《山鬼》之“狸”者,虎也

1

作者 叶沐耕 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 1991年第4期84-86,共3页

屈原《九歌》有《山鬼》,其辞曰: 若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。 表独立兮山之上,云容容兮... 屈原《九歌》有《山鬼》,其辞曰: 若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。 表独立兮山之上,云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。留灵修兮詹忘归,岁既晏兮孰华予? 展开更多

关键词 《山鬼》 《九歌》 文狸 赤豹 杳冥 思公子 屈子 从者 文则 石兰

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浅谈先秦香文化之和香的渊源

2

作者 聂玮庭 《中国集体经济》 2016年第5期36-39,共4页

对于和香的概念大抵是自周人开始的,周人祭祀多崇尚烟气,然未必看重香味,以烟气禀达而感引神明,以气歆享之。后来周主以德化治国政,盖将祭祀时之事名物化,喻以德行。在历史的发展中,香及气从具象的嗅觉感官的体验,逐渐抽象到较为宏观的... 对于和香的概念大抵是自周人开始的,周人祭祀多崇尚烟气,然未必看重香味,以烟气禀达而感引神明,以气歆享之。后来周主以德化治国政,盖将祭祀时之事名物化,喻以德行。在历史的发展中,香及气从具象的嗅觉感官的体验,逐渐抽象到较为宏观的德化要求,从物质及精神,整体开始了价值的判断。 展开更多

关键词 名物化 来周 具象 《山鬼》 湘夫人 《九歌》 兰橑 芳椒 文狸 荪壁

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《九歌》注译(选四首)

3

作者 李增林 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1989年第1期37-46,共10页

《九歌》是一组祭祀神鬼的乐歌。《山海经·大荒西经》云:“夏后开上三嫔于天,得九辨与九歌以下”。《离骚》云:“启九辨与九歌兮,夏康娱以自纵。”“奏九歌而舞韶兮,聊假日以媮乐。”可见《九歌》本为古代神话中乐章之名。《汉书&#... 《九歌》是一组祭祀神鬼的乐歌。《山海经·大荒西经》云:“夏后开上三嫔于天,得九辨与九歌以下”。《离骚》云:“启九辨与九歌兮,夏康娱以自纵。”“奏九歌而舞韶兮,聊假日以媮乐。”可见《九歌》本为古代神话中乐章之名。《汉书·地理志》记:“楚人……信巫鬼,重淫祀”。楚国民间流传大量的神话传说,盛行原始崇教的祭神方式。祭祀时往往是歌、舞、音乐相配杂作,综合一道,既娱神鬼又娱群众。我们亦可视之为初期歌舞小剧萌芽。 展开更多

关键词 《九歌》 大荒西经 三嫔 祭神 文狸 犀牛皮 注译 楚人 赤豹 神话传说

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读《九歌·山鬼》——一个花雨缤纷的人物形象

4

作者 刘操南 《绍兴文理学院学报》 1981年第4期70-73,共4页

有些研究《楚辞》的,好打边鼓。边鼓是可以打的;但打鼓还是以打在点子为。《楚辞》是文学名著,我们对《楚辞》进行探索,以《楚辞》还《楚辞》,应从分析艺术形象入手。

关键词 九歌 人物形象 思公子 艺术形象 芳洁 文狸 赤豹 杜甫诗 怀王 杳冥

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《山鬼》形象赏析

5

作者 刘云兴 《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》 1987年第4期85-87,共3页

《山鬼》是《楚辞》的《九歌》组诗中的一首抒情短诗。《九歌》原是楚国南部流传已久的一套民间祭神的古代乐曲。屈原借用了这一曲名,模仿这种祭歌形式,创作了这组诗歌。它当是屈原晚年放逐沅湘流域时的作品。《九歌》中祭祀的神祗在人... 《山鬼》是《楚辞》的《九歌》组诗中的一首抒情短诗。《九歌》原是楚国南部流传已久的一套民间祭神的古代乐曲。屈原借用了这一曲名,模仿这种祭歌形式,创作了这组诗歌。它当是屈原晚年放逐沅湘流域时的作品。《九歌》中祭祀的神祗在人们心目中所形成的概念,不是某种自然现象,就是某种社会人事问题的反映。其中往往以一些有关的神话传说作为它们的背景材料。 展开更多

关键词 《山鬼》 《九歌》 沅湘 祭神 背景材料 神话传说 文狸 赤豹 高唐 思公子

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禅意清幽

6

作者 邹伟宏 《小雪花（初中高分作文）》 2015年第Z1期35-37,共3页

华章溢彩九歌·山鬼屈原若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。表独立兮山之上,云容容兮而在下。... 华章溢彩九歌·山鬼屈原若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。表独立兮山之上,云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予。采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏, 展开更多

关键词 女性美 三秀 文狸 赤豹 九歌 荫松 杳冥 屈原作品 杜若 石兰

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《九歌·山鬼》探胜

7

作者 罗英风 《韩山师专学报》 1984年第3期37-45,共9页

一、前言《山鬼》是《楚辞·九歌》中最有魅力的篇章。如果拨开“山鬼”身上的山间云雾,就只是一个人间的痴情少女。她苦苦地等待她心恋的“公子”,在久待不至中,经历了一番曲折的心理变化,由希望欢愉而焦急疑惧而终至于绝望痛苦。... 一、前言《山鬼》是《楚辞·九歌》中最有魅力的篇章。如果拨开“山鬼”身上的山间云雾,就只是一个人间的痴情少女。她苦苦地等待她心恋的“公子”,在久待不至中,经历了一番曲折的心理变化,由希望欢愉而焦急疑惧而终至于绝望痛苦。但是,她对于那个负约的心上人(“所思”) 展开更多

关键词 九歌 心理描写 湘夫人 蒋骥 怨而不怒 思公子 悲回风 文狸 山带阁注楚辞 赤豹

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李士金中国文化课堂教学改革生态述论——袁编说《山鬼》所描述的是爱情的绝唱

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作者 邵雅婷 李士金 《好家长》 2019年第5期152-153,共2页

学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编云:《山鬼》是一首爱情的绝唱:…美丽的山鬼披荔带萝,含睇宜笑,只能与赤豹文狸相伴,强烈的孤独感使她的爱情变得凄艳迷离,希望渺茫;“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧”,描写一种解... 学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编云:《山鬼》是一首爱情的绝唱:…美丽的山鬼披荔带萝,含睇宜笑,只能与赤豹文狸相伴,强烈的孤独感使她的爱情变得凄艳迷离,希望渺茫;“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧”,描写一种解不开的愁结,并寄予了深切的同情。《九歌》中所流露出的这种不可抑制的忧愁幽思,显然契合了屈原的心态,所以不妨把《九歌》中所抒发的贞洁自好、哀怨伤感之情绪,看做是屈原长期放逐生活之心情的自然流露。按照袁编的论述,给读者的印象是:《山鬼》所描述的是爱情的绝唱。 展开更多

关键词 屈原 中国 爱情 幽思 文狸 生活 山鬼

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豹

9

作者 陈应松 《人民文学》 北大核心 2023年第5期22-94,共73页

乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。——屈原《九歌·山鬼》春风如鼓,将要抵达人心的虚弱处,苏醒的血液被惊喜暂时按擦。四月如同燧石,在火焰中嘶鸣。烟灰色的荒野,黑鹰啼叫,冰块崩裂,大地的灼痛像秋... 乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。——屈原《九歌·山鬼》春风如鼓,将要抵达人心的虚弱处,苏醒的血液被惊喜暂时按擦。四月如同燧石,在火焰中嘶鸣。烟灰色的荒野,黑鹰啼叫,冰块崩裂,大地的灼痛像秋果往崖下滚动。石头强力打开花苞,种子砸开,泉水温暖地追击着星群。 展开更多

关键词 文狸 赤豹 屈原《九歌·山鬼》

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亚洲猎豹

10

作者 申赋渔 《青年博览》 2023年第2期42-43,共2页

“既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。”《九歌·山鬼》里,诗人屈原伤感地说道,赴约的巫山女神,因为道路既阻且险,虽然所乘赤豹奔跑如飞,还是迟到了,还是没有见着心上人。后来,多情的神女,还有那只赤... “既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。”《九歌·山鬼》里,诗人屈原伤感地说道,赴约的巫山女神,因为道路既阻且险,虽然所乘赤豹奔跑如飞,还是迟到了,还是没有见着心上人。后来,多情的神女,还有那只赤豹,成了历代画家的宠爱。 展开更多

关键词 赤豹 九歌 文狸 历代画家 神女 屈原

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劉夢芙二首

11

作者 劉夢芙 《词学》 CSSCI 2011年第2期323-324,共2页

关键词 文狸 赤豹 洞仙歌 芸草 楚辭 吹雲 飛鴻 冰絃 紫玉 紅塵

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若有人兮山之阿

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作者 许叔阳 《新美术》 1985年第1期13-,共1页

关于《山鬼》的创作,简单地说,我只是想通过我熟悉的雕塑语言、形体、空间,线条等等造型手段,来表达我对屈原诗篇的感受,创造“九歌”中诗的意境和情趣,塑造山鬼的美的形象。表现古代神话题材和表现生活题材一样。

关键词 《山鬼》 九歌 造型手段 赤豹 古代神话 生活题材 文狸 艺术力量 写实手法 康定斯基

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寻求楚韵──编导随想点滴

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作者 梁晋 《舞蹈》 北大核心 1994年第3期10-11,共2页

寻求楚韵──编导随想点滴梁晋屈原的《九歌》是不朽的名著。１９９３年重排，我们把寻觅楚韵，深化内涵，放在首位，力求达到酌奇而不失其真，玩华而不失其实，使它能再上一层楼。（一）《东皇太一》是楚人的皇天上帝，《九歌》祭祀的... 寻求楚韵──编导随想点滴梁晋屈原的《九歌》是不朽的名著。１９９３年重排，我们把寻觅楚韵，深化内涵，放在首位，力求达到酌奇而不失其真，玩华而不失其实，使它能再上一层楼。（一）《东皇太一》是楚人的皇天上帝，《九歌》祭祀的首篇，如果抓不住虔诚热烈的基调，表... 展开更多

关键词 《九歌》 东皇太一 楚韵 《山鬼》 皇天上帝 楚人 一层楼 湘夫人 忧国爱民 文狸

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缠绵宛转 曼妙动人——《九歌·山鬼》赏析

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作者 邬乾湖 《文史知识》 1987年第12期28-31,共4页

若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。既合睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。表独立兮山之上,云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦。

关键词 九歌 文狸 赤豹 杳冥 思公子 三秀 石兰 《山鬼》 芳洁 种香草

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山灵

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作者 黑桃 六佳夕 《男生女生（金版）》 2015年第10期30-35,共6页

第一章 时值初秋,大兴安岭林海茫茫,参天古木以霸道苍劲的姿态挺立在列车两侧,四处丛生的常绿木填满了樟子松的缝隙,许多不知名的火红果实于树影中一闪而过,偶尔能看到一壁天空蓝得那样绚烂。

关键词 文狸 你怎么知道 闪闪发亮 登高山 入山 小学老师 摇摇头 《山鬼》 不知道 人烟稀少

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