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彝族“都火舞”的身体表述与文化内涵
1
作者 李晓鸥 《西昌学院学报（社会科学版）》 2024年第1期62-67,共6页
“都火舞”是四川凉山彝族地区的一种节庆性舞蹈,它始发于原始社会时期,体现了彝族人民“尚火”的观念。“都火舞”以“逆时行走”为主要动作特征,展现了彝族女性庄重、矜持的气质。这一动作特征和气质是彝族发展史中女性形象、地位转... “都火舞”是四川凉山彝族地区的一种节庆性舞蹈,它始发于原始社会时期,体现了彝族人民“尚火”的观念。“都火舞”以“逆时行走”为主要动作特征,展现了彝族女性庄重、矜持的气质。这一动作特征和气质是彝族发展史中女性形象、地位转变的文化内涵在身体表述中的呈现。 展开更多
关键词 彝族 “都火舞” 身体实践 文化内涵
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凉山州彝族女性乳腺癌发病相关危险因素分析
2
作者 李之令 陈庆 +3 位作者 颜红 田光蓉 韩志美 李薇 《临床医学进展》 2024年第3期1637-1644,共8页
目的:探讨凉山州彝族女性乳腺癌发病的影响因素,为凉山州彝族女性乳腺癌的预防提供科学依据。方法:选取2020年01月至2022年10月我科收治的112例乳腺癌患者为观察组,同期体检中心体检的健康彝族女性为对照组,按照1:1的配比。调查两组的... 目的:探讨凉山州彝族女性乳腺癌发病的影响因素,为凉山州彝族女性乳腺癌的预防提供科学依据。方法:选取2020年01月至2022年10月我科收治的112例乳腺癌患者为观察组,同期体检中心体检的健康彝族女性为对照组,按照1:1的配比。调查两组的一般情况、个人史、月经史、生育史、家族史、生活饮食习惯等,分析影响彝族女性乳腺癌的发病因素。结果:凉山州地区影响彝族女性乳腺癌发病的因素有初潮年龄晚(OR = 0.728, 95% CI: 0.586~0.904),生育次数多(OR = 1.82, 95% CI: 1.1259~2.631),有良性乳腺病史(OR = 2.073, 95% CI: 1.007~4.267),多吃新鲜蔬菜(OR = 0.39, 95% CI: 0.160~0.952),经常吃水果(OR = 0.38, 95% CI: 0.183~0.788),经常吃烟熏腌制食品(OR = 3.033, 95% CI: 1.364~6.743),吸烟或二手烟影响(OR = 2.012, 95% CI: 1.008~4.018),经常饮酒(OR = 1.974, 95% CI: 1.016~3.836)。结论:生产次数多、有乳腺良性病史、吸烟或二手烟、饮酒是凉山州彝族女性乳腺癌的危险因素;初潮年龄晚、少吃烟熏腌制食品、经常吃新鲜蔬菜和水果是乳腺癌发病的保护因素。 展开更多
关键词 凉山州 乳腺癌 彝族 影响因素
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彝族服饰物质文化遗产赋能乡村文化振兴——评《西南彝族服饰文化历史地理》
3
作者 王超 唐历平 《科技管理研究》 2024年第2期I0020-I0020,共1页
彝族服饰是彝族文化的重要组成部分,承载着彝族人民的历史记忆、生活智慧和审美情趣。然而,随着现代化进程加快,这些珍贵的文化遗产面临丧失和消亡的危险。因此,如何有效保护和传承彝族服饰的文化遗产已成为一个亟待解决的问题。本文将... 彝族服饰是彝族文化的重要组成部分,承载着彝族人民的历史记忆、生活智慧和审美情趣。然而,随着现代化进程加快,这些珍贵的文化遗产面临丧失和消亡的危险。因此,如何有效保护和传承彝族服饰的文化遗产已成为一个亟待解决的问题。本文将探讨通过建立数据库、融入乡村旅游、加强教育和政策支持等策略和方法,赋能彝族服饰的文化遗产,推动乡村文化振兴。《西南彝族服饰文化历史地理》这本书是由张瑛编写并由民族出版社在2005年发行的。 展开更多
关键词 彝族服饰 物质文化遗产 民族出版社 生活智慧 彝族文化 乡村旅游 文化振兴 亟待解决的问题
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甘洛彝族“阿依蒙格”民间习俗文化研究
4
作者 木哥烈沙 《文山学院学报》 2024年第1期52-56,共5页
甘洛彝族的“阿依蒙格”是一个以儿童为主体,以村子为单位,以祈愿儿童平安健康成长为目的的民间传统习俗,其仪式充满神圣性与祭祀性。“阿依蒙格”习俗历史悠久,蕴含丰富的文化内涵,并且呈现出多方面的价值,其体现在促进儿童健康成长、... 甘洛彝族的“阿依蒙格”是一个以儿童为主体,以村子为单位,以祈愿儿童平安健康成长为目的的民间传统习俗,其仪式充满神圣性与祭祀性。“阿依蒙格”习俗历史悠久,蕴含丰富的文化内涵,并且呈现出多方面的价值,其体现在促进儿童健康成长、增强民族凝聚力、促进民族文化传承三个方面。 展开更多
关键词 甘洛彝族 阿依蒙格 彝族文化
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彝族建筑文化在楚雄州彝区新农村建设中的应用研究
5
作者 尹艳琼 吉晓玲 《城镇化与集约用地》 2024年第1期25-36,共12页
彝族建筑文化是彝族先民在长期适应大自然过程中的经验总结,是彝族人民智慧的结晶,在彝族聚居区新农村建设中注重彝族建筑文化的保护、传承、应用是打造彝族聚居区村庄地方特色的重要手段。本文基于实地调查,在对彝族建筑文化进行准确... 彝族建筑文化是彝族先民在长期适应大自然过程中的经验总结,是彝族人民智慧的结晶,在彝族聚居区新农村建设中注重彝族建筑文化的保护、传承、应用是打造彝族聚居区村庄地方特色的重要手段。本文基于实地调查,在对彝族建筑文化进行准确把握的基础上对彝族建筑文化在楚雄州彝区新农村建设中的应用进行了研究。研究表明,在楚雄州彝区新农村建设中,彝族建筑文化中彝族建筑整体布局形态、建筑实体、建造工艺的应用很少,应用较多的是彝族建筑的装修、装饰、色彩及图案。 展开更多
关键词 彝族建筑文化 楚雄州 新农村 应用
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彝族聚居区农村社区治理的新方略 评《农村新型社区移民的社会适应性问题研究》
6
作者 杨继瑞 《当代县域经济》 2024年第3期6-8,共3页
董洪清教授及团队对农村基层治理的理论和实践有着深入研究。这部著作是他及团队多年研究的总结和精华,包含了对彝族聚居区县域农村新型社区治理的深刻思考和一些独到见解。该专著选择凉山彝族自治州的县域农村新型社区为研究样本.
关键词 农村新型社区 凉山彝族自治州 农村基层治理 彝族聚居区 新方略 社会适应性 农村社区治理 研究样本
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“白云间”系列服饰作品设计,彝族非遗的现代演绎
7
作者 阿牛阿呷 《工业设计》 2024年第3期17-17,共1页
“白云间”系列作品共有33套服饰造型,设计灵感来自彝族人赖以生存的连绵群山,以及凉山彝族盛行千年的羊毛制品“擦尔瓦”。“擦尔瓦”是彝语,意为“披毡”,是彝族传统服饰,男女老少都爱穿,终年不离身。
关键词 羊毛制品 服饰造型 凉山彝族 设计灵感 系列作品 擦尔瓦 彝族传统服饰 现代演绎
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髓过氧化物酶-463G/A基因多态性与彝族原发性高血压的相关性
8
作者 马承娅 杨江 +6 位作者 陈曦 徐茜 尹丕轩 舒芯 彭红瑜 范志祥 龙莉 《昆明医科大学学报》 CAS 2024年第4期57-61,共5页
目的研究髓过氧化物酶(MPO)-463G/A基因的多态性与云南彝族原发性高血压(EH)的相关性。方法应用聚合酶链反应-限制性片段长度多态性(PCR-RELP)技术,检测2007年1月至2008年11月由昆明医科大学第一附属医院采自云南省双河乡彝族高血压患者... 目的研究髓过氧化物酶(MPO)-463G/A基因的多态性与云南彝族原发性高血压(EH)的相关性。方法应用聚合酶链反应-限制性片段长度多态性(PCR-RELP)技术,检测2007年1月至2008年11月由昆明医科大学第一附属医院采自云南省双河乡彝族高血压患者(EH组,n=86)和彝族正常人(对照组,n=100)的MPO-463G/A基因多态性,并计算GG、GA、AA基因型频率及G、A基因频率,再进行关联分析。结果在EH组和对照组中,MPO基因-463G/A多态的基因型频率GG为66.28%、52.00%,GA+AA为33.72%、48.00%,等位基因G频率为79.65%、69.50%,等位基因A频率为20.35%、30.50%,2组基因型频率和基因频率分别相比,差异均具有统计学意义(P<0.05)。彝族女性EH组和女性对照组中GG和GA+AA基因型频率分别为74.50%、49.30%和25.50%、50.70%,等位基因G和A的频率分别为85.50%、69.00%和14.50%、31.00%,2组基因型频率和基因频率分别相比,差异均具有统计学意义(P<0.05),EH组A基因频率明显低于对照组。彝族男性EH组和男性对照组的基因型频率和基因频率分别比较,差异均无统计学意义(P>0.05)。结论MPO基因-463G/A多态与云南彝族女性原发性高血压具有相关性,是彝族女性高血压的易感基因。该位点A基因的表达在彝族女性EH的发生过程中起保护性作用。 展开更多
关键词 髓过氧化物酶 原发性高血压 彝族 基因多态性
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彝族鱼形纹样在茶器中的数字化设计实践
9
作者 周德伍 周晓年 《包装工程》 CAS 2024年第4期I0014-I0014,共1页
设计说明:在彝族传统文化中不乏优秀的文化艺术符号,鱼形纹样的内涵和象征意义随着社会的发展而不断更新,先人的“鱼素”,相传以绢帛进行书信并装在鱼腹中进行传送。鱼与余同音,借助谐音来表达美好生活的祝愿,如将鲶鱼和莲花组合,寓意... 设计说明:在彝族传统文化中不乏优秀的文化艺术符号,鱼形纹样的内涵和象征意义随着社会的发展而不断更新,先人的“鱼素”,相传以绢帛进行书信并装在鱼腹中进行传送。鱼与余同音,借助谐音来表达美好生活的祝愿,如将鲶鱼和莲花组合,寓意“连年有余”生活富裕。设计运用illustrator数字软件进行提取彝族传统鱼形、植物图腾纹样,以彝族传统蓝色配以传统文化中的金色进行从颜色到款式的创新设计。以陶瓷为材质,运用先进的转印技法,将花纸贴在怌器上用以电烧。 展开更多
关键词 数字化设计 设计说明 彝族传统文化 连年有余 创新设计 设计运用 数字软件
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“旅游+”背景下民族音乐与旅游产业融合发展研究——以四川凉山彝族自治州为例
10
作者 魏晓 《广西社会科学》 2023年第7期175-182,共8页
在“旅游+”背景下,民族音乐与旅游产业的融合发展,成为四川凉山彝族自治州民族音乐传播与发展的有效途径。近年来,四川凉山彝族自治州大力推进民族音乐与旅游产业融合发展,有效宣传了旅游目的地形象,助推了当地旅游节会的发展和民族音... 在“旅游+”背景下,民族音乐与旅游产业的融合发展,成为四川凉山彝族自治州民族音乐传播与发展的有效途径。近年来,四川凉山彝族自治州大力推进民族音乐与旅游产业融合发展,有效宣传了旅游目的地形象,助推了当地旅游节会的发展和民族音乐的传播与发展。但是,“旅游+”背景下四川凉山彝族自治州民族音乐与旅游产业融合发展仍然存在一些问题,包括音乐旅游产品质量不高,民族音乐文化内涵挖掘不足;民族音乐传承后继乏人,民族音乐原生态环境保留不完整;缺少具有较高知名度的创意品牌,民族音乐文化旅游特色不够鲜明;音乐节商业包装过度,同质化问题较为严重;民族音乐与旅游互联网营销滞后,内容创新传播不足;等等。“旅游+”背景下要促进四川凉山彝族自治州民族音乐与旅游产业融合发展,应深挖民族音乐文化内涵,打造音乐旅游创意精品;大力培养民族音乐产业人才,保护人才成长的生态环境;加强民族音乐旅游品牌建设,创作优秀的旅游音乐;创新少数民族文化音乐节,打造特色旅游项目;加强民族音乐旅游线上营销,创新互联网传播内容。 展开更多
关键词 民族音乐 旅游产业 凉山彝族自治州 彝族音乐文化 文旅融合 彝族民歌
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贵州彝族传统文化在现代景观小品设计中的应用研究
11
作者 严婧 余婷 王丹 《沈阳文旅》 2024年第3期101-103,共3页
在全球化的浪潮中,民族文化的保护和传承显得尤为重要。而景观小品作为城市公共空间的重要组成部分,其设计往往能够反映出一个地区的文化特色和历史背景。因此,将民族文化融入景观小品的设计中,不仅可以丰富城市公共空间的文化内涵,也... 在全球化的浪潮中,民族文化的保护和传承显得尤为重要。而景观小品作为城市公共空间的重要组成部分,其设计往往能够反映出一个地区的文化特色和历史背景。因此,将民族文化融入景观小品的设计中,不仅可以丰富城市公共空间的文化内涵,也有助于提升城市的文化品位和吸引力。 展开更多
关键词 城市公共空间 景观小品 彝族传统文化 设计中的应用 文化品位 文化内涵 历史背景 保护和传承
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可拓语义和形状文法下彝族太阳纹再设计研究
12
作者 缪玲 贺亚雯 殷光吉 《包装工程》 CAS 2024年第4期244-252,共9页
目的针对彝族太阳纹文化资源在设计转化中形意匹配不确定的问题,提出基于可拓语义和形状文法的产品设计方法。方法以彝族漆器中的太阳纹为研究对象,分析其文化因子并提取特征词汇,以构建可拓表征模型,从而量化纹样与文化语义之间的关系... 目的针对彝族太阳纹文化资源在设计转化中形意匹配不确定的问题,提出基于可拓语义和形状文法的产品设计方法。方法以彝族漆器中的太阳纹为研究对象,分析其文化因子并提取特征词汇,以构建可拓表征模型,从而量化纹样与文化语义之间的关系。计算语义的可拓空间,进行文化内涵与文化价值的评估,并将词汇语义进行图解,得到优度表征与核心语义。以最优图解语义集为制约因素,结合太阳纹的原始形状、色彩、图示等特征,对太阳纹进行形状文法推演,生成创新图案。通过图解语义,对新图案进行综合评估及形意适配度验证。结论可拓语义和形状文法在彝族太阳纹创新设计中具备有效性,为彝族太阳纹文化的传承发展提供参考路径。 展开更多
关键词 彝族漆器 太阳纹 文化表征 可拓语义 形状文法
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新时期云南彝族作家文学艺术语言环境机制分析
13
作者 鲁湘珺 《大理大学学报》 2024年第3期49-55,共7页
艺术语言是发话主体在疏离和超越日常生活的状态中形成的感悟、体验、判断和推理。在结构意象、选择语言的过程中,也就不可避免地对客观之象进行夸张的变形,特别是对语言的解构。发话主体在艺术语言的创造过程中不仅受到语言本身、心理... 艺术语言是发话主体在疏离和超越日常生活的状态中形成的感悟、体验、判断和推理。在结构意象、选择语言的过程中,也就不可避免地对客观之象进行夸张的变形,特别是对语言的解构。发话主体在艺术语言的创造过程中不仅受到语言本身、心理思维的影响,还会受到环境的制约和影响,其中就包含了民族性、地域性和文化传承性的影响。 展开更多
关键词 云南彝族作家文学 艺术语言 环境机制
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凉山彝族毕摩文化传承现状的调查与思考
14
作者 罗布木呷 王靖 《文山学院学报》 2024年第1期41-47,共7页
毕摩文化是彝族宗教文化的核心,是传承和延续彝族优秀文化的保障,是中华传统文化的重要组成部分。随着经济社会的发展,毕摩文化的传承出现了前所未有的危机。为更好传承发展毕摩文化,笔者通过对喜德县和西昌市等地的实地调查,并结合毕... 毕摩文化是彝族宗教文化的核心,是传承和延续彝族优秀文化的保障,是中华传统文化的重要组成部分。随着经济社会的发展,毕摩文化的传承出现了前所未有的危机。为更好传承发展毕摩文化,笔者通过对喜德县和西昌市等地的实地调查,并结合毕摩个别访谈的方式,发现凉山毕摩文化传承受市场缩减、毕摩收益不理想等原因的影响,毕摩和毕惹(徒弟)群体骤减、仪式水平逐步失去内涵,导致毕摩文化传承面临断层的风险。笔者就当下如何更好地传承毕摩文化进行讨论与思考。 展开更多
关键词 凉山彝族 毕摩文化 现状 传承
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四川民族地区特色产业融合发展创新路径研究——以凉山彝族自治州为例
15
作者 何秋洁 张君兰 陈国庆 《边疆经济与文化》 2024年第4期59-62,共4页
凉山彝族自治州位于具有“天府之国”之称的四川省西南部,其富饶的森林和矿产等自然资源和独特的彝族文化资源为“老龄化”社会新兴康养产业的发展提供丰富的基础条件。基于产业融合创新视角,提出攀西地区彝族特色传统文化产业与休闲康... 凉山彝族自治州位于具有“天府之国”之称的四川省西南部,其富饶的森林和矿产等自然资源和独特的彝族文化资源为“老龄化”社会新兴康养产业的发展提供丰富的基础条件。基于产业融合创新视角,提出攀西地区彝族特色传统文化产业与休闲康养产业融合发展路径,以期为彝族文化的传承与发展、为少数民族地区休闲康养产业的发展提供新的经济创新点。 展开更多
关键词 攀西地区 彝族民族文化 康养产业 文养产业
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赫章县彝族传统体育旅游资源开发研究
16
作者 杨全 董俊伟 高义 《武术研究》 2024年第2期120-122,共3页
赫章县是一个多民族聚居的地方,地理环境良好,交通便利,气候温暖湿润,有利于旅游业的发展。文章从研究赫章县彝族传统体育项目入手,以赫章县彝族传统体育与旅游资源开发为研究对象,通过访谈法、文献资料法、实地勘察以及资料的整理与分... 赫章县是一个多民族聚居的地方,地理环境良好,交通便利,气候温暖湿润,有利于旅游业的发展。文章从研究赫章县彝族传统体育项目入手,以赫章县彝族传统体育与旅游资源开发为研究对象,通过访谈法、文献资料法、实地勘察以及资料的整理与分析,调查发现,虽然赫章县有着丰富的彝族传统体育旅游资源,却未能很好地将民族文化、旅游和民族传统体育有机融合。对赫章县彝族传统体育项目的结构、功能、价值、旅游区的旅游景点资源、彝族传统体育项目资源和彝族传统节日分析可以得出:彝族传统体育旅游资源开发少,未能很好地把彝族传统体育与旅游业有机融合在一起,带动当地经济的发展,没能很好地挖掘彝族传统体育。在开发少数民族传统体育旅游资源时,要以当前的眼光审视旅游现状,进行合理开采与挖掘。弘扬彝族传统体育文化,充分发挥政府职能,使政府在对彝族传统体育与旅游资源开发过程中起到推动作用。除此之外,还要弘扬彝族优秀传统文化,大力弘扬彝族传统体育文化,使其更好面向现代化、面向世界。 展开更多
关键词 赫章县 彝族传统体育 旅游资源
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彝族选美文化的传承与变迁研究
17
作者 沙马打各 徐伟彦 《西昌学院学报（社会科学版）》 2024年第1期55-61,共7页
以彝族选美文化为研究对象,探究彝族选美的起源和类型,分析传统选美标准、选美形式和选美的社会功能,在外来选美文化和政府“文化搭台、经济唱戏”理念的影响下,选美文化的社会功能和文化价值弱化而逐渐失去特色。火把节选美应尊重传统... 以彝族选美文化为研究对象,探究彝族选美的起源和类型,分析传统选美标准、选美形式和选美的社会功能,在外来选美文化和政府“文化搭台、经济唱戏”理念的影响下,选美文化的社会功能和文化价值弱化而逐渐失去特色。火把节选美应尊重传统选美文化、借鉴现代选美方式,同时政府给予相应的扶持。 展开更多
关键词 彝族选美 火把节 传承与变迁
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身份书写与多元文化互构——以彝族女作家为中心的考察
18
作者 张耀丹 《西昌学院学报（社会科学版）》 2024年第1期68-74,共7页
当代彝族女作家由于空间的移动呈现出一种文化多样的身份,从中体现出一种各民族交往交流交融的态势,并在情感上对中华民族多元文化有着深度认同。她们的创作主要在文化身份的耦合和再生、对边缘群体的观照以及文化空间的转移三方面进行... 当代彝族女作家由于空间的移动呈现出一种文化多样的身份,从中体现出一种各民族交往交流交融的态势,并在情感上对中华民族多元文化有着深度认同。她们的创作主要在文化身份的耦合和再生、对边缘群体的观照以及文化空间的转移三方面进行实践,每个部分都逐步反映其生成的原因和潜在困境。彝族女作家在继承原有的民族身份和性别身份的基础上,将其在流动经验中的边缘观照融合在创作中,并以文化空间的转移为新的探索,从而寻求新的共同体意识生成的可能性。 展开更多
关键词 多元文化互构 彝族女作家 文化身份 文化空间
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乌蒙山区彝族祖灵神话研究
19
作者 陶波 李如海 《红河学院学报》 2024年第1期11-16,共6页
乌蒙山区流传有丰富的民间口传神话,保留有丰厚的彝文文献和延续千年的民俗仪式,是一个“尚未崩溃的神话王国”。至今区域内还流传有祖灵信仰和与之相关的祭祀仪式、活形态神话。通过调研发现,随着时代的变迁,区域内彝族祖灵信仰和与之... 乌蒙山区流传有丰富的民间口传神话,保留有丰厚的彝文文献和延续千年的民俗仪式,是一个“尚未崩溃的神话王国”。至今区域内还流传有祖灵信仰和与之相关的祭祀仪式、活形态神话。通过调研发现,随着时代的变迁,区域内彝族祖灵信仰和与之相关的祭祀仪式、活形态神话也在不断变化与适应,呈现出丰富多彩的文化形态。 展开更多
关键词 乌蒙山区 彝族 祖灵 神话 祠堂
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“天然氧吧州”打造“养在红河”名片——对话云南省红河哈尼族彝族自治州民政局党组书记、局长赵力
20
作者 郭紫纯 《中国民政》 2024年第4期56-57,共2页
云南省红河哈尼族彝族自治州拥有独特的自然环境、温和宜人的气候、较高的森林覆盖率,是全国第一个“天然氧吧州”。近年来,红河州民政部门着力推动养老事业和养老产业协同发展。“我们要立足红河实际,挖掘红河优势,探索红河经验,全力... 云南省红河哈尼族彝族自治州拥有独特的自然环境、温和宜人的气候、较高的森林覆盖率,是全国第一个“天然氧吧州”。近年来,红河州民政部门着力推动养老事业和养老产业协同发展。“我们要立足红河实际,挖掘红河优势,探索红河经验,全力打造‘养在红河’养老服务名片。”红河州民政局党组书记、局长赵力在接受本刊记者采访时说。 展开更多
关键词 民政部门 红河哈尼族彝族自治州 产业协同发展 天然氧吧 养老事业 红河州 赵力 养老服务
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