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城市生态-文明化转型发展的若干重要议题
1
作者 沈清基 《城乡规划》 2019年第4期34-44,共11页
基于对生态化、文明化的诠释,提出了“生态-文明化”的概念界定及特性认知,对纽约(包括高线公园)的生态-文明化转型的若干动态进行了分析,并结合案例,从空间环境氛围营造、政策制度设计、人力资本素质提升三个方面讨论了城市生态-文明... 基于对生态化、文明化的诠释,提出了“生态-文明化”的概念界定及特性认知,对纽约(包括高线公园)的生态-文明化转型的若干动态进行了分析,并结合案例,从空间环境氛围营造、政策制度设计、人力资本素质提升三个方面讨论了城市生态-文明化转型的相关重要议题。 展开更多
关键词 生态化 文明化 生态-文明化 纽约生态-文明化转型 空间环境 政策制度生态-文明化 人力资本生态-文明化
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套路:武术文明化的虚拟实践
2
作者 周嵩山 张文福 李伟光 《武术研究》 2023年第9期13-16,共4页
缘于暴力,致力身体武器打造的武术何以历经时代更迭而经久不衰,是显以技击所致还是虚以套路所为。文章运用文献资料法和逻辑分析法等研究方法,通过文化学、人类学、社会学等多学科交叉,在梳理文化与文明关系的基础上,厘清虚拟的哲学意涵... 缘于暴力,致力身体武器打造的武术何以历经时代更迭而经久不衰,是显以技击所致还是虚以套路所为。文章运用文献资料法和逻辑分析法等研究方法,通过文化学、人类学、社会学等多学科交叉,在梳理文化与文明关系的基础上,厘清虚拟的哲学意涵,以求解析武术文明化发展理路。研究认为,技击的武术因其尚力、暴力的现实而难以契合人类社会对文明的诉求陷入困境,带来文明的挑战。习武人立足文明演进的必然,进行虚拟的实践而形成的套路,做出了文明的应战,助推武术由“以搏制人”走向“以搏塑人”的文明向度。 展开更多
关键词 套路 文明化 虚拟实践
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中国武术文明化维度研究
3
作者 周嵩山 张晶 陈青 《西安体育学院学报》 北大核心 2023年第6期735-743,共9页
运用文献资料法、逻辑分析法、比较研究法等方法探究中国武术的文明化。研究发现,汤因比的“挑战-应战”理论,对中国武术文化文明化具有参照意义。依此理论分析武术文化结构,指出技击术日益面临着军事失位、生活禁武、对象缺失等生存挑... 运用文献资料法、逻辑分析法、比较研究法等方法探究中国武术的文明化。研究发现,汤因比的“挑战-应战”理论,对中国武术文化文明化具有参照意义。依此理论分析武术文化结构,指出技击术日益面临着军事失位、生活禁武、对象缺失等生存挑战,习武人智慧地以内含丰富技法、彰显“以搏塑人”的套路作为武术文化体系中的文明单位进行应对。通过套路的有序、有益、成熟和普世搭建出中国武术文化多维度进程的台阶,使武术文化走上身体建设的文明之路,实现着武术的文明化。实践证明,中国武术历经长期套路化演进,在人为发展中积淀、升华出鲜明的为人、贵生文化含义,凸显着深刻的生命塑造文明价值。尤其是借助套路化将身体暴力理性升华为身体建设,使中国武术广泛传播,成为现代人类期待、共享的文明成果。 展开更多
关键词 中国武术 套路 维度 文明化
原文传递
武术文明与武术的文明化 被引量：1
4
作者 田文波 《武术研究》 2023年第5期F0002-F0002,共1页
“历史,是中华民族的信仰,是中华民族的精神凝聚力所在。”武术作为中华传统身体文化的典型代表,在其长期的历史发展进程中形成了璀璨的文明体系。但遗憾的是,由于历史记载的缺失,我们无法从文本层面,也无法从实物层面对武术文明的历史... “历史,是中华民族的信仰,是中华民族的精神凝聚力所在。”武术作为中华传统身体文化的典型代表,在其长期的历史发展进程中形成了璀璨的文明体系。但遗憾的是,由于历史记载的缺失,我们无法从文本层面,也无法从实物层面对武术文明的历史进行相对精确的复原,也无法看到武术在历史进程中辉煌与衰落的真实场景,“也不可能回到那个创世纪或大爆炸的原点,……捕获其精确本质,洞悉其最纯粹的全部可能以及它蕴含的此后的持久同一性”,从而实现对武术技术与精神的精准把握。这就直接导致在武术研究的过程中,基于零散化、碎片化的武术史料之上的武术文明历史研究成为一件出力不讨好的事情:我们既无法对武术发展中曾经的历史细节进行准确而全面的叙述,也无法给予武术以全面完整的历史建构,更无法对武术文明在中国历史进程中的作用与意义给予全面准确的评价与文明化阐意。 展开更多
关键词 武术技术 武术研究 历史建构 武术发展 历史细节 文明化 真实场景 中国历史进程
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书院:探索武术文明化的新视角
5
作者 李守培 孙富强 李晓彤 《武术研究》 2023年第9期5-8,共4页
中国古代书院延续千年,遍及全国,是记录中华文明传承发展的重要印证。文章基于“书院”这一全新视角,对武术文明化发展进程展开探讨,梳理书院与武术的内在关联,认为书院丰厚的文化理论资源、独特的教育教学模式、多元的社会文化功能,为... 中国古代书院延续千年,遍及全国,是记录中华文明传承发展的重要印证。文章基于“书院”这一全新视角,对武术文明化发展进程展开探讨,梳理书院与武术的内在关联,认为书院丰厚的文化理论资源、独特的教育教学模式、多元的社会文化功能,为武术文明化提供了发展土壤、拓宽了发展空间、注入了发展动力。立足新时代,从书院治学精神、育人理念、文化功能中汲取历史经验,有助于深化武术理论研究,促进武术教学改革,创新武术传播路径,推动当代武术文明化实现新的历史跃迁。 展开更多
关键词 书院 武术 文明化 文化 教育 社会
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吕梁山中段文明化进程掠影——三川河流域近年来考古发现与收获
6
作者 刘吉祥 《收藏与投资》 2023年第8期99-102,共4页
自1929年考古工作者在柳林许家坪发现旧石器地点起,吕梁地区的考古工作已经走过了近百年的历程。20世纪80年代,吉林大学在吕梁境内的汾阳杏花村、离石乔家沟、离石马茂庄、柳林高红等地开展了大规模的考古调查和发掘工作。此后,省市两... 自1929年考古工作者在柳林许家坪发现旧石器地点起,吕梁地区的考古工作已经走过了近百年的历程。20世纪80年代,吉林大学在吕梁境内的汾阳杏花村、离石乔家沟、离石马茂庄、柳林高红等地开展了大规模的考古调查和发掘工作。此后,省市两级考古部门在柳林高红发现商代夯土建筑基址和兴县碧村遗址。 展开更多
关键词 考古工作者 考古调查 文明化进程 建筑基址 三川河流域 柳林 离石 吉林大学
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“中国东方地区古代社会文明化进程国际学术研讨会”纪要
7
作者 陈淑卿 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2004年第1期168-168,共1页
关键词 “中国东方地区古代社会文明化进程国际学术研讨会” 礼仪制度 海岱地区 文明化 长江下游地区 遗址 原始文化
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“中国东方地区古代社会文明化进程”笔谈 被引量：6
8
作者 邵望平 郭大顺 +1 位作者 栾丰实 宋建 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2004年第1期13-14,共2页
中国东方地区古代文明在整个中国乃至世界文明史上占有重要地位。中国古代东方文明指东部沿海文明 ,包括燕辽文化区海岱文化区和太湖文化区。这 3个文化区相对独立 ,自成文化体系 ,又相互影响 ,相互联系 ,对早期文明的产生途径和发展道... 中国东方地区古代文明在整个中国乃至世界文明史上占有重要地位。中国古代东方文明指东部沿海文明 ,包括燕辽文化区海岱文化区和太湖文化区。这 3个文化区相对独立 ,自成文化体系 ,又相互影响 ,相互联系 ,对早期文明的产生途径和发展道路有很大影响。因此 ,中国东方古代社会文明化进程研究已经成为学术领域的热点 ,受到越来越多的海内外学者的关注。我们组织这一组笔谈 ,以期对这一领域的研究有所推动。 展开更多
关键词 中国东方地区 古代社会 文明化 礼制 古代文明 礼器
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科举、商品化与社会平等：清代广西土司社会的“文明化” 被引量：7
9
作者 张江华 《社会》 CSSCI 北大核心 2020年第2期1-41,共41页
本文探讨了清代中央王朝在广西土司地区推行科举以及该地方社会因应这一政策而逐步"文明化"的过程。文章首先描述了广西土司地区依据土地的占有与使用而建构起来的社会结构与身份体系,继而梳理了清初以来中央王朝在该地区推... 本文探讨了清代中央王朝在广西土司地区推行科举以及该地方社会因应这一政策而逐步"文明化"的过程。文章首先描述了广西土司地区依据土地的占有与使用而建构起来的社会结构与身份体系,继而梳理了清初以来中央王朝在该地区推行科举的历史进程,并说明清政府的科举政策如何与地方社会进行互动,进一步导致了土司社会的重构。在此基础上,本文利用地方文书材料,探讨了地方社会群体如何通过商品化手段转变身份,进而追求社会平等与自由的"文明化"过程。 展开更多
关键词 科举 文明化 广西 土司社会
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从中国文明化历程研究看国家起源的若干理论问题 被引量：13
10
作者 李伯谦 《中原文化研究》 2016年第1期5-9,共5页
"古史辨"运动兴起后,为找到自己真正的古史,学界开启了从考古学上探索中国文明化的历程。由酋邦,到王国,再到帝国,构成了古代中国从文明、国家的起源、形成、发展到衰亡的全过程。回顾这一过程,可以清楚地看到,国家是阶级斗... "古史辨"运动兴起后,为找到自己真正的古史,学界开启了从考古学上探索中国文明化的历程。由酋邦,到王国,再到帝国,构成了古代中国从文明、国家的起源、形成、发展到衰亡的全过程。回顾这一过程,可以清楚地看到,国家是阶级斗争的工具,是阶级斗争发展到不可调和时才出现的强制性机构,但它也具有随着社会复杂化而提出的社会管理和保持社会运转的职能。地区不同,环境不同,文化传统也不一样,不同地区不同文化背景下出现的国家也必然会有一些不同的特点,甚至遵循不同的发展模式。研究中国国家的起源、形成和发展,应该将之放在中国所处的特定地理自然环境中,放在中国社会所处的特定文化格局中。 展开更多
关键词 酋邦 王国 帝国 文明化 国家起源
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从中原地区国家形态的演进看其文明化进程 被引量：5
11
作者 王震中 《东岳论丛》 北大核心 2005年第3期11-14,共4页
国家的出现可以作为文明社会到来的标志,从国家形态的演进反观文明化的进程,则应是从社会意义、社会层面对文明化进程加以考察的可行路径。循此路径,丰富的考古资料可以说明,我国中原地区经历了从中心聚落形态到邦国形态、从邦国形态到... 国家的出现可以作为文明社会到来的标志,从国家形态的演进反观文明化的进程,则应是从社会意义、社会层面对文明化进程加以考察的可行路径。循此路径,丰富的考古资料可以说明,我国中原地区经历了从中心聚落形态到邦国形态、从邦国形态到王国形态、从王国形态到帝国形态这样非常典型、完整的国家形态演进阶段,从而使得其文明化的进程也是几个阶段的率先递进,并获得了连续、完善的发展。 展开更多
关键词 中原地区 国家形态 文明化进程
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社区与文明化理论——埃利亚斯的“局内人—局外人”理论及其反思 被引量：4
12
作者 杨渝东 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2015年第12期42-48,共7页
埃利亚斯是文明化理论的倡导者,在其历史化的研究之后,他将此理论引入现代城镇社区研究当中。在《局内人与局外人》中,他以文明化理论分析社区中不同群体的社会地位与社会关系。在他看来,社区群体间关系的形成是一个动态发展的结果,在... 埃利亚斯是文明化理论的倡导者,在其历史化的研究之后,他将此理论引入现代城镇社区研究当中。在《局内人与局外人》中,他以文明化理论分析社区中不同群体的社会地位与社会关系。在他看来,社区群体间关系的形成是一个动态发展的结果,在此过程中,一个群体内部逐渐形成了对个体具有约束力的礼仪规则,个体越来越需要考虑自己行为对他人与群体所造成的后果。遵守这样一种礼仪规则的人共同构成局内人群体。而外来者往往因缺乏相应的礼仪规则,而出现行为取向上的诸多"偏差",成为局外人。他用此个案经典地诠释了局内人—局外人的分析模式。此模式对当代中国的社区研究亦具有重要的意义。 展开更多
关键词 埃利亚斯 局内人—局外人 社区研究 文明化理论
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虚拟的文明化与文明的虚拟化 被引量：4
13
作者 张怡 《哲学分析》 CSSCI 2017年第4期30-41,共12页
虚拟的文明化与文明的虚拟化是现代社会发展的重要特征。本文认为虚拟的文明化是虚拟性的事物以实际化的形态在社会中的呈现,其路径是借助代码和二进制的逻辑通道。符号化和赛博空间是它的两个重要的历史发展阶段。文明的虚拟化是既存... 虚拟的文明化与文明的虚拟化是现代社会发展的重要特征。本文认为虚拟的文明化是虚拟性的事物以实际化的形态在社会中的呈现,其路径是借助代码和二进制的逻辑通道。符号化和赛博空间是它的两个重要的历史发展阶段。文明的虚拟化是既存的社会现象转化为一个更有疑问的复合体,它的主要形态是赛博文化。文明虚拟化的主要机制是数字化和社会建制化,其未来趋向是数字城市、赛博民主、赛博法治体系的出现。 展开更多
关键词 虚拟化 文明化 代码化 数字化
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走向“文明化”过程中的民族主义——休谟民族主义思想的探析 被引量：3
14
作者 周保巍 《浙江学刊》 CSSCI 2004年第2期108-112,共5页
本文以苏格兰启蒙思想家休谟为个案 ,来探讨后发展国家中所存在的“文明化”与民族主义之间的紧张 ,以及这种紧张感的解决。休谟的民族主义迥乎不同于德国的文化民族主义 ,具有一种反民族主义的独特面相 ,它试图通过对本民族的历史和文... 本文以苏格兰启蒙思想家休谟为个案 ,来探讨后发展国家中所存在的“文明化”与民族主义之间的紧张 ,以及这种紧张感的解决。休谟的民族主义迥乎不同于德国的文化民族主义 ,具有一种反民族主义的独特面相 ,它试图通过对本民族的历史和文化的解构和祛魅 ,来着手对先进文化的复制 ,用以实现“文明化”。这种以发展为要务的民族主义具有广阔的历史视野和开放的文化心态 ,具有相当的历史启迪意义。 展开更多
关键词 民族主义 休谟 “文明化” 文化心理 苏格兰 爱国主义
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读者文明化浅论 被引量：5
15
作者 邓彦 《高校图书馆工作》 2001年第6期12-14,共3页
本文论述了现阶段高校图书馆的读者文明现状及其成因 。
关键词 文明化 读者工作 图书馆 读者分析
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“中国东方地区古代社会文明化进程”笔谈：关于辽西区文明起源道路与特点的思考 被引量：2
16
作者 郭大顺 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2004年第1期15-16,共2页
关键词 中国东方地区 古代社会 文明化 辽西区 古代文明 起源 特点 古文化
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庄蹻王滇与云南地区文明化进程初论 被引量：2
17
作者 周书灿 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第12期47-52,共6页
庄蹻王滇是战国时期发生于云南地区历史上的一件大事。综合有关文献传说、田野考古及民族学材料可知,该传说与岷山庄王南迁有关,它是战国时期云南地区不同文化因素的碰撞与交流及民族融合的真实反映。云南地区文明起源与国家形成所历经... 庄蹻王滇是战国时期发生于云南地区历史上的一件大事。综合有关文献传说、田野考古及民族学材料可知,该传说与岷山庄王南迁有关,它是战国时期云南地区不同文化因素的碰撞与交流及民族融合的真实反映。云南地区文明起源与国家形成所历经的是多种因素综合作用下,通过血族征服,导致国家诞生的文明演进道路。庄蹻王滇加速了云南地区社会复杂化与文明化进程,并最终促成云南地区社会形态的转变与文明时代的到来。 展开更多
关键词 庄蹻王滇 血族征服 文明化
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环太湖地区与中原地区文明化进程的宏观比较 被引量：2
18
作者 高江涛 《东南文化》 北大核心 2006年第6期12-16,共5页
环太湖地区文明化进程大致开始于良渚文化早期,至西周春秋时期才逐渐进入真正的文明社会。环太湖地区的文明化进程波折起伏较大,有着兴盛-衰落-再复兴的曲折过程,然而中原地区则是连续的不断的稳定的螺旋式发展过程。
关键词 环太湖地区 中原地区 文明化 进程 比较
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泰国佛教中的他者与文明化:兼谈海外民族志研究中作为方法的他者 被引量：2
19
作者 龚浩群 《青海民族大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2019年第4期1-10,共10页
南传佛教是古代佛教王国政体的构成要素和泰族民众信仰的核心,面对西方文明的冲击,泰国社会一方面要强化南传佛教作为泰文化要素的地位,另一方面又需要确证南传佛教在世界文明体系中的位置。佛教与西方文明之间的张力在泰国的国家、社... 南传佛教是古代佛教王国政体的构成要素和泰族民众信仰的核心,面对西方文明的冲击,泰国社会一方面要强化南传佛教作为泰文化要素的地位,另一方面又需要确证南传佛教在世界文明体系中的位置。佛教与西方文明之间的张力在泰国的国家、社会与个人的不同层面促成了新的分类和文明化实践。本文引入他者的视角,通过描述和分析主流佛教与内部及外部他者的关联性及其相互建构,展示出当代泰国宗教与社会内在的异质性与变迁动力。试图以南传佛教在泰国的文明化为个案,强调中国人类学的海外研究应当以他者为方法,而非仅仅以他者为对象。这包含三个方面的含义:不是简单地将研究对象建构为具有内在一致性和整体主义风格的静态的文化,而是看到研究对象内部的异质性、冲突和文明化的过程;突出研究对象内部不同社会群体对文明与他者的划分,并呈现文明与他者之间的转化机制;以及通过融入历史视角和语境分析,正视研究者与被研究对象之间的同时性问题。 展开更多
关键词 泰国 丛林佛教 修行 文明化 他者
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坚持对资本及其文明化考察的生产关系维度 被引量：2
20
作者 赵修义 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第3期66-67,共2页
近期上海社会科学院经济伦理研究中心主办了"经济伦理学与马克思的资本理论"学术研讨会,来自全国各地四十余位马克思主义哲学、经济学和伦理学的专家学者与会并展开了热烈的探讨。改革30年来,在社会主义市场经济体制的建立和... 近期上海社会科学院经济伦理研究中心主办了"经济伦理学与马克思的资本理论"学术研讨会,来自全国各地四十余位马克思主义哲学、经济学和伦理学的专家学者与会并展开了热烈的探讨。改革30年来,在社会主义市场经济体制的建立和完善过程中,利用资本为我国经济带来了空前的物质繁荣,同时也引发了许多马克思预见和未曾预见的问题。本次研讨会从经济伦理学角度深入探讨了马克思的资本理论以及当代中国利用资本发展社会主义市场经济实践中的问题,以促进马克思的资本理论和经济伦理学在中国的发展。这里,我们选登部分与会代表的文章,以期引起读者的兴趣和重视。 展开更多
关键词 资本文明化 生产要素 生产关系
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