大唐弘化公主和亲事迹研究

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作者 白述礼 《宁夏师范学院学报》 2024年第2期68-74,共7页

贞观十四年(640)唐太宗册封弘化公主,成为唐代第一位和亲公主。本文经考证认为:弘化公主出身宗室女,非李道明女;弘化公主出降吐谷浑王诺曷钵年代以墓志记载贞观十七年(643)为准;弘化公主是唐朝唯一两次回朝省亲的和亲公主;弘化公主和诺... 贞观十四年(640)唐太宗册封弘化公主,成为唐代第一位和亲公主。本文经考证认为:弘化公主出身宗室女,非李道明女;弘化公主出降吐谷浑王诺曷钵年代以墓志记载贞观十七年(643)为准;弘化公主是唐朝唯一两次回朝省亲的和亲公主;弘化公主和诺曷钵率吐谷浑部落“徙灵州”年代为咸亨三年(672)二月初八;唐廷对吐谷浑王族与部落内徙实行分别不同的安置的政策,吐谷浑王和弘化公主等王族住灵州(治今宁夏吴忠市古城村),部落住灵州所属安乐州(今宁夏吴忠市同心县红城水古城);吐谷浑王族、部落六代在灵州和安乐州;安乐、长乐,一城二名。研究和宣传弘化公主和亲历史,有助于促进民族团结,铸牢中华民族共同体意识。 展开更多

关键词 弘化公主 吐谷浑王诺曷钵 宗室女 灵州

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弘化公主下嫁吐谷浑原因探析

2

作者 许春华 《文教资料》 2009年第26期96-98,共3页

弘化公主为唐宗室女，18岁时嫁于吐谷浑王诺曷钵。这是唐代将公主嫁与外藩的开端，也是中华民族团结史光辉灿烂的一页。弘化公主一生为唐朝与吐谷浑民族的友好作出了突出的贡献。文章以唐王朝当时面对的国内外形势为大背景，探析了弘化... 弘化公主为唐宗室女，18岁时嫁于吐谷浑王诺曷钵。这是唐代将公主嫁与外藩的开端，也是中华民族团结史光辉灿烂的一页。弘化公主一生为唐朝与吐谷浑民族的友好作出了突出的贡献。文章以唐王朝当时面对的国内外形势为大背景，探析了弘化公主下嫁吐谷浑的原因。 展开更多

关键词 弘化公主 唐王朝 下嫁吐谷浑 原因探析

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弘化公主和亲及唐浑关系考述 被引量：3

3

作者 李延恺 《青海民族大学学报（社会科学版）》 1984年第1期29-32,41,共5页

纵观我们中华民族在其形成暨发展的历史长河中,国内各兄弟民族的关系是极其复杂、曲折的,相互之间有征战、有和平,有联合、有斗争;但总的来看,还是和平多于战争,联合多于分裂,友好多于隔阂,都从切身实践中悟出一个伟大的真理——各族人... 纵观我们中华民族在其形成暨发展的历史长河中,国内各兄弟民族的关系是极其复杂、曲折的,相互之间有征战、有和平,有联合、有斗争;但总的来看,还是和平多于战争,联合多于分裂,友好多于隔阂,都从切身实践中悟出一个伟大的真理——各族人民谁也离不开谁。 展开更多

关键词 弘化公主 诺曷钵 河源郡王 隋唐五代史 兄弟民族 卫大将军 慕容顺 唐太宗李世民 伏允 左骁卫

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吐谷浑王后——弘化公主墓解谜 被引量：3

4

作者 李占忠 《中国土族》 2003年第2期40-43,共4页

吐谷浑王朝形成于南北朝时期,建都于今青海湖边,统治时间为350年,疆域纵横数千里,是晋、隋、唐时期西北地区一个强大的地方王国。唐朝初年,为了打造一个统一强大的王朝,唐太宗在贞观十三年(639年),将年仅18岁的皇室宗女弘化公主嫁于吐... 吐谷浑王朝形成于南北朝时期,建都于今青海湖边,统治时间为350年,疆域纵横数千里,是晋、隋、唐时期西北地区一个强大的地方王国。唐朝初年,为了打造一个统一强大的王朝,唐太宗在贞观十三年(639年),将年仅18岁的皇室宗女弘化公主嫁于吐谷浑王诺曷钵。至此,吐谷浑逐步归顺唐朝,诺曷钵受封为驸马都尉、青海王。嫁于诺曷钵的弘化公主将中原先进的文化、生产工具,以及工匠、籽种等带到了高原边陲,为繁荣和发展陲少数民族的经济、文化作出了巨大的贡献,为两个民族之间的友谊和国家的统一架起了一座亮丽的彩桥。本期刊登的《吐谷浑王后——弘化公主墓解谜》一文,以精美的墓室绘画,闪光的金银玉器,以及大量的彩俑、彩马、彩骆驼和墓志铭等文物,为读者掀开一扇了解吐谷浑王朝和弘化公主的窗口。 展开更多

关键词 吐谷浑 诺曷钵 南北朝时期 弘化公主 大长公主 墓志铭 彩绘木俑 解谜 王后

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弘化公主——为民族友好奋斗一生

5

作者 王一村 《华夏文化》 2019年第3期43-44,共2页

弘化公主是唐代历史上第一位与吐谷浑联姻的公主,也是唐王朝第一个成功和亲番邦的公主,她在吐谷浑生活了58 年,经历了吐谷浑灭国、迁徙等重要历史事件,饱受政治动荡和战乱之苦,以一己之力促进吐谷浑与唐的密切联系,维持了两个民族的友... 弘化公主是唐代历史上第一位与吐谷浑联姻的公主,也是唐王朝第一个成功和亲番邦的公主,她在吐谷浑生活了58 年,经历了吐谷浑灭国、迁徙等重要历史事件,饱受政治动荡和战乱之苦,以一己之力促进吐谷浑与唐的密切联系,维持了两个民族的友好关系。 展开更多

关键词 弘化公主 吐谷浑 宗室女

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新見唐代吐谷渾公主墓誌的初步整理研究 被引量：10

6

作者 李浩 《中华文史论丛》 CSSCI 北大核心 2018年第3期1-26,共26页

本文對新見吐谷渾慕容氏成月公主的墓誌進行了錄文和初步整理,並就這一新出文獻與《弘化公主墓誌》《法澄塔銘》對讀,對與此相關的吐谷渾研究、唐代貴族女性修佛、長安寺廟研究等進行推展,並得出如下初步的結論:一,成月公主當係吐谷渾... 本文對新見吐谷渾慕容氏成月公主的墓誌進行了錄文和初步整理,並就這一新出文獻與《弘化公主墓誌》《法澄塔銘》對讀,對與此相關的吐谷渾研究、唐代貴族女性修佛、長安寺廟研究等進行推展,並得出如下初步的結論:一,成月公主當係吐谷渾諾曷鉢與弘化公主所生,爲其次女,生於貞觀二十年(646),卒於總章元年(668),享年23歲。幼時即入唐代長安的興聖尼寺修習,卒於寺內,葬於明堂縣(今陝西西安長安區)少陵原。二,諾曷鉢至少育有五子二女,而一般的研究者僅提及其有三子。又,傳世文獻對弘化公主下嫁諾曷鉢的時間與出土的《弘化公主墓誌》不同,筆者以爲,應以墓誌爲準,至少交代分歧,兩説並存。三,成月公主所修習的興聖寺爲尼寺,但與一般的尼寺似有較大區别,其地理位置在長安外郭城通義坊,距皇城、宫城較近,在政治上與統治階級高層關係密切,高祖舍宅,太宗立寺,玄宗巡幸並任命寺主,在教義上當屬華嚴宗,故寺內有寺主法澄繪製的《華嚴海藏變》。而法澄圓寂後所葬的馬頭空,應是將其葬於馬頭空的窟室內,也就是中古時期僧人常采用的石室瘞窟法。 展开更多

关键词 吐谷浑 慕容氏 成月公主 诺曷钵 弘化公主 兴圣寺 马头空

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略论噶氏家族专权时期唐蕃之间的吐谷浑之争 被引量：5

7

作者 安应民 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1991年第2期30-36,共7页

吐蕃赞普松赞干布于公元650年去世以后,由于其子贡松贡赞早夭,由其孙芒松芒赞继位。因芒松芒赞年幼,国事皆委大论噶尔·东赞域松代理,这便成为噶氏家族专权的开始。从公元650年噶尔·东赞域松专权,到698年噶氏家族被铲除为止,... 吐蕃赞普松赞干布于公元650年去世以后,由于其子贡松贡赞早夭,由其孙芒松芒赞继位。因芒松芒赞年幼,国事皆委大论噶尔·东赞域松代理,这便成为噶氏家族专权的开始。从公元650年噶尔·东赞域松专权,到698年噶氏家族被铲除为止,历经两代赞普,三任大论,前后长达50年之久。噶氏家族专权时期,是吐蕃奴隶制社会发展的一个很重要的阶段,同时也是继松赞干布之后唐蕃关系转入曲折发展的一个低潮时期。 展开更多

关键词 芒松芒赞 赞普 大非川 诺曷钵 行军大总管 黑齿常之 噶尔 姜恪 唐军 弘化公主

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寻踪吐谷浑(诗八首) 被引量：1

8

作者 鲍义志 《中国土族》 2011年第2期4-5,1,共3页

阳春三月,省政协副主席鲍义志带领由省政协科教文卫体委员会、民盟青海省委、省垣知名吐谷浑专家学者组成的调研考察团,先后赴甘肃武威市及我省都兰县,就吐谷浑文化挖掘和开发工作进行了专题考察和调研。在河西走廊,在柴达木盆地,考察... 阳春三月,省政协副主席鲍义志带领由省政协科教文卫体委员会、民盟青海省委、省垣知名吐谷浑专家学者组成的调研考察团,先后赴甘肃武威市及我省都兰县,就吐谷浑文化挖掘和开发工作进行了专题考察和调研。在河西走廊,在柴达木盆地,考察团一行不辞劳顿进行实地调研,很多地方地处大山戈壁,考察人员是伴着风沙徒步完成的调研的。一路上,鲍义志为吐谷浑人的灿烂历史文化所感动,才思奔涌,创作了三十多首古体诗,字里行间无不流露出对大美青海和吐谷浑文化的赞美之情。本刊特发表其中的八首,以飨读者。 展开更多

关键词 吐谷浑文化 青海 专家 喇嘛 都兰 吐谷浑 吐浑 武威白塔寺 吐谷浑王国 弘化公主

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榆中麴氏与高昌国──从一块新出土的墓志说起── 被引量：5

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作者 陈守忠 孙永乐 《社科纵横》 1994年第6期8-10,34,共4页

榆中麴氏与高昌国──从一块新出土的墓志说起──陈守忠，孙永乐１９７３年８月，在榆中县城西４公里处、兴隆山北２公里的朱家湾村傍，发现了一处唐代的石棺墓，墓室穹顶，高３米，长、宽各４米，系３５×１６．５×６．５厘... 榆中麴氏与高昌国──从一块新出土的墓志说起──陈守忠，孙永乐１９７３年８月，在榆中县城西４公里处、兴隆山北２公里的朱家湾村傍，发现了一处唐代的石棺墓，墓室穹顶，高３米，长、宽各４米，系３５×１６．５×６．５厘米青砖砌成。石棺首南足北．置墓室西侧，长、... 展开更多

关键词 高昌国 石棺墓 武卫大将军 榆中 守忠 朱家湾村 墓主 金城郡 持节 弘化公主

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唐代吐谷浑部安乐州考

10

作者 周倩倩 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2021年第3期200-204,共5页

吐谷浑于龙朔三年(663)被吐蕃灭国,后尝试复国未成。咸亨三年(673),唐将诺曷钵及弘化公主所率领的吐谷浑部迁到灵州,设立安乐州作为安置之所。而《旧唐书.吐谷浑传》中记载慕容复承袭的官爵为长乐州都督而非安乐州,“贞元十四年十二月,... 吐谷浑于龙朔三年(663)被吐蕃灭国,后尝试复国未成。咸亨三年(673),唐将诺曷钵及弘化公主所率领的吐谷浑部迁到灵州,设立安乐州作为安置之所。而《旧唐书.吐谷浑传》中记载慕容复承袭的官爵为长乐州都督而非安乐州,“贞元十四年十二月,以朔方节度副使、左金吾卫大将军同正慕容复为袭长乐州都督、青海国王、乌地也拔勒豆可汗。未几,卒,其封袭遂绝。” 展开更多

关键词 州都督 节度副使 弘化公主 安乐州 诺曷钵 吐谷浑 旧唐书 左金吾卫

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这里长眠着吐谷浑最后的王族——凉州吐谷浑王室墓葬群记略 被引量：1

11

作者 李占忠 《中国土族》 2004年第1期34-37,共4页

关键词 吐谷浑 墓志铭 墓室 王室 墓葬群 弘化公主 底径 慕容明 墓道 埏道 王族 乌地也拔勤豆可汗 女侍俑 凉州

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青海古代民族医学的交融

12

作者 毛继祖 《青海民族大学学报（社会科学版）》 北大核心 1992年第3期20-23,共4页

青海地方,古代是多部族聚居,现在是多民族聚居。在漫长的历史长河中,各部族、各民族的劳动人民,在与自然界的斗争中,在从事牧业和农业的生产劳动中,逐渐认识到自然界的一些动物、植物和矿物都有解除身体伤病疼痛的作用,这样就产生了原... 青海地方,古代是多部族聚居,现在是多民族聚居。在漫长的历史长河中,各部族、各民族的劳动人民,在与自然界的斗争中,在从事牧业和农业的生产劳动中,逐渐认识到自然界的一些动物、植物和矿物都有解除身体伤病疼痛的作用,这样就产生了原始的医药。正如恩格斯在《自然辩证法》中所说:“科学的发生和发展一开始就是由生产决定的。”各部族、各民族的医药,随着生产和社会的发展逐步发展起来。但是,由于生产和社会发展的不平衡,各民族的医药发展也不平衡,有的发展快,形成有实践有理论的医药科学体系;有的发展慢,还没有形成有实践有理论的医药科学体系。无论其发展水平如何,它们在长期交往中,必然会有医药学的交流和融合,互相促进,向前发展。 展开更多

关键词 民族聚居 不平衡 生产劳动 医药科学 发展水平 民族医学 《自然辩证法》 弘化公主 藏医药 蒙医药

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“丝绸之路”与汉唐“和亲”

13

作者 田德民 田静 《文博》 1991年第1期96-99,共4页

在中华民族文明发展史上占有重要一页的“丝绸之路”,在其最初的拓荒时期却并不是充满着诗情画意的。为维护祖国统一和保证“丝绸之路”畅通无阻,有一些鲜为人知的人们,她们为此奉献了自己的一生,这就是为民族大义而西行联姻的汉唐公主们。

关键词 弘化公主 民族大义 乌孙 祖国统一 河源郡王 刘细君 唐贞观 匈奴人 西行 金明县

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吐谷浑亡国原因及其影响

14

作者 周新会 《青海民族大学学报（社会科学版）》 1986年第4期58-66,共9页

吐谷浑王国是由辽河一带的鲜卑人于西晋末年“天下丧乱”之时西迁至青海所建立的政权,到七世纪中叶被吐蕃攻灭为止,前后主要在青海牧区这块民族舞台上活跃了三百多年,立国悠久,声威浩大,踪迹不绝于史。然而,吐谷浑为什么会亡国?对此,古... 吐谷浑王国是由辽河一带的鲜卑人于西晋末年“天下丧乱”之时西迁至青海所建立的政权,到七世纪中叶被吐蕃攻灭为止,前后主要在青海牧区这块民族舞台上活跃了三百多年,立国悠久,声威浩大,踪迹不绝于史。然而,吐谷浑为什么会亡国?对此,古人未能细察,今人研究也尚欠深入。考虑到吐谷浑亡国颇有发人深省之处,影响亦属重大,故不度仄陋,撰文探索。是否有当,尚希读者不吝赐教。 一、吐谷浑亡国原因 (一) 展开更多

关键词 青海牧区 西晋末 鲜卑人 诺曷钵 唐王朝 河陇 民族关系史 大非川 贺娄 弘化公主

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试论唐太宗的民族政策

15

作者 马驰 《西藏民族大学学报（哲学社会科学版）》 1981年第3期54-67,共14页

公元633年(贞观七年)农历十二月十五日,唐太宗陪其老子李渊置酒故汉未央宫。李渊别出心裁,命突厥可汗颉利起舞,又让南蛮酋长冯智戴詠诗。太上皇在得意兴奋之余,对贞观盛世的民族和好景象赞美不已:“胡、越一家,自古未有也”！ 对此,后... 公元633年(贞观七年)农历十二月十五日,唐太宗陪其老子李渊置酒故汉未央宫。李渊别出心裁,命突厥可汗颉利起舞,又让南蛮酋长冯智戴詠诗。太上皇在得意兴奋之余,对贞观盛世的民族和好景象赞美不已:“胡、越一家,自古未有也”！ 对此,后人多有褒贬。奇怪的是,明人李贽竟评之曰:“卖弄”。 这是不公允的。 纵观数千年中国古代文明史,哪一个朝代能做到“胡、越一家”！ 展开更多

关键词 李渊 冯智戴 突厥人 阿史那社尔 唐帝国 民族政策 右卫大将军 中国古代文明 薛延陀 弘化公主

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唐代“和亲热”的由来和结果

16

作者 杨雪芹 《龙岩学院学报》 1990年第1期79-84,共6页

和亲政策,在今天来看,已经是一种陈旧过时的民族政策,但是,在封建社会的汉唐时期,曾经是维持民族友好关系的一种有效的办法。本文试图通过论述唐代“和亲热”的由来和结果,探讨唐代的和亲政策。 一、唐代“和亲热”的由来 1、唐太宗在... 和亲政策,在今天来看,已经是一种陈旧过时的民族政策,但是,在封建社会的汉唐时期,曾经是维持民族友好关系的一种有效的办法。本文试图通过论述唐代“和亲热”的由来和结果,探讨唐代的和亲政策。 一、唐代“和亲热”的由来 1、唐太宗在处理民族问题方面有高超的战略眼光。 展开更多

关键词 宁国公主 和亲政策 汉唐时期 弘化公主 唐王朝 光亲可敦 突骑施 仆固怀恩 民族问题 民族政策

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草原王国吐谷浑光辉灿烂的历史遗存

17

作者 任玉贵 《中国土族》 2012年第4期21-27,共7页

公元四世纪初至七世纪中后期,在今川、青、甘、新一带的草原上活动着一支从辽河流域辗转而来的古老民族,他们在这里建立了吐谷浑政权,立国长达350年之久,凡二十二王,诸王颇具雄才大略,他们对外远交近攻、开疆拓土,对内整饬政务、重牧兴... 公元四世纪初至七世纪中后期,在今川、青、甘、新一带的草原上活动着一支从辽河流域辗转而来的古老民族,他们在这里建立了吐谷浑政权,立国长达350年之久,凡二十二王,诸王颇具雄才大略,他们对外远交近攻、开疆拓土,对内整饬政务、重牧兴商,鼓励吐谷浑所属各族人民,辛勤劳动,为开发和建设祖国的西北边陲,作出了巨大贡献。 展开更多

关键词 吐谷浑 诺曷钵 弘化公主 青海骢 伏俟城 历史遗存 草原 草地 王国 国家形式

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民族团结 源远流长

18

作者 崔永红 《中国土族》 2015年第2期4-6,共3页

我国是统一的多民族国家,青海是多民族聚居省份。多民族聚居地区做好民族团结进步、维护社会和谐稳定工作意义重大。党的十八大强调,要＂牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题,深入开展民族团结进步教育,加快民族地区发展,... 我国是统一的多民族国家,青海是多民族聚居省份。多民族聚居地区做好民族团结进步、维护社会和谐稳定工作意义重大。党的十八大强调,要＂牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题,深入开展民族团结进步教育,加快民族地区发展,保障少数民族合法权益,巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系,促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展＂。 展开更多

关键词 民族聚居 多民族国家 民族地区发展 羌人 和谐发展 慕利延 邓训 阿豺 诺曷钵 弘化公主

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解读武威吐谷浑王族墓葬

19

作者 李占忠 《中国土族》 2014年第4期55-57,共3页

在距今1720年前,辽东古老民族东胡的一支慕容鲜卑的又一支脉吐谷浑,以小小的1700帐之众,跋涉万里,横跨神州,从祖国的东北来到西北,不仅站稳了脚跟,而且创建了一个纵横数千里的强大帝国,经魏、晋、南北朝、隋、唐数朝,历十余代国王,立国... 在距今1720年前,辽东古老民族东胡的一支慕容鲜卑的又一支脉吐谷浑,以小小的1700帐之众,跋涉万里,横跨神州,从祖国的东北来到西北,不仅站稳了脚跟,而且创建了一个纵横数千里的强大帝国,经魏、晋、南北朝、隋、唐数朝,历十余代国王,立国350年。这样的民族,不能不说是一个伟大的民族。它的历代领袖人物中,应不乏雄才大略者。 展开更多

关键词 弘化公主 诺曷钵 领袖人物 鲜卑族 慕容顺 慕容明 唐王朝 左骁卫 河源郡王 南湾

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国家识别认证:土族族源不容重构

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作者 白玉基 《中国土族》 2016年第4期55-59,共5页

近日得知在北京某高校有一位名叫祁进玉的博士,他是土族人,头戴多种头衔,写了一本书,同为土族的我感到自豪之余真有点儿羡慕。还未来得及拜读他的大作却看到有几位同样为笔者仰慕的学者对他的批评文章,从这几位受人尊敬的学者口中得知,... 近日得知在北京某高校有一位名叫祁进玉的博士,他是土族人,头戴多种头衔,写了一本书,同为土族的我感到自豪之余真有点儿羡慕。还未来得及拜读他的大作却看到有几位同样为笔者仰慕的学者对他的批评文章,从这几位受人尊敬的学者口中得知,祁进玉博士曾说过这样一句话：＂我父亲是土族人,母亲是藏族人,而我的民族成分是土族。 展开更多

关键词 白哈尔 松布 格萨尔王传 弘化公主 吐延 族源 一本 佑宁寺 白帐王 藏族人

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