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中国现代作家奔赴延安前的文人心态——以何其芳奔赴延安的动因为考察对象
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作者 周思辉 《重庆三峡学院学报》 2024年第2期1-14,共14页
中国现代作家因人生阅历以及创作经验的不同,在奔赴延安前心态各异。洞悉中国现代作家奔赴延安之前的文人心态有利于进一步厘清中国现代作家文学道路嬗变的脉络和原因。在艾青、丁玲、萧军等奔赴延安的中国现代作家中,何其芳具有一定的... 中国现代作家因人生阅历以及创作经验的不同,在奔赴延安前心态各异。洞悉中国现代作家奔赴延安之前的文人心态有利于进一步厘清中国现代作家文学道路嬗变的脉络和原因。在艾青、丁玲、萧军等奔赴延安的中国现代作家中,何其芳具有一定的代表性。何其芳奔赴延安之前有两种心态:一种是追求报告文学写作,想通过奔赴抗战前线收集资料撰写报告文学,以实际行动参加抗战;另一种是追求进步的心态与精神。这种体现是他抗战前作品中蕴含着“激进力量”和追求进步的热情。再加上吴伯箫、杨吉甫等革命友人的影响,加速了何其芳奔赴延安的过程。何其芳奔赴延安之前的文人心态或多或少地存在于其他中国现代作家中。这也说明,中国现代作家奔赴延安前的文人心态既有共性也有个性。 展开更多
关键词 中国现代作家 延安道路 文人心态 何其芳 文学道路嬗变
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金末政治生态与文人心态略论--以杨奂仕行为中心
2
作者 李梅 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2023年第5期94-100,共7页
有“关西夫子”之称的杨奂早年在儒学家教及经历的影响下,试图通过科考入仕来实现自己的儒家政治理想。本文通过对杨奂兴定五年(1221)科考失败和正大元年(1224)上万言策流产的两次事件之归因做深入探究,以此揭露宣宗朝吏权大盛,激化了... 有“关西夫子”之称的杨奂早年在儒学家教及经历的影响下,试图通过科考入仕来实现自己的儒家政治理想。本文通过对杨奂兴定五年(1221)科考失败和正大元年(1224)上万言策流产的两次事件之归因做深入探究,以此揭露宣宗朝吏权大盛,激化了儒吏之间的对立和矛盾,导致儒士的仕途之路受到严重挤压,至哀宗朝,文士被彻底排除到权利核心之外的政治生态环境。由此彻底摧毁了以杨奂为代表的金末儒士群体对金朝的最后期许。政治生态的变化迫使文人的积极入仕心态逐渐转变,其家国情怀逐渐被摧毁,文人群体与国家政权之间最终走上了从希望到失望最后至绝望的悲剧结局。 展开更多
关键词 金元易代 杨奂 政治生态 文人心态
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《月牙儿》:女性叙事话语与中国文人心态的曲折表达 被引量:19
3
作者 王春林 王晓俞 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1996年第3期60-66,共7页
对于一向被称为市民小说大师的老舍先生而言,《月牙儿》可说是一个例外的存在。这部创作于本世纪三十年代中期的中篇小说,以其浓郁的抒情性与老舍前此的作品拉开了一定的距离,给读者以明显的耳目一新的感觉。作品一反作家惯常习用的幽... 对于一向被称为市民小说大师的老舍先生而言,《月牙儿》可说是一个例外的存在。这部创作于本世纪三十年代中期的中篇小说,以其浓郁的抒情性与老舍前此的作品拉开了一定的距离,给读者以明显的耳目一新的感觉。作品一反作家惯常习用的幽默笔法,老舍小说语言所独具的“京味”格调在此也基本消失。作品的另一个格外引人注目处则在于对老舍小说中并不多见的第一人称内视点叙事模式的熟练的操作和运用(众所周知,老舍的绝大多数作品使用的乃是中国小说传统技法中的第三人称全知全能型的叙事模式,采用第一人称内视点叙述方式的仅有《月牙儿》、《阳光》等为数不多的几篇)。在笔者看来,正是浓郁的抒情性与叙事模式的转换使得《月牙儿》与作家一贯的创作风格形成了鲜明的反差,使之在一定的程度上,更接近于二、三十年代以郁达夫为杰出代表的创造社作家自叙传式小说的格调。 展开更多
关键词 知识分子 《月牙儿》 叙事话语 文人心态 叙述者 中国文人 女主人公 叙事模式 作家 女性话语
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宋词中的“梦”与宋代文人心态 被引量:4
4
作者 龙慧萍 郑长天 《中国韵文学刊》 2001年第2期32-38,共7页
宋词中出现大量的“梦”,这是与宋代的政治、文化背景的变化密切相关的一种文学“突变”现象。由于宋代文人对社会现实状况的极度失望,全体文人担负着沉重的人生缺憾感和人生空漠感。宋词中的“梦”,正是文人心态的集中体现。
关键词 宋词 文人心态
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曾燠幕府雅集与乾嘉之际文人心态 被引量:6
5
作者 侯冬 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第6期77-84,共8页
曾燠于乾隆朝后期任两淮都转盐运使,在职期间,鼓扬风雅、提倡创作,对扬州诗坛的再度兴盛功不可没。他以其幕府为中心,汇集了一大批优秀的诗文创作者和文化名流。曾燠幕府是乾嘉之际最大的诗人幕府,其幕府雅集活动典型地反映了乾嘉之际... 曾燠于乾隆朝后期任两淮都转盐运使,在职期间,鼓扬风雅、提倡创作,对扬州诗坛的再度兴盛功不可没。他以其幕府为中心,汇集了一大批优秀的诗文创作者和文化名流。曾燠幕府是乾嘉之际最大的诗人幕府,其幕府雅集活动典型地反映了乾嘉之际文人生活与创作的各个方面,尤其体现出在清王朝由盛转衰的历史背景下,文人士子们不同以往的心理状态。由于曾燠幕府已处于清朝盛世末期,朝廷对诗坛的控制力相对减弱,因而其幕府文人创作牢骚颇多,有风人之旨,其幕府雅集活动也体现出乾嘉之际诗坛"朝"、"野"离立之势的增强。 展开更多
关键词 曾燠 幕府雅集 文人心态 “朝” “野”离立
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渔父形象与古代文人心态 被引量:9
6
作者 赵山林 《河北学刊》 2002年第5期98-103,共6页
古代文学中的渔父形象大致有两类:来源于《庄子》、《楚辞》的,体现了潇洒出尘、散淡闲适的人生理想;来源于姜太公历史传说的,体现了待时而动、用世立功的人生追求。二者交错发展,互为消长。研究渔父形象的演变,对于透视古代文人的心态... 古代文学中的渔父形象大致有两类:来源于《庄子》、《楚辞》的,体现了潇洒出尘、散淡闲适的人生理想;来源于姜太公历史传说的,体现了待时而动、用世立功的人生追求。二者交错发展,互为消长。研究渔父形象的演变,对于透视古代文人的心态,具有重要的意义。 展开更多
关键词 渔父形象 古代文人 文人心态 古代文学
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论中国才子佳人文学中的两性格局与文人心态 被引量:6
7
作者 王萌 《中州学刊》 CSSCI 2003年第2期56-60,共5页
才子佳人文学以描写文人婚恋故事为主要内容 ,历史悠久 ,影响巨大。它在两性关系上所反映出的男弱女强的畸形格局 ,与文人的依附心态和自卑情结密不可分。本文试图从才子佳人文学作品入手 ,具体分析男弱女强的两性格局 ,从而剖析文人的... 才子佳人文学以描写文人婚恋故事为主要内容 ,历史悠久 ,影响巨大。它在两性关系上所反映出的男弱女强的畸形格局 ,与文人的依附心态和自卑情结密不可分。本文试图从才子佳人文学作品入手 ,具体分析男弱女强的两性格局 ,从而剖析文人的依附心态和自卑情结 。 展开更多
关键词 才子佳人文学 男弱女强 两性格局 文人心态
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孟子仕隐观的社会正义原则及其对文人心态的影响 被引量:1
8
作者 王立 刘季赟 《大连理工大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2013年第2期98-102,共5页
孟子对待出处仕隐,标举独立人格操守,坚守更高一层社会正义的伦理范畴。他讲求实现社会正义的责任感,赞成"以直报怨",揭露了乡愿(老好人)自私而无社会责任感的卑劣实质。唐末林慎思强调孟子社会正义观,用高于"私义"... 孟子对待出处仕隐,标举独立人格操守,坚守更高一层社会正义的伦理范畴。他讲求实现社会正义的责任感,赞成"以直报怨",揭露了乡愿(老好人)自私而无社会责任感的卑劣实质。唐末林慎思强调孟子社会正义观,用高于"私义"的更符合普遍利益的范畴来解决"不能复仇尽孝"矛盾。古代文人所受孟子熏陶是系统、整体地接受。中唐后表现民间精神的豪侠文化带来了林慎思对孟子正义思想理解阐释的新视野。应结合作品流,切实考察不同历史阶段之中"国学"内在价值流向的转化变更。 展开更多
关键词 孟子 仕隐观 社会正义 林慎思 文人心态
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在高雅与世俗之间对自由人格理想的追寻——晚明文人心态新论 被引量:4
9
作者 俞香云 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2008年第6期66-70,共5页
前人所持的晚明文人心态完全是病态人格的观点不够公允,晚明文人追求的是一种自由的人格理想。晚明文人推崇庄子的自由精神,向往禅境的体验,追慕魏晋名士任情纵性的风度,并受了心学、泰州学派、狂禅等启蒙思潮的鼓舞和世俗文化的浸染,... 前人所持的晚明文人心态完全是病态人格的观点不够公允,晚明文人追求的是一种自由的人格理想。晚明文人推崇庄子的自由精神,向往禅境的体验,追慕魏晋名士任情纵性的风度,并受了心学、泰州学派、狂禅等启蒙思潮的鼓舞和世俗文化的浸染,最终选择了将高雅与世俗相融合,在世俗中超越的自由之路。 展开更多
关键词 晚明 文人心态 自由 高雅 世俗
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元文人心态与文学实践 被引量:5
10
作者 乔光辉 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 1996年第3期96-99,共4页
不止一个的研究者认为,中国文学不成史。这固然是一个极端观点,然较之西方文学的鲜明的古典主义、现实主义、浪漫主义、革命现实主义,现代派等呈阶梯式的有序出现来考查,中国文学史确不甚分明。中国文学的民族性决定中国文学史不能按西... 不止一个的研究者认为,中国文学不成史。这固然是一个极端观点,然较之西方文学的鲜明的古典主义、现实主义、浪漫主义、革命现实主义,现代派等呈阶梯式的有序出现来考查,中国文学史确不甚分明。中国文学的民族性决定中国文学史不能按西方的标准来划分。我以为,中国文学史应以元为界,前期应是所谓正统文学史或雅文学史,主要以诗词为主,后期则应是戏曲、小说等俗文学史。与诗词相比,戏曲、小说等篇幅较长,蕴含量极深,所反映的社会背景更广泛,对人性的揭示也更深入。因此,作为真正的人学的文学是从元开始的。那么,作为中国文学史分界岭的有元一代文学产生的契机是什么?我以为与蒙古族的入侵及其相应的统治政策密切相关。 展开更多
关键词 文人心态 文学实践 中国文学史 知识分子 神仙道化剧 成吉思汗 元代文学 元蒙统治 蒙古人 封建制
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元明之际吴中文人雅集方式与文人心态的变迁——以《听雨楼图卷》、《破窗风雨卷》为例 被引量:4
11
作者 周海涛 《山西师大学报(社会科学版)》 北大核心 2010年第1期78-83,共6页
《听雨楼图卷》、《破窗风雨卷》展示的是元末吴中文人的一场诗歌盛会。它们的形成是元末吴中文人雅集结社的变相延续,是继"玉山雅集"、"北郭诗社"后又一次大规模的文人题咏活动。但和前二者"同时同地"... 《听雨楼图卷》、《破窗风雨卷》展示的是元末吴中文人的一场诗歌盛会。它们的形成是元末吴中文人雅集结社的变相延续,是继"玉山雅集"、"北郭诗社"后又一次大规模的文人题咏活动。但和前二者"同时同地"的方式相比,它又呈现出了新的特点——异时、异地、同题题咏,即"异地同调"。这种题咏方式的出现,既折射了时代变迁下吴中文人雅集方式的新变,也表征了吴中文人心态的新变,以及不同心态影响下文学思想的变迁,具有独特而丰富的诗学意义与审美内涵。 展开更多
关键词 雅集结社 异地同调 文人心态 诗学思想
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病马、老马、慢马意象与佛经故事——文学意象家族与文人心态史探佚 被引量:3
12
作者 王立 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2001年第3期147-149,共3页
在文学意象、母题的主题史流变规律中 ,每当一个意象内蕴发展到了相当丰富的阶段 ,就会产生同主流形态较大差异的同族类型 ,千里马文学意象也有病马老马慢马意象家族作映衬 ,其往往更加别致地表现了文人的落魄而又不甘寂寞 ,以及对名驹... 在文学意象、母题的主题史流变规律中 ,每当一个意象内蕴发展到了相当丰富的阶段 ,就会产生同主流形态较大差异的同族类型 ,千里马文学意象也有病马老马慢马意象家族作映衬 ,其往往更加别致地表现了文人的落魄而又不甘寂寞 ,以及对名驹快马价值的钦羡向往。这类咏叹揭示了马意象所暗示的文人功业情结———成就动机是马文化的精神基石。它在“骐骥人才”、“宝马英雄”等先在模式的映照下 ,虽显得较为黯淡 ,却是必要的补充参照 ,加以统观 。 展开更多
关键词 文学意象 马文化丛 文人心态 雅俗融合
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青词文体与宋代文人心态 被引量:2
13
作者 谷曙光 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第5期139-146,共8页
青词与道教祭祀斋醮密切相关,是一种有特定体制和用途的古代常用文体,宋人别集中多见,而今人对其已不甚了了。宋代文人青词具有诚心忏过特质,我们可以此观照其中体现出的种种宋代文人心态,如禳灾除病、祈求延年的祈福心态;忧心前途、全... 青词与道教祭祀斋醮密切相关,是一种有特定体制和用途的古代常用文体,宋人别集中多见,而今人对其已不甚了了。宋代文人青词具有诚心忏过特质,我们可以此观照其中体现出的种种宋代文人心态,如禳灾除病、祈求延年的祈福心态;忧心前途、全身保安的自慰心态;虔诚自省、谨慎畏祸的约束心态;追荐亡灵、缅怀亲人的哀痛心态等。宋代文人创作的某些青词还流露出作者心态的转折变化,反映出作者在某个人生阶段的心路历程。在中国古典文学中,忏悔文学和忏悔意识此前并不发达,而青词中却大规模地出现忏悔心态,值得关注。研究文人青词有助于洞察古代文人的深层心理活动,把握其微妙心态。 展开更多
关键词 青词 文体 宋代 文人心态 忏悔
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浅析唐代文人登山活动盛况下的文人心态及其社会影响——以“登山”诗歌为例 被引量:2
14
作者 陈圣争 《体育与科学》 CSSCI 北大核心 2013年第4期16-19,66,共5页
登山,作为一项体育运动,在西方起源很晚;但作为一项日常活动,在中国春秋时代就已存在,到唐代时,在文人中更是盛为流行且颇具特色。唐代文人如此热衷登山活动,有着深层的社会因素和个人心理。其影响,从消极层面来说,是对都市生活的一种叛... 登山,作为一项体育运动,在西方起源很晚;但作为一项日常活动,在中国春秋时代就已存在,到唐代时,在文人中更是盛为流行且颇具特色。唐代文人如此热衷登山活动,有着深层的社会因素和个人心理。其影响,从消极层面来说,是对都市生活的一种叛逃;积极意义上来看,对名山大川附近的都市附属建筑——如寺庙、道观、旅店等方面的建设有着促进作用,从另一角度来说,又是丰富了城市文化的多样性。 展开更多
关键词 唐诗 登山 文人心态 传统习俗 登高
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从柳诗看柳宗元贬后内心世界──兼论贬谪流放文人心态 被引量:6
15
作者 马晓坤 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 1996年第2期33-37,共5页
本文将柳宗元贬后生活分为三个阶段。永州时期、转折时期、柳州时期。并结合各个时期的诗作内容,分析其内心世界。旨在把极其后期思想变化轨迹,了解其诗歌风格成因。同时对于古代被贬流放文人心态亦有所论及。
关键词 柳宗元 贬谪 文人心态
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病马、老马、慢马意象与佛经故事——文学意象家族与文人心态史探佚 被引量:3
16
作者 王立 《辽东学院学报(社会科学版)》 2004年第3期15-19,共5页
在文学意象、母题的主题史流变规律中,每当一个意象内蕴发展到了相当丰富的阶段,就会产生同主流形态较大差异的同族类型,千里马文学意象也有病马老马慢马意象家族作映衬,其往往更加别致地表现了文人的落魄而又不甘寂寞,以及对名驹快马... 在文学意象、母题的主题史流变规律中,每当一个意象内蕴发展到了相当丰富的阶段,就会产生同主流形态较大差异的同族类型,千里马文学意象也有病马老马慢马意象家族作映衬,其往往更加别致地表现了文人的落魄而又不甘寂寞,以及对名驹快马价值的钦羡向往。这类咏叹揭示了马意象所暗示的文人功业情结--成就动机是马文化的精神基石。它在"骐骥人才"、"宝马英雄"等先在模式的映照下,虽显得较为黯淡,却是必要的补充参照,加以统观,可较全面地了解古代文人心态。 展开更多
关键词 文学意象 马文化丛 文人心态 汉译佛经 雅俗融合
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招隐与遁世——“七”体和“设论”交映下的东汉文人心态 被引量:2
17
作者 王允亮 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第4期166-168,共3页
东汉文坛上,"七"体和"设论"是创作很兴盛的两类文体,但这两类文体的主题倾向却是相反的。"七"体自西汉枚乘创立,到东汉时主题已经变为招隐;"设论"自西汉东方朔创立,到东汉时主题日趋遁世。这... 东汉文坛上,"七"体和"设论"是创作很兴盛的两类文体,但这两类文体的主题倾向却是相反的。"七"体自西汉枚乘创立,到东汉时主题已经变为招隐;"设论"自西汉东方朔创立,到东汉时主题日趋遁世。这两类文体创作的兴盛,显示了东汉文人思想上的矛盾性,这是由东汉国力的强盛和儒学的发达引起的。 展开更多
关键词 七体 设论 文人心态
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“秋胡戏妻”的故事演变与不同时代的文人心态 被引量:2
18
作者 王菊艳 龚莉 《嘉兴学院学报》 2010年第5期131-136,共6页
"秋胡戏妻"故事在不同时期的演变,反映了文人的不同心态。在汉代是以倡导孝义的谏书存在;魏晋时期是文人矛盾心态的产物;唐宋时期,既是规范妇德的教本,也体现了闺怨的思想;元杂剧创造了富于个性的女性形象罗梅英:个性泼辣,语... "秋胡戏妻"故事在不同时期的演变,反映了文人的不同心态。在汉代是以倡导孝义的谏书存在;魏晋时期是文人矛盾心态的产物;唐宋时期,既是规范妇德的教本,也体现了闺怨的思想;元杂剧创造了富于个性的女性形象罗梅英:个性泼辣,语言锋利而幽默,影响较大,反映了文人的进步心态;明代则体现了传统妇德的再次回归。 展开更多
关键词 秋胡戏妻 故事演变 文人心态
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心史纵横自一家——评徐子方《挑战与抉择——元代文人心态史》 被引量:2
19
作者 魏崇新 《殷都学刊》 2003年第2期110-110,共1页
关键词 书评 徐子方 《挑战与抉择--元代文人心态史》 元代 文人 心态 文学研究
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论先秦文化传统与汉代文人心态 被引量:3
20
作者 陈桐生 《东方论坛(青岛大学学报)》 2002年第1期31-34,共4页
汉代文人有着极强的二重心态 ,一方面他们表现出一种境界阔大 ,气魄恢宏的盛世豪情 ,另一方面又显示出一种怨愤、压抑、苦闷的情绪。究其原因 ,学界多局限于对单个文人的研究上 ,而少有人从文化传统上进行总体深究。本文对此进行了探解。
关键词 汉代文人心态 先秦文化传统 盛世豪情 怨愤情绪 “王者一统天下” 战国士文化
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