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近代中国陋俗文化更迭在人的精神发展历程中的定位 被引量：1
1
作者 梁景时 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 1999年第1期70-74,共5页
近代中国为摆脱愚昧、救亡图存及改变积弱积贫状态，使陋俗文化发生了渐次变化。伴随着陋俗文化的变革人的精神也得到相应进化。只有将近代陋俗文化的变化置于人类精神进化的长河中考察，才能发现其真谛。在历史的轴心时代，人类相对摆... 近代中国为摆脱愚昧、救亡图存及改变积弱积贫状态，使陋俗文化发生了渐次变化。伴随着陋俗文化的变革人的精神也得到相应进化。只有将近代陋俗文化的变化置于人类精神进化的长河中考察，才能发现其真谛。在历史的轴心时代，人类相对摆脱了自然的束缚，开始强调人类本身的重要，从而获得人类整体的相对自由，创造了旨在践履人的片面义务的传统人伦文化。传统人伦文化在近代历史上的衰败则迎来了人类精神的再次进化。近代陋俗文化嬗变并非特定时期内孤立的文化现象，它与人类精神进化的目标紧密相联，是人类精神进化历程中一个阶段性主旨，也是再次实现人的自身觉醒和人的精神解放的重要途径。 展开更多
关键词 近代中国 精神发展 人伦文化 陋俗文化更迭 个性主义
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论中国陋俗文化更迭与精神进化中的理性诉求
2
作者 卓腮娇 《农业考古》 CSSCI 北大核心 2008年第6期226-229,共4页
近代陋俗文化嬗变并非特定时期内孤立的文化现象,它与人类精神进化的目标紧密相联,是人类精神进化历程中一个阶段性主旨,也是以社会主义核心价值体系引领人的自身觉醒和人的精神解放的重要路径。
关键词 精神发展 人伦文化 陋俗文化更迭 核心价值体系
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明清博古题材绘画及其文化更迭 被引量：3
3
作者 邵宏轩 杨欢 《文化艺术研究》 CSSCI 2018年第3期126-132,共7页
宋代以来,博古题材绘画有着诸多相似之处,继承与发展的同时也烙下些许时代印记。分析明代博古题材绘画,不难发现其中的"共通性"。清代博古图逐渐趋于"静物画",与明代甚至明以前博古绘画形成了鲜明对比,人物元素退... 宋代以来,博古题材绘画有着诸多相似之处,继承与发展的同时也烙下些许时代印记。分析明代博古题材绘画,不难发现其中的"共通性"。清代博古图逐渐趋于"静物画",与明代甚至明以前博古绘画形成了鲜明对比,人物元素退居其后,不再出现于此类绘画之中,仅以"器物"为主体展开各种艺术表现,从而也有益于我们区分画作的年代。对博古题材绘画不同时代的特点进行归纳分析,可为后续鉴赏和研究社会文化更迭提供主要依据。 展开更多
关键词 博古题材 绘画 明清 文化更迭
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时尚审美引导下的时装消费及其文化更迭 被引量：1
4
作者 赵佳良 《轻纺工业与技术》 2020年第7期98-99,128,共3页
在如今物质日益丰富的社会里,时装消费已逐渐从"实用需求"提升到了"精神需求",对消费者精神世界的满足成为时装消费中追求的目标。于是,时尚审美在消费者进行时装消费过程中所呈现的作用越来越重要。
关键词 时尚审美 时装消费 文化更迭
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谣言、替罪羊与十字架——民初“新旧之争”与中国近现代文化权力的更迭 被引量：1
5
作者 黄键 《文化与诗学》 CSSCI 2013年第1期235-254,共20页
1919年间发生在《新青年》作者们与林纾之间的"新旧之争",实际上是现代知识分子与晚清以来掌控现代化话语主导权的新派士绅之间的文化权力的争夺战,而在这场论争中,林纾受到的道德与文化责难,实际上折射了清末民初新派士绅在... 1919年间发生在《新青年》作者们与林纾之间的"新旧之争",实际上是现代知识分子与晚清以来掌控现代化话语主导权的新派士绅之间的文化权力的争夺战,而在这场论争中,林纾受到的道德与文化责难,实际上折射了清末民初新派士绅在推动中国现代化进程之后所面临的文化与道德困境,正是这一困境使得新派士绅的文化与道德声望瓦解,从而丧失了文化主导权,在这一背景的反衬之下,《新青年》则被奉为新的文化—道德卡理斯玛领袖而迅速崛起。 展开更多
关键词 新旧之争 替罪羊 文化道德困境 文化权力更迭
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