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超越康德式理性主义——斯洛特情感主义德性伦理学的理论路径 被引量：2
1
作者 张建霞 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 2019年第6期81-87,共7页
迈克尔·斯洛特是当今最激进、最坚定的情感主义德性伦理学家,他吸收并发展了休谟的情感主义和中国古代的儒家伦理思想,并将其与当代关怀伦理学和发展心理学的成果糅合在一起,构建了以移情为基础的情感主义德性伦理学体系,并以此来... 迈克尔·斯洛特是当今最激进、最坚定的情感主义德性伦理学家,他吸收并发展了休谟的情感主义和中国古代的儒家伦理思想,并将其与当代关怀伦理学和发展心理学的成果糅合在一起,构建了以移情为基础的情感主义德性伦理学体系,并以此来定位我们的正义观。斯洛特认为,情感和理性共同构成认知的基本元素,移情是人类基本的、普遍的情感。斯洛特的情感主义德性伦理学在道德判断、道德义务及社会正义方面导致了其与康德式理性主义的规范性分歧。他试图以一种情感主义的理路来超越理性主义伦理学在理论和实践方面的缺陷,为当代哲学提供一种新的进路。 展开更多
关键词 迈克尔·斯洛特 情感主义德性伦理学 移情 康德式理性主义
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心何以成为道德的基础——论斯洛特情感主义德性伦理学
2
作者 初赵蓥 《中文科技期刊数据库（全文版）社会科学》 2022年第7期46-50,共5页
情感与理性一直是相互对立的两个概念,近代伦理学也一直以理性主义伦理学为主流。而当代著名情感主义德性伦理学家斯洛特则高扬情感对于道德的重要作用,并在东方阴阳理论以及心的概念的基础上更是进一步提出心是道德的基础,创造性地将... 情感与理性一直是相互对立的两个概念,近代伦理学也一直以理性主义伦理学为主流。而当代著名情感主义德性伦理学家斯洛特则高扬情感对于道德的重要作用,并在东方阴阳理论以及心的概念的基础上更是进一步提出心是道德的基础,创造性地将东西理论融合并体现了中国传统伦理概念的重要性。作为阴阳情感实体的心,不仅能够解释美德的运行机制,还能够将情感与理性统一成为心的一体两面。 展开更多
关键词 斯洛特 情感主义德性伦理学 移情 阴阳与心
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情感观念比较:生活儒学与情感主义德性伦理学 被引量：2
3
作者 李海超 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第5期21-26,共6页
情感观念在黄玉顺构建的生活儒学和斯洛特构建的情感主义德性伦理学中均占有重要的地位,但由于二者探讨情感观念的视域不同,因此生活儒学中的仁爱观念、恻隐观念和情感主义德性伦理学中的关怀观念、移情观念之间存在着根本的分歧。这些... 情感观念在黄玉顺构建的生活儒学和斯洛特构建的情感主义德性伦理学中均占有重要的地位,但由于二者探讨情感观念的视域不同,因此生活儒学中的仁爱观念、恻隐观念和情感主义德性伦理学中的关怀观念、移情观念之间存在着根本的分歧。这些分歧进一步影响了两位学者对情感与认知、情感与社会正义之间关系的不同认识。撇开具体的分歧,一方面,生活儒学的本源情感观念可以为情感主义德性伦理学奠基;另一方面,情感主义德性伦理学对情感观念的精致探讨也可以为生活儒学的伦理学建构提供丰富的理论资源。 展开更多
关键词 生活儒学 情感主义德性伦理学 情感 仁爱 关怀
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