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《龙飞御天歌》记东女真姓氏及部族移动、合流研究 被引量:3
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作者 董万崙 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1994年第3期66-73,共8页
《龙飞御天歌》记东女真姓氏及部族移动、合流研究董万崙 一、姓氏小考《龙飞御天歌》记述的24处女真集团,共有11姓:夹温氏、古论氏、括儿牙氏、奚滩氏、甫亦莫氏、朱胡氏、奥屯氏、南突氏、云氏、暖秃氏、高氏。这些记述十分珍... 《龙飞御天歌》记东女真姓氏及部族移动、合流研究董万崙 一、姓氏小考《龙飞御天歌》记述的24处女真集团,共有11姓:夹温氏、古论氏、括儿牙氏、奚滩氏、甫亦莫氏、朱胡氏、奥屯氏、南突氏、云氏、暖秃氏、高氏。这些记述十分珍贵,它基本上反映了明代女真姓氏的概... 展开更多
关键词 夹温氏 古论氏 括儿牙氏 朱胡氏 奚滩氏 部族合流 甫亦莫氏 迁徒 建州镇《龙飞御天歌》 东女真 姓氏 部族
全文增补中
论满族三仙女神话的形成与价值 被引量:2
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作者 董万崙 《民族研究》 CSSCI 北大核心 1992年第3期32-39,共8页
三仙女沐浴布儿湖里泊神话故事,随着近年来清史研究的深入,逐渐引起国内外学者们的关注。这个神话故事是满族之先女真人经过数百年流传,最后由建州女真上层人物进行移花接木加工改造而形成的。它揭示了满族的主体建州女真是完颜金的支裔... 三仙女沐浴布儿湖里泊神话故事,随着近年来清史研究的深入,逐渐引起国内外学者们的关注。这个神话故事是满族之先女真人经过数百年流传,最后由建州女真上层人物进行移花接木加工改造而形成的。它揭示了满族的主体建州女真是完颜金的支裔,最早发祥于长白山及其东北部牡丹江上游,后来向北移动,到达牡丹江口,形成两个部,又南徙。 展开更多
关键词 女真 满族 神话故事 清史研究 女真人 长白山 东北部 《旧满洲档》 努尔哈赤 《龙飞御歌》
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