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基于艺术审美心理浅析保罗·克利作品的悲喜剧感
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作者 杨舒涵 《文学艺术周刊》 2024年第4期67-69,共3页
一、保罗·克利作品中的悲喜交集保罗·克利是西方现代主义画家中的一位独特的人物,他受到多种艺术传统和艺术流派的影响,人们很难用只言片语将他归类为任何一个画派。他的独特一方面源于他对艺术由衷地热爱,不仅是绘画,其在音... 一、保罗·克利作品中的悲喜交集保罗·克利是西方现代主义画家中的一位独特的人物,他受到多种艺术传统和艺术流派的影响,人们很难用只言片语将他归类为任何一个画派。他的独特一方面源于他对艺术由衷地热爱,不仅是绘画,其在音乐、诗歌。 展开更多
关键词 西方现代主义 悲喜交集 悲喜 艺术流派 独特 作品
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蒲松龄组诗《悲喜十三谣》赏论
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作者 史媛娜 《蒲松龄研究》 2024年第2期102-113,共12页
康熙二十五年(1686)张嵋任淄川知县,二十八年(1689)升职离任。蒲松龄与之多有交往,《聊斋诗集》和《聊斋文集》中都有多篇作品和张嵋有关。《悲喜十三谣》组诗是《聊斋诗集》中的重要作品,是张嵋离任时蒲松龄的送别之作。蒲松龄用13首... 康熙二十五年(1686)张嵋任淄川知县,二十八年(1689)升职离任。蒲松龄与之多有交往,《聊斋诗集》和《聊斋文集》中都有多篇作品和张嵋有关。《悲喜十三谣》组诗是《聊斋诗集》中的重要作品,是张嵋离任时蒲松龄的送别之作。蒲松龄用13首七言绝句,分写对于张嵋的离任有六种人“悲”、七种人“喜”,通过通俗诙谐的带有俚俗意味的诗歌语言,表现了对张嵋的离任,淄川良善之民的悲伤和奸邪之徒的欢喜,反映了淄川社会的真实面貌,有相当高的认识价值,可称为“诗史”。 展开更多
关键词 蒲松龄 张嵋 淄川 悲喜十三谣》 诗史
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从防御机制视角解读莎士比亚经典悲喜剧的深层意蕴
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作者 陶正兴 《戏剧之家》 2024年第26期25-27,共3页
本文旨在从精神分析批评的视角深入分析莎士比亚悲喜剧中角色所表现出的防御机制。本文选取莎士比亚多部经典作品中的角色为例,探讨他们在面对内外冲突时所采用的否认、投射和回避等防御策略,并揭示这些防御机制如何影响角色的行为逻辑... 本文旨在从精神分析批评的视角深入分析莎士比亚悲喜剧中角色所表现出的防御机制。本文选取莎士比亚多部经典作品中的角色为例,探讨他们在面对内外冲突时所采用的否认、投射和回避等防御策略,并揭示这些防御机制如何影响角色的行为逻辑和情感表达。本文认为,莎士比亚通过其细腻的人物刻画,展示了人类心理防御机制的复杂性和多样性,为解读莎士比亚的经典悲喜剧提供了更丰富的路径。 展开更多
关键词 莎士比亚 悲喜 精神分析批评 角色分析 防御机制
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《红楼梦》诗词:万千悲喜,终归一梦
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《西部教育研究(陕西)》 2024年第11期84-85,共2页
一部《红楼梦》,半部沧桑史。手执墨笔,曹公十年如一日,写尽缱绻情思,字字泣血,句句珠玑。今天一览《红楼梦》中最经典的9首诗词,读懂了它们,也就读懂了人生。01《满纸荒唐言》满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?这首是《... 一部《红楼梦》,半部沧桑史。手执墨笔,曹公十年如一日,写尽缱绻情思,字字泣血,句句珠玑。今天一览《红楼梦》中最经典的9首诗词,读懂了它们,也就读懂了人生。01《满纸荒唐言》满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?这首是《红楼梦》的缘起诗,讲述了作者曹雪芹写书的初衷。庄子说:饰小说以干县令,其于大达亦远矣。意思是说:修饰琐屑浅薄的言论以求取崇高声望和美好的名誉,是不可能达到至境的。开篇就引人无限遐想,到头来才发现,所谓人生,不过是一场黄粱梦,一瓣水中花。 展开更多
关键词 黄粱梦 《红楼梦》 缱绻情思 水中花 曹雪芹 悲喜 琐屑
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缠绕与共生:话剧民族化运动中的《关汉卿》及其悲喜结尾
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作者 岳丹阳 《四川职业技术学院学报》 2023年第3期141-146,共6页
20世纪50年代,田汉创作出了他戏剧生涯的又一经典作品《关汉卿》,剧本赢得了戏剧界的一致好评并成为“十七年”历史剧的代表作。通行本《关汉卿》存在着一“悲”一“喜”两种结尾。两种并行不悖的结尾体现出剧本的双重性结构,表现为喜... 20世纪50年代,田汉创作出了他戏剧生涯的又一经典作品《关汉卿》,剧本赢得了戏剧界的一致好评并成为“十七年”历史剧的代表作。通行本《关汉卿》存在着一“悲”一“喜”两种结尾。两种并行不悖的结尾体现出剧本的双重性结构,表现为喜剧、民间审美与关汉卿的情侠身份和悲剧、革命叙事与关汉卿革命战士之间的对应结构。作为一部融合戏曲与话剧形式的剧本创作,《关汉卿》的双重性恰是话剧民族化运动之中戏曲与话剧复杂关系的集中体现。 展开更多
关键词 《关汉卿》 田汉 悲喜结尾 双重性 民族化
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悲喜变幻 为人世情态——艺术辩证法之一
6
作者 姜耕玉 《金陵职业大学学报》 2002年第2期6-8,共3页
戏剧、电影、电视、小说等叙事艺术都离不开悲喜变幻这一人世常情 ,悲喜变幻构成叙事的情感氛围与心理节奏。以喜写悲更见悲 ,乐极生悲是艺术叙事的常用之法 。
关键词 悲喜变幻 人世情态 艺术辩证法 喜中见悲 悲中有喜 悲喜互倚 叙事艺术 叙事手法
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“悲喜交加”的概念、测量及相关研究述评 被引量:3
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作者 敖玲敏 吕厚超 庞雪 《心理科学进展》 CSSCI CSCD 北大核心 2013年第9期1643-1650,共8页
"悲喜交加"是一种同时体验到高兴和悲伤的混合情绪体验,在个体面临有意义的事件即将结束,或即将失去曾经拥有的美好事物时所产生。"悲喜交加"产生的前提是混合情绪体验的存在,其强度可用"高兴"和"悲... "悲喜交加"是一种同时体验到高兴和悲伤的混合情绪体验,在个体面临有意义的事件即将结束,或即将失去曾经拥有的美好事物时所产生。"悲喜交加"产生的前提是混合情绪体验的存在,其强度可用"高兴"和"悲伤"情绪体验值中的最小值表示。根据社会情绪选择理论,个体体验到该情绪的强度与老化正相关,并能引起注意的积极效应。悲喜交加情绪在一定程度上存在文化普遍性,同时也具有文化特殊性。未来研究应拓展悲喜交加情绪在文化特异性、性别差异等方面的研究,促进其在情绪管理和心理健康教育方面的应用。 展开更多
关键词 悲喜交加 混合情绪 混合情绪体验 社会情绪选择理论
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古代希伯来文学的悲喜剧性及民族意识 被引量:4
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作者 杨建 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2004年第6期103-110,共8页
本文认为 ,古代希伯来文学具有鲜明的悲喜剧性 ,具体表现为悲喜剧形象的二重性、悲喜剧结构的二重性及悲喜剧审美效应的二重性 ;文学的悲喜剧性源于该民族强烈的悲喜剧意识 ;文章将从希伯来民族对悲喜剧命运和性格的独特体认、“犹太精... 本文认为 ,古代希伯来文学具有鲜明的悲喜剧性 ,具体表现为悲喜剧形象的二重性、悲喜剧结构的二重性及悲喜剧审美效应的二重性 ;文学的悲喜剧性源于该民族强烈的悲喜剧意识 ;文章将从希伯来民族对悲喜剧命运和性格的独特体认、“犹太精神”的悲喜剧审美内涵、对犹太教神学固定解释的实践理性批判三方面揭示该民族悲喜剧意识的形成原因及具体内涵 ,强调了特定的流浪史程、文化精神和宗教信仰的决定性作用。有关中国古典戏剧和印度梵剧理论 ,国内学术界已有人涉及 ,但对于古代希伯来民族的悲喜剧意识及在文学中的表现还缺乏认识和重视 ,还是正在起步的东方美学和尚未建立的犹太美学的一个空白点 ,所以 ,本文试图为希伯来文学研究提供一个新的悲喜剧美学的视点 ,这是在广义的戏剧性、戏剧意识、戏剧审美范畴意义上谈论问题 ,已经超出了一般的戏剧体裁或艺术形式范围。 展开更多
关键词 悲喜 文学研究 戏剧体 中国古典戏剧 流浪 审美范畴 独特 希伯来民族 希伯来文 意识
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两种青春的悲喜剧二元观照表达---韩国影片《青春》诠解 被引量:1
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作者 张燕燕 《电影评介》 北大核心 2018年第3期49-51,共3页
韩国电影市场中有一种万应灵丹般的票房利器一青春类型片.韩国影片《青春》即是这样一部典型性的青春类型片,影片以一种并行时空为观众展现了两位男主角各自的爱情故事.故事中的二人有着截然不同的青春遭际,尤其是在对待爱情方面,有着... 韩国电影市场中有一种万应灵丹般的票房利器一青春类型片.韩国影片《青春》即是这样一部典型性的青春类型片,影片以一种并行时空为观众展现了两位男主角各自的爱情故事.故事中的二人有着截然不同的青春遭际,尤其是在对待爱情方面,有着各自不同的选择与坚守.志孝的选择是逃避,苏永的选择是坚守,而二者的交集,则是英雄所见略同与惺惺相惜的友谊.青春作为一种启蒙思潮的介引,已经流行了数个世纪,在后现代重拾青春话题将对青春进行一种全新的形诸于影视映像的诠解. 展开更多
关键词 《青春》 影片 韩国 悲喜 观照 二元 爱情故事 电影市场
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悲喜剧:由传统走向现代——从肖恩·奥凯西的“都柏林三部曲”谈起 被引量:2
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作者 叶红 《四川外语学院学报》 北大核心 2005年第6期60-63,117,共5页
爱尔兰剧作家肖恩.奥凯西的“都柏林三部曲”在一定程度上反映了悲喜剧这一特殊剧种由传统走向现代的三大特点,即悲剧主题的普遍性倾向、喜剧因素的悲剧效果倾向以及悲剧主题的喜剧表现倾向。从悲喜剧演变发展的历史角度来看待奥凯西的... 爱尔兰剧作家肖恩.奥凯西的“都柏林三部曲”在一定程度上反映了悲喜剧这一特殊剧种由传统走向现代的三大特点,即悲剧主题的普遍性倾向、喜剧因素的悲剧效果倾向以及悲剧主题的喜剧表现倾向。从悲喜剧演变发展的历史角度来看待奥凯西的作品既能更充分地肯定奥凯西的戏剧创作成就,而且能帮助我们梳理悲喜剧的发展脉络。 展开更多
关键词 奥凯西 悲喜 融合
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试论悲喜剧杰作——《四声猿》 被引量:1
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作者 林国清 《福建论坛(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第12期87-91,共5页
徐渭《四声猿》之《狂鼓史》、《雌木兰》、《女状元》有一共同的"换装-脱装"结构模式。通过换装,剧情进入虚拟世界,脱装后回归现实世界。脱装时,悲声随之而起。《玉禅师》则写玉通和尚受迫害与反抗的故事。《四声猿》是一部... 徐渭《四声猿》之《狂鼓史》、《雌木兰》、《女状元》有一共同的"换装-脱装"结构模式。通过换装,剧情进入虚拟世界,脱装后回归现实世界。脱装时,悲声随之而起。《玉禅师》则写玉通和尚受迫害与反抗的故事。《四声猿》是一部悲喜转化,悲中有喜、喜中有悲,悲即喜、喜即悲的独特的悲喜剧。 展开更多
关键词 换装脱装 虚拟世界 悲喜转化 正反同体
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现代都市的悲喜童话——韩国爱情电影初探 被引量:2
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作者 周婧 《电影评介》 北大核心 2007年第19期7-8,共2页
韩国电影在近几年中得到的成绩有目共睹,包括爱情片在内的很多电影类型都在韩国得到了长足的发展,韩国爱情电影更是综合了韩国本土的特色,将现代与传统、悲剧元素与喜剧元素融合在一起。将爱情以漫画风格和唯美风格统一在影片中,将现实... 韩国电影在近几年中得到的成绩有目共睹,包括爱情片在内的很多电影类型都在韩国得到了长足的发展,韩国爱情电影更是综合了韩国本土的特色,将现代与传统、悲剧元素与喜剧元素融合在一起。将爱情以漫画风格和唯美风格统一在影片中,将现实生活中的任何多种爱情方式多角度呈现出来,形成了韩国爱情电影的本土化特色。 展开更多
关键词 本土化 多元化 悲喜元素
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宗教哲理下的悲喜剧——解读《好人难寻》荒诞的主题 被引量:3
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作者 马军 《辽宁广播电视大学学报》 2005年第2期91-92,共2页
弗兰纳里·奥康纳是战后美国南部的重要作家。她以其独特、怪诞的艺术风格,在美国当代文坛占有重要的一席之地。她运用悲喜结合的创作手法,详尽论述了暴力、死亡与赎救三大主题,从而阐明了在宗教寓意下的好人与坏人的真正标准。
关键词 宗教寓意 荒诞 天惠 赎救 悲喜结合
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论悲喜剧性 被引量:3
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作者 张宇丹 《云南艺术学院学报》 2005年第3期5-14,共10页
关键词 悲喜剧性 审美内容 审美效果 叙事性艺术作品 文艺美学
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论黄建新的城市悲喜剧创作 被引量:1
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作者 陈捷 《艺术百家》 北大核心 2002年第3期125-130,共6页
黄建新无疑是中国当代电影导演中比较特立独行的一个。迄今为止 ,在他所拍的众多影片中 ,大都是反映城市生活百态、当代都市人的生存状态的。他的电影风格之所以复杂 ,更重要的原因是 ,它们从来不是一种纯正——纯正的悲剧或喜剧 ,它们... 黄建新无疑是中国当代电影导演中比较特立独行的一个。迄今为止 ,在他所拍的众多影片中 ,大都是反映城市生活百态、当代都市人的生存状态的。他的电影风格之所以复杂 ,更重要的原因是 ,它们从来不是一种纯正——纯正的悲剧或喜剧 ,它们总是让人笑了想哭、哭了又笑 ,在哭笑之间上演着一出出城市悲喜剧。 展开更多
关键词 黄建新 第五代导演 悲喜剧电影
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《心急吃不了热豆腐》中小人物的悲喜人生 被引量:1
16
作者 陈勤香 《电影文学》 北大核心 2014年第21期104-105,共2页
由著名笑星冯巩执导并主演的电影《心急吃不了热豆腐》是一部关注小人物喜怒哀乐等种种生存状态的生活喜剧。影片以一位普通的三轮车司机刘好与三个性格各异、经历不同的女人之间的爱情故事为主线,演绎了他平凡而又精彩,简单而又曲折的... 由著名笑星冯巩执导并主演的电影《心急吃不了热豆腐》是一部关注小人物喜怒哀乐等种种生存状态的生活喜剧。影片以一位普通的三轮车司机刘好与三个性格各异、经历不同的女人之间的爱情故事为主线,演绎了他平凡而又精彩,简单而又曲折的人生。影片以鲜活的人物形象、憾人心弦的情感韵律,生动再现了普通人在生活中的阴差阳错、悲欢离合,同时也展示了人性本身的善良。影片在充满幽默的喜剧中寄予着真、善、美的人生哲理,观众在欣赏影片的同时,对爱情、人生也有了更深层次的思考与启示。 展开更多
关键词 小人物 悲喜人生 真善美
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从话剧《茶馆》看老舍悲喜交融的创作特色 被引量:1
17
作者 马晓宇 《山西高等学校社会科学学报》 2012年第5期110-112,共3页
老舍作品常常呈现出一种悲喜交融的创作特色。作为幽默大师的老舍,在创作其作品时经常把喜剧性和悲剧性巧妙的结合起来,形成一种寓悲于喜、寓庄于谐的独特艺术风格,诙谐幽默的语言往往描绘着一个个令人叹惋的悲剧。话剧《茶馆》典型而... 老舍作品常常呈现出一种悲喜交融的创作特色。作为幽默大师的老舍,在创作其作品时经常把喜剧性和悲剧性巧妙的结合起来,形成一种寓悲于喜、寓庄于谐的独特艺术风格,诙谐幽默的语言往往描绘着一个个令人叹惋的悲剧。话剧《茶馆》典型而又鲜明的体现着老舍悲喜交融的创作风格,剧中人物的言语诙谐幽默,人物的命运悲剧寓予其中。老舍通过对人物的简要塑造,旨在探究人物的喜与悲的社会根源。 展开更多
关键词 老舍 茶馆 悲喜交融 创作特色
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浅谈鲁迅小说《孔乙己》中“士”的形象及其悲喜 被引量:1
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作者 王晓翌 《语文建设》 北大核心 2014年第08X期49-50,共2页
《孔乙己》是鲁迅先生的优秀短篇小说,意在描写社会对苦人的凉薄,对社会的不满,有着极丰富的感情。小说中对"士"的形象深度刻画,揭露了科举制度毒害下的迂腐懒惰、忠厚善良的旧知识分子形象。这些"士"或是封建制度... 《孔乙己》是鲁迅先生的优秀短篇小说,意在描写社会对苦人的凉薄,对社会的不满,有着极丰富的感情。小说中对"士"的形象深度刻画,揭露了科举制度毒害下的迂腐懒惰、忠厚善良的旧知识分子形象。这些"士"或是封建制度的受害者,或是封建制度的维护者,亦悲亦喜。小说描写形象鲜明,实虚相间,摇曳生姿,尤其作者用喜剧的手法表达悲剧的人物,从容淡然,不经意开启读者心灵的天窗,取得了极强的艺术感染力。 展开更多
关键词 《孔乙己》 “士”的形象 悲喜
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论莎士比亚悲喜剧中女性观的一致性 被引量:1
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作者 花娟 《文教资料》 2010年第22期22-23,共2页
威廉·莎士比亚在世界文学史上占据着极其重要的地位,其笔下丰富的女性形象更是人们广泛研究的课题。本文主要通过比较和分析莎士比亚喜剧和悲剧中的女性形象,论证了莎士比亚女性观的一致性:她们都是男性主体意识下的女性,都是社... 威廉·莎士比亚在世界文学史上占据着极其重要的地位,其笔下丰富的女性形象更是人们广泛研究的课题。本文主要通过比较和分析莎士比亚喜剧和悲剧中的女性形象,论证了莎士比亚女性观的一致性:她们都是男性主体意识下的女性,都是社会环境所造就的女性。 展开更多
关键词 莎士比亚悲喜 女性形象 女性观 一致性
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俄罗斯“悲喜剧”电影的“身体”意识
20
作者 秦勇 陈阳 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2016年第3期121-124,共4页
前俄罗斯改拍好莱坞喜剧电影为"喜悲剧"电影的"俄罗斯式结局"、前苏联喜剧电影结尾有限度的令人悲伤的特点,都影响了当代俄罗斯"悲喜剧"电影的创作。在继承历史传统的基础上,当代俄罗斯"悲喜剧"... 前俄罗斯改拍好莱坞喜剧电影为"喜悲剧"电影的"俄罗斯式结局"、前苏联喜剧电影结尾有限度的令人悲伤的特点,都影响了当代俄罗斯"悲喜剧"电影的创作。在继承历史传统的基础上,当代俄罗斯"悲喜剧"电影形成了质疑身体缺位、张扬生命力与文化意识的身体化定位的"悲喜剧"风格。这种张扬身体元素的"悲喜剧"电影的出现,源于大众消费具有强烈"喜感"的喜剧电影的现实需求。夸张或丑化"悲喜剧"电影主人公的身体元素是俄罗斯"悲喜剧"电影复归喜剧电影的美学本位的必然选择。 展开更多
关键词 俄罗斯电影 悲喜 喜悲剧 身体
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