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题名农村社会中的有限个体化——以华北P县西水村为例
被引量：3
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作者
梁晨
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机构
中国社会科学院社会学研究所
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出处
《社会发展研究》
2014年第3期139-157,共19页
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文摘
个体化命题抓住并解释了西方社会中本质性的社会变迁模式。在中国的社会变迁过程中,个体化展现出中国人的社会关系。中国的个体化与西方有所不同,中国社会的个体化是有限的个体化。这种有限性不仅体现在国家的规范和"无公德的个人"现象的产生,还体现在个体化带有传统的社会秩序和伦理道德特征,体现在社区舆论对个体化有所限制。本文通过对西水村个体化案例的剖析认为,传统道德世界、社区舆论约束与无公德个人的个体化交织在一起,共同对现代年轻人的个人观念和行为发生作用。中国社会的个体化是受到原有亲缘关系、社区舆论、乡土伦理制约的,与传统社会秩序和伦理道德交织在一起的有限的个体化。
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关键词
有限个体化
工业化
乡土伦理
社区舆论
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分类号
D64
[政治法律—中外政治制度]
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题名“人学”视阈下的孔子“仁”说
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作者
刁娜
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机构
中国人民大学哲学院
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出处
《学习与实践》
CSSCI
北大核心
2014年第10期136-140,共5页
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文摘
作为一种考察个人全面发展的独特视角,"人学"能够从流派纷呈的诸多新兴学科中脱颖而出,其原因在于它与中国传统文化,尤其是与孔子的儒家仁爱说,有着密切的关系。后者以"仁"为出发点,围绕有限个体自身的发展,鞭策其追求在某一特定社会历史环境中的成仁成圣之道。在中国哲学的语境中,对"人学"与"仁"之间的内在关联的论述与分析并不多见,因此很难从传统哲学的深层土壤中挖掘出"人学"的文化基础。从"仁"与"人"的共通性出发,将孔子之"仁"说纳入"人学"的视阈之下,不仅为诠释孔子之"仁"提供一个全新的分析维度,而且可在中国传统文化的理论话语中为"人学"找到新的生长点。
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关键词
仁
传统文化
人学
社会群体
有限个体
自我完善
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分类号
B222.9
[哲学宗教—中国哲学]
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题名肌骨系统生物力学建模2021年研究进展
被引量：13
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作者
宫赫
张萌
邹姗姗
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机构
北京航空航天大学生物与医学工程学院
吉林大学机械与航空航天工程学院
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出处
《医用生物力学》
CAS
CSCD
北大核心
2022年第1期18-26,共9页
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基金
国家自然科学基金项目(11872095)
吉林省自然科学基金项目(20200201260JC)。
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文摘
肌骨系统生物力学模型具有精确的人体解剖结构和良好的生物逼真度,能够较为精准有效地描述肌骨生物力学状态、预测肌骨内部力学响应,故被广泛应用于人体肌骨系统生物力学研究、骨科疾病诊断和治疗、植入体优化设计及术前规划。2021年国内外关于肌骨系统生物力学建模方法的最新进展主要体现在个体化有限元建模、统计模型建模和肌骨系统建模3个方面。基于此,本文结合最新相关文献,总结上述建模方法的研究进展和主要应用,并探讨肌骨建模未来的发展方向。
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关键词
肌骨系统
个体化有限元建模
统计模型
肌骨系统建模
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Keywords
musculoskeletal system
individualized finite element modeling
statistical model
musculoskeletal system modeling
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分类号
R318.01
[医药卫生—生物医学工程]
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题名李贺诗歌中“虚荒诞幻”背后的道家思想
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作者
方丽杰
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机构
内蒙古大学人文学院
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出处
《内蒙古社会科学》
北大核心
2003年第S1期108-109,共2页
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文摘
李贺是中唐著名诗人,他的诗歌创作明显受到道家思想的影响。其一诗歌展现时光无限与个体生命有限的矛盾,借以出世。其二诗歌意象体现了“齐物”特点。
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关键词
时光无限
个体有限
齐物
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名对制度规范的法哲学前思
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作者
马翠军
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机构
南京大学公共管理学院
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出处
《广西社会科学》
2005年第9期26-28,共3页
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文摘
通过对制度规范的生成、内涵以及运作机制的分析,揭示和谐共存的社会是如何可能,法治的理念是如何为社会诸个体所接受并认可的。
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关键词
法哲学前思
制度规范
社会角色
权利与义务
有限责任个体
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分类号
D63
[政治法律—中外政治制度]
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题名消费膨胀的成因及审计思考
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作者
冯利众
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机构
河北省审计学会课题组
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出处
《河北审计》
1995年第7期20-21,共2页
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文摘
消费膨胀的成因及审计思考二、对强化审计监督的思考：通过上述对消费基金来源的分析，不难看出：对于＂正常＂渠道，解铃还需系铃人，需要中央政策制订部门逐步完善以承包制为主体的经济运行机制，通过逐步探索，使其尽量达到尽善尽美，这一点本文暂不论及。下面主要谈一...
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关键词
消费膨胀
集体违纪
审计监督体系
个体有限
责任公司
消费基金
合理不合法
集体经济审计
审计重点
依法审计
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分类号
F239
[经济管理—会计学]
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题名宗教感与历史情怀:中西文化的不同超越方式及其思考
被引量：1
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作者
周建漳
王志华
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机构
厦门大学哲学系
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出处
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2010年第2期48-52,共5页
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文摘
超越以死亡为标志的存在有限性及其所导致的整体生命意义的缺失是人类普遍深刻的内在冲动。在中西方文化中,超越性各自表现为典型的纵向—横向、外在—内在的神圣宗教与世俗历史方式。在形上意义上,人类个体存在有限性的关键时间,宗教与历史之为超越方式的要义则是以"永恒"或否定有限意义上的"无限绵延"为此提供了不同的可能性途径。历史情怀在超越性方面对宗教感的功能替代性可以为解释中国人宗教感淡薄及其历史观、家族观乃至生育观等文化现象提供一个重要的观察角度。
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关键词
个体有限性的超越
时间
宗教感
历史感
超越方式
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分类号
G04
[文化科学]
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