辽景宗即位考实 被引量：12

1

作者 李桂芝 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2006年第6期158-165,共8页

辽景宗即位历程表明,辽穆宗由于缺乏治国才能,导致宗室诸王对皇权的觊觎,故应历年间诸王“谋反”、“谋叛”、“谋逆”事件频繁发生。应历十九年(969年)的小哥、花哥和辛古行刺辽穆宗,不是奴隶起义,而是由萧思温、韩匡嗣、高勋、女里和... 辽景宗即位历程表明,辽穆宗由于缺乏治国才能,导致宗室诸王对皇权的觊觎,故应历年间诸王“谋反”、“谋叛”、“谋逆”事件频繁发生。应历十九年(969年)的小哥、花哥和辛古行刺辽穆宗,不是奴隶起义,而是由萧思温、韩匡嗣、高勋、女里和耶律贤精心安排的夺权活动。景宗夺权成功,使辽政权加大了铲除契丹旧俗影响的力度,提高了汉官的地位,促进了辽政权的成熟、嫡长子继承制的诞生,使韩匡嗣家族地位跃升于诸汉官家族之首。 展开更多

关键词 辽景宗 萧思温 韩匡嗣 辽朝皇位继承 嫡长子继承制

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论康熙朝对朝鲜“礼”的约束--以景宗两次册封为例

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作者 宫健泽 卢娇 林国亮 《延边大学学报（社会科学版）》 2022年第1期45-53,142,共10页

朝鲜世子的地位,需要经过朝鲜先行向宗主国清朝请封并且得到册封许可后才能确立。康熙三十五年(1696年),朝鲜国王向清朝请封李昀为世子,但清朝以“于礼不合”为由拒绝册封,以致发生朝鲜第二次请封事件。康熙六十年(1721年)景宗李昀又为... 朝鲜世子的地位,需要经过朝鲜先行向宗主国清朝请封并且得到册封许可后才能确立。康熙三十五年(1696年),朝鲜国王向清朝请封李昀为世子,但清朝以“于礼不合”为由拒绝册封,以致发生朝鲜第二次请封事件。康熙六十年(1721年)景宗李昀又为请封世弟一事奔走上国,也面临礼部对此请封情况的数次诘问。景宗的册封与请封过程均遭到清朝是否合“礼”的挑战,最终都以康熙的准允收尾,其中反映出来的问题固然与朝鲜请封事件本身有关,但更为重要的是清朝对朝鲜在“礼”这一层面的要求。在两次册封过程中,清朝多次强调王位继承上“礼”的重要性,并通过对朝鲜请封的准许来加强其对朝鲜在“礼”上的约束。 展开更多

关键词 康熙朝 朝鲜景宗 册封 清朝与朝鲜的关系 礼仪 约束

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朝鲜朝仁祖至景宗时期宗唐诗风论析——以士大夫诗人群、委巷诗人群为中心

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作者 杨会敏 《唐都学刊》 2021年第5期65-71,共7页

朝鲜朝仁祖以后汉诗新变的原由除了对仁祖前后宗唐诗派出现的弊端之反思,还归因于诗评家对宣祖期间辞章派的萎缩与道学派的壮大而导致汉诗创作衰退的关注和思考,中国明清诗坛的宗唐风尚也是重要的外部推力。朝鲜朝仁祖至景宗时期宗唐诗... 朝鲜朝仁祖以后汉诗新变的原由除了对仁祖前后宗唐诗派出现的弊端之反思,还归因于诗评家对宣祖期间辞章派的萎缩与道学派的壮大而导致汉诗创作衰退的关注和思考,中国明清诗坛的宗唐风尚也是重要的外部推力。朝鲜朝仁祖至景宗时期宗唐诗风的具体呈现主要在于以金昌协、洪世泰等为代表的士大夫诗人群、委巷诗人群以唐诗为宗、注重“性情之真”“天机之发”的诗学观。与之相应,此时士大夫诗人群的“性情之真”说剥离了朱熹“心统性情”说的道德与理性因素,尤为强调自我与真情实感的抒发;而一生贫贱的委巷诗人群则有意在汉诗中凸显自己不为名利所累的豁达,且形成了不事雕琢、自然天成的诗风。 展开更多

关键词 朝鲜朝 仁祖至景宗时期 士大夫诗人群 委巷诗人群 宗唐诗风

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辽景宗的情感世界与辽朝中期政局 被引量：1

4

作者 刘丽影 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2019年第5期9-13,共5页

辽景宗的情感世界对辽朝中期政局的稳固产生了一定的影响。应历十九年(969年)景宗即位,面对辽朝混乱的政治局面,景宗开始重振辽朝,对萧思温为代表的后族进行拉拢,册封萧燕燕为后,使萧燕燕得以参政。景宗逝世后,遗命韩德让辅立梁王继位,... 辽景宗的情感世界对辽朝中期政局的稳固产生了一定的影响。应历十九年(969年)景宗即位,面对辽朝混乱的政治局面,景宗开始重振辽朝,对萧思温为代表的后族进行拉拢,册封萧燕燕为后,使萧燕燕得以参政。景宗逝世后,遗命韩德让辅立梁王继位,萧太后摄政。在萧燕燕与韩德让共同辅佐圣宗治理国家的过程中,二人产生了私情,这种私情是在政治互利的过程中产生的。 展开更多

关键词 辽景宗 萧燕燕 韩德让 政局稳固

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辽景宗的治国思想与实践

5

作者 齐放 张志勇 《辽宁工程技术大学学报（社会科学版）》 2012年第3期230-232,共3页

辽景宗耶律贤是我国北方历史上一位有所作为的皇帝,他顺应时代潮流,审时度势,在继承皇位后,在皇后萧绰的辅佐下,革除旧制之弊端,推行新制,形成了较为丰富的治国思想,并付诸实践。主要表现在继承传统,射猎尚武;平定内乱,安抚诸部;安边修... 辽景宗耶律贤是我国北方历史上一位有所作为的皇帝,他顺应时代潮流,审时度势,在继承皇位后,在皇后萧绰的辅佐下,革除旧制之弊端,推行新制,形成了较为丰富的治国思想,并付诸实践。主要表现在继承传统,射猎尚武;平定内乱,安抚诸部;安边修好,与宋议和;厉行法治,整顿吏治;重用人才,用人不疑;减免租赋,改革税制;纳谏求言,信赏必罚。他的治国思想及采取的措施收到了一定成效,为圣宗之兴奠定了基础,对辽代社会产生了较为深刻的影响。 展开更多

关键词 辽景宗 治国思想 用人不疑 与宋议和 信赏必罚

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投资体制改革的回顾与展望——记中国人民建设银行投资研究所所长景宗贺教授谈我国的投资体制改革问题

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《金融教学与研究》 1988年第3期14-18,共5页

中国人民建设银行投资研究所所长景宗贺教授于今年五月六日来我校看望首届基建财务与信用专业毕业生,并作关于我国的投资体制改革问题的学术报告。内容丰富,观点新颖,颇受广大师生的欢迎。我们认为景教授的报告很有参考价值,现根据本刊... 中国人民建设银行投资研究所所长景宗贺教授于今年五月六日来我校看望首届基建财务与信用专业毕业生,并作关于我国的投资体制改革问题的学术报告。内容丰富,观点新颖,颇受广大师生的欢迎。我们认为景教授的报告很有参考价值,现根据本刊记者的记录摘要整理出来,以飨读者。整理的记录未经景教授过目,不妥之处,文责由整理者负责。 展开更多

关键词 景宗 体制改革问题 “拨改贷” 有计划商品经济 基建财务 全额信贷 计划工作 整理者 企业化经营 财政体制

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朝鲜王朝后期政治与实录纂修——以《景宗实录》的修正为中心 被引量：2

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作者 张光宇 《当代韩国》 2015年第2期102-113,共12页

《朝鲜王朝实录》仿中国古代的官方修史制度,是朝鲜最重要的国史记录形式。因实录内容事关王位正统与党派利益,其修纂时常受到政治因素的干涉,朝鲜多部实录存在改修(修正)本与原本并存的局面。正祖朝所成的《景宗修正实录》由老论主修,... 《朝鲜王朝实录》仿中国古代的官方修史制度,是朝鲜最重要的国史记录形式。因实录内容事关王位正统与党派利益,其修纂时常受到政治因素的干涉,朝鲜多部实录存在改修(修正)本与原本并存的局面。正祖朝所成的《景宗修正实录》由老论主修,是朝鲜王朝最后一部修正实录,逆转了少论主修《景宗实录》中,老论、少论的忠逆之论,彰显了老论的政治义理,重新诠释了景宗朝的部分历史事件。其所表现的两派的政治义理对决,体现了国王意志、大臣党争对朝鲜实录纂修的深刻影响,也反映了朝鲜后期的政治文化生态。 展开更多

关键词 朝鲜王朝 少论 老论 景宗实录 景宗修正实录

原文传递

雍熙三年宋太宗对辽战争何以失败

8

作者 李锡厚 赵葆寓 《中州学刊》 1987年第1期125-127,100,共4页

雍熙三年(九八六年),北宋发动了一场进攻辽统治下的幽蓟地区的大规模战争,最后以失败而告终。战争的这一结局,成了宋辽和战关系史上的一个转折点,自此以后,北宋统治者虽然口头上还说要收复幽蓟,但直至徽宗末年与女真缔结“海上之盟”以... 雍熙三年(九八六年),北宋发动了一场进攻辽统治下的幽蓟地区的大规模战争,最后以失败而告终。战争的这一结局,成了宋辽和战关系史上的一个转折点,自此以后,北宋统治者虽然口头上还说要收复幽蓟,但直至徽宗末年与女真缔结“海上之盟”以前,却再也不曾见诸行动了。 战败以后,宋太宗把全部责任都归诸臣下,责备他们“不遵成算”,宋朝的一些文献也对这次战争的史实做了歪曲记载。近年来已有人对这类记载表示怀疑。本文则拟在考订这次战争若干重要历史事实的基础上,澄清战争的起因、辨明宋太宗部署和指挥这次战争的真象,从而见其致败的真正原因,同时对他事后披露的“成算”亦做一评述。 展开更多

关键词 曹彬 宋太宗 契丹 战争开始 幽州 和战关系 雄州 北宋 宋辽 景宗

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宋太宗第一次伐辽——高梁河之战—宋辽战争研究之一 被引量：13

9

作者 漆侠 《河北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1991年第3期1-9,共9页

一、宋辽战前双方国势宋辽战争长达二十五年.双方“战争的政治目的”在于争夺燕山要区.为说明这场战争的总过程和最后结局,对战前双方国势作一简要的叙述,是十分必要的.先说契丹辽国.耶律阿保机建国后的六七十年间,契丹国势一直是兴旺... 一、宋辽战前双方国势宋辽战争长达二十五年.双方“战争的政治目的”在于争夺燕山要区.为说明这场战争的总过程和最后结局,对战前双方国势作一简要的叙述,是十分必要的.先说契丹辽国.耶律阿保机建国后的六七十年间,契丹国势一直是兴旺的、发达的和日趋强大的.早在阿保机即位前契丹社会内部所孕育的封建依附化关系,在建国之后得到广泛的发展. 展开更多

关键词 宋太宗 幽州 耶律休哥 高梁河之战 契丹 宋辽 《辽史》 辽军 战争研究 景宗

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略论辽代上层僧侣之特色 被引量：3

10

作者 张国庆 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 1993年第3期57-64,共8页

辽代契丹皇帝崇佛,致使辽代佛教盛行,所度僧尼众多。在这众僧之中,有一个与辽代最高统治者关系十分密切的上层僧侣阶层,很有特色。高僧们在政治上入仕为官,经济上十分富有,文化上博学多才。这一僧侣阶层的形成与存在,对辽代后期社会产... 辽代契丹皇帝崇佛,致使辽代佛教盛行,所度僧尼众多。在这众僧之中,有一个与辽代最高统治者关系十分密切的上层僧侣阶层,很有特色。高僧们在政治上入仕为官,经济上十分富有,文化上博学多才。这一僧侣阶层的形成与存在,对辽代后期社会产生了利、弊兼及的两方面影响。 展开更多

关键词 辽代 契丹人 道宗 入仕 崇佛 三学寺 最高统治者 景宗 辽朝 辽圣宗

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肖太后考评——兼论《澶渊之盟》 被引量：4

11

作者 孟广耀 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 1984年第4期51-60,共10页

肖太后,无论在辽朝,或在当时整个中国。都是有一定影响的历史人物。然而长期以来学术界没予以应有的重视,她的某些重大事情至今还不太清楚。不仅如此,史学界,特别是文艺界,对这位翘足的女性,基本上是毁多誉少,或者只毁不誉。

关键词 澶渊之盟 辽朝 景宗 契丹人 韩德让 右大部 北府宰相 辽圣宗 《辽史》 宋辽战争

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赤峰地区辽陵述论 被引量：4

12

作者 田广林 崔振岚 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 1989年第2期40-48,共9页

辽朝立国垂二百年,先后传了九帝,除世宗、景宗和天祚帝而外,其余六帝死后都葬在属于契丹本土的赤峰北部。长期以来,由于地望的偏僻和观念上的偏见,学界对辽陵的情况很少关注,除了十分有限的几篇考古调查报告,几乎不见有专文研究。发掘... 辽朝立国垂二百年,先后传了九帝,除世宗、景宗和天祚帝而外,其余六帝死后都葬在属于契丹本土的赤峰北部。长期以来,由于地望的偏僻和观念上的偏见,学界对辽陵的情况很少关注,除了十分有限的几篇考古调查报告,几乎不见有专文研究。发掘和清理北方民族在祖国历史的形成发展过程中所创造的优秀文化遗产,不可忽略辽陵这一重要内容。故本文拟就赤峰境内的辽陵状况作一概述,以图抛砖引玉。 展开更多

关键词 辽朝 天祚帝 契丹人 阿保机 景宗 祖州 世宗 考古调查 耶律德光 庆陵

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再谈《大夏国葬舍利碣铭》的撰写时间——与吴天墀先生商榷 被引量：2

13

作者 牛达生 《宁夏大学学报（人文社会科学版）》 1986年第3期65-68,共4页

《大夏国葬舍利碣铭》(以下简称《碣铭》),是一篇重要的西夏文献。著录在明《嘉靖宁夏新志》(以下简称《嘉志》)中。由于著录有误,笔者在《<嘉靖宁夏新志)中的两篇西夏伊文》(以下简称《佚文》)①中,对《碑铭》的撰写时间,进行过考证... 《大夏国葬舍利碣铭》(以下简称《碣铭》),是一篇重要的西夏文献。著录在明《嘉靖宁夏新志》(以下简称《嘉志》)中。由于著录有误,笔者在《<嘉靖宁夏新志)中的两篇西夏伊文》(以下简称《佚文》)①中,对《碑铭》的撰写时间,进行过考证,认为《嘉志》原文“大夏天庆三年八月十日建中的“天庆” (桓宗年号1194——1205年),应是景宗李元昊“大庆”(1036——1038年)之误。1930年拙文发表以后, 展开更多

关键词 吴天墀 宁夏新志 西夏文献 李元昊 景宗 西夏史 李继迁 党项族 李范文 《宋史》

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任昉骈文略论 被引量：1

14

作者 钟涛 《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1993年第3期68-73,共6页

在魏晋南北朝骈文史上,有一位见重于当时、埋没于后世的骈文大家,这就是任昉。据《南史·任昉传》载“时人云‘任笔沈诗’”来看,任昉当时在文坛的地位和一代宗匠沈约相埒。只是任昉所专擅的是所谓“笔”。南北朝的文笔之分,颇为繁... 在魏晋南北朝骈文史上,有一位见重于当时、埋没于后世的骈文大家,这就是任昉。据《南史·任昉传》载“时人云‘任笔沈诗’”来看,任昉当时在文坛的地位和一代宗匠沈约相埒。只是任昉所专擅的是所谓“笔”。南北朝的文笔之分,颇为繁剧。其大要则无非两种情况。一般的看法是无韵之文为“文”,有韵之文为“笔”。《文心雕龙·总术》云:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。”文和笔是指两类不同的文体。梁元帝萧绎在《金楼子·立言》中有一段文字,在区分文笔时超越了是否用韵这个外在形式的标准,接触到了作品审美特性的辨别: 展开更多

关键词 骈文 任昉 景宗 沈约 魏收 作品 文体 萧鸾 邢邵 骈散

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论辽代的母后摄政 被引量：4

15

作者 苗泼 曹显征 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 1991年第3期11-18,共8页

辽代传祚九帝,历二百余年,其间迭有母后摄政之事。此种社会政治现象,无论就人数之多、时间之久;还是权限之大、影响之深远,都是历代中原诸王朝所无与伦比的。这是当时契丹人政治生活中极具典型的事例,也是中国古代历史上一种独特的社会... 辽代传祚九帝,历二百余年,其间迭有母后摄政之事。此种社会政治现象,无论就人数之多、时间之久;还是权限之大、影响之深远,都是历代中原诸王朝所无与伦比的。这是当时契丹人政治生活中极具典型的事例,也是中国古代历史上一种独特的社会政治现象。因此,本文拟就辽代母后摄政的概况、原因及影响等进行初步研究探讨。 展开更多

关键词 辽代 契丹人 耶律 阿保机 淳钦皇后 中国古代历史 《辽史》 延徽 拔里 景宗

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扫眉才子知多少……——辽秦晋国妃之生平点滴 被引量：1

16

作者 蜀春 《史学集刊》 1985年第4期14-14,共1页

这是一位不见经传,仅靠一块墓志留得荣耀的辽代女杰,是一位鲜为人知,然而却曾出头露面,名噪一时的不栉进士。 秦晋国妃世出后族之家。其父萧曷宁曾为枢密使北宰相驸马都尉,其母长寿奴,魏国公主,即景宗皇帝的幼女,圣宗皇帝的爱妹。

关键词 扫眉才子 秦晋 平点 枢密使 墓志 辽代 圣宗 后族 景宗 公主

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契丹族女性社会地位述略 被引量：3

17

作者 曹显征 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 1990年第3期70-79,共10页

契丹立国,二百余载。其间治国理民,英才辈出;兵甲强盛,疆宇弘广。其功固属男儿,史家早有定论。但纵观《辽史》,横比古今,契丹族女性在辽代社会政治舞台上也具有崇高的社会地位及深远的政治影响。终辽一代,契丹族女性普遍受到社会尊重。... 契丹立国,二百余载。其间治国理民,英才辈出;兵甲强盛,疆宇弘广。其功固属男儿,史家早有定论。但纵观《辽史》,横比古今,契丹族女性在辽代社会政治舞台上也具有崇高的社会地位及深远的政治影响。终辽一代,契丹族女性普遍受到社会尊重。她们不仅人身安全受到法律保护,而且享有与男性同等的受教育机会及参政议事权利。更难得的是她们不受汉族传统礼教影响而基本上享有婚姻自主权。与此同时,她们也为辽代的兴盛做出了贡献,产生了深远的社会影响。以下是笔者引玉之见,期史界同仁不吝赐教。 展开更多

关键词 契丹人 辽代 女性社会地位 《辽史》 耶律 承天皇太后 淳钦皇后 延徽 景宗 辽世宗

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博弈人性 体味人生——《萧城太后》中萧燕燕人物形象

18

作者 袁青 《人文天下》 2015年第22期41-42,共2页

山东梆子《萧城太后》是著名编剧刘桂成老师多次深入冠县萧城遗址采风后,根据萧城的真实历史改编而成的。据《辽史·卷七十一》记载：＂景宗崩,尊为皇太后,摄国政,习知军政,澶渊之役,亲御戎军,指麾三军,赏罚信明,将士用命。＂书中... 山东梆子《萧城太后》是著名编剧刘桂成老师多次深入冠县萧城遗址采风后,根据萧城的真实历史改编而成的。据《辽史·卷七十一》记载：＂景宗崩,尊为皇太后,摄国政,习知军政,澶渊之役,亲御戎军,指麾三军,赏罚信明,将士用命。＂书中所言皇太后名叫萧绰,是辽景宗耶律贤的皇后,也就是我国历史上著名的女政治家、军事家萧太后。 展开更多

关键词 萧燕燕 辽景宗 赏罚信明 镇澶州 耶律贤 萧绰 人物形象 韩德让 黄河之滨 七十一

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承天后出身考 被引量：1

19

作者 刘蕤 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 1987年第1期34-35,共2页

承天后,出身于契丹后族,萧姓,小字燕燕.生于穆宗应历二年(公元952),卒于圣宗统和二十七年(公元1009年),享年五十七岁.景宗保宁元年(公元969年),萧燕燕被册为皇后,从此,这位年仅十七岁的女政治家便跻身于辽朝最高统治阶层,先后协助景宗... 承天后,出身于契丹后族,萧姓,小字燕燕.生于穆宗应历二年(公元952),卒于圣宗统和二十七年(公元1009年),享年五十七岁.景宗保宁元年(公元969年),萧燕燕被册为皇后,从此,这位年仅十七岁的女政治家便跻身于辽朝最高统治阶层,先后协助景宗、圣宗运筹帷幄,参决大政长达四十年之久,终使辽朝走向鼎盛.然而,关于这位杰出人物的出身问题,诸史所记却很草率,致使后人读史,多所不便.本文拟就这个问题,试述管见,以求教正. 展开更多

关键词 辽朝 景宗 萧燕燕 萧思温 应历 北府宰相 《辽史》 统治阶层 耶律隆运 北枢密院

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试论辽承天太后 被引量：1

20

作者 陶玉坤 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 1989年第1期25-31,共7页

辽承天太后是我国古代北方少数民族妇女中的杰出代表.《辽史》说她:“明达治道,闻善必从”,又“习知军事”.这是有着卓越的政治才能和军事才能的历史人物,她的一生为辽的繁荣强盛做出了不可磨灭的贡献.辽承天太后生平辽承天太后,名肖绰... 辽承天太后是我国古代北方少数民族妇女中的杰出代表.《辽史》说她:“明达治道,闻善必从”,又“习知军事”.这是有着卓越的政治才能和军事才能的历史人物,她的一生为辽的繁荣强盛做出了不可磨灭的贡献.辽承天太后生平辽承天太后,名肖绰,小字燕燕.统和元年(983),上尊号为承天皇太后.关于承天太后的生年和享年,《辽史》中没有记载,《续资治通鉴长编》载:大中祥符二年十二月,“契丹国母肖氏卒,年五十七”.《契丹国志》和《东都事略》都记载承天太后年五十七.《辽史》记载,“统和二十七年,辛卯”,承天太后“崩于行宫”. 展开更多

关键词 承天太后 《辽史》 契丹国志 承天皇太后 辽朝 东都事略 景宗 大中祥符 头下军州 燕云十六州

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