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以大道论大美:基于无原则批判的彭富春新道论美学思想
1
作者
周璇
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2023年第11期91-96,共6页
基于对当下生活世界中技术主义、享乐主义和无家可归迷途的思考,彭富春以无原则的批判的语言和方法,提出了新道论思想。这一思想阐明了生活世界是欲望、技术、大道游戏的聚集,美是生活世界中三者游戏的显现。通过以大道引领大美、以大...
基于对当下生活世界中技术主义、享乐主义和无家可归迷途的思考,彭富春以无原则的批判的语言和方法,提出了新道论思想。这一思想阐明了生活世界是欲望、技术、大道游戏的聚集,美是生活世界中三者游戏的显现。通过以大道引领大美、以大美显明大道,生活世界通过欲技道游戏的自由聚集,达到大美的完满境界,以此构建当代中国美学的新的道路。
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关键词
大道
大美
无原则的批判
新道论思想
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职称材料
论彭富春哲学研究的创造性——以《论大道》为中心的分析
2
作者
张红军
《社会科学动态》
2020年第7期102-109,共8页
彭富春的《论大道》是一种具有全新形态的当代中国哲学,它因强调"批判"而坚守着哲学的一般本性,又因强调"无原则的批判"而区分于历史上其他强调"有原则的批判"的思想传统。通过无原则的批判,《论大道》...
彭富春的《论大道》是一种具有全新形态的当代中国哲学,它因强调"批判"而坚守着哲学的一般本性,又因强调"无原则的批判"而区分于历史上其他强调"有原则的批判"的思想传统。通过无原则的批判,《论大道》构建了一种关于生活世界欲技道游戏的哲学理论,它强调人和生活世界在欲望、技术、大道(智慧)的无限循环游戏中共同生成,从而为无家可归时代的人们提供了一条重返家园的"大道",一种强调共生的智慧。
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关键词
彭富春
《论大道》
无原则的批判
欲技道的游戏
共生智慧
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职称材料
题名
以大道论大美:基于无原则批判的彭富春新道论美学思想
1
作者
周璇
机构
武汉大学哲学学院
东北师范大学
出处
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2023年第11期91-96,共6页
基金
吉林省教育厅社科项目“吉林省缸窑陶艺新釉料研究”(1505220)。
文摘
基于对当下生活世界中技术主义、享乐主义和无家可归迷途的思考,彭富春以无原则的批判的语言和方法,提出了新道论思想。这一思想阐明了生活世界是欲望、技术、大道游戏的聚集,美是生活世界中三者游戏的显现。通过以大道引领大美、以大美显明大道,生活世界通过欲技道游戏的自由聚集,达到大美的完满境界,以此构建当代中国美学的新的道路。
关键词
大道
大美
无原则的批判
新道论思想
分类号
B83.02 [哲学宗教—美学]
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职称材料
题名
论彭富春哲学研究的创造性——以《论大道》为中心的分析
2
作者
张红军
机构
曲阜师范大学政治与公共管理学院
出处
《社会科学动态》
2020年第7期102-109,共8页
文摘
彭富春的《论大道》是一种具有全新形态的当代中国哲学,它因强调"批判"而坚守着哲学的一般本性,又因强调"无原则的批判"而区分于历史上其他强调"有原则的批判"的思想传统。通过无原则的批判,《论大道》构建了一种关于生活世界欲技道游戏的哲学理论,它强调人和生活世界在欲望、技术、大道(智慧)的无限循环游戏中共同生成,从而为无家可归时代的人们提供了一条重返家园的"大道",一种强调共生的智慧。
关键词
彭富春
《论大道》
无原则的批判
欲技道的游戏
共生智慧
分类号
B262 [哲学宗教—中国哲学]
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1
以大道论大美:基于无原则批判的彭富春新道论美学思想
周璇
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2023
0
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职称材料
2
论彭富春哲学研究的创造性——以《论大道》为中心的分析
张红军
《社会科学动态》
2020
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