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论帛书《五行》篇的“见而知之”与“闻而知之”说
1
作者 高正伟 《石河子大学学报（哲学社会科学版）》 2013年第6期75-78,共4页
《孟子》有"见而知之"与"闻而知之"说,但语焉不详。早于《孟子》的帛书《五行》对"知"、"之"以及见知与闻知的结果——智、圣进行了全面的界说。"闻而知之"的"之"指"... 《孟子》有"见而知之"与"闻而知之"说,但语焉不详。早于《孟子》的帛书《五行》对"知"、"之"以及见知与闻知的结果——智、圣进行了全面的界说。"闻而知之"的"之"指"君子道","见而知之"的"之"指"贤人"及贤人之德。"知之"的"知"包括心知与践行,心知强调内心的体验与积极思考,在帛书《五行》中即为"思"。践行是在心知基础上的实践。智、圣既是实践主体认知领悟的能力,又是实践主体经由见知、闻知而形成的德行境界,它们还是天人到德善的转折点,是五行与四行的关键。 展开更多
关键词 帛书《五行》 见而知之 闻而知之
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简、帛《五行》引《诗》用字比较研究
2
作者 张晗 《湖北第二师范学院学报》 2018年第1期26-30,共5页
20世纪出土文献丰富,出土了众多载《诗》、引《诗》的文献,本文就将对马王堆汉墓帛书《五行》引《诗》与郭店楚墓竹简《五行》引《诗》相对比,探究其不同的用字差异,并且与传世本《毛诗》比较研究,以期初步了解《诗》本从战国至汉代的... 20世纪出土文献丰富,出土了众多载《诗》、引《诗》的文献,本文就将对马王堆汉墓帛书《五行》引《诗》与郭店楚墓竹简《五行》引《诗》相对比,探究其不同的用字差异,并且与传世本《毛诗》比较研究,以期初步了解《诗》本从战国至汉代的一些变化。 展开更多
关键词 马王堆帛书《五行》 郭店楚简《五行》 用字研究
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“兴”:阐释方法与心性之学——论简帛文献的先秦儒学诗学传统
3
作者 许春华 《管子学刊》 2023年第2期83-92,共10页
在《孔子诗论》中,诗文之“兴”起发为“初(志)”“民(人)性”,释放出《孔子诗论》的心性之学。在帛书《五行》中,《鸤鸠》之“兴”以“舍夫五而慎其心”、《燕燕》之“兴”以“舍其体而独其心”阐释“慎独”,引发出帛书《五行》的心性... 在《孔子诗论》中,诗文之“兴”起发为“初(志)”“民(人)性”,释放出《孔子诗论》的心性之学。在帛书《五行》中,《鸤鸠》之“兴”以“舍夫五而慎其心”、《燕燕》之“兴”以“舍其体而独其心”阐释“慎独”,引发出帛书《五行》的心性之学。引诗、论诗之“兴”成为孔门儒学心性之学的阐释方法和致思路径,《论语》之“兴”,《孔子诗论》与帛书《五行》之“兴”,构成了先秦儒学诗学的经典阐释传统。 展开更多
关键词 “兴” 诗学 心性之学 《孔子诗论》 帛书《五行》
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从出土文献谈《诗经·国风》的诠释问题：以《关睢》为例 被引量：9
4
作者 柯马丁 马宁（翻译） 《中华文史论丛》 CSSCI 2008年第1期253-271,共19页
通过研究上博《孔子诗论》、马王堆帛书《五行》以及其他各种早期资料中关于《关雎》的讨论，本文阐明，在战国晚期和秦汉时期对这一文本的理解与《毛传》和西汉《三家诗》中的诠释相当不同。这种早期的诠释将《关雎》与传统上被认作“... 通过研究上博《孔子诗论》、马王堆帛书《五行》以及其他各种早期资料中关于《关雎》的讨论，本文阐明，在战国晚期和秦汉时期对这一文本的理解与《毛传》和西汉《三家诗》中的诠释相当不同。这种早期的诠释将《关雎》与传统上被认作“淫诗”的一些文本——尤其是《郑风·将仲子》和《陈风·月出》——联系起来。此外，本文提议就《国风》整体而言，《毛传》不仅仅是对一部已存在的公认的《诗》的原始文本的诠释，还同时通过其选字、训诂注释和《小序》的整体效果，决定文本的字词与意义。换句话说，我们不能在摒弃《小序》的同时还继续接受《毛传》的训诂注释；我们也不能依靠《毛诗》和《毛传》来决定在《孔子诗论》一类文本中讨论的《国风》的字词与意义。 展开更多
关键词 《关雎》 《孔子诗论》 帛书《五行》 《国风》 《诗经》阐释
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