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题名荀子论“礼”在人类生活中的地位和作用
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作者
马光华
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机构
漳州师范学院政法系
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出处
《福建论坛（社科教育版）》
2006年第S1期100-101,共2页
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文摘
礼治是荀子治国方略的主体部分。荀子的"礼论"特别强调礼在人类生活中的地位:"在天莫明于日月,在地莫明于水火,在物莫明于珠玉,在人莫明于礼义"。(《荀子·天论》。以下只注篇名)荀子所讲的礼,其含义是多重的:既是做人的"礼义",又是做事的"礼仪";既是道德准则,又是法律规范,甚至是个人生活和养生的要求。既然礼有如此多的含义,那么,礼的作用就是无所不在的。
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关键词
礼义
礼论
治国方略
明分
群居和一
《乐论》
法律规范
无方之民
议兵
先王
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分类号
B222.6
[哲学宗教—中国哲学]
B82
[哲学宗教—伦理学]
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题名安上治民,莫善于礼
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出处
《月读》
2016年第9期52-54,共3页
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文摘
礼之于正国也,犹衡之于轻重也,绳墨之于曲直也,规矩之于方圆也。故衡诚悬,不可欺以轻重;绳墨诚陈,不可欺以曲直;规矩诚设,不可欺以方圆;君子审礼,不可诬以奸诈。是故隆礼、由礼,谓之有方之士;不隆礼、不由礼,谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬,以入朝廷则贵贱有位,以处室家则父子亲、兄弟和,以处乡里则长幼有序。孔子曰：＂安上治民,莫善于礼。＂
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关键词
治民
无方之民
奉宗
贱有
室家
长幼有序
礼运
徙善远罪
儒家思想
礼义
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分类号
B222.6
[哲学宗教—中国哲学]
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