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甘肃永登显教寺天顶发现唐卡组画之研究 被引量:1
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作者 钟子寅 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2013年第1期164-172,F0003,共10页
文章讨论甘肃永登鲁土司所属的显教寺天顶所发现的一组唐卡组画(现藏永登县博物馆)。透过此组组画与其他永登寺院遗存,文章建立起该地区藏传佛教绘画的风格发展序列。首先透过藏文编号与风格,重建了该组组画的配置,并界定了其外围作品群... 文章讨论甘肃永登鲁土司所属的显教寺天顶所发现的一组唐卡组画(现藏永登县博物馆)。透过此组组画与其他永登寺院遗存,文章建立起该地区藏传佛教绘画的风格发展序列。首先透过藏文编号与风格,重建了该组组画的配置,并界定了其外围作品群;接着透过风格与教法史等证据,将组画的年代订为17世纪下半叶;最后,透过考证其中一尊祖师像为五世达赖喇嘛,将此组作品放在1652年五世达赖喇嘛赴北京的历史与文化脉络中。 展开更多
关键词 藏传佛教 唐卡 永登 鲁土司 显教寺 五世达赖喇嘛
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甘肃省永登县连城显教寺彩画考察
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作者 王晓珍 《大舞台》 北大核心 2013年第1期248-249,共2页
甘肃省永登县连城镇的藏传佛教寺院显教寺,至今保留有明代的建筑彩画原构。它们具有中原明官式彩画的基本形制,又融入藏传佛教的特点,形成其独特的彩画样式,是大通河流域明代地方建筑彩画的重要例证。
关键词 显教寺 建筑彩画 藏汉结合
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由兰州永登县博物馆藏明清唐卡看15—17世纪河湟地区藏传佛教信仰的变迁 被引量:1
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作者 杨鸿蛟 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2010年第1期71-76,F0002,共7页
甘肃河湟地区为汉、藏、蒙等多民族交汇的重要之地,宗教信仰的多样性、复杂性在此地得到了集中体现,其中尤以藏传佛教信仰及传播最为兴盛。文章即从甘肃永登县博物馆保存的一批明清唐卡入手,选取其中一套26幅的珍贵组画作为基准,将其与... 甘肃河湟地区为汉、藏、蒙等多民族交汇的重要之地,宗教信仰的多样性、复杂性在此地得到了集中体现,其中尤以藏传佛教信仰及传播最为兴盛。文章即从甘肃永登县博物馆保存的一批明清唐卡入手,选取其中一套26幅的珍贵组画作为基准,将其与其他唐卡的进行图像比对,通过对唐卡中上师的不同教派的分析,推测出这套唐卡是绘制在明清之际河湟地区鲁土司家族由噶举派改宗格鲁派之际;并结合文献试图对鲁土司家族及河湟地区15—17世纪藏传佛教的信仰变迁加以梳理和描述。 展开更多
关键词 藏传佛教 河湟地区 鲁土司家族 显教寺 唐卡
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维护祖国统一、地方安定的蒙古族忠诚卫士
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作者 张文轩 《档案》 2024年第3期34-40,共7页
连城鲁土司衙门旧址为全国重点文物保护单位,是兰州市行政区内唯一存留完整的明代大型建筑群。其主人连城鲁土司始祖为成吉思汗五世孙。自明初受封至民国中期改土归流,世袭十九世,享祚五百多年,在全国土司中所罕见。本文用大量事实说明... 连城鲁土司衙门旧址为全国重点文物保护单位,是兰州市行政区内唯一存留完整的明代大型建筑群。其主人连城鲁土司始祖为成吉思汗五世孙。自明初受封至民国中期改土归流,世袭十九世,享祚五百多年,在全国土司中所罕见。本文用大量事实说明,这种殊荣与历代鲁土司的显赫文治武功有关。他们摒弃了狭隘的民族偏见,对各民族群众一视同仁,始终忠于国事,为维护祖国的统一,地方的安定,文教的昌明,不惜牺牲自己生命,立下了汗马功劳。鲁土司文化的研究对促进新时代的民族团结和睦、祖国的完整统一具有积极的现实意义。 展开更多
关键词 连城鲁土司衙门旧址 蒙古族 妙因 显教寺 雷坛
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甘肃永登连城鲁土司属寺考察报告 被引量:18
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作者 罗文华 文明 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2010年第1期60-84,共25页
2008年8月1日至28日,故宮博物院与首都师范大学美术学院、甘肃省永登县鲁土司衙门博物馆研究人员组成的联合考察队,对妙因寺、显教寺、感恩寺和雷坛四处鲁土司属寺进行了考察,对属寺现存的所有文物的图像资料进行了全面采集和初步整理... 2008年8月1日至28日,故宮博物院与首都师范大学美术学院、甘肃省永登县鲁土司衙门博物馆研究人员组成的联合考察队,对妙因寺、显教寺、感恩寺和雷坛四处鲁土司属寺进行了考察,对属寺现存的所有文物的图像资料进行了全面采集和初步整理。鲁土司属寺保存下来的明清时期的壁画、雕塑等文化遗产,具有浓郁的地域风格和精湛的艺术水平,反映出汉藏文化共融、共存现象的普遍存在。它们既是研究明清美术史、明清宗教史重要的第一手材料,也是明清时期汉藏文化交流的直接证明,无论在佛教领域还是在美术史领域都有着较高的研究价值。 展开更多
关键词 永登 鲁土司 妙因 显教寺 感恩 雷坛 塑像 壁画 曼陀罗 明清 汉藏文化 交流
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