种因素碰撞中融合不同领域的知识丛聚功能和价值导向功能。就人生、道德、情感、美学等关联"问题域"背景,及"东洋伦理"的心性之思和实践价值会解"无利害性"的思维路径和精神实质而言,从审美感知方式的无利害到审美结果的道德功利转化与儒家心性传统可以说是一脉相承的;同时,两者多有交叉甚至相互掣肘与矛盾之处,需避免简单"整体性"的肯定或否定研究,以便回溯或重构王国维"尊德性"的儒学价值判断,折射中国现代美学思想之于本土儒家学术资源的交叠与回应。 展开更多
关键词 尊德性 儒家心传统 无利害 美学 伦理 情感
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尊德性而道问学:21世纪医学教育的价值走向 被引量:1
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作者 殷小平 苏博 +1 位作者 刘鉴汶 郭照江 《中国医学伦理学》 2002年第5期36-37,共2页
分析了高等医学教育存在着的“重授技轻育德”问题 ,探讨了其产生的原因 ,论述了医学教育应坚持“尊德性而道问学”的必要性 ,并提出“尊德性而道问学”就是 2
关键词 尊德性而道问学” 医学教育 21世纪 价值取向
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《中庸》“尊德性而道问学”章疏解 被引量:3
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作者 韩星 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2015年第6期103-108,115,共7页
本文在经学的视野下以思想史发展为线索,对《中庸》"尊德性而道问学"章做了疏解,指出《中庸》"尊德性而道问学"正式形成了儒家内部德性与学问的二元张力,延续至今。"尊德性"与"道问学"原本是... 本文在经学的视野下以思想史发展为线索,对《中庸》"尊德性而道问学"章做了疏解,指出《中庸》"尊德性而道问学"正式形成了儒家内部德性与学问的二元张力,延续至今。"尊德性"与"道问学"原本是统一的,可是后儒在不同时代的诠释中各有创建,也各有偏向,到南宋鹅湖之会达到了高峰,后来一分为二。宋代"尊德性"与"道问学"并重,明代以"尊德性"为主导,清代是"道问学"为主流,百多年来"尊德性"与"道问学"断裂,今日中国学界总体上是偏于"道问学"。笔者注重思想史上整合"尊德性"与"道问学"的理路,认为应该以中和之道来化解"尊德性"与"道问学"张力,寻求二者的整合,为今天一些歧异提供重要的思想方法和哲学智慧。并提出了精英与大众结合、官方与民间结合、体制内与体制外结合来复兴中国文化的思路。 展开更多
关键词 中庸 尊德性 道问学 张力 整合
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内在理路:从尊德性到道问学——余英时与清代学术思想研究 被引量:2
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作者 孙勇才 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2008年第1期84-89,共6页
余英时反对用"反满"和"反理学"来概括清代学术思想,主张从学术思想演变的"内在理路"考察清代学术思想。同时,余英时也不赞同钱穆只关注其"续"而忽视其"变"的"续宋"说。宋... 余英时反对用"反满"和"反理学"来概括清代学术思想,主张从学术思想演变的"内在理路"考察清代学术思想。同时,余英时也不赞同钱穆只关注其"续"而忽视其"变"的"续宋"说。宋明理学与清代思想之间就其"变"的一面来说,在于成就"内圣"的途径有异:前者主"尊德性",后者主"道问学";就其"不变(续)"的一面说,则是"用"的精神在宋明与清代的绵延相续。清儒的"明道救世"理想与传统儒家的"内圣外王"、宋明儒家的"内圣外王连续体"是一脉相承的。"经世致用"观念是宋明理学和清代学术思想的共同生命所在,更是中国学术发展的生命所在。 展开更多
关键词 内在理路 尊德性 道问学 清代学术思想 余英时
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论宋元理学的“尊德性”及其诗歌表达 被引量:3
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作者 王培友 《东方论坛(青岛大学学报)》 2020年第1期83-97,共15页
宋元理学"尊德性"话语的文化渊源,主要来自于三方面:原始儒家典籍中的"德""性"等文献记载;北宋"宋学"诸贤的心性主张;隋唐至北宋时期的道、释心性学说。宋元"尊德性"之"尊&quo... 宋元理学"尊德性"话语的文化渊源,主要来自于三方面:原始儒家典籍中的"德""性"等文献记载;北宋"宋学"诸贤的心性主张;隋唐至北宋时期的道、释心性学说。宋元"尊德性"之"尊",自战国至宋代并无变化,为"敬重""推崇""重视"之意;其"德性"涵蕴,主要有"德性"为"天之正理""道体""心体""性体"等。朱熹认为"尊德性"与"道问学"并无高低之分;但陆九渊门人后学则以"尊德性"概括其学说要旨,"尊德性"因之而起到了统领、统摄其它话语范畴的作用;朱陆弟子进而以"尊德性""道问学"为陆九渊、朱熹学说的重要特征。稍后的真德秀、魏了翁、吴澄、许衡等,则从"尊德性"或"道问学"入手而调和朱陆,故宋末至元此两者又呈现为互相融合的特质。宋元理学的"尊德性"话语,在理学诗写作中得到重视,其主题诗歌类型有四,即:对性、道、德、天理等理学本体论重要范畴的书写或表达,对心性存养主题的书写或表达,对明理、明心、发明本心等理学内容的书写或表达,对"格物致知""格物明心"等内容的书写或表达。宋元"尊德性"主题诗歌类型,连同其它理学诗主题类型一起,共同表征为此期理学诗的特有面貌。 展开更多
关键词 宋元 理学 尊德性 诗学
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吴澄论“尊德性”与“道问学” 被引量:1
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作者 吴立群 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2006年第2期12-18,共7页
“尊德性”与“道问学”是儒家道德修养的两条路线。元代理学家吴澄认为,朱熹与陆九渊在这一问题上虽有分歧,但仍有共同之处。在为学次第上,吴澄以“尊德性”为先,并认为“道问学”是“尊德性”的基础。吴澄提出“尊德性”与“道问学”... “尊德性”与“道问学”是儒家道德修养的两条路线。元代理学家吴澄认为,朱熹与陆九渊在这一问题上虽有分歧,但仍有共同之处。在为学次第上,吴澄以“尊德性”为先,并认为“道问学”是“尊德性”的基础。吴澄提出“尊德性”与“道问学”知行合一、内外兼修的中庸之道。他以“发见本心”为“知”,以“固守本心”为“行”,若“知而不行”则不可谓真知,视“尊德性”高于“道问学”。吴澄认为,为学应以“进德”为本,才能回到儒家“一以贯之”的轨道上来。 展开更多
关键词 吴澄 尊德性 道问学 进德
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“尊德性而道问学”——朱、陆修养工夫论的思想渊源及其比较 被引量:1
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作者 连凡 《武陵学刊》 2017年第5期1-14,共14页
朱、陆修养工夫论与先秦思孟学派及理学奠基人周敦颐、张载、二程等之间存在渊源关系。朱熹在继承程颐理一分殊与居敬穷理思想的基础上,通过对《中庸》《易传》《大学》《孟子》及周敦颐、张载思想的阐发,从理事并进、知行互发的立场出... 朱、陆修养工夫论与先秦思孟学派及理学奠基人周敦颐、张载、二程等之间存在渊源关系。朱熹在继承程颐理一分殊与居敬穷理思想的基础上,通过对《中庸》《易传》《大学》《孟子》及周敦颐、张载思想的阐发,从理事并进、知行互发的立场出发,确立了尊德性与道问学并行的修养论。陆九渊远承孟子大体说,近承程颢识仁说,从心即理的立场出发,确立了以发明本心的尊德性为宗旨统摄道问学的修养论。由此朱陆思想体系中尊德性与道问学的修养论来源、内涵及地位存在差异,并直接导致朱陆易简与支离的教育方法、践履与讲学的教育内容,以及禅学与俗学的门户之争。其实儒释之辨只在于是否承认天理,陆王心学只是将天理收归道德本心,并未丧失儒家的道德本位立场。 展开更多
关键词 尊德性 道问学 朱熹 陆九渊 修养工夫论
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关于“尊德性”与“道问学”研究 被引量:1
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作者 耿静波 《河南理工大学学报(社会科学版)》 2012年第2期167-171,共5页
自朱陆"鹅湖之争"以来,关于"尊德性"与"道问学"的争论一直未间断过,且有愈演愈烈之势。对于此问题的争论,之所以备受关注,并成为"千古不可和之异"(王阳明语),究其原因,主要因为这次论争,既是... 自朱陆"鹅湖之争"以来,关于"尊德性"与"道问学"的争论一直未间断过,且有愈演愈烈之势。对于此问题的争论,之所以备受关注,并成为"千古不可和之异"(王阳明语),究其原因,主要因为这次论争,既是中国哲学史上第一次较为完整的方法论的理论自觉论争,也是第一次比较成熟和理性的思想和方法的论争,而对于此问题的回答又关涉到为人及为学的问题;因此,无论是从"尊德性"还是从"道问学"出发,都将面临一个二者都无法统一的悖论。有鉴于此,笔者想在探析此问题渊源的基础上,对历代学者与此争论有关的认识与看法进行客观的分析,以期找出古人在此方面的某些可借鉴性因素,从而为当今社会风气建设及为学次第等问题的解决提供一些有益的参考。 展开更多
关键词 尊德性 道问学 渊源 启示
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道问学与尊德性折衷于孔子之道--论孙奇逢解决朱陆五百年聚讼的理路
12
作者 程志华 王珏 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2022年第6期16-27,共12页
自从“鹅湖之辩”后,“道问学”与“尊德性”之争便一直延续下来。对于这长达五百年之“聚讼”,孙奇逢解决的理路是,既承认二者之别,又阐释二者之同,最终超越出“门户”之争,将二者“折衷”于“孔子之道”。“孔子之道”虽为“本于天”... 自从“鹅湖之辩”后,“道问学”与“尊德性”之争便一直延续下来。对于这长达五百年之“聚讼”,孙奇逢解决的理路是,既承认二者之别,又阐释二者之同,最终超越出“门户”之争,将二者“折衷”于“孔子之道”。“孔子之道”虽为“本于天”的“天理”,但它不离人伦日用,故“体贴天理”只需“操功于日用食息间”。实际上,这种解决“门户”聚讼的理路可具有普适意义。 展开更多
关键词 孙奇逢 道问学 尊德性 折衷 孔子之道
原文传递
从“道问学”与“尊德性”之辩看理学对自然科学的态度
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作者 陈荣庆 何良凤 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2004年第3期14-18,共5页
无论是“道问学”还是“尊德性”,都只注重人的道德修养,注重客观事物的伦理意旨,因为儒学的本质是修身为本的为政之学,其主旨是不可能重视自然科学研究的,所以儒学的盛行尤其是理学在明代的一统天下,严重影响了中国自然科学的发展。
关键词 理学 儒学 道问学 尊德性 自然科学研究
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尊德性与道问学之争及其思想史意义
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作者 贾未舟 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第1期79-80,81-83,共5页
《中庸》中的"尊德性而道问学"是中国哲学"为学之方"的经典表述,以后的朱陆之辩在语言学上实际上是出于对"而"字解读的不同。从义理上看,则是自孟子、荀子以来在认识论上"先验论"和"经验... 《中庸》中的"尊德性而道问学"是中国哲学"为学之方"的经典表述,以后的朱陆之辩在语言学上实际上是出于对"而"字解读的不同。从义理上看,则是自孟子、荀子以来在认识论上"先验论"和"经验论"的分野,也和自张载以来知识论上的"德性之知"和"见闻之知"相关,这种为学工夫论之争也是以朱熹和陆九渊为代表的哲学本体论分歧在方法论上的反映。但尊德性与道问学之争本质上讲是一致的,不是本末之争而是孰先孰后孰重孰轻之争。关键在于二者所理解的知识仍是"道德知识",最终都仍是落在修身成圣这一目标上,这也和中国哲学德性至上的大传统相符。 展开更多
关键词 尊德性 道问学 为学之方 知识 认识 思想史
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以“尊德性而道问学”论认识活动中的认知与评价
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作者 吴立群 《南华大学学报(社会科学版)》 2012年第4期31-34,共4页
传统知识论把认知活动与评价活动割裂开来,然而,认识活动总是包含着认知活动与评价活动这两个方面。儒家之"知"既包括客体事实更包涵价值事实。在儒家传统中,尊德与重知是有机地联系在一起的。认识活动中的认知和评价的有机... 传统知识论把认知活动与评价活动割裂开来,然而,认识活动总是包含着认知活动与评价活动这两个方面。儒家之"知"既包括客体事实更包涵价值事实。在儒家传统中,尊德与重知是有机地联系在一起的。认识活动中的认知和评价的有机统一可以用儒家"尊德性而道问学"一语来表述。 展开更多
关键词 认知 评价 尊德性 道问学
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“尊德性与道问学:纪念朱陆鹅湖之会840周年学术研讨会”综述
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作者 苏敏 《管子学刊》 CSSCI 2015年第3期124-128,共5页
“尊德性与道问学:纪念朱陆鹅湖之会840周年学术研讨会”于2015年7月21日至22日在江西省上饶师范学院召开,此次会议由江西省2011朱子文化协同创新中心、中共上饶市委宣传部、中国书院学会及上饶师范学院朱子学研究所联合举办。来自海... “尊德性与道问学:纪念朱陆鹅湖之会840周年学术研讨会”于2015年7月21日至22日在江西省上饶师范学院召开,此次会议由江西省2011朱子文化协同创新中心、中共上饶市委宣传部、中国书院学会及上饶师范学院朱子学研究所联合举办。来自海内外100余位专家、学者围绕朱陆之学与书院文化两大主题开展相关学术交流。学者们尝试打破陈规,扩宽视野,交叉融合,拓广中国哲学乃至传统文化研究新领域。此次会议除采取传统的论文发表与讨论外,还创新性地邀请著名专家学者就朱陆之学与书院文化进行了两场次学术会讲辩论,使学术研讨更加活跃、论题更加集中。现将会议内容综述如下: 展开更多
关键词 鹅湖之会 道问学 朱子学 尊德性 上饶师范学院 书院教育 传统文化研究 中国书院 学术交流 白鹿洞书院讲义
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朱陆关于“尊德性与道问学”关系之争
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作者 吴凯雷 《教师博览(下旬刊)》 2013年第9期88-89,共2页
“尊德性与道问学”的关系是朱熹与陆九渊在教育思想方面的主要争辩之一.此争辨主要集中在道德知识怎样转变为道德品质,这本身即为德育教育的重要问题.对今天怎样培养德才兼备的人才有很好的启迪作用.
关键词 朱熹 陆九渊 尊德性 道问学 争辨
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谈陆九渊、朱熹“尊德性”与“道问学”之辩——兼论红与专 被引量:1
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作者 李之鉴 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1991年第1期6-10,共5页
朱熹集理学大成,陆九渊乃心学鼻祖,时代相同,双峰对峙,都深远地影响着尔后历史的进步。然无论是朱熹以“理”为本体,“理”派生世界,还是陆九渊以“心”为本体,“心”幻化宇宙,在哲学上说,二者都是头脚颠倒的唯心主义。所不同的,朱熹是... 朱熹集理学大成,陆九渊乃心学鼻祖,时代相同,双峰对峙,都深远地影响着尔后历史的进步。然无论是朱熹以“理”为本体,“理”派生世界,还是陆九渊以“心”为本体,“心”幻化宇宙,在哲学上说,二者都是头脚颠倒的唯心主义。所不同的,朱熹是客观唯心主义。在他看来,识“理”先得接触事物,说“一草一木,一昆虫之微,亦各有理” 展开更多
关键词 朱熹 封建专制主义 陆九渊 社会发展 践履 道问学 尊德性 红与专 孔子 是非观
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“尊德性”与“道问学”——朱熹和陆九渊教育观的碰撞
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作者 杨丽娟 《克拉玛依学刊》 2013年第2期55-60,共6页
朱熹和陆九渊虽同为我国历史上的理学大师,但两人却建立了各具特色的理学理论。朱熹强调"尊德性而道问学",而陆九渊则更重视"尊德性"。这种理论上的异同性在二人的教育观上也有着鲜明的体现:一方面,不论是在教育本... 朱熹和陆九渊虽同为我国历史上的理学大师,但两人却建立了各具特色的理学理论。朱熹强调"尊德性而道问学",而陆九渊则更重视"尊德性"。这种理论上的异同性在二人的教育观上也有着鲜明的体现:一方面,不论是在教育本体论、教育方法还是德育观上,两人都存在着明显的差异;另一方面,二人在教育理想和为学手段上又有着共通之处。 展开更多
关键词 尊德性”“ 道问学” 理学 教育观
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尊德性与道问学——从朱熹与王阳明对《大学》之不同解读来看
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作者 张尧 《开封大学学报》 2015年第3期38-40,共3页
尊德性与道问学是宋明理学史上的重要问题,也是朱陆之争的主要内容,它还关涉所谓自明诚与自诚明问题。关于尊德性与道问学的关系,自《中庸》明确提出之后,各家论述很多,形成了不同的认识。王阳明一定程度上继承了陆九渊的学术思想,但在... 尊德性与道问学是宋明理学史上的重要问题,也是朱陆之争的主要内容,它还关涉所谓自明诚与自诚明问题。关于尊德性与道问学的关系,自《中庸》明确提出之后,各家论述很多,形成了不同的认识。王阳明一定程度上继承了陆九渊的学术思想,但在尊德性与道问学这一问题上又明显不同于朱陆。朱熹通过"自新新民",向外教化,而王阳明采取的是"发明本心"的内修方法,这是两人在尊德性与道问学问题上的一个主要分歧。围绕朱熹和王阳明对《大学》的不同解读来探讨二人在尊德性与道问学这一问题上的观点,对深入理解二人的哲学思想很有帮助。 展开更多
关键词 尊德性 道问学 朱熹 王阳明 《大学》
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