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从自强到自省:近代中国历史的文化取向——聚焦于“经世文编”演进脉络的一个思考
1
作者 王先明 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2023年第5期135-146,287,共13页
鸦片战争之后,从洋务新政到戊戌新政乃至革命重建,在“师夷”的历史惯性中一路求变,形成了中国历史选择的路向,绘就了近代中国文化发展取向的基线。道咸以及同光之后“经世文编”、续编、三编、四编以至新编踵起接续,从一个“切面”具... 鸦片战争之后,从洋务新政到戊戌新政乃至革命重建,在“师夷”的历史惯性中一路求变,形成了中国历史选择的路向,绘就了近代中国文化发展取向的基线。道咸以及同光之后“经世文编”、续编、三编、四编以至新编踵起接续,从一个“切面”具体而真切地标示了文化演进的趋向。民国之后,直至五四新文化运动,中国人的思想和文化选择为之一变,与当初求西学以自强的诉求相反,开始诉诸于文化自省,以建设本位文化为取向。由《民国经世文编》呈现出的这一文化取向的变动,着实代表着一代文化人的自觉与反省。这一历史方位既是“五四新文化”运动的前提,也是30年代之际“中国本位文化建设”论争高潮的基石。 展开更多
关键词 自强 西学 经世文编 文化自省 五四新文化
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晚清“经世文编”的知识分类:一种理解西方科学的方式 被引量：1
2
作者 朱昱坤 聂馥玲 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2023年第6期217-228,共12页
作为近代经世思潮发展的产物,自贺长龄的《皇朝经世文编》行世以后,晚清社会出现了一股赓续“经世文编”的热潮。“经世文编”成为审视晚清接引西学知识的重要维度,尤其是“文编”学术纲目之衍变,从中学传统的六目过渡到近代科学之门径... 作为近代经世思潮发展的产物,自贺长龄的《皇朝经世文编》行世以后,晚清社会出现了一股赓续“经世文编”的热潮。“经世文编”成为审视晚清接引西学知识的重要维度,尤其是“文编”学术纲目之衍变,从中学传统的六目过渡到近代科学之门径,显现出中西学术相互纠葛的历史轨迹及西力东侵对传统经世学术造成的巨大冲击。此外,“文编”接引西方科学所形成的对“算学”的看法以及学用分途“重通轻专”等知识分类方式,也展现了“本土”因素对西方知识的接纳所产生的影响,由此可以管窥这一时期士人关于西方科学分类的逻辑,以及对西方科学的理解。 展开更多
关键词 晚清 经世文编 自然科学 知识分类
原文传递
从书籍装帧到书籍设计——构建新型文编美编关系
3
作者 郭树坤 《中国出版》 CSSCI 北大核心 2023年第24期45-49,共5页
文章针对出版工作者在编辑设计中认识偏差的现状,分析书籍装帧与书籍设计的区别,提出文编、美编应基于书籍设计的理念,打破藩篱、通力合作,满足新时代读者日益增长的个性化阅读体验需求,针对当下出版社普遍存在文编、美编交流不顺畅的... 文章针对出版工作者在编辑设计中认识偏差的现状,分析书籍装帧与书籍设计的区别,提出文编、美编应基于书籍设计的理念,打破藩篱、通力合作,满足新时代读者日益增长的个性化阅读体验需求,针对当下出版社普遍存在文编、美编交流不顺畅的撕裂状态,提出通过强化和合共生的观念、树立守正创新出精品的理念、转换对设计工作的认知视角、完善协作创新的机制等举措构建新型文编美编合作关系,在书籍设计理念上形成共识,加强市场意识和精品意识,给图书设计注入“灵魂”。 展开更多
关键词 编辑认识偏差 书籍装帧 书籍设计 阅读体验 新型文编美编关系
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《皇明经世文编》编纂论考
4
作者 孙涵 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》 2023年第2期33-37,共5页
《皇明经世文编》是晚明松江地区陈子龙、宋征璧、徐孚远等地方文人联合地方官员、世家望族共同编纂的一部以经世致用为目的的大型文章总集,共收各类明代实用之文3000余篇。全书体现了经世致用的编纂原则,采用了以人系文、撷英取华的编... 《皇明经世文编》是晚明松江地区陈子龙、宋征璧、徐孚远等地方文人联合地方官员、世家望族共同编纂的一部以经世致用为目的的大型文章总集,共收各类明代实用之文3000余篇。全书体现了经世致用的编纂原则,采用了以人系文、撷英取华的编排结构和以世家为主、官方助刊的刊印方式。《皇明经世文编》的编纂原则、编排结构、刊印方式对后世大型文献的编纂具有一定的启发。 展开更多
关键词 《皇明经世文编》 编纂思想 实学精神
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《皇朝经世文编》“刑政”门中的法律文献 被引量：1
5
作者 周积明 《中国古代法律文献研究》 2012年第1期338-374,共37页
清道光年间,魏源、贺长龄师华亭陈子龙《皇明经世文编》、吴江陆燿《切问斋文钞》之意,参考《大清会典》“以官统事,以事隶官,提纲挈领,治具毕张”的编纂方法,纂成《皇朝经世文编》百二十卷,分为学术、治体、吏治、户政、礼政、兵政、... 清道光年间,魏源、贺长龄师华亭陈子龙《皇明经世文编》、吴江陆燿《切问斋文钞》之意,参考《大清会典》“以官统事,以事隶官,提纲挈领,治具毕张”的编纂方法,纂成《皇朝经世文编》百二十卷,分为学术、治体、吏治、户政、礼政、兵政、刑政、工政8门类,“凡文字足备经济,有关治世者,无不搜采”。《皇朝经世文编》刊布后,风行海内。 展开更多
关键词 《皇朝经世文编》 法律文献 《皇明经世文编》 《大清会典》 道光年间 编纂方法 陈子龙 贺长龄
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魏源与《皇朝经世文编》 被引量：3
6
作者 李鹏程 《兰台世界（上旬）》 北大核心 2006年第07X期53-55,共3页
魏源,晚清思想家,提倡史学经世,学术为社会现实服务,学术与社会实践相结合。《皇朝经世文编》便是其经世致用思想复兴的开山之作,促成了晚清经世文编现象的形成,影响了晚清的文化思想界,开辟了史学研究的新途径。
关键词 魏源 《皇朝经世文编》 经世文编现象 经世致用思潮 晚清 思想家
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《明经世文编》编纂群体之研究 被引量：4
7
作者 吴琦 冯玉荣 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第1期129-134,共6页
在明末特定的历史背景下 ,以陈子龙为代表的一批有识之士 ,在强烈的经世意识的驱使下 ,聚集松江 ,共同编纂了《明经世文编》,对时人及后世产生了巨大的影响。围绕《明经世文编》的编纂 ,出现了一个颇具时代和地域特色的编纂群体——主... 在明末特定的历史背景下 ,以陈子龙为代表的一批有识之士 ,在强烈的经世意识的驱使下 ,聚集松江 ,共同编纂了《明经世文编》,对时人及后世产生了巨大的影响。围绕《明经世文编》的编纂 ,出现了一个颇具时代和地域特色的编纂群体——主要成员均为江南松江人士 ,具有较高的文化层次 ,多为社会、文化领域的活跃分子 ,并具有强烈的经世意识。通过对该群体的构成及其活动的考察 ,我们强烈地感受到《明经世文编》在当时社会的影响 ,以及时人的经世意识 ,并从一个侧面审视那个时代 。 展开更多
关键词 《明经世文编》 编纂群体 松江地区 陈子龙 经济 文化 政治 社会影响 经世意识 江南地区 区域社会特性
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晚清“经世文编”现象研究 被引量：1
8
作者 李鹏程 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第1期182-185,共4页
“经世文编”现象是晚清一种独特的文化现象。“经世文编”现象的出现是近代中国社会转型过程中阶级矛盾和民族矛盾尖锐化的结果,是近代中国经世致用思想发展的产物。“经世文编”现象的出现,是史学经世的具体例证,不仅为清代历史特别... “经世文编”现象是晚清一种独特的文化现象。“经世文编”现象的出现是近代中国社会转型过程中阶级矛盾和民族矛盾尖锐化的结果,是近代中国经世致用思想发展的产物。“经世文编”现象的出现,是史学经世的具体例证,不仅为清代历史特别是晚清历史研究提供了庞大而密集的史料群,具有较高的史料价值,而且具有较高的史学价值,促进了史学的发展。 展开更多
关键词 晚清 经世文编 “经世文编”现象
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明代士大夫的民生思想及其政治实践——以《明经世文编》为中心 被引量：4
9
作者 常建华 《古代文明》 CSSCI 2015年第2期81-90,114,共10页
明朝官员的奏疏中,多有建议"民生"的内容,常使用"国计民生"一词,还以"吏治民生"讨论问题,反映出"民生"问题具有连接国家与社会的性质。儒家民本思想的核心以使民生顺遂为归宿,这一观念渗透到... 明朝官员的奏疏中,多有建议"民生"的内容,常使用"国计民生"一词,还以"吏治民生"讨论问题,反映出"民生"问题具有连接国家与社会的性质。儒家民本思想的核心以使民生顺遂为归宿,这一观念渗透到国家统治的模式当中,成为君德、官箴的要求。民生与国计一体两面,国家与社会为紧密相连的互动关系。吏治与民生的关系要求官员当官为民、造福一方。 展开更多
关键词 国家与社会 士大夫 民生思想 《明经世文编》
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《皇朝经世文编》与魏源经世思想的成熟 被引量：3
10
作者 刘兰肖 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2004年第1期103-107,共5页
魏源是晚清经世学风的倡导者,他以编选《皇朝经世文编》的学术实践开创了晚清经世致用的学术风气,在清末民初的中国思想界产生了极大影响。《皇朝经世文编》的编纂,不仅使魏源掌握了倡导改革的理论上和史料上的依据,同时也反映出他所具... 魏源是晚清经世学风的倡导者,他以编选《皇朝经世文编》的学术实践开创了晚清经世致用的学术风气,在清末民初的中国思想界产生了极大影响。《皇朝经世文编》的编纂,不仅使魏源掌握了倡导改革的理论上和史料上的依据,同时也反映出他所具备的改革家和思想家的基本素质,标志着其经世思想走向成熟。 展开更多
关键词 《皇朝经世文编》 魏源 经世思想 改革思想
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晚清经世文编现象的历史文化透视 被引量：2
11
作者 沈艳 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2000年第1期58-62,共5页
自从贺长龄、魏源编纂的《皇朝经世文编》于１８２６年刊行后，到民国初年止，竟有１９种仿《皇朝经世文编》的续编问世，形成了独特的经世文编现象。经世文编代表了一种著录形式的创立，具有体例精善，搜罗美备，注重时效的特点。经世... 自从贺长龄、魏源编纂的《皇朝经世文编》于１８２６年刊行后，到民国初年止，竟有１９种仿《皇朝经世文编》的续编问世，形成了独特的经世文编现象。经世文编代表了一种著录形式的创立，具有体例精善，搜罗美备，注重时效的特点。经世文编一续再续的内在思想动力源自中国传统的交易思想。贯穿于经世文编的思想主旨是传统必须变革。经世实学的致用性使经世文编呈现出强烈的现实性和开放性。经世文编宣扬的经世之学“政详学略”，究其本质而言属于政治文化范畴。 展开更多
关键词 晚清 经世文编 变易思想 经世致用 政治文化
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从《文编》看唐顺之的“文法”说 被引量：2
12
作者 孙彦 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2013年第4期123-127,共5页
唐顺之编纂的大型古文选本《文编》旨在授人以古文之法,本文通过对《文编》选文及评点的研究,揭示出唐顺之"文法"说主要包括"文必有法"、"有法之法"和"文无定法"这三个层面的内涵。《文编》的... 唐顺之编纂的大型古文选本《文编》旨在授人以古文之法,本文通过对《文编》选文及评点的研究,揭示出唐顺之"文法"说主要包括"文必有法"、"有法之法"和"文无定法"这三个层面的内涵。《文编》的编选勾勒出自秦汉至唐宋八大家的古文创作正统,唐顺之的"文法"说正是对此古文传统的总结和继承,为清代集大成的文法思想作了理论铺垫。"文法"说是唐顺之文学思想中最为成熟和重要的理论主张。 展开更多
关键词 唐顺之 《文编》 文法
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《辽代石刻文编》两处职官辨析 被引量：1
13
作者 田高 王玉亭 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第4期F0003-F0003,共1页
关键词 《辽代石刻文编》 河北教育出版社 辽宁人民出版社 2010年 职官 张国庆 向南 简称
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清朝前中期仕人的生态思想——以《清经世文编》为中心 被引量：1
14
作者 仲亚东 《北京林业大学学报（社会科学版）》 2012年第3期1-7,共7页
清朝前中期,经济核心区的生态环境仍能为经济增长提供一定空间,仕人们的生态思想以利用为主,兴修水利及保护湿地、建设林业、兼植五谷都体现出土地产出最大化及规避风险的目标。边疆地区已直接面临生态危机,在自然环境相对敏感的地区涌... 清朝前中期,经济核心区的生态环境仍能为经济增长提供一定空间,仕人们的生态思想以利用为主,兴修水利及保护湿地、建设林业、兼植五谷都体现出土地产出最大化及规避风险的目标。边疆地区已直接面临生态危机,在自然环境相对敏感的地区涌现出生态保护思想,保护森林已提上地方政府的工作日程。部分仕人朝现代科学方向前进探讨生态思想,但探寻可持续发展的动力还不够强烈,对宏观生态系统缺乏全面了解,对林业价值的认识也不够全面,生态保护仍处于自发阶段。 展开更多
关键词 生态思想 可持续发展 仕人 经世文编
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《皇朝经世文编》与嘉道时期经世思潮的勃兴 被引量：1
15
作者 刘永祥 李鑫 《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》 2022年第2期167-172,216,共7页
《皇朝经世文编》的编纂,是经世派推行政治改革的重要一环,旨在为改革提供理论依据。它能够借着漕粮海运的东风引发连锁反应,证明改革成为时代诉求、第一代经世派已初步成型。他们试图以实政为载体,重新确定儒学的经世内核,向乾嘉以来... 《皇朝经世文编》的编纂,是经世派推行政治改革的重要一环,旨在为改革提供理论依据。它能够借着漕粮海运的东风引发连锁反应,证明改革成为时代诉求、第一代经世派已初步成型。他们试图以实政为载体,重新确定儒学的经世内核,向乾嘉以来埋头考据、不问世事的学风发起总冲击。魏源既不选入烦琐考证文章,也不选入空谈心性文章,而将是否符合经世之义作为最高评判标准,隐含着破除门户之争、实现儒学统一,进而挽救清朝统治危机的深层用意。《皇朝经世文编》虽然整体上属于旧学范畴,但已显露出较为明显的防外患意识,尤其是产生了向西方学习的思想萌芽。西学被逐步纳入经世范畴,而经世的内涵,则因西学的引入最终发生质的改变。 展开更多
关键词 《皇朝经世文编》 经世思潮 魏源 西学
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“经世文编”现象原因探究 被引量：1
16
作者 张安柱 《首都师范大学学报（社会科学版）》 2000年第2期51-54,共4页
“经世文编”现象是晚清一种特殊的文化现象 ,社会转型时期阶级矛盾和民族矛盾的尖锐 ,是“经世文编”现象发生的社会政治原因 ,经世致用的文化传统与文化选择是发生的文化动因 ,编辑者的思想文化素质及主观努力是其发生的主观成因。
关键词 社会政治原因 文化现象 经世文编现象
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贺长龄、魏源与《皇朝经世文编》 被引量：1
17
作者 刘鹤 《长沙大学学报》 2008年第6期11-14,共4页
《皇朝经世文编》是晚清经世派兴起之宣言书,它的成书,学术界普遍认为主要是魏源的贡献,甚至避而不谈另一核心人物贺长龄。但从《皇朝经世文编》编撰所需的思想基础、《皇朝经世文编》编撰所需的物质条件、贺长龄本人的看法及后人的有... 《皇朝经世文编》是晚清经世派兴起之宣言书,它的成书,学术界普遍认为主要是魏源的贡献,甚至避而不谈另一核心人物贺长龄。但从《皇朝经世文编》编撰所需的思想基础、《皇朝经世文编》编撰所需的物质条件、贺长龄本人的看法及后人的有关论述等方面来看,在《皇朝经世文编》的成书上,贺长龄做出了比魏源更大的贡献。 展开更多
关键词 贺长龄 魏源 《皇朝经世文编》
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从《皇明经世文编》的编纂论陈子龙的编辑思想
18
作者 金薇薇 《河南大学学报（社会科学版）》 2000年第6期103-106,共4页
陈子龙主编的《皇明经世文编》,是一部“治乱攸关”的政书和“治国制度型的经世文编” ,以编书资治来挽救明末社会危机 ,反映了陈子龙经世致用的编辑思想 ,在编辑方法上采用主编负责和集体选辑 。
关键词 陈子龙 明代 《皇明经世文编》 编辑思想 编辑方法 编辑政治化 编辑学者化
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《皇明经世文编》编辑思想浅论
19
作者 岳淑珍 《中国出版》 CSSCI 北大核心 2012年第16期42-45,共4页
《皇明经世文编》是明末编纂的一部大型文章总集,虽编辑时间短,但卷帙宏富,内容浩繁。《文编》的成功编选,体现出丰富的编辑思想,主要表现为:集体选辑的编辑方法,经世致用的编辑目的,徵实详备的编辑原则,以人为纲的编辑体例,为后人的编... 《皇明经世文编》是明末编纂的一部大型文章总集,虽编辑时间短,但卷帙宏富,内容浩繁。《文编》的成功编选,体现出丰富的编辑思想,主要表现为:集体选辑的编辑方法,经世致用的编辑目的,徵实详备的编辑原则,以人为纲的编辑体例,为后人的编辑活动提供了诸多可供借鉴的经验。 展开更多
关键词 《皇明经世文编》 编辑思想
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几社的政治化与《经世文编》的编纂
20
作者 张永刚 《河南理工大学学报（社会科学版）》 2008年第4期522-524,529,共4页
东林党议影响下的晚明文坛,党社一体化成为一个突出的特征。几社以六子起家,初始以举业为标的,进而追求实现经世致用的实学理念,文学成就与政治活动互相声援,形成几社立社之本。《经世文编》的编纂是其政治活动以文学为基础的鲜明体现。
关键词 几社 东林党议 政治化 经世文编 实学
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