建水文庙建筑符号的人文精神探析

1

作者 王静娴 刘正平 《西部学刊》 2024年第11期17-20,共4页

聚焦建水文庙建筑意象所展现的人与宇宙关系,基于传统的易学时空观、儒家信仰,阐述其体现的人文精神。首先是太和元气坊、洙泗渊源坊、棂星门象征天地之道的三座大门。太和元气描述了天道观念下万事万物的生化和演变,洙泗渊源展现了孔... 聚焦建水文庙建筑意象所展现的人与宇宙关系,基于传统的易学时空观、儒家信仰,阐述其体现的人文精神。首先是太和元气坊、洙泗渊源坊、棂星门象征天地之道的三座大门。太和元气描述了天道观念下万事万物的生化和演变,洙泗渊源展现了孔氏思想的发源之初,象征天道具象化的棂星门昭示孔子受天道旨意下灵光钟注,从而得为圣人。其次是金声门、玉振门、大成门和大成殿所象征的天人之道。金声门、玉振门象征韵律的条理,大成门代表条理的贯穿始终,大成殿则是集易学术数之大成的最高代表。在“象天法地”思想指导下,建水文庙以其多样化的布局和装饰,贯通于天人之道,将天地之序复归于天地之和,造就集古圣贤之大成的最高境界。 展开更多

关键词 建水文庙 建筑意象 象天法地

下载PDF 职称材料

建水文庙篆书“大道干城”瓦当新考

2

作者 杜俊楠 《红河学院学报》 2023年第6期74-76,共3页

建水文庙是全国第二大文庙,自元朝始建至今已有700余年,其间经过50余次增修扩建,现仍遗存各历史时期建筑,通过对这些建筑的研究可作为研究儒学在滇南地区传播和汉文化艺术在边疆繁荣的切入点,但由于时代更迭,部分建筑构件内容仍存疑。... 建水文庙是全国第二大文庙,自元朝始建至今已有700余年,其间经过50余次增修扩建,现仍遗存各历史时期建筑,通过对这些建筑的研究可作为研究儒学在滇南地区传播和汉文化艺术在边疆繁荣的切入点,但由于时代更迭,部分建筑构件内容仍存疑。文章从文字学和文献两个角度,重新考释建水文庙大成殿两庑所用篆书瓦当文字内容,将原先所考“大道千秋”,厘定为“大道干城”。 展开更多

关键词 建水文庙 瓦当 大道干城 考释

下载PDF 职称材料

云南建水文庙的空间营造与审美意境

3

作者 陈旸 《河北工程大学学报（社会科学版）》 2016年第4期52-54,共3页

建水县古称临安,自古人文荟萃,元代以来,一度成为滇南政治、经济、文化中心。这里不但孕育了有"雅陶"之称的建水紫陶,亦以一大批保存完好的古建筑遗存而获"古建筑博物馆"的美誉,并因此于1994年被列为中国历史文化... 建水县古称临安,自古人文荟萃,元代以来,一度成为滇南政治、经济、文化中心。这里不但孕育了有"雅陶"之称的建水紫陶,亦以一大批保存完好的古建筑遗存而获"古建筑博物馆"的美誉,并因此于1994年被列为中国历史文化名城。在现存众多的古建筑中,始建于元代的建水文庙,属于典型的文化建筑代表。在综合考察建水建筑文化发展与传承及传统祠庙建筑一般特征的基础上,主要从平面布局、空间序列、建筑造型、装饰风格以及附属园林景观设计等方面,剖析其建筑与园林设计的视觉特征及美学内涵。 展开更多

关键词 建水文庙 空间 营造 审美

下载PDF 职称材料

建水文庙植物景观艺术探讨 被引量：7

4

作者 秦庆秀 唐岱 《林业调查规划》 2006年第2期155-158,共4页

云南建水文庙始建于元至元22年(1285年),现占地7.6hm2。文章从儒家思想与建水文庙植物景观风格、主题景观植物特点及其文化意蕴、植物配置形式、植物景观总体特征等方面探讨了建水文庙植物景观艺术,体现了儒家思想及其自然审美观的影响。

关键词 植物号观 艺术探讨 建水文庙

下载PDF 职称材料

基于形式美法则的建水文庙建筑外部空间探析 被引量：1

5

作者 黄云晖 张云 《山东林业科技》 2019年第6期102-108,共7页

承载着儒家文化与精神的文庙传承至今,象征了孔子及其后世儒家学派学说所倡导的思想至今仍然影响着中华文化的意识形态。本文首先以云南建水文庙建筑外部空间作为研究对象,论述建筑外部空间的整体格局、单元构成、组合形式与秩序三个方... 承载着儒家文化与精神的文庙传承至今,象征了孔子及其后世儒家学派学说所倡导的思想至今仍然影响着中华文化的意识形态。本文首先以云南建水文庙建筑外部空间作为研究对象,论述建筑外部空间的整体格局、单元构成、组合形式与秩序三个方面的内容,其次通过运用多样与统一、主从关系、对比与均衡、节奏与韵律、比例与尺度五个方面的形式美法则对建筑外部空间进行了详细分析,挖掘其中浓厚的儒家文化与庄严静穆的外部空间氛围营造之间的联系,探究建水文庙建筑外部空间美与祭孔传儒功能内容和谐统一的关系。 展开更多

关键词 建水文庙 建筑外部空间 形式美法则 儒家文化

下载PDF 职称材料

建水文庙景观空间序列营造特点探析 被引量：1

6

作者 郭羽婷 张云 《现代园艺》 2020年第11期109-113,共5页

建水文庙位于云南省红河哈尼族彝族自治州西北部的建水县城内,是一座全国屈指可数的大型文庙,始建于元代,占地面积在全国大型文庙中位列前茅。在民国时期的《新纂云南通志》中称其:"规制宏敞,金碧壮丽甲于全滇"。通过对建水... 建水文庙位于云南省红河哈尼族彝族自治州西北部的建水县城内,是一座全国屈指可数的大型文庙,始建于元代,占地面积在全国大型文庙中位列前茅。在民国时期的《新纂云南通志》中称其:"规制宏敞,金碧壮丽甲于全滇"。通过对建水文庙的景观空间序列进行调查,从整体格局、景观空间单元构成形式、景观空间序列组织形式及景观空间序列层次4个方面进行分析,探析建水文庙景观空间序列营造特点。 展开更多

关键词 建水文庙 景观空间 空间序列

下载PDF 职称材料

从思乐亭空间营造看建水文庙建筑与装饰文化蕴涵 被引量：1

7

作者 陈旸 《淮北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2020年第3期112-115,共4页

建水文庙是我国云南地区现今保存较好、体量较大且文化信息蕴涵丰富的传统宗庙建筑的代表,不仅呈现出鲜明的个性特点和地域风貌,亦具有美术学、建筑学、设计美学等领域的综合研究价值。在建水文庙各建筑体及其与环境之间共同构成的宏阔... 建水文庙是我国云南地区现今保存较好、体量较大且文化信息蕴涵丰富的传统宗庙建筑的代表,不仅呈现出鲜明的个性特点和地域风貌,亦具有美术学、建筑学、设计美学等领域的综合研究价值。在建水文庙各建筑体及其与环境之间共同构成的宏阔空间体系中,单体建筑思乐亭以其情景交融的营造理念、巧于因借的建筑布局、精在体宜的空间造型、严整典丽的建筑装饰以及独立完备的材料与技法语言,显现出以儒家思想为里、以地域民俗为表,以空间规划、结构造型、装饰美化为传达手段的意境营造,折射出儒家文化中庸和适的内涵特质。 展开更多

关键词 建水文庙 思乐亭 营造 意境

下载PDF 职称材料

当代云南碑刻文献存藏现状及保护研究——以建水文庙碑刻为例

8

作者 田占营 《历史学研究》 2022年第4期163-169,共7页

碑刻是原始性、唯一性、真实有效、不能再造的关键实体。它们不但是弥足珍贵的历史遗址,也是至关重要的文献资料。碑刻参考文献包括着本地久远历史文化和中华民族文化内涵,具备较高的历史资料使用价值。该论文充分以云南红河州建水县文... 碑刻是原始性、唯一性、真实有效、不能再造的关键实体。它们不但是弥足珍贵的历史遗址,也是至关重要的文献资料。碑刻参考文献包括着本地久远历史文化和中华民族文化内涵,具备较高的历史资料使用价值。该论文充分以云南红河州建水县文庙碑刻为例,积极剖析其目前史学界对其研究的现状及其文献保护,发觉相关部门早已采取一定的有效措施并对其进行积极的保护,但仍不能扭曲现阶段不明朗的局势。因此,应该要扩大宣传、以及对研究古籍碑刻文献人才的培养、制定碑刻文献数据保护等对策,以期达到对碑刻文献的保护的最终目的,使世人能够清楚的了解到云南少数民族地区优秀的传统文化。 展开更多

关键词 碑刻文献 建水文庙 现状及保护

下载PDF 职称材料

装饰纹样在文庙园林建筑上的表达——以建水文庙为例

9

作者 潘美仙 《中国建筑装饰装修》 2023年第7期97-100,共4页

文庙形成的空间环境中,最富装饰性、最具代表意义的当属文庙园林建筑构件上的装饰纹样,它不仅具有装饰作用,还承载着厚重的儒家文化,是我国数千年来社会文化的珍贵积淀。探究装饰纹样在文庙园林建筑上的表达,便于用现代的文化理念去体... 文庙形成的空间环境中,最富装饰性、最具代表意义的当属文庙园林建筑构件上的装饰纹样,它不仅具有装饰作用,还承载着厚重的儒家文化,是我国数千年来社会文化的珍贵积淀。探究装饰纹样在文庙园林建筑上的表达,便于用现代的文化理念去体会和解读古代文庙园林的底蕴风采,传承园林文化。通过对建水文庙园林建筑装饰纹样的系统性分析研究,初步得出装饰纹样在传统文庙园林建筑上的表现形式大致有象征与比拟、变异与图案化两大类。 展开更多

关键词 建水文庙 文庙园林 园林建筑 装饰纹样

原文传递

建水文庙

10

《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2005年第3期F0002-F0002,共1页

云南建水县文庙始建于元朝至元二十二年（1285），至今已有700多年的历史，经历代40多次扩建增修，占地面积已达114亩，其现存规模、建筑水平和保存完好程度，仅次于山东孔子家乡的曲阜孔庙和北京孔庙。

关键词 建水文庙 建筑水平 佛教 宗教信仰 历史发展 传统文化

原文传递

建水文庙

11

作者 莫建明 《科举学论丛》 2014年第2期86-89,2,共5页

建水文庙位于云南省红河哈尼族彝族自治州西北部的建水县城内,始建于元至元二十二年(1285),至今已有700多年的历史。经各时期先后50余次增修扩建,现占地面积约150亩,是中国南方最大的孔庙。建水文庙仿照曲阜孔庙的格局建造,采用南北中... 建水文庙位于云南省红河哈尼族彝族自治州西北部的建水县城内,始建于元至元二十二年(1285),至今已有700多年的历史。经各时期先后50余次增修扩建,现占地面积约150亩,是中国南方最大的孔庙。建水文庙仿照曲阜孔庙的格局建造,采用南北中轴线对称宫殿式,东西两侧对称分布多个单体建筑。原有建筑包括:一池(泮池). 展开更多

关键词 建水文庙 文星阁 大成殿 棂星门 庭院空间 大成门

原文传递

伦理情感内生之呼唤--基于对云南省建水县祭孔仪式的考察 被引量：2

12

作者 蒋颖荣 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2020年第3期115-121,共7页

云南省建水县文庙乃全国第二大文庙,近年来在此举办的祭孔大典将传统祭祀与现代公祭高度融合,成了国内儒家文化传承的重要活动。祭孔仪式通过回溯历史、雅俗共赏、礼乐交融和体态展演等环节,展现了伦理情感之发显与强化的基本过程;而家... 云南省建水县文庙乃全国第二大文庙,近年来在此举办的祭孔大典将传统祭祀与现代公祭高度融合,成了国内儒家文化传承的重要活动。祭孔仪式通过回溯历史、雅俗共赏、礼乐交融和体态展演等环节,展现了伦理情感之发显与强化的基本过程;而家国同构的理念则成了伦理情感之延续的现实依据;通过对"礼""仪"关系的疏通,从而认识到仪式将人们被动的"使命感"化作主动的"仪式感"之过程,进而申发出对伦理情感内生之呼唤。基于对祭孔仪式的展演过程与伦理诉求的分析,"仪式"表现与"仪式感"的运用对当前我国社会主义核心价值观的培育和践行具有重要的借鉴意义。 展开更多

关键词 伦理情感 建水文庙 祭孔仪式 仪式感

下载PDF 职称材料

空间外延与共谋逻辑:边城“庙宇—学校”的民族志研究 被引量：4

13

作者 张智林 《湖北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第4期24-33,共10页

庙宇作为公共空间反映了地方社会变迁和区域历史发展,也是呈现国家与地方社会互动关系的物化表达。建水文庙作为中国最大的地方性文庙和西南少数民族地区文庙的代表,它的社会生命史展现了一座“庙宇—学校”的空间再生产过程和作为方法... 庙宇作为公共空间反映了地方社会变迁和区域历史发展,也是呈现国家与地方社会互动关系的物化表达。建水文庙作为中国最大的地方性文庙和西南少数民族地区文庙的代表,它的社会生命史展现了一座“庙宇—学校”的空间再生产过程和作为方法的“空间外延”被激活过程,表明在面对社会张力与博弈时,国家与地方社会之间并非“零和博弈”而是“调适共谋”。滇南边城文庙的民族志考察,通过历史、空间生产及中央与边缘三个维度,展现了中国社会发展中的不同路径,提供了一个理解公共空间变迁和社会互动的完整、立体案例。 展开更多

关键词 建水文庙 空间外延 共谋逻辑 民族志

下载PDF 职称材料

云南纪行

14

作者 董书民 《创造》 2009年第2期92-92,共1页

关键词 普洱茶 紧压茶 建水文庙 燕子洞 云南

下载PDF 职称材料

回归——全国各地纪念活动

15

《中国绿色画报》 2014年第10期20-22,共3页

9月28日,北京国子监举行盛大典礼纪念孔子诞辰2565周年,来自社会各界人士到场参加,通过乐、歌、舞、礼四种形式表达了人们对孔子的敬仰。9月28日是中国伟大的思想家、教育家、哲学家、儒家学派的创始人孔子诞辰2565周年纪念日。中国多... 9月28日,北京国子监举行盛大典礼纪念孔子诞辰2565周年,来自社会各界人士到场参加,通过乐、歌、舞、礼四种形式表达了人们对孔子的敬仰。9月28日是中国伟大的思想家、教育家、哲学家、儒家学派的创始人孔子诞辰2565周年纪念日。中国多地举行仿古祭祀仪式,在南京夫子庙大成殿,孔子后人、社会各界代表、汉服爱好者等近千人按照祭孔祭祀礼仪的规范程序,进行"入庙、迎神、献礼、奠爵、献帛、读祝、分献礼、行礼、送神、阖扉"等环节,依古礼祭拜,表达对孔子的敬意。 展开更多

关键词 纪念活动 祭孔 儒家学派 祭祀仪式 儒家思想文化 千人 广西柳州 广西少数民族 福州文庙 建水文庙

下载PDF 职称材料

祭华夏万世宗师 展建水千载文明

16

作者 魏诚成 李雨霖 《云南画报》 2012年第6期102-103,共2页

公历9月28日是伟大的思想家、政治家、教育家、同时也是儒家创始人孔子的诞辰日。西元前478年也就是孔子逝后第二年,鲁哀公下令在曲阜阙里孔子的旧宅立庙,既今天的曲阜孔庙,将孔子生前所住的三间房屋改成寿堂并孔子生前使用的衣、冠、... 公历9月28日是伟大的思想家、政治家、教育家、同时也是儒家创始人孔子的诞辰日。西元前478年也就是孔子逝后第二年,鲁哀公下令在曲阜阙里孔子的旧宅立庙,既今天的曲阜孔庙,将孔子生前所住的三间房屋改成寿堂并孔子生前使用的衣、冠、车、琴、书册等保存起来,按岁时祭祀,这便是最早的祭孔。汉代以后,祭孔活动延续不断,规模也逐步提升,明清时期达到顶峰,被称为"国之大典"。1984年,曲阜孔庙恢复了民间祭孔,以后中国其他地区陆续开始祭孔的活动。现在每年的9月28日这一天,全国各地乃至全世界有华人的地方都有不同规模的祭孔活动,今年我就有幸参加了云南省红河州建水县"第八届中国红河·建水孔子文化节"。 展开更多

关键词 孔子文化节 祭孔 建水文庙 朝阳楼 儒家创始人 祭祀活动 这一天 第二年 交通中心 游行队伍

原文传递

怎样渗透国学教育 被引量：1

17

作者 高莉莉 《课程教材教学研究（小教研究）》 2014年第Z6期83-83,共1页

人们逐渐发现:学习国学如同给了孩子一把开启心智的钥匙,可以充实孩子的人生。接受经典的熏陶,对一个人的品德乃至精神,必将产生积极的影响。因此,怎样让国学走进学校,让学生时时处处身处经典之中,成为学校开展国学教育的一个难题。我... 人们逐渐发现:学习国学如同给了孩子一把开启心智的钥匙,可以充实孩子的人生。接受经典的熏陶,对一个人的品德乃至精神,必将产生积极的影响。因此,怎样让国学走进学校,让学生时时处处身处经典之中,成为学校开展国学教育的一个难题。我校经过一年的探索,渐渐找到了有效方法,并收获了许多意想不到的感动。一、融国学教育于环境建设,触摸经典"靠近清泉,心灵也会湿润;靠近音乐,生命也会起舞。" 展开更多

关键词 国学教育 国学经典 中华优秀传统 建水文庙 文化含义 热爱生活 教育主题 礼仪教育 日常教育 道德品

原文传递

与“洞经古乐”结缘一生的人

18

作者 卢维前 《世界博览.看中国》 2007年第1期68-70,共3页

建水县为了包装、整合、推介建水洞经古乐,指定我和县文化馆的熊兴祥老师去深入了解,拟组建建水县洞经古乐协会。我们走访了全县10多处演奏洞经古乐的地方,老人们都异口同声地说建水洞经古乐的继承和发展,陈怀本功不可没,使我产生了去... 建水县为了包装、整合、推介建水洞经古乐,指定我和县文化馆的熊兴祥老师去深入了解,拟组建建水县洞经古乐协会。我们走访了全县10多处演奏洞经古乐的地方,老人们都异口同声地说建水洞经古乐的继承和发展,陈怀本功不可没,使我产生了去采访他的强烈欲望。 展开更多

关键词 洞经 建水县 清朝初期 孙子女 中原汉文化 建水文庙 千秋岁 儒家思想 吴兴 文革期间

原文传递

临安六记

19

作者 姚霏 《边疆文学》 2013年第1期72-79,共8页

古时候,这里曾称步头,旧石器时代了就有人类活动的遗迹."步头"的意思是,此为中国最南,再不回头就算越境,那麻烦可就大了.到唐代元和年间,大约在公元810年前后,朝廷在这里筑起了惠历城."惠历"是大海的意思,奇怪的是... 古时候,这里曾称步头,旧石器时代了就有人类活动的遗迹."步头"的意思是,此为中国最南,再不回头就算越境,那麻烦可就大了.到唐代元和年间,大约在公元810年前后,朝廷在这里筑起了惠历城."惠历"是大海的意思,奇怪的是大海在这里了无踪迹,倒是历朝历代在此开挖的水井极多,"红井龙井诸葛井,澧泉渊泉浦薄泉",从一眼井到俗称的十三眼井都有,所以这个地方名日建水,应以"建于水多之处"而得名之说最为可靠. 展开更多

关键词 学政考棚 汉文化 朱家花园 临安府 建水文庙 燕子洞 临安路

原文传递

英语对话教学中的地方化及中国化

20

作者 李熙 《课程教材教学研究（小教研究）》 2011年第Z3期37-38,共2页

英语教学作为一门语言的教学,其主要目的是培养学生的语言技能,即语言运用的能力。《小学英语课程标准》明确指出,小学英语教学主要目的是使学生获得为交际初步运用英语的能力。

关键词 小学英语课程 对话教学 地方化 语言运用 分角色朗读 CHRISTMAS 教室门 建水文庙 教育家陶

原文传递