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“伟大也要有人懂”——论《儒林外史》的曲笔艺术
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作者 沈新林 《江苏第二师范学院学报》 2024年第4期1-9,F0002,124,共11页
《儒林外史》中有大量的曲笔描写,有些读者觉得莫名其妙,于是,鲁迅发出“伟大也要有人懂”的浩叹。《范进中举》中范进发病的根本原因就是因为原本不学无术,意外考中而发疯。学道周进的科举经历使他对范进产生恻隐之心,于是手下留情,使... 《儒林外史》中有大量的曲笔描写,有些读者觉得莫名其妙,于是,鲁迅发出“伟大也要有人懂”的浩叹。《范进中举》中范进发病的根本原因就是因为原本不学无术,意外考中而发疯。学道周进的科举经历使他对范进产生恻隐之心,于是手下留情,使范进命运发生了逆转。曲笔手法源于史官的历史记载,后代诗歌等文体也有运用,直接影响到小说创作。曲笔艺术具有丰富的美学意义,加强了小说故事的曲折性和可读性;扩大了想象空间,提升了审美趣味;深化了作品内涵,提高了作品的艺术性;为后世小说创作开辟了先路。 展开更多
关键词 《儒林外史》 曲笔 艺术
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“直道”与“曲笔”:朱子《春秋》学基本精神探微
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作者 王新宇 《绍兴文理学院学报》 2024年第3期88-97,120,共11页
朱子于《春秋》未尝有专著问世,然朱子《春秋》学实存在非常丰富的内容,且无不吻合于其理学的基本精神。简而言之,朱子将《春秋》理解为孔子“圣人之心”的自然流露,相比于后世学者以“微言大义”“一字褒贬”论《春秋》,孔子《春秋》... 朱子于《春秋》未尝有专著问世,然朱子《春秋》学实存在非常丰富的内容,且无不吻合于其理学的基本精神。简而言之,朱子将《春秋》理解为孔子“圣人之心”的自然流露,相比于后世学者以“微言大义”“一字褒贬”论《春秋》,孔子《春秋》的基本精神在于“但据直书而善恶自著”——圣人与学者之间存在着“直道”与“曲笔”的基本分别。由此,朱子主张以一种直截了当的态度去体认圣人《春秋》“诛乱臣,讨贼子,内中国,外夷狄,贵王贱伯”的宗旨,而反对通过前代学者的“条例”之学“委曲”地理解《春秋》之义。 展开更多
关键词 朱子 《春秋》 圣人之心 直道与曲笔 条例
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曲笔与隐喻——《白藤花》与东北沦陷区文学的苦难书写
3
作者 桑东辉 《武陵学刊》 2023年第5期118-126,共9页
《白藤花》是著名抗战作家支援先生于1943年创作并发表在大阪《华文每日》上的一部短篇小说。小说以第一人称“我”的叙述,描写了沦陷时期“我”租住在哈尔滨一户俄侨家中的故事,以曲笔和隐喻的形式描绘了在日伪统治下伪满洲国人民的悲... 《白藤花》是著名抗战作家支援先生于1943年创作并发表在大阪《华文每日》上的一部短篇小说。小说以第一人称“我”的叙述,描写了沦陷时期“我”租住在哈尔滨一户俄侨家中的故事,以曲笔和隐喻的形式描绘了在日伪统治下伪满洲国人民的悲惨苦难生活,含蓄地表达了对日本侵略者的痛恨,意在唤起人民的反抗意识。作为抗战时期东北沦陷区文学的精品力作,《白藤花》以曲笔和隐喻的形式,对沦陷区人民的苦难生活进行了文学书写,在中国现代文学史上留下了浓墨重彩的一页。 展开更多
关键词 东北沦陷区 《白藤花》 曲笔 隐喻
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《清实录》曲笔之考察 被引量:4
4
作者 杨立红 朱正业 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2008年第3期44-50,共7页
实录作为传之后世的"帝王之书",与当朝政治密切攸关。慑于统治阶级的权威和强大的政治压力,清历朝实录都存在一定程度的隐恶扬善、歌功颂德、曲笔逢迎之弊。从内容上讲,主要集中在开国历史、皇帝言行、统治阶级内部斗争及镇... 实录作为传之后世的"帝王之书",与当朝政治密切攸关。慑于统治阶级的权威和强大的政治压力,清历朝实录都存在一定程度的隐恶扬善、歌功颂德、曲笔逢迎之弊。从内容上讲,主要集中在开国历史、皇帝言行、统治阶级内部斗争及镇压民众起义等方面。其篡改史实的手法,归纳起来主要有润饰、删减、增补、缺略四种。 展开更多
关键词 清实录 曲笔表现 曲笔原因 曲笔手段
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沉默、忘记与误解——《为了忘却的记念》中的曲笔解读
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作者 徐江宁 《中学语文教学》 北大核心 2023年第7期45-48,共4页
《为了忘却的记念》一文运用了曲笔的表达手法。在回避和不说中表达沉默的惯怒和对逝者的追怀;有意的“忘记”体现了鲁迅作为长者的温厚和对青年的关爱;一个“不确”和五个“疑心”言简意丰,表达了对青年的尊重、理解、赞赏与期许,以及... 《为了忘却的记念》一文运用了曲笔的表达手法。在回避和不说中表达沉默的惯怒和对逝者的追怀;有意的“忘记”体现了鲁迅作为长者的温厚和对青年的关爱;一个“不确”和五个“疑心”言简意丰,表达了对青年的尊重、理解、赞赏与期许,以及勇敢的自剖。 展开更多
关键词 曲笔 沉默 忘记 误解 《为了忘却的记念》
原文传递
“春秋笔法”是曲笔吗? 被引量:3
6
作者 王晓天 《求索》 1984年第6期118-121,共4页
直笔,是中国古代史学的一个优良传统。刘勰《文心雕龙》云:“直肇南董。”可知,在很早的南史、董狐所处时代,直笔就已经形成了。比南董稍迟的孔子,是我国现存第一部编年体史书《春秋》的编写者;但人们往在认为,孔子是曲笔的鼻祖。“春... 直笔,是中国古代史学的一个优良传统。刘勰《文心雕龙》云:“直肇南董。”可知,在很早的南史、董狐所处时代,直笔就已经形成了。比南董稍迟的孔子,是我国现存第一部编年体史书《春秋》的编写者;但人们往在认为,孔子是曲笔的鼻祖。“春秋笔法”是曲笔。其实,这种说法是很难成立的。我认为:孔子是主张直笔的,“春秋笔法”是直笔。兹试阐述如下,以就教于史学界各位同志。 展开更多
关键词 直笔 “春秋笔法” 曲笔 孔子 史家 《春秋》 刘知几 书法不隐 论语 河阳
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“直书”与“曲笔”——《史记》艺术中的一体两翼 被引量:1
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作者 赵利伟 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第2期40-43,共4页
实录是史学的最高境界,是所有正直的史学家所恪守的准则和追求的目标。直书就是实现这一目标的重要手段,但却不是唯一的手段。在处于“不可为之时”,又要达到“贤贤贱不肖”的目的,曲笔就成了必要的选择。倘若直书需要的是不畏强权的勇... 实录是史学的最高境界,是所有正直的史学家所恪守的准则和追求的目标。直书就是实现这一目标的重要手段,但却不是唯一的手段。在处于“不可为之时”,又要达到“贤贤贱不肖”的目的,曲笔就成了必要的选择。倘若直书需要的是不畏强权的勇气,而以曲笔实现“不虚美,不隐恶”,就不仅需要勇气,而且还需要智慧。曲笔的使用,亦使得人物形象复杂丰满。直书与曲笔相辅相成,形成《史记》艺术中的一体两翼的紧密关系。 展开更多
关键词 直书 曲笔 一体两翼
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从杜甫《月夜》谈古诗“曲笔”手法的美学意蕴 被引量:2
8
作者 唐国忠 《绥化学院学报》 2011年第3期94-95,共2页
杜甫《月夜》运用"曲笔"手法,体现古诗创作的独特艺术魅力,自《诗经》始,众多诗人作品均对此有所涉及,形成了以含蓄蕴藉为审美取向的诗歌创作传统。对"曲笔"美学意蕴作简要阐述、有助于深入理解中国古诗创作的丰富... 杜甫《月夜》运用"曲笔"手法,体现古诗创作的独特艺术魅力,自《诗经》始,众多诗人作品均对此有所涉及,形成了以含蓄蕴藉为审美取向的诗歌创作传统。对"曲笔"美学意蕴作简要阐述、有助于深入理解中国古诗创作的丰富内涵。 展开更多
关键词 《月夜》 曲笔 含蓄蕴藉
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《清太宗实录》中天聪朝史实曲笔管见 被引量:1
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作者 李文益 《清史论丛》 2017年第1期309-315,共7页
直书与曲笔历来是传统叙事史学中共存对立的两个核心问题,其背后隐含着深层次的历史观和政治观。通过对比原始档案发现,《清太宗实录》中天聪朝部分史实几经讳饰,或为掩盖汗室成员贪利忘义之丑事,或为彰显汗之威严以迎合汗权集中与强化... 直书与曲笔历来是传统叙事史学中共存对立的两个核心问题,其背后隐含着深层次的历史观和政治观。通过对比原始档案发现,《清太宗实录》中天聪朝部分史实几经讳饰,或为掩盖汗室成员贪利忘义之丑事,或为彰显汗之威严以迎合汗权集中与强化的大势。从中可见,实录撰修者在秉承"为尊者讳"的宗旨下,对皇权的极力维护与宣扬。 展开更多
关键词 《清太宗实录》 天聪朝 曲笔
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《史记》的直书与曲笔 被引量:1
10
作者 徐静 《攀枝花学院学报》 2016年第1期35-38,共4页
直书与曲笔是中国传统史学的两大重要特征。直书与曲笔在史论家的笔下至少有三层涵义。第一层涵义:"直书"是不受外界干扰直接书写历史事实;"曲笔"是违反历史事实凭空编造。第二层涵义:"直书"是"直... 直书与曲笔是中国传统史学的两大重要特征。直书与曲笔在史论家的笔下至少有三层涵义。第一层涵义:"直书"是不受外界干扰直接书写历史事实;"曲笔"是违反历史事实凭空编造。第二层涵义:"直书"是"直接书写","曲笔"是"迂回曲折地表达"。第三层涵义:"直书"是直接正面书写历史事件,"曲笔"是"明书甲事,隐射乙事"。这三种不同涵义的"直书"与"曲笔"在司马迁《史记》中都有体现。直书与曲笔看似对立冲突,实则辩证统一。 展开更多
关键词 直书 曲笔 三层涵义 《史记》
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鲁迅“曲笔”索解 被引量:1
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作者 王宗凡 《湘潭大学社会科学学报》 2003年第3期101-104,113,共5页
鲁迅曲笔的形成 ,受我国史学和美学传统的影响 ,但更受制于当时特殊的社会政治环境。鲁迅运用曲笔 ,既是自觉的 ,又是被迫的 ,他把曲笔作为对敌斗争的一种武器。研究鲁迅的曲笔 ,不是要学习鲁迅的隐晦曲折 ,而是要学习他不屈不挠的战斗... 鲁迅曲笔的形成 ,受我国史学和美学传统的影响 ,但更受制于当时特殊的社会政治环境。鲁迅运用曲笔 ,既是自觉的 ,又是被迫的 ,他把曲笔作为对敌斗争的一种武器。研究鲁迅的曲笔 ,不是要学习鲁迅的隐晦曲折 ,而是要学习他不屈不挠的战斗精神 ,继承我国优良的文学传统 ,克服文学创作中的平板、直露和肤浅 。 展开更多
关键词 鲁迅 曲笔 表达方式
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从《世说新语》与《晋书》对东晋道佛二教的不同书写论曲笔
12
作者 戴丽琴 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2008年第4期14-20,共7页
《晋书》与《世说新语》是研究东晋历史的重要历史文献。东晋道佛二教并盛,而《晋书》与《世说新语》各有侧重。《世说新语》崇佛抑道,《晋书》崇道抑佛,其直接原因在于其书写者心目中二教有优劣之分。其淡化或湮没的一方,可以命名为&qu... 《晋书》与《世说新语》是研究东晋历史的重要历史文献。东晋道佛二教并盛,而《晋书》与《世说新语》各有侧重。《世说新语》崇佛抑道,《晋书》崇道抑佛,其直接原因在于其书写者心目中二教有优劣之分。其淡化或湮没的一方,可以命名为"第二教"。这是另一种"曲笔"。这种现象存在的深层背景在于传统书写中独立的史料意识的缺失,而独立的史料意识是中国古代史学向现代转型的首重之事。正视第二教缺席的现象,也能给历史研究诸多有益的启示。 展开更多
关键词 史料 曲笔 佛教 道教《世说新语》《晋书》 东晋
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艺术真实与生活真实高度统一的曲笔——从王聚海等人的形象塑造看《锻炼锻炼》的隐形思想
13
作者 徐光超 《黔南民族师范学院学报》 2002年第2期26-30,共5页
关于《锻炼锻炼》的主题思想,传统文学教材都大同小异地表述为“肯定和赞扬农业社副主任杨小四等人敢想敢干的工作作风和工作方法;批评社主任王聚海‘和事不表理’的工作方式”。本文则认为《锻炼锻炼》的前述主题思想只是正面的、表面... 关于《锻炼锻炼》的主题思想,传统文学教材都大同小异地表述为“肯定和赞扬农业社副主任杨小四等人敢想敢干的工作作风和工作方法;批评社主任王聚海‘和事不表理’的工作方式”。本文则认为《锻炼锻炼》的前述主题思想只是正面的、表面的、显在的;作品还含有隐形的、侧面的、潜在的思想内容,即对王聚海的形象塑造中隐含有肯定和褒扬的潜在思想;对杨小四等人的工作方法和工作作风则潜藏着批评针砭的思想内容。探讨分析这一潜在思想内容,对于更进一步地认识理解赵树理的创作思想、总结其丰富宝贵的创作经验,仍有一定的积极意义。 展开更多
关键词 生活 艺术 真实 曲笔 隐形思想
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论杂文的“曲笔”艺术
14
作者 毕建模 《泰山学院学报》 2007年第1期70-74,共5页
“曲笔”艺术,是杂文的本质特点。早在先秦时期,“曲笔”就是古代论理杂文中常用的表现技法,并一以贯之至后来的唐宋明清时期。五四之后,随着杂文独立文体地位的确立,经鲁迅等现代作家的继承与创新,“曲笔”论理成为杂文根本的文学特征... “曲笔”艺术,是杂文的本质特点。早在先秦时期,“曲笔”就是古代论理杂文中常用的表现技法,并一以贯之至后来的唐宋明清时期。五四之后,随着杂文独立文体地位的确立,经鲁迅等现代作家的继承与创新,“曲笔”论理成为杂文根本的文学特征。杂文最常用的“曲笔”论理方法是象征、暗示、影射、类比、对比等。 展开更多
关键词 杂文 曲笔 文体特点 艺术特征
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试析鲁迅后期杂文的“曲笔”
15
作者 魏存礼 《商丘职业技术学院学报》 2012年第3期66-67,共2页
鲁迅前后期杂文在写作上都有高度的典型性,严密的逻辑性,生动的形象性,深刻的讽刺性,不同流俗的趣味性,以及语言的精炼、准确、幽默等突出的共同特点。到了后期,面对国民党的反革命文化"围剿",鲁迅的一部分杂文,不得不寻求&qu... 鲁迅前后期杂文在写作上都有高度的典型性,严密的逻辑性,生动的形象性,深刻的讽刺性,不同流俗的趣味性,以及语言的精炼、准确、幽默等突出的共同特点。到了后期,面对国民党的反革命文化"围剿",鲁迅的一部分杂文,不得不寻求"钻网"之术,或借古讽今,或指桑骂槐,或虚中有实,通过"曲笔"隐晦曲折地表达自己的思想感情。 展开更多
关键词 鲁迅 杂文 曲笔
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鲁迅小说曲笔解读
16
作者 谢会昌 《安顺学院学报》 1996年第3期20-23,7,共5页
欲做此一题目,必先解读鲁迅在《【呐喊】自序》中关于“曲笔”的这段论述: 在我自己,本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢。所以有时候仍不免呐喊几声,聊以愁藉那在寂寞里奔驰... 欲做此一题目,必先解读鲁迅在《【呐喊】自序》中关于“曲笔”的这段论述: 在我自己,本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢。所以有时候仍不免呐喊几声,聊以愁藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑。 展开更多
关键词 鲁迅小说 祥林嫂 曲笔 人血馒头 《阿Q正传》 愚昧迷信 《新生》 花环 《祝福》 鲁四老爷
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隋唐两宋道教史学的求真意识与曲笔记载
17
作者 林国妮 《集美大学学报(哲学社会科学版)》 2011年第3期35-39,共5页
相比较魏晋,隋唐两宋时期的道教史学表现出了强烈的求真意识,众多道教史家将求真视作自己的撰述原则,并将这种意识转化为史学实践,撰写出不少质量上乘的信史之作。但同时,曲笔记载也成为这一时期道教史学发展中不可忽视的一面。道教史... 相比较魏晋,隋唐两宋时期的道教史学表现出了强烈的求真意识,众多道教史家将求真视作自己的撰述原则,并将这种意识转化为史学实践,撰写出不少质量上乘的信史之作。但同时,曲笔记载也成为这一时期道教史学发展中不可忽视的一面。道教史家或为当权者歌功颂德,或对自身恶行避而不载,又或向佛教进行刻意攻击,以达成"籍为私惠"、"持报己仇"的目的。且由于宗教特性,道教史学的求真意识与曲笔记载表现出了比世俗史学更为复杂的特点。 展开更多
关键词 道教史学 求真意识 曲笔记载
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周思聪曲笔慰恩师
18
作者 马明宸 《中国美术》 2015年第4期144-145,共2页
周思聪是我国20世纪美术史上杰出的女画家,在不同的历史时期她都创作出了极具影响力的杰作。周思聪的艺术关注普通民生,洋溢着浓郁的真情实感和人情味,像《长白青松》《清洁工人的怀念》以及《人民和总理》,这些作品感动了20世纪中国的... 周思聪是我国20世纪美术史上杰出的女画家,在不同的历史时期她都创作出了极具影响力的杰作。周思聪的艺术关注普通民生,洋溢着浓郁的真情实感和人情味,像《长白青松》《清洁工人的怀念》以及《人民和总理》,这些作品感动了20世纪中国的亿万观众。 展开更多
关键词 周思 恩师 曲笔 20世纪 真情实感 清洁工人 女画家 美术史
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古典诗词中“曲笔”的主要类型
19
作者 崔国明 《中学语文(读写新空间)(中旬)》 2008年第7期96-96,共1页
写文章时故意离开本题.不直接抒写其事其情的笔法,叫做曲笔。曲笔,是中国古典诗词中常见的一种艺术手法.用曲笔来抒写感情,可以使诗歌的抒情更为婉转、含蓄,意境深邃,哀乐倍增。从形式上来看,落笔对方、移情别恋、琵琶反弹是古... 写文章时故意离开本题.不直接抒写其事其情的笔法,叫做曲笔。曲笔,是中国古典诗词中常见的一种艺术手法.用曲笔来抒写感情,可以使诗歌的抒情更为婉转、含蓄,意境深邃,哀乐倍增。从形式上来看,落笔对方、移情别恋、琵琶反弹是古典诗词中曲笔运用最主要的三种类型。 展开更多
关键词 中国古典诗词 “曲笔” 艺术手法 抒情 诗歌 含蓄
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鲁迅杂文曲笔艺术分析
20
作者 鲁春梅 《现代语文(中旬.教学研究)》 2012年第4期46-47,共2页
曲笔艺术,作为鲁迅杂文的重要艺术传达方式,具有"深文隐蔚,余味曲包"的特点,这种传达方式曲折而含蓄,它能使作者尖锐的见解披上模糊的外衣,也因无需直抒己见,而避免了文章的直白、浅露,言不尽而意无穷。借用历史抒发心中愤懑,曲折表... 曲笔艺术,作为鲁迅杂文的重要艺术传达方式,具有"深文隐蔚,余味曲包"的特点,这种传达方式曲折而含蓄,它能使作者尖锐的见解披上模糊的外衣,也因无需直抒己见,而避免了文章的直白、浅露,言不尽而意无穷。借用历史抒发心中愤懑,曲折表达对现实的不满,是鲁迅曲笔艺术的重要方式。历史往往是现实的映照,现实又是历史的重现。鲁迅杂文以古写今,往往通过“抨击史弊”来“影射时弊”。鲁迅杂文所涉及的历史是方方面面的,从纵的方面说,既有古代的、也有现代的,从横的方面说,既有中国的、也有外国的,它们在时间和空间两个方面都表现出巨大的开阔性。杂文《儒术》,评古论今,剖析现代儒者心理,文中采用了大量的史料和故事,它跨越了金元、南宋和中华民国等三个历史时期,对众多史实进行熔铸与提炼。表面上看,该篇文章似乎是一种随意的史实缀合。杂文从最古的元遗山说起,作为拓跋魏的后人,金朝灭亡之后,他请元世祖作汉人的儒教大宗师,因而儒户得到了免除兵赋的实利;南宋之后,儒户范氏、商氏、葛氏三家子弟为元代统治者所重用。这就是金元“儒户”如何以“儒术”进身得到“佳杲”的历史史实。 展开更多
关键词 鲁迅杂文 艺术分析 曲笔 艺术传达方式 历史史实 中华民国 元遗山 元世祖
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