张亚初金文考释方法商榷——读《殷周金文集成引得·序言》 被引量：1

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作者 师玉梅 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2003年第4期84-89,93,共7页

张亚初先生<殷周金文集成引得>一书熔铸了他十年的辛劳,本人在了解到张先生编写<引得>的艰辛经历后,敬仰之情,油然而生.

关键词 《殷周金文集成引得·序言》 张亚初 考释方法 美化书写方式 阴阳文

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西周官制研究的典范之作——评张亚初、刘雨的《西周金文官制研究》

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作者 连秀丽 《学术评论》 2019年第6期63-70,共8页

2006年写作博士论文时,读张亚初、刘雨的《西周金文官制研究》(中华书局,1986年版),深感这是一部有深厚古文和古文字学力之人才能写出来的好作品。今天重读这一著作,仍认为这是一部难得的学术佳作,尤其对于从事周代官制、周代社会史研... 2006年写作博士论文时,读张亚初、刘雨的《西周金文官制研究》(中华书局,1986年版),深感这是一部有深厚古文和古文字学力之人才能写出来的好作品。今天重读这一著作,仍认为这是一部难得的学术佳作,尤其对于从事周代官制、周代社会史研究的学者而言,值得潜心研读。可以说,在某种程度上这本著作是研究西周官制史、古代社会史学者不能绕过的山峰。 展开更多

关键词 张亚初 西周金文 社会史研究 博士论文 古文字学 官制 潜心研读 中华书局

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宋代著录金文校释 被引量：2

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作者 刘昭瑞 《文物世界》 1993年第3期59-67,共9页

由于学习之便,本人对宋人著录的商周青铜器铭文有一定的接触,并对这些青铜器铭文作过校勘和若干考证,成《宋代著录金文校释》一编,其中一些学习心得,记之于下,希望能够得到批评指正。 一、关于宋人著录金文的总数 宋人著录的有铭文先... 由于学习之便,本人对宋人著录的商周青铜器铭文有一定的接触,并对这些青铜器铭文作过校勘和若干考证,成《宋代著录金文校释》一编,其中一些学习心得,记之于下,希望能够得到批评指正。 一、关于宋人著录金文的总数 宋人著录的有铭文先秦青铜器,近人做过不少工作,王国维先生在1914年就编制了《宋代金文著录表》,1928年容庚先生又在王表的基础上加以修订,重编了《宋代金文著录表》,近来张亚初先生又在前二表的基础上剔去秦汉铜器铭文,又编制了《宋代所见金文著录表》。该表收宋人著录有铭文器目共589,是在《集古录跋尾》、《考古图》、《金石录》、《博古图录》、《東观余论》、《广州书跋》、《啸堂集古录》、《历代钟鼎彝器款识法帖》。 展开更多

关键词 青铜器铭文 张亚初 容庚先生 王国维先生 校释 集古录 商周 博古图录 王表 考古图

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战国金文补证三则

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作者 陈英杰 《古文字研究》 2012年第1期434-440,共7页

一、十三年上官鼎(2590战中①)魏国器物,铭云:"十三年,梁■(阴)命(令)率、上官冢子疾、冶■(铸),■(容)半。"所谓"梁"字本作:■(反白后处理)黄盛璋②、张亚初、《集成释文》、《集成》修订本、吴镇烽《通鉴》③、... 一、十三年上官鼎(2590战中①)魏国器物,铭云:"十三年,梁■(阴)命(令)率、上官冢子疾、冶■(铸),■(容)半。"所谓"梁"字本作:■(反白后处理)黄盛璋②、张亚初、《集成释文》、《集成》修订本、吴镇烽《通鉴》③、殷周金文暨青铜器资料库④等均释为"梁"。《金文资料库》3295无释文,云"待考"⑤。此字左半从"阜"是没有问题的,右半上部可辨,而下部不清,其形应该是■。 展开更多

关键词 《通鉴》 张亚初 资料库 十三年 青铜器 金文 释文

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匽侯克器铭文浅见——兼谈召公建燕及其相关问题 被引量：9

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作者 孙华 《文物春秋》 1992年第3期29-37,共9页

所谓匽侯克器,是指出自北京琉璃河遗址1193号墓的铸有“匽侯克”等铭文的铜罍和铜益。这两件铜器铭文记载有燕国始建的史实,可以弥补文献记载的不足,其意义无疑是重要的。然而,对于这一篇重要的铜器铭文(罍、盉铭文相同,仅有文字排列和... 所谓匽侯克器,是指出自北京琉璃河遗址1193号墓的铸有“匽侯克”等铭文的铜罍和铜益。这两件铜器铭文记载有燕国始建的史实,可以弥补文献记载的不足,其意义无疑是重要的。然而,对于这一篇重要的铜器铭文(罍、盉铭文相同,仅有文字排列和个别文字笔划繁简的差别),研究者们的认识却颇多歧异。意见的分歧主要在两方面:一是一些文字词性的判断和词义的解释,二是全篇铭文的标点和断句。而产生这些歧异的最主要原因,又在于对铭文中两次出现的“克”字词性判断的不同。这种判断的不同又在相当程度上影响到了对琉璃河1193号墓墓主的推测。笔者在阅读有关匽侯克器的研究文章时,产生了一些疑问,形成了一些自己的看法,今将自己的意见写出来,以供学术界参考。 展开更多

关键词 铜罍 周公 张亚初 北京琉璃 武王 禄父 先秦文献 商周时期 东夷 师尚父

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释虎■丘君戈铭文中的人名——兼谈“般、役”的构形 被引量：1

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作者 孙刚 李瑶 《古文字研究》 2018年第1期317-324,共8页

《殷周金文集成》(以下简称《集成》)11265号著录的虎■丘君戈,是1935年在河南省辉县琉璃阁M80战国墓中出土的。为了讨论方便,现将该戈铭文释写如下:虎■丘君■之元用。此戈旧以为属魏^(①)。李鲁滕将戈铭"虎■"读为国名"... 《殷周金文集成》(以下简称《集成》)11265号著录的虎■丘君戈,是1935年在河南省辉县琉璃阁M80战国墓中出土的。为了讨论方便,现将该戈铭文释写如下:虎■丘君■之元用。此戈旧以为属魏^(①)。李鲁滕将戈铭"虎■"读为国名"狐骀"^(②),可从。戈铭■以往一般看作一个字,张亚初将■释为"豫"^(③),其说可从。他同时将■作为未识字来处理,学者在引用该戈释文时大多缺释。 展开更多

关键词 张亚初 战国墓 琉璃阁 未识字 《殷周金文集成》 戈铭

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德安敷阳园铜觚真伪考

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作者 夏麦陵 《南方文物》 1986年第S1期65-70,107,共7页

1977年11月24日,在江西省德安县敷阳园(聂桥中学校园名)扩建操场时出土一件铜觚,系窖藏,估计最初距地表1.40米左右。民国以前,这里是敷阳山麓的一处村落。铜觚出土时被学生从中腰断为两截,轻度锈蚀,纹饰铭文均可辨识。我当时在校任教,... 1977年11月24日,在江西省德安县敷阳园(聂桥中学校园名)扩建操场时出土一件铜觚,系窖藏,估计最初距地表1.40米左右。民国以前,这里是敷阳山麓的一处村落。铜觚出土时被学生从中腰断为两截,轻度锈蚀,纹饰铭文均可辨识。我当时在校任教,当即函告江西省博物馆被取去,后经修复,今藏德安县博物馆。 此器通高22.5、口径15.4、腹径6、圈足径9厘米。圈足内器底有铭文八字:子子孙孙永宝用。 展开更多

关键词 江西省博物馆 云雷纹 圈足 饕餮纹 蕉叶纹 此器 永宝 张亚初 兽目 德安县

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《文博》一九九二年目录(总46—51期)

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《文博》 1992年第6期91-94,共4页

关键词 法门寺地宫 新石器时代遗址 石刻造像 博物馆藏 秦始皇陵兵马俑 张亚初 安岳卧佛 王麟昌 文博 秘色瓷

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释“韩”

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作者 刘洪涛 《古文字研究》 2016年第1期140-143,共4页

《殷周金文集成》著录的5906号西周早期A尊铭文共8字,释文如下:A乍(作)父癸旅宝尊彝。释文中用A代表的字,原文作■形,左旁从■。右旁张亚初释为""①,何琳仪、房振三释为"施"②。按,西周中期老簋铭文有下揭之字:■... 《殷周金文集成》著录的5906号西周早期A尊铭文共8字,释文如下:A乍(作)父癸旅宝尊彝。释文中用A代表的字,原文作■形,左旁从■。右旁张亚初释为""①,何琳仪、房振三释为"施"②。按,西周中期老簋铭文有下揭之字:■《古文字论集(三)》(《考古与文物》2005年增刊)65页根据李家浩的考证,其左下旁为"也"字,象小儿啼号之形,是啼号之"啼"的本字。 展开更多

关键词 张亚初 尊彝 西周早期 何琳仪 《殷周金文集成》 西周中期 李家浩 古文字

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殷周之际的禴祭漫议

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作者 李炳海 《文史知识》 2023年第1期12-17,共6页

“禴”是中国古代早期一种祭祀名称,通常认为“禴”即“礿”,二者指的是同一种祭祀。《尔雅·释诂上》列举各种祭祀名称时提到禴,郝懿行义疏:“禴字又作礿,并古字,通。”这是认为“禴”“礿”二字在古代通用。《说文解字·示部... “禴”是中国古代早期一种祭祀名称,通常认为“禴”即“礿”,二者指的是同一种祭祀。《尔雅·释诂上》列举各种祭祀名称时提到禴,郝懿行义疏:“禴字又作礿,并古字,通。”这是认为“禴”“礿”二字在古代通用。《说文解字·示部》收录了“礿”字,段玉裁注:“礿,亦作禴。勺、龠同部。”这也是认为“禴”和“礿”可以通用,并从声韵方面找出根据。“禴”字的构形从示、从龠。早期甲骨文和铜器铭文中的“示”字,“是对祖先的一种称谓”(张亚初《商周古文字源流疏证》,中华书局,2014,33页),示指的是祖先神。籥(同“龠”),一种用竹管制成的乐器。从禴字构形来看,表示的是祭祀祖先用龠这种乐器加以演奏之义。 展开更多

关键词 铜器铭文 张亚初 甲骨文 说文解字 商周 郝懿行 祖先神 古文字

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《易经》成书年代新证补考

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作者 张增田 《古籍研究》 1997年第3期7-12,共6页

《易经》是我国浩渺的古代典籍中最具神秘色彩的瑰宝。依据传统的说法,它是'人更三圣,世历三古'(《汉书·艺文志》),避开其中包含的《易传》为孔子所作的成分,从伏羲画八卦到文王重六爻、作上下篇,它的成书年代也算是相当... 《易经》是我国浩渺的古代典籍中最具神秘色彩的瑰宝。依据传统的说法,它是'人更三圣,世历三古'(《汉书·艺文志》),避开其中包含的《易传》为孔子所作的成分,从伏羲画八卦到文王重六爻、作上下篇,它的成书年代也算是相当久远了。对于孔子作《易传》之说,早在宋代就有欧阳修提出质疑;至于《易经》成书年代的问题,直到近现代以来,当人们开始运用历史研究的方法去审视它的时候,才感到有重新釐定的必要。笔者在前人的基础上,曾作《易经成书新证》 展开更多

关键词 成书年代 《易传》 三圣 卦爻辞 文王 卦画 易卦 卜骨 小雅 张亚初

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