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《论语》的文学语言 被引量:1
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作者 赵纯伟 《鞍山师范学院学报》 1988年第3期32-39,共8页
东方孔子的语录体与西方柏拉图的对话体,是古代文体发展史上的双壁.《汉书·艺文志》说:“论语者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也.当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》.”《论语》是孔... 东方孔子的语录体与西方柏拉图的对话体,是古代文体发展史上的双壁.《汉书·艺文志》说:“论语者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也.当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》.”《论语》是孔门弟子记述孔子言论、行事和孔子应答弟子,以及弟子互相议论孔门学术的一部书.是最早的私人著作,开创了周秦诸子说理的文学语言. 展开更多
关键词 古代文体 孔门 语录体 宪问 散句 对话体 八佾 阳货 春秋经世 逝者如斯夫
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The Promise of Fruitful Sino-British Cooperation
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作者 HU JIANGYUN 《China Today》 2014年第10期56-57,共2页
RELATIONS between Britain and China date back to antiquity,founded on ancient trade and missionary contacts.Beginning in the 1830s,Britain was the first country to industrialize and become a world economic power.In th... RELATIONS between Britain and China date back to antiquity,founded on ancient trade and missionary contacts.Beginning in the 1830s,Britain was the first country to industrialize and become a world economic power.In the Opium Wars Britain forced China to open its doors,bringing the country into the world market at gunpoint. On the other hand, Britain was also the first Western eountry to recognize the People's Republic of China, and returned Hong Kong to Chinese sovereignty in 1997. Now, China and Britain are entering the new eentry, with a partnership founded on deep cooperation in many areas. 展开更多
关键词 Britain founded bringing contacts Promise ancient imported bilateral partner cooperation
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宁波大学:实事求是 经世致用
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作者 游玉增 《宁波通讯》 2015年第1期60-61,共2页
走进宁波大学北门,跨上大踏步南天门,穿过包氏教学楼,在一片绿草和树木的掩映中,树立着一块四米多高,质地为"晚霞红"的景观石,重20余吨,上面镌刻着由著名书法家沙孟海于1988年为宁波大学题写的校训——"实事求是,经世致用",笔势雄... 走进宁波大学北门,跨上大踏步南天门,穿过包氏教学楼,在一片绿草和树木的掩映中,树立着一块四米多高,质地为"晚霞红"的景观石,重20余吨,上面镌刻着由著名书法家沙孟海于1988年为宁波大学题写的校训——"实事求是,经世致用",笔势雄健大气,遒劲有力。这块校训石碑已经成为宁波大学校园中一个重要的校园文化景观。宁波大学确立"实事求是, 展开更多
关键词 经世致用 沙孟海 文化景观 遒劲有力 沿海港口城市 春秋经世 宁大 改革开放大潮 浙东学派 经世致用”
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戏剧对话:从文本到文化的解读 被引量:1
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作者 周宁 《戏剧文学》 北大核心 1991年第10期4-8,共5页
一《庄子·齐物论》中说:“六合之外,圣人存而不论;六合之内.圣人论而不议,春秋经世,先王之志,圣人议而不辩。”中国人或中国语文,都不善于论辩式的对话。或许春秋时曾有过齐国稷下的争鸣,但只保存在史书的回忆中。庄周与惠施辩论... 一《庄子·齐物论》中说:“六合之外,圣人存而不论;六合之内.圣人论而不议,春秋经世,先王之志,圣人议而不辩。”中国人或中国语文,都不善于论辩式的对话。或许春秋时曾有过齐国稷下的争鸣,但只保存在史书的回忆中。庄周与惠施辩论鱼之乐可知不可知,本该有一翻精彩的对话。谁知又是半途而废,争论在简单的回合中就停止了。争论性的对话意味着冲突,冲突是一种不愉快的经验。如果掌握或自以为掌握了真理,那么不辩亦真理在握;如果不是真理,辩论亦无济于事。天地不言,大道自行; 展开更多
关键词 春秋经世 文本结构 戏曲家 争论性 齐物论 中国语文 中说 先王 动作性 中国戏曲
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《庄子·齐物论》中的“八德”
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作者 王景琳 徐匋 《文史知识》 2015年第7期89-96,共8页
庄子心目中的理想世界原本是一个"天地与我并生,而万物与我为一"的"道通为一"的世界。但是,自从由"一"引发出了"二",由"二"又引发出了"三","自此以往,巧历不能得,而况其凡乎",于是,各种各样的物论是非,各种各样的道德观... 庄子心目中的理想世界原本是一个"天地与我并生,而万物与我为一"的"道通为一"的世界。但是,自从由"一"引发出了"二",由"二"又引发出了"三","自此以往,巧历不能得,而况其凡乎",于是,各种各样的物论是非,各种各样的道德观念也都随之泛滥而出,以至于"隐没"了"道"。所谓"道恶乎隐而有真伪,言恶乎隐而有是非""道隐于小成,言隐于荣华"。 展开更多
关键词 齐物论 八德 道隐 道德观念 春秋经世 道未始有封 德充符 道通为一 《逍遥游》 无何有之乡
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