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题名从银雀山竹书《田法》等篇中看国家授田制
被引量：2
- 1
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作者
张金光
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机构
山东大学历史系
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出处
《管子学刊》
1990年第4期54-58,共5页
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文摘
山东临沂银雀山汉墓出土古佚书《守法》、《王法》、《田法》等十三篇,它所反映的当为战国社会现实,为研究战国制度提供了新的资料。尤其《田法》、《王法》等篇为破除对战国社会经济制度的传统看法,即所谓新兴地主经济制支配说的迷信提供了可贵资料。拙见以为战国,尤其战国早期,其社会经济体制的支配形态乃是在土地国有制基础上。
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关键词
授田制
经济体制
土地国有制
战国时期
地主经济
换土易居
银雀山汉墓
竹书
社会经济制度
国家
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分类号
B226.1
[哲学宗教—中国哲学]
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题名秦国授田制的几点辨析
被引量：5
- 2
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作者
罗镇岳
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机构
湘潭大学历史系
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出处
《求索》
1985年第1期101-104,共4页
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文摘
云梦秦简田律有“入高刍稾,以其受田之数,无豤(垦)不豤,顷入刍二石,稾二石”,反映秦在商鞅变法之后,还长期存在着授田制。对秦国的授田,已有不少人进行探讨,看法不尽一致。这里,笔者拟结合商鞅的制辕田,对此作几点辨析,并向方家求教。
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关键词
授田制
商鞅变法
制辕田
换土易居
公社
汉书
傅籍
秦律
田律
农民
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分类号
D61
[政治法律—中外政治制度]
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题名战国时代国家授田制的由来、特征及作用
被引量：10
- 3
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作者
李瑞兰
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出处
《天津师大学报》
1985年第3期40-51,共12页
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文摘
国家授田制是战国时代最基本的土地制度。关于它在各诸侯国的流行情况及基本内涵,近来已有一些同志进行过程度不同的研究和说明。但是,对其由来、特征及历史作用等重要方面,尚未见有人作系统的阐述。本文拟就这几个问题进行一些初步的探讨,不当之处,欢迎批评指正。
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关键词
授田制
战国时代
云梦秦简
井田制
土地制度
历史作用
春秋时代
诸侯国
银雀山汉墓竹简
换土易居
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名“作爰田”和小土地占有制的兴起
被引量：1
- 4
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作者
邹昌林
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出处
《史林》
1988年第3期1-7,共7页
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文摘
公元前六四五年发生的秦晋韩原之战导致晋国的“作爰田”,是晋国历史上的一大变故,历来引人注目,古今解说众多。但由于记载简略,始终莫衷一是。如所谓“复古换田”说,休耕轮作的“自爰其处”说,“固定授田”说,“以田出车赋”说,“分公田之税以赏众”说,“解放农奴,改革税制”说,“赏群臣以备车马之用田”说,“土地买卖”说,等等,不一而足。观各种看法,虽具体不同。
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关键词
土地制度
土地买卖
晋国
换土易居
作州兵
井田制
左传
卿大夫
贵族
群臣
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分类号
K1
[历史地理—世界史]
K2
[历史地理—中国史]
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题名评段玉裁释“■田”
- 5
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作者
李民立
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出处
《复旦学报（社会科学版）》
1987年第2期109-110,共2页
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文摘
学术界一般都认为清代学者段玉裁解“田”(见《说文解字注》二篇上“走部”)为轮作休耕制,这是很正确的。但也要看到,他对“田”又有其比较复杂的理解。段氏在许慎“田,易居也”下共注了648字,在段注中是比较长的。这段注文可以分为以下几个自然段:第一自然段引用了《周礼》
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关键词
段玉裁
说文解字注
换土易居
自然段
清代学者
轮作
食货志
引用
休耕
理解
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分类号
C55
[社会学]
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题名“爰田”释义辨正
- 6
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作者
杨善群
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出处
《人文杂志》
1983年第5期88-92,100,共6页
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文摘
春秋时期的晋国和战国时期的秦国,曾经出现过一种叫做“爱田”(“辕田”)的土地名称。它的含义究竟是什么,自古至今歧解纷坛;对它的解释,又往往涉及古代土地制度史上的一些重要问题。因此,有必要对它作一番认真地辨析和探讨。 一 长期以来,学术界对《爱田”普遍流行着这样一种看法,即根据“爱、辕、、换,四字音义同也”(《说文解字》段玉裁注),认为“爱田就是换田”。
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关键词
制辕田
换土易居
释义
晋惠公
左传
晋国
二三子
国语
商鞅
余夫
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分类号
C55
[社会学]
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题名战国授田制简论
被引量：6
- 7
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作者
晁福林
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机构
北京师范大学历史系
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出处
《中国国家博物馆馆刊》
CSSCI
1999年第1期28-36,共9页
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文摘
战国授田制度是政府将国有土地直接授予农民耕种的制度 ,其标准是以户口登记为前提 ,计户授田 ,每户百亩 ,农民按受田数量向基层官府交纳赋税、提供徭役。授田制度下 ,农民所受田地要纳入国家田地的总体管理 ,其封疆受国家保护 ,并依一定期限“换土易居”;国家则依据授田情况和年成好坏向农民征收粮食、刍等赋税。
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关键词
授田制
一夫百亩
觜粟而税
通名
户籍
封疆阡陌
换土易居
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分类号
K231
[历史地理—中国史]
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题名青川秦牍《为田律》所规定的“为田”制
被引量：3
- 8
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作者
罗开玉
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出处
《考古》
1988年第8期728-731,756,共5页
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文摘
近年在四川青川县发现的秦牍《为田律》,是秦政府在秦律的基础上,针对巴蜀地区、特别是针对巴蜀新移民"更修"的。本文准备就秦的"为田"制度及秦在巴蜀推行的土地制度略作讨论,请读者指正。
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关键词
为田律
巴蜀地区
土地制度
土地私有制
换土易居
青川县
变法
田制
度量衡
新移民
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分类号
K85
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名何以太平:何休井田制析义
- 9
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作者
高瑞杰
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机构
上海师范大学哲学系
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出处
《原道》
2021年第2期57-68,共12页
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基金
国家社会科学基金青年项目“东汉制礼困局下的今古文经学思想互动研究”(21CZX029)
国家社科基金重大项目“《春秋》三传通史”(19ZDA252)阶段性成果
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文摘
关于井田制,历来聚讼不已。从汉代经学文本脉络出发,何休的井田制主张恪守《公羊》家法,紧紧抓住“均贫富”与“合风俗”两个重要维度。从经济角度看,何休强调八家共井、中有公田、十外税一等制度安排,并以“三岁换主易居”的方式均衡贫富,能够保证井田制守望相助、公私兼顾的格局。而且,井田制不仅是一种经济制度,还作为一种政治、文化制度,辐射到政治、教育、礼仪、道德、风俗等领域,在提振人伦世道、化民成俗等方面具有重要作用,能够为形塑文明共同体提供坚实制度保障,是实现尧舜太平之治的关键举措。承此学脉,后世诸多儒者都曾希望通过井田制恢复三王之治,以实现治道。易言之,强调农耕、重视经界,使得百姓富足、社会风俗良善,实为历代儒者之共识。由此益见何休井田制理论之成熟完备,实有导夫先路之功。
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关键词
井田制
换土易居
什一而税
守望相助
致太平
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分类号
B234.99
[哲学宗教—中国哲学]
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题名春秋战国时代的农村公社
- 10
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作者
韓連琪
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出处
《历史研究》
1960年第4期23-39,共17页
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文摘
在西周时代的周王室和諸侯封国中,都普遍的存在过井田制度,这种井田制度,即古代的农村公社。这时公社的土地,虽名为公社所有,实际上則全归于王有或国有,农村公社的成員要通过自己所属的公社才能領得一部分"私田",他們对土地不仅只有使用权而无享有权,而且还存在着"換土易居"的定期分配制度。与这种土地占有制相适应的是"同养公田"的助法或籍法。从西周后期周宣王"不籍千亩",到春秋时代晉"作(?)田"、魯"初稅亩"等之后,公社的土地方由定期分配变为农民永久占有。
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关键词
农村公社
春秋战国时代
井田制度
土地占有制
农民
税收制度
战国中叶
换土易居
左传
书社
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分类号
K06
[历史地理—历史学]
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