论《红楼梦》春草堂藏本之底本——与夏薇《〈红楼梦〉春草堂藏本》一文商榷 被引量：2

1

作者 陈传坤 《辽东学院学报（社会科学版）》 2011年第4期91-101,共11页

从《红楼梦》春草堂藏本的抄写款式等外部特征出发,发现春草堂藏抄本特征契合于嘉庆十六年东观阁本,并通过考辨两者之间存在三十几例"异文"完全重合的事实,论证春草堂藏抄本当系东观阁本刻本一系;廓清春草堂藏本并非源于某一... 从《红楼梦》春草堂藏本的抄写款式等外部特征出发,发现春草堂藏抄本特征契合于嘉庆十六年东观阁本,并通过考辨两者之间存在三十几例"异文"完全重合的事实,论证春草堂藏抄本当系东观阁本刻本一系;廓清春草堂藏本并非源于某一种脂本,也不属于程甲、乙本。同时,通过异文比勘发现庚辰等脂本并非近于程高本,而是更近于东观阁本。即东观阁本系列与脂本有着更亲缘的嬗递关系。否证了所谓春草堂藏本"这个本子的底本也有可能是程甲、乙本和脂本系统之外的本子,很有可能是一个在程甲本、程乙本之前就出现的一百二十回抄本"之观点。 展开更多

关键词 《红楼梦》 春草堂藏本 东观阁刻本 脂本 底本

下载PDF 职称材料

秋水《春草堂琴谱》

2

作者 喻绍泽 《音乐探索》 1984年第2期90-94,共5页

关键词 春草堂 套井 三一 上互

下载PDF 职称材料

伊秉绶《留春草堂诗钞》用典艺术探微

3

作者 吕昱衡 《河北北方学院学报（社会科学版）》 2018年第3期5-9,共5页

《留春草堂诗钞》是清代乾嘉诗坛诗人伊秉绶的代表诗集,共700多首诗歌,除却重复之典,共有300余处用典,可谓富厚。秉绶用典务为广博,质实填砌,触及经史子集,包罗诗歌词赋。对《诗钞》所用典故按诗骚之典、诸子散文之典、史书之典与汉唐... 《留春草堂诗钞》是清代乾嘉诗坛诗人伊秉绶的代表诗集,共700多首诗歌,除却重复之典,共有300余处用典,可谓富厚。秉绶用典务为广博,质实填砌,触及经史子集,包罗诗歌词赋。对《诗钞》所用典故按诗骚之典、诸子散文之典、史书之典与汉唐以降诗文之典4类予以考察,由此可见伊秉绶的知识结构和艺术倾向。 展开更多

关键词 《留春草堂诗钞》 诗骚 诸子散文 史书 汉唐以降诗文

下载PDF 职称材料

清代戏曲家谢堃《春草堂四种曲》考论

4

作者 韩付强 《戏曲艺术》 CSSCI 北大核心 2024年第1期74-82,共9页

清代戏曲家谢堃,撰有传奇《黄河远》《十二金钱》《绣帕记》《血梅记》四种,合称《春草堂四种曲》,收录于道光二十五年(1845)刻本《春草堂集》中。本文通过考察学界较少注意的道光十年(1830)刻本《春草堂集》,有以下新发现:一、谢堃《... 清代戏曲家谢堃,撰有传奇《黄河远》《十二金钱》《绣帕记》《血梅记》四种,合称《春草堂四种曲》,收录于道光二十五年(1845)刻本《春草堂集》中。本文通过考察学界较少注意的道光十年(1830)刻本《春草堂集》,有以下新发现:一、谢堃《春草堂四种曲》完成于道光十年。二、谢堃第一部戏曲创作《黄河远》完成于道光九年(1829)。《春草堂四种曲》的完成时间应为道光九年至道光十年,而非学界普遍认同的道光四年(1824)至道光二十三(1843)年。三、道光十年刻本《黄河远》现存有吴梅批订并跋本,学界只注意到跋语,未曾提及批语。以上发现对考察谢堃的生平与戏曲创作具有重要的参考价值。 展开更多

关键词 谢堃 《春草堂四种曲》 《黄河远》 吴梅

原文传递

论《红楼梦》春草堂藏本之底本——与夏薇《〈红楼梦〉春草堂藏本》一文商榷 被引量：2

5

作者 陈传坤 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第5期53-71,共19页

从《红楼梦》春草堂藏本的抄写款式等外部特征出发,发现该抄本特征契合于嘉庆十六年东观阁本,并通过考辨两者之间存在三十几例"异文"完全重合的事实,论证春草堂藏抄本当系东观阁本刻本一系;否定了所谓春草堂藏本"这个本... 从《红楼梦》春草堂藏本的抄写款式等外部特征出发,发现该抄本特征契合于嘉庆十六年东观阁本,并通过考辨两者之间存在三十几例"异文"完全重合的事实,论证春草堂藏抄本当系东观阁本刻本一系;否定了所谓春草堂藏本"这个本子的底本也有可能是程甲、乙本和脂本系统之外的本子,很有可能是一个在程甲本、程乙本之前就出现的一百二十回抄本"的判断。 展开更多

关键词 《红楼梦》春草堂藏本 底本 东观阁本 脂本

原文传递

高凤翰遗珍——南博孤本《春草堂诗订》述评 被引量：1

6

作者 金实秋 《扬州文化研究论丛》 2016年第1期161-184,共24页

南京博物院所藏之《春草堂诗订》,是高凤翰仅存于世的手订诗集稿本,为迄今为止所发现的海内孤本。《春草堂诗订》上下六辑、录诗211篇,其时间跨度为康熙三十七年(1698)、三十八年(1699)至康熙五十二年(1713)。其诗,除少数诗已刊行于《... 南京博物院所藏之《春草堂诗订》,是高凤翰仅存于世的手订诗集稿本,为迄今为止所发现的海内孤本。《春草堂诗订》上下六辑、录诗211篇,其时间跨度为康熙三十七年(1698)、三十八年(1699)至康熙五十二年(1713)。其诗,除少数诗已刊行于《南阜山人诗集类稿》等书外,有近200篇诗未刊于世。这些未刊诗,是高凤翰早期创作与生活的记录和缩影,对于我们拓展、深化高凤翰研究有相当大的学术价值。 展开更多

关键词 高凤翰《春草堂诗订》 南京博物院 海内孤本

原文传递

走近生态豪宅——成都“草堂之春”别墅

7

《生态经济》 CSSCI 北大核心 2003年第1期46-49,共4页

关键词 生态豪宅 成都市 “草堂之春” 生态住宅

下载PDF 职称材料

守望鼓浪屿

8

作者 马力 《今日中国》 2024年第1期74-76,共3页

每天傍晚时分,厦门鼓浪屿笔架山上一栋别墅里都会传出悠扬的小提琴声。这座别墅名为“春草堂”,建于1933年,是鼓浪屿重点保护历史风貌建筑。房子的主人许多康多年坚持拉琴,他说,“拉小提琴、弹钢琴是鼓浪屿原住岛民的生活习惯”。而在... 每天傍晚时分,厦门鼓浪屿笔架山上一栋别墅里都会传出悠扬的小提琴声。这座别墅名为“春草堂”,建于1933年,是鼓浪屿重点保护历史风貌建筑。房子的主人许多康多年坚持拉琴,他说,“拉小提琴、弹钢琴是鼓浪屿原住岛民的生活习惯”。而在鼓浪屿龙头路298号的林秉记馅饼店里,“新鼓浪屿人”林聪海正在橘黄的灯光下与面点师傅交流制作工艺。 展开更多

关键词 鼓浪屿 历史风貌建筑 春草堂 弹钢琴 守望 笔架山 生活习惯 别墅

下载PDF 职称材料

《秋水》简介 被引量：1

9

作者 曾成伟 《音乐探索》 1984年第2期95-,共1页

《秋水》最早见于清代顺治四年(公元1647年)刊刻的《徽言秘旨》琴谱,共九段。到乾隆九年(公元1744年)的《春草堂琴谱》中刊载的这一琴曲为十六段。清·光绪二年(公元1876年)蜀派琴家所编的《天闻阁琴谱》中也收录了这一琴曲。喻绍... 《秋水》最早见于清代顺治四年(公元1647年)刊刻的《徽言秘旨》琴谱,共九段。到乾隆九年(公元1744年)的《春草堂琴谱》中刊载的这一琴曲为十六段。清·光绪二年(公元1876年)蜀派琴家所编的《天闻阁琴谱》中也收录了这一琴曲。喻绍泽先生是根据《春草堂琴谱》中的《秋水》打谱的,全曲共十三段。 展开更多

关键词 春草堂 光绪二年 徽言 琴家 歌唱性 四年 庄周梦蝶 五声音阶 高音区 转音

下载PDF 职称材料

黄景星《悟雪山房琴谱》探窥

10

作者 章华英 《星海音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 2022年第2期25-42,共18页

清代道光年间黄景星所编纂的《悟雪山房琴谱》(1836年),在岭南琴学中具有举足轻重的地位。本文对《悟雪山房琴谱》的刊刻、编纂缘起及体例、存世版本及流变、指法及琴曲渊源等问题进行了梳理和探讨。《悟雪山房琴谱》初次刊刻时间为道... 清代道光年间黄景星所编纂的《悟雪山房琴谱》(1836年),在岭南琴学中具有举足轻重的地位。本文对《悟雪山房琴谱》的刊刻、编纂缘起及体例、存世版本及流变、指法及琴曲渊源等问题进行了梳理和探讨。《悟雪山房琴谱》初次刊刻时间为道光二十二年,其指法和琴曲来源主要是清代广陵派《自远堂琴谱》,在琴调体系上,《悟雪山房琴谱》颇为肯定《春草堂琴谱》。另外,来自当地师友传谱也是其重要的组成部分。但其父所抄之《古冈遗谱》当为明清之际在当地(古冈)琴人中传抄并弹奏的一些琴曲,并非宋元古谱。另有一些得自其师何洛书父子传授。在古琴审美倾向上,黄景星在继承了虞山、广陵琴学观点的同时,也作了一些改动,一定程度上体现了清代以后岭南琴学的风格和特点。 展开更多

关键词 黄景星 悟雪山房琴谱 自远堂 春草堂

下载PDF 职称材料

庄臻风与《琴学心声》

11

作者 许健 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 1990年第3期49-49,共1页

风光绮丽的西子湖畔,有个抱琴的老人,漫步向翠柳深处走去,他就是庄臻凤字蝶庵,明末清初江苏秣陵(今南京附近)人。庄臻凤喜爱西湖的山水景色,客居于此。幼年时代体弱多病。

关键词 琴学心声 庄臻凤 风光绮丽 抱琴 翠柳 西子湖畔 秣陵 琴家 终曲 春草堂

下载PDF 职称材料

泰山学者王退轩、王次通两先生诗集跋 被引量：1

12

作者 徐北文 《岱宗学刊》 1998年第2期28-29,共2页

《退轩诗草》跋外祖王建屏公,讳价藩(1865——1934).先是外曾祖讳钊,四川成都人也,曾佐骆秉璋幕,保奖五品衔,授奉政大夫,于咸丰末迁居山东泰安,不久辞世.公少孤寒,苦读成才,十八岁设帐授徒,二十五岁为邑庠生,屡困于秋围,遂终生致力于桑... 《退轩诗草》跋外祖王建屏公,讳价藩(1865——1934).先是外曾祖讳钊,四川成都人也,曾佐骆秉璋幕,保奖五品衔,授奉政大夫,于咸丰末迁居山东泰安,不久辞世.公少孤寒,苦读成才,十八岁设帐授徒,二十五岁为邑庠生,屡困于秋围,遂终生致力于桑梓教育.维新运动兴。 展开更多

关键词 王显轩 王次通 诗集 跋 《退轩诗草》 《春晖草堂诗存》

下载PDF 职称材料

颜真卿《祭侄文稿》是如何流传至今的?(下)

13

作者 朱天曙 《文史知识》 2024年第6期77-85,共9页

三明清时期的传承、收藏和翻刻元明之际,《祭侄文稿》被鉴藏家陈宝生(约1339-1386以后)收藏。据穆棣先生考订,陈宝生,字彦廉,祖籍海盐,居泉州,约至正二十五年(1365)移居江苏太仓。擅诗文和丹青,家境富足,“贞节堂”“春草堂”为其奉母... 三明清时期的传承、收藏和翻刻元明之际,《祭侄文稿》被鉴藏家陈宝生(约1339-1386以后)收藏。据穆棣先生考订,陈宝生,字彦廉,祖籍海盐,居泉州,约至正二十五年(1365)移居江苏太仓。擅诗文和丹青,家境富足,“贞节堂”“春草堂”为其奉母之所。 展开更多

关键词 元明之际 江苏太仓 陈宝生 贞节 颜真卿 春草堂

原文传递

浅谈桂馥对伊秉绶隶书的影响

14

作者 鲁然 《青少年书法（青年版）》 2024年第4期53-55,共3页

桂馥(1736-1805),字冬卉,号未谷,山东曲阜人。清代书法家,文字训话学家。它精于考证碑版,以分隶、篆刻擅名。伊秉绶(1754-1815),字组似,号墨卿、默庵,福建宁化人。其喜绘画、能治印、擅书法,儒雅才艺集于一身,著有《留春草堂集》等。

关键词 伊秉绶 碑版 桂馥 隶书 山东曲阜 春草堂

原文传递

觑破天真关道眼——伊秉绶的书法世界

15

作者 庄允超 《书法》 2020年第2期184-187,共4页

清代乾嘉之后,金石学开始兴起,至道光、咸丰年间大兴。金石小学与政治相关甚微,故而成为文人学者探究学问的入口,对碑版进行专门搜集和著述的士人数量大大增加,此时期出土的碑版也随之增多,这也促进了碑学的发展。其中,诞生了数量可观... 清代乾嘉之后,金石学开始兴起,至道光、咸丰年间大兴。金石小学与政治相关甚微,故而成为文人学者探究学问的入口,对碑版进行专门搜集和著述的士人数量大大增加,此时期出土的碑版也随之增多,这也促进了碑学的发展。其中,诞生了数量可观的碑学书家,伊秉绶就是其中之一,他的隶书气息高古,雄强朴茂,上承汉代碑版之精神,从而达到了清人隶书之高峰。一伊秉绶(一七五四—一八一五),字组似,号墨卿,又号秋水、南泉,晚号墨庵,亦称伊汀州。斋号有留春草堂、秋水园、寒玉斋、白雨山屋、梅花书屋等。福建汀州府宁化县人。史称伊秉绶"通程朱理学,幼秉庭训,从师阴承方,讲求立心行己之学"^(1),其父伊朝栋,乾隆三十四年(一七六九)进士,历官刑部主事、御史、光禄寺卿等职。 展开更多

关键词 伊秉绶 碑版 碑学 光禄寺卿 刑部主事 汀州府 春草堂

原文传递

景瓷异彩耀澳门

16

作者 付淳 郑凯 《当代江西》 2014年第2期46-47,共2页

岁末年初,一场以"亲情中华·瓷韵"为主题的景德镇陶瓷艺术精品展在澳门拉开序幕,20多位陶瓷艺术家的60余件瓷板、瓷瓶等形式多样的陶瓷艺术品将景德镇绵延千年的陶瓷艺术整合成一场文化盛宴呈现给澳门同胞,令"瓷都&q... 岁末年初,一场以"亲情中华·瓷韵"为主题的景德镇陶瓷艺术精品展在澳门拉开序幕,20多位陶瓷艺术家的60余件瓷板、瓷瓶等形式多样的陶瓷艺术品将景德镇绵延千年的陶瓷艺术整合成一场文化盛宴呈现给澳门同胞,令"瓷都"名片艳惊四座。擦亮景瓷"金字招牌"陶瓷展由江西省侨联文化艺术交流协会与澳门书法篆刻协会主办,澳门民政总署协办。去年12月29日,陶瓷展开幕,澳门卢若廉公园春草堂门庭若市。 展开更多

关键词 景瓷 景德镇陶瓷艺术 陶瓷艺术家 陶瓷艺术品 瓷板 瓷都 书法篆刻 春草堂 陶瓷作品 文化盛宴

原文传递

绿叶应该有鲜花的灵魂

17

作者 陈华发 《厦门文学》 2020年第1期52-55,共4页

清代《春草堂琴谱》记载,中国最早的山水画家宗炳曾把画悬在墙上,对之抚琴,“抚琴动操,欲令山水皆响”!他认为自己创造的不是一个白纸黑墨的世界,而是一个气韵生动、呼之能出的世界。读完《海边春秋》,我掩卷静思,刹那间以为,只要轻轻呼... 清代《春草堂琴谱》记载,中国最早的山水画家宗炳曾把画悬在墙上,对之抚琴,“抚琴动操,欲令山水皆响”!他认为自己创造的不是一个白纸黑墨的世界,而是一个气韵生动、呼之能出的世界。读完《海边春秋》,我掩卷静思,刹那间以为,只要轻轻呼唤,岚岛的山岚水雾,亦会顷刻间弥漫小小的书房。 展开更多

关键词 气韵生动 山水画家 春草堂

原文传递