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闽南歌仔戏“悲情性”审美特征的生成机制探究
1
作者 卓莉莉 《内蒙古艺术学院学报》 2024年第2期132-136,共5页
“悲情性”是发端于闽南、形成发展于台湾地区而后流行于闽南文化圈的歌仔戏的情感主线与审美特征。文章从音乐文化学的角度切入,研究认为作为一种社会文化现象,闽南歌仔戏“悲情性”审美特征的生成,与其所处的文化历史环境形成共生关系... “悲情性”是发端于闽南、形成发展于台湾地区而后流行于闽南文化圈的歌仔戏的情感主线与审美特征。文章从音乐文化学的角度切入,研究认为作为一种社会文化现象,闽南歌仔戏“悲情性”审美特征的生成,与其所处的文化历史环境形成共生关系,也与剧本偏好悲剧性内容、音乐以“哭”当歌等因素密切相关,同时更是闽南人“以悲为美”的审“悲”心理意识特征的外化。 展开更多
关键词 闽南歌仔戏 悲情性 音乐文化学
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论淮剧的悲情构型
2
作者 孙晓东 孙天一 《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》 2024年第5期9-15,共7页
淮剧是国家级非物质文化遗产,也是江苏省最具代表性的地方剧种。悲情是淮剧独特的美学特征,几经演化,在人物形象、戏剧环境、悲喜交融的戏剧构造等方面逐渐形成淮剧风格特征中非常明显的艺术构型。近年来,淮剧研究主要集中在淮剧历史、... 淮剧是国家级非物质文化遗产,也是江苏省最具代表性的地方剧种。悲情是淮剧独特的美学特征,几经演化,在人物形象、戏剧环境、悲喜交融的戏剧构造等方面逐渐形成淮剧风格特征中非常明显的艺术构型。近年来,淮剧研究主要集中在淮剧历史、唱腔流派、传承发展等方面,对其悲情美学及艺术构型方面鲜有关注。通过对淮剧形成、人物形象塑造、情节结构设计、舞台艺术呈现等的考察,探究淮剧在人物形象、戏剧环境以及悲喜交融情节结构方面具有的悲情特征及其鲜明的构型特点,进一步凸显淮剧独具的美学风貌,可为今后更加深入地探索淮剧传承发展及舞台艺术的繁荣提供借鉴。 展开更多
关键词 淮剧 悲情 艺术构型 美学特征
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当代舞《胭脂扣》的创作思维研究与情感“悲”调解读
3
作者 林瑶 田光琪 《戏剧之家》 2024年第16期134-136,共3页
当代舞作为舞蹈艺术领域的重要组成部分,发展至今经历了几代优秀舞者的传承与创新。如今,当代舞已经建立了自己独特的体系和风格,深受舞蹈爱好者和观众的喜爱。本文将从《胭脂扣》这一部当代经典舞蹈作品入手,深入探究这部舞蹈作品的创... 当代舞作为舞蹈艺术领域的重要组成部分,发展至今经历了几代优秀舞者的传承与创新。如今,当代舞已经建立了自己独特的体系和风格,深受舞蹈爱好者和观众的喜爱。本文将从《胭脂扣》这一部当代经典舞蹈作品入手,深入探究这部舞蹈作品的创作思路,同时从情绪舞蹈的角度来对其中的情感“悲”调进行解读。 展开更多
关键词 《胭脂扣》 当代舞 创作思维 情感“悲”调
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乐中写悲——曹植《登台赋》中的悲情描写
4
作者 徐乐 《齐齐哈尔高等师范专科学校学报》 2024年第3期53-56,共4页
曹植《登台赋》中“悲鸣”一词的出现是对汉代盛行的“以悲为美”悲美意识的继承与自觉实践。此处的“悲鸣”并非真悲,而是乐事乐情书写中为表现主题的一种自然技巧的运用,这种不含情绪转变的悲情描写属于悲美意识发展到第三阶段的更自... 曹植《登台赋》中“悲鸣”一词的出现是对汉代盛行的“以悲为美”悲美意识的继承与自觉实践。此处的“悲鸣”并非真悲,而是乐事乐情书写中为表现主题的一种自然技巧的运用,这种不含情绪转变的悲情描写属于悲美意识发展到第三阶段的更自觉的应用。本赋中悲美意识的呈现使作品主题更加突出,进而使情感得到进一步彰显。 展开更多
关键词 曹植 登台赋 悲鸣 以悲为美
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传统悲情、英雄悲剧与“戏剧的感动力”——基于郭沫若历史剧《孔雀胆》的考察
5
作者 宋宁 《郭沫若学刊》 2024年第2期69-76,共8页
郭沫若历史剧悲剧性问题,应置于话剧发展历程的大背景中仔细考量。20世纪40年代郭沫若以“戏剧的感动力”为出发点,提出重视伦理和观众心理诉求的观点,以推动话剧大众化发展。本文通过《孔雀胆》不同版本的比对和史料的梳理,发现剧作呈... 郭沫若历史剧悲剧性问题,应置于话剧发展历程的大背景中仔细考量。20世纪40年代郭沫若以“戏剧的感动力”为出发点,提出重视伦理和观众心理诉求的观点,以推动话剧大众化发展。本文通过《孔雀胆》不同版本的比对和史料的梳理,发现剧作呈现出的强烈且持久的悲剧性,郭沫若将戏曲传统中的忠臣蒙冤、为情所困等观众熟悉的元素,灌注进西方英雄悲剧、马克思主义悲剧观中,建构起具有民族特色的历史悲剧。郭沫若历史悲剧引发的情感共鸣,并不单纯是对战时大众心理需求的契合和民族文化心理积淀的唤醒,更是探索情感对社会心理结构塑造的一种方式。 展开更多
关键词 郭沫若 历史剧 传统悲情 英雄悲剧 《孔雀胆》
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论中国西部武侠电影的悲文化呈现
6
作者 刘昱灿 《视听》 2024年第10期7-11,共5页
中国西部电影一直在致力于类型化模式的探索,而西部武侠电影是西部电影流派颇为典型的电影类型之一,其孕育在得天独厚的地理风貌、沉郁深邃的悲剧美学和源远流长的侠义文化之中。西部武侠电影以中国传统文化为底蕴,将其中的报应观、中... 中国西部电影一直在致力于类型化模式的探索,而西部武侠电影是西部电影流派颇为典型的电影类型之一,其孕育在得天独厚的地理风貌、沉郁深邃的悲剧美学和源远流长的侠义文化之中。西部武侠电影以中国传统文化为底蕴,将其中的报应观、中和之美、忍文化与女性文化的悲剧内涵融入自身的审美实践。西部电影近40年来的发展历程呈现出独特的悲剧美学价值与西部侠义精神。 展开更多
关键词 西部武侠电影 悲剧美学 悲文化 中国传统文化
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时空叙事中的悲剧书写——以老舍《大悲寺外》为例
7
作者 魏雅楠 《文教资料》 2024年第5期27-30,共4页
老舍在《大悲寺外》中穿插鲜明的时空因素,让悲剧书写在时空交织中展开。时间叙事表现在设置时间跨度以实现悲剧宿命感的营造,用时间里绵延的生命意识让文本具有超验色彩,借助特殊时间刻度来丰富悲剧意蕴。空间叙事表现为通过空间本身... 老舍在《大悲寺外》中穿插鲜明的时空因素,让悲剧书写在时空交织中展开。时间叙事表现在设置时间跨度以实现悲剧宿命感的营造,用时间里绵延的生命意识让文本具有超验色彩,借助特殊时间刻度来丰富悲剧意蕴。空间叙事表现为通过空间本身含义的和空间隐喻义让悲剧情节更具戏剧性,通过对悲剧的深层根源的形象化展示扩充文本的容量,使之更具艺术性。悲剧在时空中展开,一方面反映了老舍审视社会的独特视角,另一方面也表露出老舍改造国民性格的尝试。 展开更多
关键词 时空叙事 悲剧 《大悲寺外》
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社会历史观照下舒伯特作品《冬之旅》对于人性悲情的思想和表达 被引量：1
8
作者 赵马登峰 《当代音乐》 2024年第2期126-128,共3页
弗朗茨·舒伯特被称为“艺术歌曲之王”,可见艺术歌曲是其创作中最重要的部分。《冬之旅》是舒伯特最为代表性的作品之一,由24首歌曲组合而成,是一个由音乐所编织的抒情诗。舒伯特作为一位卓越的作曲家,在对《冬之旅》这组作品的处... 弗朗茨·舒伯特被称为“艺术歌曲之王”,可见艺术歌曲是其创作中最重要的部分。《冬之旅》是舒伯特最为代表性的作品之一,由24首歌曲组合而成,是一个由音乐所编织的抒情诗。舒伯特作为一位卓越的作曲家,在对《冬之旅》这组作品的处理过程中,表现出了高超的技巧和深沉的感情,将音乐与诗歌紧密地嵌合在了一起。笔者在演唱《冬之旅》的过程中充分体会到了舒伯特对时代的思考和对人性的思考,试图走入舒伯特的内心,在社会历史观照下解读舒伯特作品《冬之旅》对于人性悲情的思想和表达。 展开更多
关键词 舒伯特 《冬之旅》 人性悲情
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试论悲与心身疾病的关系
9
作者 周州 张永华 《浙江中医杂志》 2024年第2期120-121,共2页
心身疾病与情志之悲关联密切。“悲”可引发多种心身疾病,既作为心身疾病的直接致病因素,同时促进某些疾病或病理过程的发生。“悲”致病之病机可以概括为悲易致人体气血阴阳逆乱,悲伤脏腑。“悲”同时作为许多心身疾病的症状表现,不同... 心身疾病与情志之悲关联密切。“悲”可引发多种心身疾病,既作为心身疾病的直接致病因素,同时促进某些疾病或病理过程的发生。“悲”致病之病机可以概括为悲易致人体气血阴阳逆乱,悲伤脏腑。“悲”同时作为许多心身疾病的症状表现,不同表现的“悲”能够帮助我们识别疾病的病机。“悲”也能够成为治疗心身疾病的方式。“悲”能够成为预后转归判断的要点。心身疾病初愈后,戒“悲”亦为防止心身疾病复发的关键。 展开更多
关键词 心身疾病 悲 情志 病因病机
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慈悲融会:大慈阁定名年代及其缘由考辨
10
作者 刘双齐 《河北软件职业技术学院学报》 2024年第3期77-80,共4页
大慈阁,原名大悲阁,亦称真觉禅寺,始建于1227—1232年之间。位列上谷八景之首,被冠以“市阁凌霄”的美誉。现今地方志书中对大悲阁更名大慈阁的具体年代往往语焉不详,通过对阁内四方碑刻及文献资料的整理爬梳,易名的年代应在1792—1811... 大慈阁,原名大悲阁,亦称真觉禅寺,始建于1227—1232年之间。位列上谷八景之首,被冠以“市阁凌霄”的美誉。现今地方志书中对大悲阁更名大慈阁的具体年代往往语焉不详,通过对阁内四方碑刻及文献资料的整理爬梳,易名的年代应在1792—1811年之间。时值乾嘉盛世,国家承平日久,鲜有战乱。且“大慈大悲”本为一体,融会贯通。虽仅易一字,于斯时之社会中甚为妥帖自然。 展开更多
关键词 大慈阁 保定 大悲阁 古代建筑
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“美”的转向与超越:庄子“悲态”美学思想阐微
11
作者 王康宁 薛振宇 《东方论坛（青岛大学学报）》 2024年第1期43-53,共11页
对“悲态”书写的淋漓尽致以及对待“悲态”的积极态度,共同促成庄子“悲态”美学的厚意深旨。理想人生的实现既以对“悲态”的消解为必然途径,也以对“悲态”的沉淀与升华作为根本凭藉。正视“悲态”并在其中找寻与安置自我,进而消减... 对“悲态”书写的淋漓尽致以及对待“悲态”的积极态度,共同促成庄子“悲态”美学的厚意深旨。理想人生的实现既以对“悲态”的消解为必然途径,也以对“悲态”的沉淀与升华作为根本凭藉。正视“悲态”并在其中找寻与安置自我,进而消减因自然环境恶化、生态环境破坏、生存环境逼仄以及精神世界不断塌陷与沦丧的苦恶之果,是现代人实现个体和社会价值亟待面对与回应的课题。 展开更多
关键词 庄子 “悲态” 美学 美
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中兴贤相的萧瑟孤影——论赵鼎诗词中的悲感书写
12
作者 仲恒 《荆楚学刊》 2024年第1期57-63,共7页
宋室南渡重臣赵鼎一生坎坷,命途多舛,诗词中表现出身世之悲、家国之悲、贬黜之悲以及仕隐矛盾等多重悲感。在人生不同阶段里,其悲感的侧重点也有所不同。赵鼎表现悲感的抒情模式较为特殊,往往将悲感寓于慷慨豪气与“山林之乐”,并通过... 宋室南渡重臣赵鼎一生坎坷,命途多舛,诗词中表现出身世之悲、家国之悲、贬黜之悲以及仕隐矛盾等多重悲感。在人生不同阶段里,其悲感的侧重点也有所不同。赵鼎表现悲感的抒情模式较为特殊,往往将悲感寓于慷慨豪气与“山林之乐”,并通过运用“一”与“多”之数量词并构建其对立统一关系、组织与铺排衰飒意象、化典故于平实之语等艺术手法表现悲感。在南宋四名臣这一主战派贬谪文人群体中,他的悲感别具一格,促使这种差异产生的主要因素是其家乡位置、人生境遇以及学术思想的特殊性。 展开更多
关键词 赵鼎 诗词 悲感书写 南宋四名臣 南渡文学
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一曲不幸的悲诗——论刘亮程诗集《当诗歌忘记我们》
13
作者 王世灿 《柳州职业技术学院学报》 2024年第3期102-108,共7页
刘亮程于1981年开始写诗,随后踏进西部诗坛,一写就是十几年。1993年进入乌鲁木齐时中断诗歌写作,转向散文创作。刘亮程的早期诗歌受到当时“西部诗”和“朦胧诗”等流派的影响,综合诗人偏居一隅对爱情、死亡、时间的思考和想象;后期诗... 刘亮程于1981年开始写诗,随后踏进西部诗坛,一写就是十几年。1993年进入乌鲁木齐时中断诗歌写作,转向散文创作。刘亮程的早期诗歌受到当时“西部诗”和“朦胧诗”等流派的影响,综合诗人偏居一隅对爱情、死亡、时间的思考和想象;后期诗歌集中于对乡村、时间、死亡、孤独和虚无的展现,书写诗人的自我意向。诗歌整体呈现出悲伤的总基调,运文谴字注重“复式语象”和“反常组合”,以此修辞为中介将悲诗的主题内涵——时间之悲、孤独之悲表达而出,并发抒对时间“旷野”里的生命之深思和对乡村精神认同的美学追求。诗人站在“小村”的边上,如牧人恣意放牧灵魂,谱写一曲“生命上抵高天,下达深地”的感天动地的悲诗。 展开更多
关键词 刘亮程 诗歌 悲诗 时间 孤独
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圆满合一:弘一法师绝笔《悲欣交集》中的生与死
14
作者 王之璇 《美与时代（美学）（下）》 2024年第7期76-79,共4页
作为近现代知名的一代高僧——弘一法师在诸多文化艺术领域都曾开风气之先,是二十世纪我国一位全能艺术大师。书迹《悲欣交集》是其晚年圆寂之前的绝笔墨宝,析其理,四字和盘托出悲悯众生沉沦生死之苦,欣喜自己往生离苦得乐的心境,“悲... 作为近现代知名的一代高僧——弘一法师在诸多文化艺术领域都曾开风气之先,是二十世纪我国一位全能艺术大师。书迹《悲欣交集》是其晚年圆寂之前的绝笔墨宝,析其理,四字和盘托出悲悯众生沉沦生死之苦,欣喜自己往生离苦得乐的心境,“悲”众生迷,“欣”己已悟,“悲欣交集”即生命本身,交集指代了生与死之间的思想冲突,死亡与彼岸之间的融合关系。悲欣本有二元之别,交集之际便融为一体,圆满合一。四字告别绝笔,蕴含了撼人心灵的深刻力量,也是弘一法师一生修行的真实写照。 展开更多
关键词 弘一法师 书法 悲欣交集 生与死
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陕西筝曲《姜女泪》音乐风格的悲情色彩研究
15
作者 王一芃 《中国民族博览》 2024年第9期120-122,共3页
古筝作为中国本土传承了几千年的古老民族乐器,在历代众多与音乐有关的文学作品中,对其描写屡见不鲜。尤其是在古诗词的描述中,古筝都与“悲”有着千丝万缕的联系。《姜女泪》作为陕西筝派的传统代表曲目,具有浓郁的音乐悲情风格。本文... 古筝作为中国本土传承了几千年的古老民族乐器,在历代众多与音乐有关的文学作品中,对其描写屡见不鲜。尤其是在古诗词的描述中,古筝都与“悲”有着千丝万缕的联系。《姜女泪》作为陕西筝派的传统代表曲目,具有浓郁的音乐悲情风格。本文主要在音乐本体上发掘其悲情色彩的体现,通过探究其《姜女泪》的调式调性的特性音和结构特点、节奏变化、旋法特征等方面,探究音乐与悲情的通感和共鸣之处。 展开更多
关键词 古筝 姜女泪 陕西筝曲 悲情音乐
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杜甫“满目悲生事”发微——兼论“有托而逃”
16
作者 王晓彤 《安康学院学报》 2024年第4期53-59,共7页
文学作品以客观的生存环境为依托生成特殊的语境。对杜甫“满目悲生事,因人作远游”之解释,历来众说纷纭,尚无定论。联系乾元年间战时状况、华州时务及社会危机,还原杜甫作为州县官吏的生存环境。在此背景下,杜甫夹杂在君王、州官、百... 文学作品以客观的生存环境为依托生成特殊的语境。对杜甫“满目悲生事,因人作远游”之解释,历来众说纷纭,尚无定论。联系乾元年间战时状况、华州时务及社会危机,还原杜甫作为州县官吏的生存环境。在此背景下,杜甫夹杂在君王、州官、百姓中间,饱受人事尘杂之烦扰。因此,杜甫“因人远游”所指不囿于个体,应较为宽泛地呼应“悲”字:悲君王姑息苟安,悲州郡官员一团和气,悲百姓生死接踵,故“有托而逃”。杜甫虽远离文吏之职,但时刻关注政事,保有素志,追寻儒道,以求良机。 展开更多
关键词 杜甫 贵切时务 满目悲生事 因人远游 有托而逃
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崇善寺大悲殿大木设计尺度研究
17
作者 王小龙 《山西建筑》 2024年第23期20-24,28,共6页
太原崇善寺大悲殿作为明代早期建筑的珍贵遗存,其建筑技艺和结构特征体现了明官式营造制度与山西地方匠作技艺的完美融合。通过对大悲殿的平面布局、屋架结构及斗栱尺寸等的精细化测绘,深入探讨了其大木结构的设计尺度。研究采用传统手... 太原崇善寺大悲殿作为明代早期建筑的珍贵遗存,其建筑技艺和结构特征体现了明官式营造制度与山西地方匠作技艺的完美融合。通过对大悲殿的平面布局、屋架结构及斗栱尺寸等的精细化测绘,深入探讨了其大木结构的设计尺度。研究采用传统手工测绘与三维激光扫描相结合的方法,全面记录了大悲殿的建筑信息及特征,并通过对柱底、檩长及平板枋长度等关键平面数据的对比分析,揭示了大悲殿的建筑特点和结构逻辑。该研究为大悲殿的进一步研究和保护提供了科学的数据支撑,并为类似古建筑的研究提供了参考。 展开更多
关键词 崇善寺大悲殿 明代建筑 大木尺度 精细化测绘 营造尺
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管子演奏“喜音”与“悲音”的研究
18
作者 张静华 《黄河之声》 2024年第13期4-9,共6页
本文从管子演奏音乐生态系统和管子音乐文化的审美进行了探讨。在管子演奏自然生态环境中,它既高亢嘹亮、飘逸柔美,又不失凄婉悲凉的风格。在管子音乐文化审美上,各种演奏技巧的使用,都强调从中国美学和真实的情感进行创作,以歌颂人们... 本文从管子演奏音乐生态系统和管子音乐文化的审美进行了探讨。在管子演奏自然生态环境中,它既高亢嘹亮、飘逸柔美,又不失凄婉悲凉的风格。在管子音乐文化审美上,各种演奏技巧的使用,都强调从中国美学和真实的情感进行创作,以歌颂人们生产劳动、生活民俗喜悦之情的“喜音”为基础,同时发挥管子独具“悲音”的色彩,将人们在苦难岁月中,艰难生活的悲惨遭遇,以管子音乐形式尽情抒发,充分研究管子“喜音”与“悲音”的审美特色。 展开更多
关键词 管子 欢音 悲音 研究
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元宵诗词的悲美价值研究——以《生查子·元夕》与《青玉案·元夕》为例
19
作者 魏艺铭 《今古文创》 2024年第24期10-12,共3页
宋代的元宵诗词经常体现出宋人的悲情情结,诗人面向五光十色的元宵景象常有悲从中来的感慨,把自己不顺的仕途、缥缈的爱情与崇高的抱负寄寓元宵佳节涌动的感性中,在喜乐中注入悲情,表达方式上用乐景抒哀愤,委婉动人。本文研究了欧阳修... 宋代的元宵诗词经常体现出宋人的悲情情结,诗人面向五光十色的元宵景象常有悲从中来的感慨,把自己不顺的仕途、缥缈的爱情与崇高的抱负寄寓元宵佳节涌动的感性中,在喜乐中注入悲情,表达方式上用乐景抒哀愤,委婉动人。本文研究了欧阳修《生查子·元夕》与辛弃疾《青玉案·元夕》两首元宵诗,对比分析两首诗词表达的悲情美学价值,除了意象元素的悲美,诗人的人生遭遇与超脱的思维境地同样传达出悲美的审美体验。 展开更多
关键词 元宵诗 悲美 宋代 境界
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试论喜剧中“小人物”的悲情色彩的运用技巧与表现手法——以《我们的家》当中“岳雷”角色为例
20
作者 常道鹏 张维政 《炫动漫》 2024年第8期177-179,共3页
本文主要介绍了原创话剧《我们的家》的背景、主题和主要角色“岳雷”的基本情况和性格特点。这个角色就是大家常常说的在作品里的小人物,由他展开的讨论,同时,还分析了喜剧中“小人物”的悲情色彩的意义,包括其在剧情中的作用以及如何... 本文主要介绍了原创话剧《我们的家》的背景、主题和主要角色“岳雷”的基本情况和性格特点。这个角色就是大家常常说的在作品里的小人物,由他展开的讨论,同时,还分析了喜剧中“小人物”的悲情色彩的意义,包括其在剧情中的作用以及如何引起观众的情感共鸣。文章还详细描述了“岳雷”角色在剧中所面临的困境和不幸遭遇,以及他的生活状态和对待悲情的态度。此外,探讨了喜剧作品中如何运用技巧来表现“小人物”的悲情色彩,并以《我们的家》为例,分析了该剧对“岳雷”这个角色的形象塑造和情节安排。不知从什么时候起,一些有作为、有理想的文学艺术家,对单纯的悲剧和单纯的喜剧开始不满足了,探索起悲剧里面的喜剧元素,喜剧中又存在的悲剧色彩。一部戏,明明是喜剧,却弥漫着一种浓浓的悲剧色彩,让人脸上笑着,心里却想哭;看起来是悲剧,却藏着喜剧元素,眼泪流着,骨子里却忍俊不禁。总的来说,《我们的家》以其独特的剧情和人物塑造,成功地将喜剧和悲剧元素融合在一起,给观众带来了既欢笑又感动的观剧体验。 展开更多
关键词 喜剧 “小人物” 悲情色彩 表现手法
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