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题名论指事:汉字图象的形上之维
被引量：2
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作者
骆冬青
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机构
南京师范大学文学院
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出处
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
2022年第3期15-25,共11页
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文摘
汉字“六书”中,包含着对汉字图象构成的描述和渗透在汉字图象中语言活动的勾勒,在文字学中蕴涵图象哲学和语言哲学。“指事”字以视觉语言描述其语言活动关键过程,“指”字凝聚了汉字哲学精神指向,即在汉字图象本身以超越性的“元图象”指示图象意义。指事之根本在于元图象可以自指本身。“指事”—“书”命名具有哲学意涵:“象事”中,预设了“式—象”思维,即图式为构造图象的先验条件;“处事”预设了“位—势”思维,即在汉字图象结构中,某些元素所处位置观其势能,与阿恩海姆以格式塔心理学解析图象“不动之动”有相似处;至“指事”,将汉字图象关键凝集于先秦哲学即重视的“指物论”之“指”上,使得“事”这一无形可象的对象,能够用“指”这一带有强烈意向性的行为来图画。汉字图象因而能够联结语言哲学和现象学。汉字造字,其图象之形超越事物原形,指事居于第一性,汉字图象因“指事”而具有形而上学维度。
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关键词
汉字图象
象事
处事
指事
式-象
位-势
形上之维
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分类号
H122
[语言文字—汉语]
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题名重构美学的形上之维:问题与方法
被引量：1
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作者
李西建
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机构
陕西师范大学文学院
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出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2016年第12期54-60,共7页
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文摘
重构美学的形上之维,是当代美学建设中具有重要理论价值与现实意义的基础问题。本文结合后形而上学时代人类思想的发展与研究语境的转换,探讨了美学形上之维重构的背景、动因,以及所体现的多重社会文化内涵;分析了重构美学的形上之维在本体论确立、元价值建设及中国问题域诸方面的具体面向和表现;在此基础上提出要重构美学的形上之维,须从根本上解决好方法论的转向,即坚持回到生存论的维度,从人类真实而生动的审美存在与审美实践中,发现与生成有价值的形上观念和理论,以确立美学的思想生产及其理论阐释的有效性。
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关键词
美学的重构
形上之维
后形而上学
基本面向
方法论转换
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分类号
B83
[哲学宗教—美学]
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题名形上之维——一个伦理学不可或缺的维度
被引量：1
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作者
秦越存
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机构
黑龙江大学哲学院
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出处
《学术交流》
北大核心
2005年第4期26-31,共6页
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基金
黑龙江省教育厅人文社科2003年指导项目<马克思实践哲学本体论研究>(10534016)
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文摘
现代西方伦理学的困境及现代道德危机源于西方伦理学在其自身的发展过程中逐渐丧失了形而上的维度,因此,现代伦理学要想走出危机,必须恢复其形上之维。麦金太尔的德性论对伦理学形上之维的重建指出了方向,他认为,“整体生活的善”的确立是拯救现代道德危机和现代伦理困境的立足点。
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关键词
形上之维
终级价值
伦理学
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Keywords
metaphysical dimension
final value
ethics
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分类号
B82-02
[哲学宗教—伦理学]
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题名《英韵三字经》翻译的形上之维与最简思想
被引量：2
- 4
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作者
罗迪江
陈园缘
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机构
广西科技大学外国语学院
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出处
《外国语文研究》
2017年第6期86-94,共9页
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基金
2015年广西高校科学技术研究一般项目"维索尔伦的语言适应论思想研究"(KY2015YB175)
2015广西哲学社会科学规划研究课题"仫佬语话语材料的收集与语言文化研究"(15BYY002)
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文摘
赵彦春以翻译学归结论为指导思想,在关联与趋同双重原则主导下突显了"直译尽其所能、意译按其所需"的辩证互补性,首创性地运用英语三词格韵诗独具一格地重塑了集音美、形美、意美为一体的《英韵三字经》。在赵彦春翻译思想体系下,《英韵三字经》的敞开被视为是把握翻译存在与翻译本质的具体表现,它把存在之敞开状态带向翻译并且保持在翻译中,进入一个更为源始的本质构造,翻译在本体论上得以澄明,也使翻译在把握存在时彰显了其形上之维与最简思想。
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关键词
《英韵三字经》
形上之维
最简思想
翻译
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Keywords
The Three Word Primer
the dimension of metaphysics
minimalism
translation
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分类号
H315.9
[语言文字—英语]
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题名儒学日常生活伦理的形上之维
被引量：1
- 5
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作者
丁成际
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机构
东南大学人文学院道德发展研究院
安徽大学马克思主义学院暨科学发展观研究中心
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出处
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2018年第1期144-149,共6页
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基金
国家社会科学基金项目"儒家日常生活伦理及其当代价值研究"(15BZX064)
安徽大学农村改革与社会经济发展研究院招标课题"传统文化在乡村治理中的作用研究"(Y01002347)
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文摘
从一定意义上说,儒学伦理与儒学日常生活伦理是合二为一的。儒学的日常生活伦理不是通过概念的抽象演绎或建构形而上的体系得以证实,其价值体现于"日用即道"中,即形而下的日常生活伴随着形上的终极关切,在日用生活伦理中蕴含着"知性、事天、立命"与"知天命"的终极追求。儒学日常生活伦理之形上方面所要解决的问题是日常伦理生活的人生意义与人生价值。在儒家的内在超越和伦理认同的理论与实践中,人的生命与道德终极根源、个人日常生活与伦理责任始终是联系在一起的,在"天道"与"人道"的统一中遵循着"中"与"和"的人生价值,并通过"诚"与"信"对超越人类自身的形上本体进行确认与体认,从而为日常生活伦理提供形而上的途径与担保。
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关键词
儒学
日常生活伦理
形上之维
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分类号
B2
[哲学宗教—中国哲学]
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题名重构美学形上之维的方法论转向
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作者
李西建
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出处
《学术界》
CSSCI
北大核心
2017年第2期250-250,共1页
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文摘
李西建撰文《重构美学的形上之维：问题与方法》指出，20世纪90年代后，中国美学方法论运用表现出一种复杂的症状：一方面是思想的游牧与话语的过剩，另一方面却是原创性理论的缺失与贫乏。其原因与本体论研究悬置和形上思维的空场有关，以致造成中国美学面临思想根基缺失的危机和本土化的理论原创的困境。后现代美学倡导者所提供的主要是一种文本策略和阐释方式，并没有体现出对意义和真理的探求；
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关键词
美学
形上之维
方法论
李西建
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分类号
B83-5
[哲学宗教—美学]
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题名批评与自我批评的形上之维
被引量：4
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作者
王向清
谢红
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机构
湘潭大学哲学系
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出处
《吉首大学学报（社会科学版）》
CSSCI
2017年第2期32-36,共5页
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基金
国家社会科学基金重点项目(16AZX012)
湖南省研究生科研创新项目(CX2015B190)
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文摘
批评与自我批评不仅是一种德性的修养理论,更是一种哲学的方法论,其提出具有深厚的哲学意蕴:一是意见两重性的制约,二是认识非至上性的呼唤,三是主观能动性合理发挥的要求,四是理想人格培养的驱使。
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关键词
批评
自我批评
形上之维
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Keywords
criticism
self-criticism
metaphysical dimension
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分类号
D261.3
[政治法律—中共党史]
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