在思想启蒙与文学自律之间——对周作人文学观的一种考察 被引量：2

1

作者 韩清玉 《天府新论》 CSSCI 2011年第4期152-155,共4页

周作人的文艺思想一方面带有思想启蒙色彩,另一方面强调文学的自律性。在启蒙问题上,他抓住启蒙的切入点———"个人"立论,与文学性质的个人化契合。周作人把文学作为个人情感的表现,尊重艺术本性。在思想启蒙与文学自律这一... 周作人的文艺思想一方面带有思想启蒙色彩,另一方面强调文学的自律性。在启蒙问题上,他抓住启蒙的切入点———"个人"立论,与文学性质的个人化契合。周作人把文学作为个人情感的表现,尊重艺术本性。在思想启蒙与文学自律这一基本问题上,周作人的文艺思想具有深刻的辩证性,为全面理解其文学观提供了一种参照;对于当下倡导文学的人文精神和坚守文学性等问题具有启发性。 展开更多

关键词 周作人 思想启蒙 文学自律

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文学自律的五个面向 被引量：1

2

作者 王伟 《燕山大学学报（哲学社会科学版）》 2013年第1期1-4,共4页

文学自律是保证文学相对独立的必要力量,它在理论维度上主要涉及以下五个面向:自律之目标或功能、生产、接受这三个层面的要求;传统的与当代的、自主的与自足的自律这两类自律论的相对区分;自律范畴的内在矛盾性;自律与他律的关系;文学... 文学自律是保证文学相对独立的必要力量,它在理论维度上主要涉及以下五个面向:自律之目标或功能、生产、接受这三个层面的要求;传统的与当代的、自主的与自足的自律这两类自律论的相对区分;自律范畴的内在矛盾性;自律与他律的关系;文学自律与文学理论自律的区别与联系。 展开更多

关键词 文学自律 理论维度 内涵

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文学自律问题——20世纪西方形式主义文论对唯美主义诗学的承继与推进 被引量：3

3

作者 杜吉刚 《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》 2008年第1期51-55,共5页

20世纪西方形式主义文论承继并推进了唯美主义诗学所关注的文学自律问题。唯美主义诗学基本上还是一种经验性的诗学,对于文学自律等诗学问题还仅限于问题的提出与宏观的、经验性的探讨与描述,尚缺乏深入的、实证性的分析与考索。20世纪... 20世纪西方形式主义文论承继并推进了唯美主义诗学所关注的文学自律问题。唯美主义诗学基本上还是一种经验性的诗学,对于文学自律等诗学问题还仅限于问题的提出与宏观的、经验性的探讨与描述,尚缺乏深入的、实证性的分析与考索。20世纪形式主义文论虽然在诗学主题上承传了唯美主义,但是却对文学自律等诗学问题进行了全面的"怎么样"的、微观的分析与考证。所以,如果说唯美主义诗学还处在现代性诗学问题的呈现阶段的话,那么,形式主义文论则可以说已进入到了现代性诗学问题的展开阶段。 展开更多

关键词 文学自律 形式主义 唯美主义

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文学独立之始——西方前浪漫主义、浪漫主义批评的文学自律理论建构

4

作者 杜吉刚 时立志 《青岛科技大学学报（社会科学版）》 2008年第1期99-102,共4页

前浪漫主义①、浪漫主义批评家是文学艺术自律观念最早的倡导者与实践者。其划定文学艺术活动与人类其他生活领域的边界、确立文学艺术独立性地位的方式主要有两种:一是把作家的创作类比为上帝的创世,并进而发展为"想象说"和&... 前浪漫主义①、浪漫主义批评家是文学艺术自律观念最早的倡导者与实践者。其划定文学艺术活动与人类其他生活领域的边界、确立文学艺术独立性地位的方式主要有两种:一是把作家的创作类比为上帝的创世,并进而发展为"想象说"和"有机说"这一向度;再就是康德与席勒美学的线路。 展开更多

关键词 文学自律 前浪漫主义 浪漫主义

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试论吴宓对文学自律性和社会他律性的思考

5

作者 孙媛 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2010年第6期38-42,共5页

对道德理性的关注和对语言文字审美特质的重视,构成了吴宓诗学思想既对抗又互补的两级——社会他律性和文学自律性。前者要求对文学进行外部研究,传达的是对文学所应背负的社会任务的期许;后者要求对文学进行内部研究,表达的是对文学内... 对道德理性的关注和对语言文字审美特质的重视,构成了吴宓诗学思想既对抗又互补的两级——社会他律性和文学自律性。前者要求对文学进行外部研究,传达的是对文学所应背负的社会任务的期许;后者要求对文学进行内部研究,表达的是对文学内在独特属性和存在合法依据的重视。吴宓在处理二者关系时所采用的以"自律论"整合"他律论"的思路,为在文学的"外部研究"和"内部研究"之间找到新的动态平衡提供了一个重要的视角,从而以一种与新文学阵营异质的思维方式对文学理论的现代性建构进行了有益的探索。 展开更多

关键词 吴宓 文学自律性 社会他律性 整合

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“人生相涉论争”:文学自律性与功利性主张的对撞——兼论对我国文坛的影响

6

作者 陈世华 《东北亚外语研究》 2015年第1期64-70,共7页

"人生相涉论争"是明治维新时期在日本著名文学评论家北村透谷和史论家山路爱山之间展开的一场文学理论大论争。这场论争是文学自律性和文学功利性思想的碰撞,是近代日本就文学本质问题进行的重要讨论。通过这次论争,受卡莱尔... "人生相涉论争"是明治维新时期在日本著名文学评论家北村透谷和史论家山路爱山之间展开的一场文学理论大论争。这场论争是文学自律性和文学功利性思想的碰撞,是近代日本就文学本质问题进行的重要讨论。通过这次论争,受卡莱尔思想影响的山路爱山,从史学家的观点出发,主张文学作品对现实社会的实际反映;受美国爱默生泛神论思想、拜伦以及易卜生文学思想影响的北村透谷,在亚洲最早提出了"文学"的概念,并用唯心主义理论确立了日本近代浪漫主义文学思想,这种日本早期浪漫主义思想对鲁迅等人的文学思想都产生过重要影响。 展开更多

关键词 人生相涉论争 北村透谷 山路爱山 文学自律 功利主义

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胡秋原:文学自律的守护者

7

作者 王伟 《宁波广播电视大学学报》 2011年第1期22-24,29,共4页

学界一般笼统地对30年代文艺自由论辩中的所谓"第三种人"持否定态度,而实际上胡秋原无论是对民族文艺理论的批评还是对钱杏邨理论的指责都是为了守护文学自律,这并非意味着他否认文艺与政治、阶级的关系,但其底线是他律的力... 学界一般笼统地对30年代文艺自由论辩中的所谓"第三种人"持否定态度,而实际上胡秋原无论是对民族文艺理论的批评还是对钱杏邨理论的指责都是为了守护文学自律,这并非意味着他否认文艺与政治、阶级的关系,但其底线是他律的力量不能破坏艺术之形式。尽管这些意见可以矫正其时左翼文学的偏颇,但由于胡文极尽嘲讽之能事、再加上苏汶高调的声援,有点儿"浪费的"论争在所不免。 展开更多

关键词 文艺自由论辩 胡秋原 文学自律

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“自我的言说”——论沈从文的文学自律观

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作者 孟勐 《特立学刊》 2020年第1期59-63,共5页

在沈从文的文学观念中,文学的独立和自由是其思想的核心内容。他通过反对特定时代背景下把文学当成"用具"及批判"商业低级趣味"文学,强调文学自由论和文学的独立本质;他从文学的自律性出发,提倡文学自由发展,同时... 在沈从文的文学观念中,文学的独立和自由是其思想的核心内容。他通过反对特定时代背景下把文学当成"用具"及批判"商业低级趣味"文学,强调文学自由论和文学的独立本质;他从文学的自律性出发,提倡文学自由发展,同时强调作家的自主性和创造性,以期通过作家主体人格的确立和新文学经典的塑造来实现"文学的重造"。沈从文对文学独立性和艺术性的坚守贯穿于文学理论与创作的始终,其文学自律观不仅对当时畸形发展的政治化文学潮流和商业化文学倾向具有纠偏意义,对当下的文学创作也有着重要的启示。 展开更多

关键词 文学自律 文学观念 文学自由论 政治化文学 商业化文学 文学重造 沈从文

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文学艺术自律——西方唯美主义批评的一个诗学主题 被引量：4

9

作者 杜吉刚 《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2008年第2期107-112,共6页

文学艺术自律是唯美主义批评的一个诗学主题。唯美主义批评划定文学艺术活动的独特区域、确立文学艺术的独立性地位,遵循的大致是这样一种逻辑线路:把文学艺术划归为康德所说的"纯粹美"领域,进而从文学艺术不同于功利与道德训... 文学艺术自律是唯美主义批评的一个诗学主题。唯美主义批评划定文学艺术活动的独特区域、确立文学艺术的独立性地位,遵循的大致是这样一种逻辑线路:把文学艺术划归为康德所说的"纯粹美"领域,进而从文学艺术不同于功利与道德训诫,文学艺术不同于对世界的认识,文学艺术的本质存在于文学的形式、感官的印象之中三个方面对文学活动的独特性进行界定,从而在人的生命活动这一总的共同的层面上,划界出文学艺术活动的独特区域。 展开更多

关键词 唯美主义 文学自律 康德美学

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底层与纯文学:两个不相关事物的相关性 被引量：5

10

作者 张宁 《江汉大学学报（人文科学版）》 2006年第5期25-28,共4页

“底层”是社会学概念,本与“纯文学”不相干。但从观念反思的角度看,文学与社会的不相关,恰恰是1980年代中期形成、日后则愈显狭隘的文学观的产物。在某种转义的意义上,“底层”和“纯文学”重新建立起的相关性,将使日益被实体化的“... “底层”是社会学概念,本与“纯文学”不相干。但从观念反思的角度看,文学与社会的不相关,恰恰是1980年代中期形成、日后则愈显狭隘的文学观的产物。在某种转义的意义上,“底层”和“纯文学”重新建立起的相关性,将使日益被实体化的“纯文学”观念释放出新的意义,并在新的历史条件下获得其当初执意祛除的伦理性、政治性和社会性。 展开更多

关键词 底层 纯文学 文学自律 社会性 伦理性

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鉴赏判断:现代派文学的理论契机

11

作者 张清民 《商丘师范学院学报》 CAS 2012年第1期83-88,共6页

鉴赏判断是康德审美分析的逻辑起点,由鉴赏判断引生的几个美学命题是现代派文学生成的内在精神契机。康德的美学命题为文学走向自律提供了哲学依据,使文学本体论在理论上成为可能,这些命题由此成为现代派文学的理论源头。

关键词 鉴赏判断 文学自律 现代派文学

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文学性:未竟的阐释

12

作者 王伟 《江苏大学学报（社会科学版）》 2012年第3期87-92,共6页

文学性是定义文学的尺度,从理论上看,对文学性的理解有两大类:本质主义的与非本质主义的。在反本质主义的背景下,须对文学的谱系心中有数:中国现代"文学"观念的生成与殖民现代性、文学体制化息息相关,何谓文学之所以成为一个... 文学性是定义文学的尺度,从理论上看,对文学性的理解有两大类:本质主义的与非本质主义的。在反本质主义的背景下,须对文学的谱系心中有数:中国现代"文学"观念的生成与殖民现代性、文学体制化息息相关,何谓文学之所以成为一个问题也与王国维等人的援西入中不可分割。现代文学沿着现代性的不同路径进行博弈,艺术自律历经坎坷。文学性应置于复杂的关系网络中定位,这种共时结构中的暂时共识依然有其约束力,但生生不息的历史意味着它始终是一项无以完成的阐释。 展开更多

关键词 文学性 反本质主义 殖民现代性 文学体制 文学自律 关系主义

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西方唯美主义思想体系中的几个悖论性问题

13

作者 杜吉刚 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第10期104-108,共5页

唯美主义作为西方现代性进程初始阶段的文化先锋,在代表西方现代性文化发展倾向的同时,也蕴含了西方现代性文化体系本身所存有的各种悖论与死结,其理论建构、价值诉求暗含了许多难以克服的问题。西方唯美主义诗学建构中所存在的悖论性... 唯美主义作为西方现代性进程初始阶段的文化先锋,在代表西方现代性文化发展倾向的同时,也蕴含了西方现代性文化体系本身所存有的各种悖论与死结,其理论建构、价值诉求暗含了许多难以克服的问题。西方唯美主义诗学建构中所存在的悖论性问题主要有:文学自律与意义困境、人的解放与主体性陷阱、时间崇拜、多元崇拜及其问题、批判性与反思性偏执等。 展开更多

关键词 唯美主义 文学自律 主体性 反思性

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镜像时代的消失或来临——先锋派叙事策略与现实的关系散论

14

作者 柯贞金 《广东农工商职业技术学院学报》 2015年第2期56-60,共5页

20世纪80年代中期以后和90年代先锋派在文学与现实的关系处理上,具有布希亚类像时代的"类像"特征,文艺成为"语言(符号)自足"的世界文学语言系统,取消与生活语言系统之间的相互"参证",超越传统反映论。如... 20世纪80年代中期以后和90年代先锋派在文学与现实的关系处理上,具有布希亚类像时代的"类像"特征,文艺成为"语言(符号)自足"的世界文学语言系统,取消与生活语言系统之间的相互"参证",超越传统反映论。如格非的"埃舍尔圆圈"概念、孙甘露的文本自足实验、余华的个性化"现实感觉"等。先锋派的叙事策略成因一是源于现实环境,特定时代的历史规定,社会形态的变更迫使现代艺术家更新表达手段;二是文学的自律性和艺术的自主性,文学本是一个无限敞开的领域,应对可能的文学"物化"面对现实"无限"的困窘,以确证文艺自由独立之身。 展开更多

关键词 镜像时代 叙事策略 先锋派 文学自律

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现代性诗学的两极——马克思主义美学、文艺学与唯美主义诗学

15

作者 杜吉刚 《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 2007年第3期116-121,共6页

在现代性诗学家族当中,唯美主义与马克思主义美学、文艺学处于对立的两极:唯美主义力倡文学艺术自律,强调文学艺术的批判性、革命性功能,高标文学艺术活动与科学认知行为的分野,反对文学艺术从属于社会实践。而马克思主义美学、文艺学... 在现代性诗学家族当中,唯美主义与马克思主义美学、文艺学处于对立的两极:唯美主义力倡文学艺术自律,强调文学艺术的批判性、革命性功能,高标文学艺术活动与科学认知行为的分野,反对文学艺术从属于社会实践。而马克思主义美学、文艺学从其主流来讲则立足于社会实践,将文学艺术活动纳入于整体性的社会规划,强调文学艺术的认知性与功利性。两相对比,前者属于典型的审美现代性诗学,而后者则基本可划归到社会现代性文化的领域。但是另一方面,两个诗学流派却又具有相同的逻辑起点以及相同的文化属性:这就是立足于现实、现世的一元意识以及鲜明的世俗化性质。而这也正是唯美主义与马克思主义尽管两相抵触但又两相关联、共同归属于现代性诗学的根本原因之所在。 展开更多

关键词 现代性 马克思主义 唯美主义 文学自律 世俗化

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本居宣长“知物哀”论的诗学主题探究 被引量：1

16

作者 曹莉 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2013年第4期195-200,共6页

"知物哀"论是日本国学家本居宣长提出的具有日本民族特色的诗学理论。在幕府封建统治的时代背景下,"知物哀"论是作为以儒佛为中心的"劝善惩恶"论的反话语而被建构起来的;其本身包含着强调文学自律以及注... "知物哀"论是日本国学家本居宣长提出的具有日本民族特色的诗学理论。在幕府封建统治的时代背景下,"知物哀"论是作为以儒佛为中心的"劝善惩恶"论的反话语而被建构起来的;其本身包含着强调文学自律以及注重现世、以人为本的诗学主题。因此"知物哀"论具有时代的超前性,对日本近代文学理论产生重要影响。 展开更多

关键词 本居宣长 知物哀论 反话语 文学自律 现世 诗学主题

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王蒙《狂欢的季节》的语言风格 被引量：2

17

作者 孙立新 《岱宗学刊（泰安教育学院学报）》 2006年第1期19-20,共2页

本文简要地分析、论证了王蒙《狂欢的季节》的语言风格特征及其生成机制,对该作品语言风格的价值意义做出了辩证评判,并指出了王蒙狂欢化语言发展所面临的挑战。

关键词 王蒙 狂欢的季节 狂欢化语言 语言风格 文学自律

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“以意逆志”的三重语境

18

作者 辛玲芳 《咸宁学院学报》 2011年第3期31-33,共3页

"以意逆志"究竟是一种主观批评方法,还是一种客观批评方法,古往今来众说纷纭。原因是没有注意到它的语境问题。"以意逆志"的正确运用受限于"不以文害辞、不以辞害志"的语言语境和"知人"、"... "以意逆志"究竟是一种主观批评方法,还是一种客观批评方法,古往今来众说纷纭。原因是没有注意到它的语境问题。"以意逆志"的正确运用受限于"不以文害辞、不以辞害志"的语言语境和"知人"、"论世"两重社会历史语境,由此构成的三重语境才是正确理解"以意逆志"的基本条件。 展开更多

关键词 以意逆志 语境 创作情境 文学自律性

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情绪化批评及其对策

19

作者 汪瑰曼 《安庆师范学院学报（社会科学版）》 1998年第3期61-66,共6页

近年来在文坛论争中出现了浓重的个人情绪化倾向,这与文学批评的使命和游戏规则格格不入。文学批评的使命是对文学对象的说明、阐释和判断。文学批评的游戏规则用哈贝马斯的沟通原则来说就是真诚性、真实性和正当性。个人情绪化批评以... 近年来在文坛论争中出现了浓重的个人情绪化倾向,这与文学批评的使命和游戏规则格格不入。文学批评的使命是对文学对象的说明、阐释和判断。文学批评的游戏规则用哈贝马斯的沟通原则来说就是真诚性、真实性和正当性。个人情绪化批评以宣泄个人情绪为旨归,不以准确反映文学事实为追求,它必须借背离和歪曲批评对象的实际,不遵循文学批评游戏规则和批评操作规范,才能满足个人情绪需要,在本质上是非真诚,非真实和非正当的。个人情绪化批评为害甚烈,必须综合治理以净化文学批评。对策是批评的他律和自律。他律是批评家对个人情绪化批评的严肃批评,自律是批评家“审己以度人” 展开更多

关键词 文学批评 个人情绪化的文学批评 文学批评的个人情绪化 文学批评的游戏规则 文学批评的自律与他律

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介入,零度与沉默,抑或感性分配--关于“什么是文学”的三种回答 被引量：1

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作者 郭思恒 《中国政法大学学报》 CSSCI 2022年第2期277-285,共9页

针对“什么是文学”的问题,萨特提出了介入观念,强调作家对外部现实的介入。然而此观点受到诸多质疑,罗兰·巴尔特与布朗肖在各自的理论文本中强调作者的消失与语言的自主性,或明或暗地将萨特介入理论作为标靶进行批判。朗西埃则以... 针对“什么是文学”的问题,萨特提出了介入观念,强调作家对外部现实的介入。然而此观点受到诸多质疑,罗兰·巴尔特与布朗肖在各自的理论文本中强调作者的消失与语言的自主性,或明或暗地将萨特介入理论作为标靶进行批判。朗西埃则以“感性分配”将文学/政治的二元划分打破,试图消除二者孰为体用的等级制度,这对于思考当今文学艺术与社会政治的关系提供了一种新的维度,也为新型的“介入”提供可能。 展开更多

关键词 “什么是文学” 文学介入 文学自律性 感性分配 萨特 罗兰·巴尔特 朗西埃

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