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题名山西八大套的曲式结构
被引量：7
- 1
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作者
褚历
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机构
中央音乐学院音乐学系
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出处
《天津音乐学院学报》
CSSCI
2013年第2期56-62,100,共8页
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基金
"中央音乐学院科研资助计划"重点项目(编号:11ZD15)研究成果
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文摘
山西八大套是中国传统器乐的代表性乐种,本文主要针对以往研究的薄弱环节,首先探讨八大套单曲尾声和帽子(即引子)的结构,指出单曲尾声可分为两种基本形式,即快速尾声和慢速尾声,它们和帽子各有自己的用法和结构。之后概括总结八大套的套曲结构特点,并对其中两首结构富于特点的套曲进行简要分析。通过山西八大套曲式结构的深入研究,可以揭示该乐种利用民间已有的单曲,加工、组合成为具有独特结构和风格的套曲的方法,这对探索中国传统音乐曲式结构的规律,具有重要的基础意义。
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关键词
山西八大套
尾声
帽子(引子)
套曲
曲式结构
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分类号
J607
[艺术—音乐]
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题名“山西八大套”音乐本体分析
被引量：1
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作者
赵洋
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机构
中北大学
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出处
《北方音乐》
2019年第8期29-32,共4页
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基金
基于AR技术的山西八大套开发式保护与探索
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文摘
“山西八大套”是山西五台的大型吹奏套曲,包括七套笙管套曲和一套唢呐套曲。音乐源于四种性质的曲子:“万年花”“驻马听”“挂枝儿”为古代乐曲;“朝天子”“急毛猴”“扑官帽”来自戏剧曲牌音乐;“采茶歌”“王大娘”“茉莉花”为民间流行的民歌;“普庵咒”“吾方悟”“西方藏”属于寺庙音乐。演奏场合一般为迎神赛社、婚俗喜庆、丧葬礼仪、庙会庆典、消闲娱乐。目前已有的研究主要为山西八大套的历史、乐器组合、结构形式、曲式分析。本文以山西八大套四种类型中的十二首乐曲为例,分别对结构、音乐发展手法及音高特征三方面进行音乐本体分析。
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关键词
山西八大套
结构
发展手法
音高特征
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分类号
J616
[艺术—音乐]
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题名山西八大套乐曲[青天歌]流变浅析
被引量：1
- 3
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作者
郝彦添
王一婷
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机构
忻州师范学院音乐系
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出处
《戏剧之家》
2022年第10期112-114,共3页
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基金
五台山文化研究协同创新中心项目“五台八大套的流变和传承研究”的阶段性研究成果,项目编号:WTSXTCX-03。
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文摘
山西八大套主要流传于山西省五台、定襄、原平等地,是国家级非物质文化遗产,与西安鼓乐、北京智化寺音乐齐名,由八部大型套曲组成,108个曲目,除去重奏部分,净57个曲牌。它是中国古代音乐史中现存最完整的大型套曲。本文通过对《青天歌》套当中的[青天歌]一曲的多个版本进行分析,来研究和分析其流变过程。
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关键词
山西八大套
青天歌
乐谱版本
流变
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分类号
J632.6
[艺术—音乐]
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题名基于AR技术的山西八大套开发式保护与探索
- 4
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作者
张晶晶
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机构
中北大学艺术学院
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出处
《黄河之声》
2020年第24期7-9,共3页
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基金
2016-2017年度山西省社科联重点课题“基于AR技术的山西八大套开发式保护与探索”研究成果(项目编号:SSKLZDKT2016105)。
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文摘
山西八大套与其他民间音乐一样面对着内部由于表演形式、观众层次、传播手段等因素的制约;外部由于生存环境改变、外来事物的冲击,无法得到传承与发展的问题。作者在对山西八大套与AR技术各自的发展现状进行初步阐述后,探讨了山西八大套在保护与传承中目前存在的根本性问题,为实现对山西八大套的开发式保护,对AR技术作为山西八大套新的传播载体的可行性进行了分析与探索。
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关键词
山西八大套
AR技术
保护与传承
交互体验
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分类号
J607
[艺术—音乐]
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题名笙管乐套曲结构研究四十年
- 5
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作者
梁梓淇
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机构
上海音乐学院
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出处
《民族音乐》
2023年第3期4-7,共4页
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基金
上海音乐学院优秀学生“音才助飞”计划
上海高水平地方高校建设扶持项目
国家“双一流”高校建设项目。
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文摘
套曲是中国传统音乐重要的表现形式和结构类型,它展示出传统音乐复杂多样的结构思维,对套曲结构及其原则的研究是理解中国传统音乐思维的重要途径,也是认识乐种音乐本体的关键。在近四十年中,学界对山西八大套、西安鼓乐、智化寺京音乐、冀中笙管乐等乐种的研究不断探讨套曲的结构方法与规律,并逐渐形成了中国传统音乐的话语体系,对笙管乐套曲的后续研究具有方法论意义。
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关键词
笙管乐
套曲结构
山西八大套
西安鼓乐
智化寺京音乐
冀中笙管乐
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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题名传统民族器乐常见的套式结构类型
被引量：1
- 6
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作者
李民雄
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出处
《音乐探索》
1985年第3期25-38,共14页
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文摘
在传统民族器乐曲中,由若干个独立的曲牌,或是有着分段小标题的多个独立段落,或是多个无名的独立段落组成的乐曲习称为“套”。如:南北派十三套大曲琵琶新谱、弦索十三套、山西八大套、潮州弦诗十大套、丝竹锣鼓十番谱十二套、福建南曲的指套、苏南吹打的散套和正套,等等。
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关键词
山西八大套
弦索十三套
民族器乐
音乐材料
福建南曲
十番
潮州弦诗
苏南吹打
旋律线
得胜令
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分类号
J6
[艺术—音乐]
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题名我国民间应用的基调固定唱名法
被引量：4
- 7
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作者
李民雄
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出处
《交响（西安音乐学院学报）》
1984年第4期11-19,共9页
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文摘
我国传统记谱法之一——工尺谱,约产生于隋唐时代,由一种管乐器的指法记号逐渐演变而成,近代常见的“工尺上一四合”等谱字,早在北宋沈括(公元1031—1095)的《梦溪笔谈》中已有记载,至明清时,用工尺谱记写的乐谱大量涌现,工尺谱成为我国民间广泛采用的一种记谱法。
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关键词
固定唱名法
记谱法
谱字
琵琶谱
山西八大套
福建南曲
西安鼓乐
隋唐时代
谱记
潮州弦诗
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分类号
J6
[艺术—音乐]
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题名五台山佛教用乐与其周边民间礼俗用乐的比较研究
被引量：1
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作者
李岩炜
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机构
山西师范大学
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出处
《中国音乐》
CSSCI
北大核心
2020年第5期101-111,共11页
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文摘
汉藏并存,南北派兼有,笙管音乐供养是五台山佛教音声与其他佛教音声的重要不同;"山西八大套"曲目众多,俗字谱、工尺谱、简谱传承丰富多彩。在宗教与世俗的两端,作为两种不同的仪式用乐,他们之间究竟存在着何种差异?又存在着什么相同之处?文章以五台山佛教用乐与其周边民间礼俗用乐"八大套"为例,采用"历史与活态"接通的方法,借助对乐谱的比较分析,探究佛教用乐与民间礼俗用乐之间的异同及其连锁反应,揭示两者之间存在的千丝万缕的亲缘关系,并提出"佛乐民存"与"民乐佛存"的观点。
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关键词
五台山佛教用乐
民间礼俗用乐
“山西八大套”
比较研究
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分类号
J607
[艺术—音乐]
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