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论《安世房中歌》与汉初宗庙祭乐的创制
被引量：
7
1
作者
张树国
《杭州师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2010年第5期70-77,共8页
《安世房中歌》17章最早记录于《汉书·礼乐志》,题为唐山夫人所作。清代以来争议不断。《安世房中歌》应包括"房中燕乐"和"房中祠乐"两部分,"房中燕乐"即周汉以来通称的"房中乐",包括&qu...
《安世房中歌》17章最早记录于《汉书·礼乐志》,题为唐山夫人所作。清代以来争议不断。《安世房中歌》应包括"房中燕乐"和"房中祠乐"两部分,"房中燕乐"即周汉以来通称的"房中乐",包括"大海荡荡"等4首杂言体的楚声作品,为唐山夫人所作;其他13首"房中祠乐"是四言体的雅诗作品,为叔孙通所作之宗庙乐章。高祖驾崩以后,叔孙通采用古礼及秦仪制作宗庙乐章即"安世乐",诗中的"祖庙"即高庙,诗篇盛陈高祖功德。《安世房中歌》组诗本为祭祀高庙而作,吸收了高祖唐山夫人的四首楚声作品,在缅怀高祖文治武功的同时,施教申申,强调孝德,对参与祭祀的公卿、宗室、受封诸侯们施以教训,是庙祀组诗中的代表作品。
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关键词
《安世房中歌》
房中燕乐
房中祠乐
庙祀组诗
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题名
论《安世房中歌》与汉初宗庙祭乐的创制
被引量：
7
1
作者
张树国
机构
杭州师范大学古代文学与文献研究中心
出处
《杭州师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2010年第5期70-77,共8页
基金
2009年国家社科基金项目"汉-唐国家祭祀形态与郊庙歌辞研究"(09BZW021)
教育部人文社科项目"汉-唐郊庙歌辞研究"(06JA75011-44024)阶段性成果
文摘
《安世房中歌》17章最早记录于《汉书·礼乐志》,题为唐山夫人所作。清代以来争议不断。《安世房中歌》应包括"房中燕乐"和"房中祠乐"两部分,"房中燕乐"即周汉以来通称的"房中乐",包括"大海荡荡"等4首杂言体的楚声作品,为唐山夫人所作;其他13首"房中祠乐"是四言体的雅诗作品,为叔孙通所作之宗庙乐章。高祖驾崩以后,叔孙通采用古礼及秦仪制作宗庙乐章即"安世乐",诗中的"祖庙"即高庙,诗篇盛陈高祖功德。《安世房中歌》组诗本为祭祀高庙而作,吸收了高祖唐山夫人的四首楚声作品,在缅怀高祖文治武功的同时,施教申申,强调孝德,对参与祭祀的公卿、宗室、受封诸侯们施以教训,是庙祀组诗中的代表作品。
关键词
《安世房中歌》
房中燕乐
房中祠乐
庙祀组诗
Keywords
the seventeen temple Hymns
the banquet odes in House
the odes of offering sacrifices in House
the group poems of temple odes
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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作者
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被引量
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1
论《安世房中歌》与汉初宗庙祭乐的创制
张树国
《杭州师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2010
7
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