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唐代文儒的文学与历史承担——从张说到孙逖 被引量：6
1
作者 臧清 《郑州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第4期115-119,共5页
开元、天宝时期以张说、孙逖等为中心的几代文儒不只是同时兼具文与儒两方面的才能,而且是在思想观念、自我意识上将文与儒结合起来,由此开拓出不同于前人的文学观念,从而对盛唐士人的价值取向、精神追求尤其是文学感觉空间的建构,影响... 开元、天宝时期以张说、孙逖等为中心的几代文儒不只是同时兼具文与儒两方面的才能,而且是在思想观念、自我意识上将文与儒结合起来,由此开拓出不同于前人的文学观念,从而对盛唐士人的价值取向、精神追求尤其是文学感觉空间的建构,影响至深。 展开更多
关键词 文儒 盛唐文学 张说 颜真卿 孙逖
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中唐文儒的诗文新变 被引量：3
2
作者 刘顺 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第6期743-750,共8页
中唐的历史变局,推进了天人关系的理论思考,并逐步颠覆了盛唐诗文书写中"心物同一"的体验模式,书写者成为"造化"的打量者与参与者,其与世界的和谐至此打破,怪奇、晃动的世界成为中唐文儒生存体验书写的重要意象、... 中唐的历史变局,推进了天人关系的理论思考,并逐步颠覆了盛唐诗文书写中"心物同一"的体验模式,书写者成为"造化"的打量者与参与者,其与世界的和谐至此打破,怪奇、晃动的世界成为中唐文儒生存体验书写的重要意象、日常的世界被频繁书写。与此同时,为确立儒学的核心价值,"言尽意"的坚持则为必然之途。影响所及,中唐诗文中尚议论、言求其尽、象求其确的理论与实践之尝试触处可见。此外,因中唐的时局变动所产生的连带效应,诗文兼擅的"通才"成为文儒的典范。 展开更多
关键词 中唐 文儒 诗文新变
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回向自我:中唐文儒的危机应对与儒学转型 被引量：2
3
作者 刘顺 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2013年第4期32-40,共9页
中唐文儒应对时代危机的理论运思,打破了盛唐之时的思想沉闷,在王权失坠、礼学退潮的趋势之下,文儒以"回向自我"为理论革新的起点,重新思考确立"华夷"边界、稳定"华夏"之族群内涵及由修身而及家国天下的... 中唐文儒应对时代危机的理论运思,打破了盛唐之时的思想沉闷,在王权失坠、礼学退潮的趋势之下,文儒以"回向自我"为理论革新的起点,重新思考确立"华夷"边界、稳定"华夏"之族群内涵及由修身而及家国天下的可能性,并最终展现出修身与及物两大面向兼顾而各有侧重的局面。在此过程中,韩愈首倡的"道统"意识日益凸显,而《孟子》之影响亦逐步增大。因为中唐文儒在心性、性情、群己以及生死诸问题上的深度运思,中唐的思想也由此呈现出新局面。 展开更多
关键词 中唐文儒 自我 修身 及物 儒学转型
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文儒的兴起:中唐儒学与文学的交融演进 被引量：1
4
作者 张文浩 沈文凡 《社会科学论坛》 CSSCI 2014年第11期185-192,共8页
九经正义的编撰标志着"汉学"模式的大总结,思想统一的气象表面上博大恢弘;安史之乱后,思想危机夹杂着政治危机,明经科的实用价值渐渐式微,以诗赋文才擅场的进士科风头愈炽,两者互相攻难对驳。证明文学价值的运动与渴求儒学新... 九经正义的编撰标志着"汉学"模式的大总结,思想统一的气象表面上博大恢弘;安史之乱后,思想危机夹杂着政治危机,明经科的实用价值渐渐式微,以诗赋文才擅场的进士科风头愈炽,两者互相攻难对驳。证明文学价值的运动与渴求儒学新变的运动顺势并轨同行:儒学必须符合社会历史的客观情势并能为之服务,而非墨守九经正义的教条;文学必须面对时代新问题来轨物范众和经邦叙政,而非浮荡放纵不顾德行。儒学复兴的使命由韩愈自觉地担当起来,以文学运动形式别开生面地展开。一代文儒韩愈具有返本开新的方法意识,遵循时中法则和修辞策略,梳理出一条道统线索,在实践上掀开"宋学"序幕。 展开更多
关键词 文儒 时中法则 返本开新 交融演进
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论孙逖“文儒”身份形成之渊源 被引量：1
5
作者 欧阳明亮 《皖西学院学报》 2007年第6期90-92,共3页
孙逖能够成为一代文儒,与其家学背景、家风传承等因素有密切关系。精通三《礼》的家学和"世载清德"的家风使孙逖能够获得文儒所必需的学术根基和精神气质,而孙氏一门从孙万寿开始逐渐向留意文翰的转变,对孙逖具备"文辞逸... 孙逖能够成为一代文儒,与其家学背景、家风传承等因素有密切关系。精通三《礼》的家学和"世载清德"的家风使孙逖能够获得文儒所必需的学术根基和精神气质,而孙氏一门从孙万寿开始逐渐向留意文翰的转变,对孙逖具备"文辞逸秀"的特点有直接影响。 展开更多
关键词 文儒 孙逖 孙惠蔚 孙万寿
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从《独孤通理灵表》看“文儒”与“吏能”之争
6
作者 金晶 《佳木斯大学社会科学学报》 2015年第3期117-119,共3页
唐代著名文学家独孤及为其父撰写的《独孤通理灵表》,向我们揭示出独孤通理政治上的失意实与萧嵩、李林甫的先后专权有关。他在萧嵩当权时遭受贬谪、李林甫弄权时未东山再起,又都是因为卷入了"文儒"与"吏能"之争,... 唐代著名文学家独孤及为其父撰写的《独孤通理灵表》,向我们揭示出独孤通理政治上的失意实与萧嵩、李林甫的先后专权有关。他在萧嵩当权时遭受贬谪、李林甫弄权时未东山再起,又都是因为卷入了"文儒"与"吏能"之争,从而成了权争的牺牲品。此外,独孤通理在政治上的得志与失意,又为我们透视玄宗前、后期用人制度上的变化提供了生动的个案。因此,该《灵表》为我们解读盛中唐之交吏能当道时复杂的政治生态和文人心态保存了极为生动而有价值的史料。 展开更多
关键词 独孤及 独孤通理 萧嵩 李林甫 文儒 吏能
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文儒之士复变之诗:论唐初江南文人的群体特征
7
作者 周衡 《江南大学学报（人文社会科学版）》 2012年第1期104-108,共5页
江南文化和文学的发展与嬗变是唐代江南文学研究的重要内容。作为唐代第一代的江南文人,以虞世南、许敬宗为代表的文人延续了陈隋以来江南文人的宫廷文学之士的政治身份,同时又因家族文化和师学传承等因素影响呈现出学行兼备的文儒特征... 江南文化和文学的发展与嬗变是唐代江南文学研究的重要内容。作为唐代第一代的江南文人,以虞世南、许敬宗为代表的文人延续了陈隋以来江南文人的宫廷文学之士的政治身份,同时又因家族文化和师学传承等因素影响呈现出学行兼备的文儒特征,从而展现出江南文人在唐初的变迁。受其影响,唐初江南文人的诗歌表现出复变相交的创作特征。 展开更多
关键词 唐初 江南文人 文儒 复变
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山上忆良《贫穷问答歌》的文儒形象摅议
8
作者 赵海涛 《鸡西大学学报（综合版）》 2013年第2期134-136,共3页
《贫穷问答歌》是《万叶集》中唯一的一首描写劳苦人民生活境况的咏贫歌。这首和歌的写作与日本著名歌人山上忆良一生颠沛流离的经历关联甚大。由于山上忆良深受中国传统儒、佛文化以及魏晋隐遁文学的影响,因此在具体和歌创作中也融入... 《贫穷问答歌》是《万叶集》中唯一的一首描写劳苦人民生活境况的咏贫歌。这首和歌的写作与日本著名歌人山上忆良一生颠沛流离的经历关联甚大。由于山上忆良深受中国传统儒、佛文化以及魏晋隐遁文学的影响,因此在具体和歌创作中也融入了中国汉文化诸多元素,内涵上也与中国古代文儒的价值取向上有诸多偶同之处。 展开更多
关键词 山上忆良 中国汉文化 文儒形象
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初唐史官对“文儒”的认识 被引量：2
9
作者 李伟 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第3期132-136,共5页
作为知识渊博、思维缜密的学者型文人,初唐史官在《晋书》等史书中经常运用"文儒"称谓历史上的一些受到帝王重视的文人,其中隐含了他们对"文儒"的特殊认识。在这些认识中,既包含了文人人格的新趋向,同时兼具变革梁... 作为知识渊博、思维缜密的学者型文人,初唐史官在《晋书》等史书中经常运用"文儒"称谓历史上的一些受到帝王重视的文人,其中隐含了他们对"文儒"的特殊认识。在这些认识中,既包含了文人人格的新趋向,同时兼具变革梁陈绮靡柔弱文风的意义。这说明在处于南北文化逐步交融的初唐,史官通过回顾历史总结经验,以"文儒"这一全新的文人形态预示了未来时代的文化走向。 展开更多
关键词 文儒 初唐 史官
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唐前“文儒”概念的生成 被引量：2
10
作者 李伟 《贵州师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2009年第4期105-109,共5页
"文儒"型知识分子在唐代的出现有其深刻的思想渊源和历史背景,其中唐前"文儒"概念的生成便是重要条件。此概念生成的两大前提是儒家思想自身的"尚文"特征和知识分子类型与功能的分化及其相关的理论探讨,... "文儒"型知识分子在唐代的出现有其深刻的思想渊源和历史背景,其中唐前"文儒"概念的生成便是重要条件。此概念生成的两大前提是儒家思想自身的"尚文"特征和知识分子类型与功能的分化及其相关的理论探讨,唐代文人是在承接这些历史遗产的基础上才促使了"文儒"型知识分子的成熟并在实际政治生活中发挥了重要作用。 展开更多
关键词 文儒 知识分子 儒学
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由文儒到通儒——从萧—韩文学流派作家看中唐士人身份的转变
11
作者 李桃 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2019年第10期155-161,共7页
中唐时期,萧门和韩门师友弟子组成萧—韩文学流派,该流派成员的精神追求和身份认同开始从文儒向通儒发生转变,他们发展了士大夫阶层的主体意识与现实关怀,开启了文士与官僚一体化的趋势,奠定了北宋士大夫政治形态基础。萧—韩文学流派... 中唐时期,萧门和韩门师友弟子组成萧—韩文学流派,该流派成员的精神追求和身份认同开始从文儒向通儒发生转变,他们发展了士大夫阶层的主体意识与现实关怀,开启了文士与官僚一体化的趋势,奠定了北宋士大夫政治形态基础。萧—韩文学流派这种从文儒到通儒,从士人到官僚的精神追求,可以看成唐宋转型视野下对士人身份转变的一种解读。 展开更多
关键词 萧—韩文学流派 文儒 通儒 士人身份 唐宋转型
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清末南街文儒坊公约 被引量：1
12
《福建史志》 2016年第5期42-42,共1页
坊墙之内，不得私行开门并奉祀神佛、搭盖遮蔽、寄顿物件，以防疏虞；三社官街，禁排列木料等物。 光绪辛巳年文儒坊公约 【译文】坊墙之内，不得私自开挖朝向坊巷的门．也不得在坊内供奉神佛、搭棚、积存物件．以防疏忽失误；立三社... 坊墙之内，不得私行开门并奉祀神佛、搭盖遮蔽、寄顿物件，以防疏虞；三社官街，禁排列木料等物。 光绪辛巳年文儒坊公约 【译文】坊墙之内，不得私自开挖朝向坊巷的门．也不得在坊内供奉神佛、搭棚、积存物件．以防疏忽失误；立三社的大街，不得排列木料等物品。 展开更多
关键词 公约 文儒 清末 神佛 物件 排列
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王通文学思想中的“文儒”特征 被引量：1
13
作者 李伟 《青岛大学师范学院学报》 2009年第2期54-58,共5页
王通作为隋末大儒,其《中说》一书中的文学思想蕴含了深刻的"文儒"特色。他一方面对复兴儒道怀有崇高的责任感,同时又对文学自身规律的发展采取轻视的态度,因此王通这种无法平衡"文"和"儒"之间关系的认识... 王通作为隋末大儒,其《中说》一书中的文学思想蕴含了深刻的"文儒"特色。他一方面对复兴儒道怀有崇高的责任感,同时又对文学自身规律的发展采取轻视的态度,因此王通这种无法平衡"文"和"儒"之间关系的认识,体现了他文学思想中浓厚的以"儒"节"文"的复古保守性。但其对于文人的一些具体认识影响到初唐史官对"文儒"的基本认识,并在初唐时期得到延续和发展,进而为盛唐"文儒"的形成准备了理论条件。 展开更多
关键词 王通 文儒 《中说》 儒学 古代文学
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文儒派官吏白居易的管理思想
14
作者 王相民 《渭南师范学院学报》 2002年第4期45-47,共3页
本文探讨了中国古代文儒派官吏白居易社会管理的基本思想——政治、经济、吏治、教育四个环节均衡发展的思想 。
关键词 文儒派官吏 白居易 管理思想 政治思想 经济思想 吏治思想 文化教育 社会管理
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豪迈激越与慷慨悲壮的交织——从“文儒”的角度看王勃的人格特征和文学创作
15
作者 李伟 《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》 2009年第2期51-54,共4页
作为初唐时期最具代表性的"文儒"型士人,王勃在接受家族儒学传统影响时,又和昂扬蓬勃的时代风气相激荡,形成了特殊的入仕观,从而创作出具有豪迈激越风格的骈文作品,有效地变革了积年绮碎的文学风气。同时儒学在王勃失意时给... 作为初唐时期最具代表性的"文儒"型士人,王勃在接受家族儒学传统影响时,又和昂扬蓬勃的时代风气相激荡,形成了特殊的入仕观,从而创作出具有豪迈激越风格的骈文作品,有效地变革了积年绮碎的文学风气。同时儒学在王勃失意时给予其精神力量,使其在坚守儒道时的作品具有慷慨悲壮的品格,因此"文儒"的身份特征和思想观念成为影响王勃文学创作的重要因素,其豪迈激越和慷慨悲壮风格的交织则是"文儒"观念影响下的王勃创作的鲜明特点。 展开更多
关键词 文儒 王勃 豪迈激越 慷慨悲壮
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王勃文学思想中的“文儒”特征
16
作者 李伟 《武汉科技大学学报（社会科学版）》 2008年第3期91-94,共4页
作为"初唐四杰"之一的王勃,也是当时颇具自觉意识的"文儒"型士人之一,虽然其文学观念受到了家族文化传统,尤其是祖父王通的重要影响,并接受了《文心雕龙》中"原道"、"征圣"、"宗经"... 作为"初唐四杰"之一的王勃,也是当时颇具自觉意识的"文儒"型士人之一,虽然其文学观念受到了家族文化传统,尤其是祖父王通的重要影响,并接受了《文心雕龙》中"原道"、"征圣"、"宗经"等理论认识,呈现出重"儒"轻"文"的复古特征;但在文章创作中却体现了复古文化观所不能框范的鲜明的审美意识,其中包括不平之气的抒发,重视辞采的华美,强调音韵和谐等颇具审美意味的主张,因此王勃的文学思想以一种更加强调文学审美性的特点体现了时代文学发展的正确方向。 展开更多
关键词 王勃 文儒 文学思想
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道咸經世派的“文儒”理想
17
作者 曹虹 《岭南学报》 2015年第1期289-300,共12页
乾、嘉以來經世意識的潛流在道、咸之世匯成洪峰,由原有的自發湧動,獲得了清醒的理論自覺。在經世文章步入張揚旗幟的過程中,道咸經世派對'文儒'理想的期許與其新文道觀相呼應,顯示出變古開新的精神風尚。儘管文道互苞的論述模... 乾、嘉以來經世意識的潛流在道、咸之世匯成洪峰,由原有的自發湧動,獲得了清醒的理論自覺。在經世文章步入張揚旗幟的過程中,道咸經世派對'文儒'理想的期許與其新文道觀相呼應,顯示出變古開新的精神風尚。儘管文道互苞的論述模式經由中唐古文家的貢獻而定型,但道咸經世派倡導'道存乎實用'、'文之外無道',重建了'文儒'理想的新維度。乾嘉漢學家對文章'經禮樂,綜人倫'等功能的祈向,也爲道咸經世派如包世臣等人確立'道附於事,而統於禮'的經世文道觀,提供了某種框架性的支持。'文儒'理想的近代轉型是思想與審美的雙重成果。 展开更多
关键词 道咸經世派 “文儒”理想 經世文道觀 龔自珍 魏源 包世臣
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温文儒雅的Onix OA31——综合扩大机
18
作者 朱耀明 《视听技术》 1994年第2期47-50,共4页
提起Onix这个牌子或许有人还不太熟悉,但是说到Rogers喇叭大概就很少有人不知道了。他们的BBC监听小喇叭LS 3/5A,自从即将停产的消息被披露之后,台湾代理商仓库里的存货立即销售一空,速度惊人。
关键词 扩大机 喇叭 频率响应 文儒 输出功率 低音弦 小提琴协奏曲 规格表 环型变压器 英国
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田文儒教授
19
《莱阳农学院学报》 2005年第2期F002-F002,共1页
田文儒教授，男，1959年8月12日出生于黑龙江省兰西县，1981年毕业于东北农学院，获农学学土学位，后留校任教；1986年公费赴英国伦敦大学皇家兽医学院攻读学位。1987年获伦敦大学科学硕士学位；1990年获伦敦大学博士学位。同年回国工作... 田文儒教授，男，1959年8月12日出生于黑龙江省兰西县，1981年毕业于东北农学院，获农学学土学位，后留校任教；1986年公费赴英国伦敦大学皇家兽医学院攻读学位。1987年获伦敦大学科学硕士学位；1990年获伦敦大学博士学位。同年回国工作。1994年进入东北农业大学博士后流动站工作并保留学校工职，1996年完成博士后研究工作后出站。 展开更多
关键词 兽医产科学 文儒 农业出版社 子宫复旧 中国畜牧兽医学会 破格晋升 奶牛
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无悔的选择——记温岭人民广播电台副台长谈文儒
20
作者 金宗炳 《新闻实践》 1997年第10期19-37,共2页
1996年,对于年仅40岁的温岭人民广播电台副台长兼新闻部主任谈文儒来说,可谓是收获的季节。他精心采写的广播人物通讯《人生的价值》不仅荣获浙江广播奖一等奖,浙江省好新闻奖一等奖,而且还荣获中国广播奖三等奖(国家级政府奖)。对此,... 1996年,对于年仅40岁的温岭人民广播电台副台长兼新闻部主任谈文儒来说,可谓是收获的季节。他精心采写的广播人物通讯《人生的价值》不仅荣获浙江广播奖一等奖,浙江省好新闻奖一等奖,而且还荣获中国广播奖三等奖(国家级政府奖)。对此,谈文儒在激动之余。 展开更多
关键词 广播电台 文儒 温岭高峰牛 副台 新闻事业 人物通讯 新闻工作者 浙江日报 科技兴农 收获的季节
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