道教服食方的类型和特点 被引量：8

1

作者 蒋力生 《江西中医学院学报》 2003年第4期29-32,共4页

道教服食方可以分为草本方、金石方和丹炼方三类。草木方的主体多为天然植物 ,没有毒性 ,可以较长时间服用 ,组方多以单味药为主。金石方为矿石金属类药物 ,质地坠重 ,难以吞服 ,且多为温热燥烈之品 ,有补阳之功。丹炼方多为矿石炼制的... 道教服食方可以分为草本方、金石方和丹炼方三类。草木方的主体多为天然植物 ,没有毒性 ,可以较长时间服用 ,组方多以单味药为主。金石方为矿石金属类药物 ,质地坠重 ,难以吞服 ,且多为温热燥烈之品 ,有补阳之功。丹炼方多为矿石炼制的丹药 ,多为治风去痰的温阳方或安神定惊的镇静方 。 展开更多

关键词 道教 服食方 草木方 金石方 丹炼方 治疗 食疗 药膳学

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道教服食方的传承演变 被引量：4

2

作者 蒋力生 《江西中医学院学报》 2004年第1期21-22,共2页

关键词 道教 服食方 纯天然草木药方 外科方 丹石方 中医

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历代道教服食方著录书目汇辑(一) 被引量：3

3

作者 蒋力生 《江西中医学院学报》 2004年第4期21-23,共3页

关键词 道教服食方 著录书目

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历代道教服食方著录书目汇辑(二) 被引量：1

4

作者 蒋力生 《江西中医学院学报》 2004年第5期18-22,共5页

关键词 遁教服食方 著录书目 《玉清内书》 《炉鼎要妙图经》

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论道教服食方的价值和影响 被引量：6

5

作者 蒋力生 《江西社会科学》 CSSCI 1996年第12期60-63,共4页

论道教服食方的价值和影响□蒋力生一、道教服食方的价值作为将不老成仙目标具体化的道教服食术，早已成为历史的陈迹，但它所积累遗留下来的数以千计的道教服食方，却有着十分珍贵的历史价值和临床价值。道教服食方的历史价值，表现是... 论道教服食方的价值和影响□蒋力生一、道教服食方的价值作为将不老成仙目标具体化的道教服食术，早已成为历史的陈迹，但它所积累遗留下来的数以千计的道教服食方，却有着十分珍贵的历史价值和临床价值。道教服食方的历史价值，表现是多方面的，这里只列举一些最重要的例... 展开更多

关键词 服食方 道教 中国炼丹术与丹药 方剂学 药性理论 长生不死 中医外科 《本草纲目》 《千金要方》 临床价值

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药物的服食方法

6

作者 程菊珍 《肝博士》 2012年第6期49-49,共1页

当医生给你配药的时候,要告诉他你曾经吃了什么药物。有些药物如果和其他药物一起服用会产生不良副作用,所以我们应该对这方面特别小心,你应该只吃医生给你的药物,切勿同时胡乱地买成药吃。我们要小心保管药物,把它们放在一个安全地方,... 当医生给你配药的时候,要告诉他你曾经吃了什么药物。有些药物如果和其他药物一起服用会产生不良副作用,所以我们应该对这方面特别小心,你应该只吃医生给你的药物,切勿同时胡乱地买成药吃。我们要小心保管药物,把它们放在一个安全地方,切勿让孩子见到。很多小孩当药物是糖,错误地吃了药物可以引致很严重的后果。时常依照医生的指示来服食药物。你应该问清楚药物的用途,例如是否退烧药、止痛药、止疴药、或镇静剂等,此外你亦应该知道每次应吃的份量,隔几个钟头才服食第二次,是饭前或饭后服食。 展开更多

关键词 食药物 服食方 不良副作用 医生 退烧药 止痛药 镇静剂 小心

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良种选取 农具革新 水力加工 魏晋稻米食用方式多样化

7

作者 郭晔旻 《国家人文历史》 2024年第3期33-40,共8页

如今江南一带,每年初夏前后有食用“乌饭”的习俗。用植物叶汁浸泡的糯米经过蒸煮而成的乌米饭,米粒晶莹圆润,口味清香鲜糯。有一种说法,“乌饭”可以追溯到南朝陶弘景在《登真隐决》所载的道家辟谷服食方剂,“用南烛草木叶”“取汁浸... 如今江南一带,每年初夏前后有食用“乌饭”的习俗。用植物叶汁浸泡的糯米经过蒸煮而成的乌米饭,米粒晶莹圆润,口味清香鲜糯。有一种说法,“乌饭”可以追溯到南朝陶弘景在《登真隐决》所载的道家辟谷服食方剂,“用南烛草木叶”“取汁浸米蒸之”的“太极真人青精干石饭法”。因其成品颜色乌黑,故称“乌饭”。也正是在魏晋南北朝时,各式各样的稻米食用方式见诸史籍,成为“乱世”中的一抹亮色。 展开更多

关键词 魏晋南北朝 陶弘景 服食方 稻米

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道教医学服食方研究 被引量：6

8

作者 张卫 张瑞贤 《国际中医中药杂志》 2006年第2期76-79,共4页

对道教医学中服食方的研究状况,从道教服食的历史发展阶段、道教服食方的类型特点、道教服食著作的研究以及道教服食方的价值四个方面进行概述,并提出道教服食方研究中存在的问题与解决方法。

关键词 道教医学 服食方

原文传递

东西方宗教对东西方医学发展的影响 被引量：1

9

作者 贺绚素 《医学与哲学（A）》 1992年第6期29-32,共4页

一、我国道教对中医学的影响道教和道家在历史上既有联系,又有区别。道教是一种宗教意识形态。道家泛指以先秦老子、庄子关于"道"的学说为中心的哲学流派,以及后世的道教。

关键词 基督教文化 《太平经》 医学与哲学 西方基督教 炼养 西方医学 得道成仙 老子哲学 《抱朴子》 服食方

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《内经》中的饮食养生

10

作者 苏清华 《中国对外贸易》 2014年第8期81-81,共1页

当今,由于人们的饮食结构发生了很大的变化,各种＂吃出来的疾病＂日益增多,诸如糖尿病、高血压、高血脂、肿瘤、内分泌紊乱等病。这些疾病直接影响到人民的健康,并向低龄人群蔓延,如何才能解决这一难题？从古老的《黄帝内经》中,能够很... 当今,由于人们的饮食结构发生了很大的变化,各种＂吃出来的疾病＂日益增多,诸如糖尿病、高血压、高血脂、肿瘤、内分泌紊乱等病。这些疾病直接影响到人民的健康,并向低龄人群蔓延,如何才能解决这一难题？从古老的《黄帝内经》中,能够很好地寻找到解决这个问题的答案,我们把其中＂饮食养生＂内涵总结如下。 展开更多

关键词 饮食养生 黄帝内经 内分泌紊乱 饮食结构 生气通天论 食物搭配 高热量食物 服食方 五菜 主要营养

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白术的食用养生经 被引量：1

11

作者 杜福祥 《开卷有益（求医问药）》 2004年第1期28-29,共2页

关键词 白术 养生 服食方 《抱朴子·内篇》 《黄帝内经》 现代研究 《南方草木状》 《本草纲目》 《千金翼方》 《山海经》

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东方神木——桑树

12

作者 文旭 《家庭中医药》 2010年第5期74-75,共2页

桑树为桑科植物，在我国南北方均有生长。其叶翠绿，十分鲜嫩。栽桑养蚕，古已有之，因此称其为“东方神木”、“桑为木之精”。苏颂介绍以4月和10月分别采收桑叶，阴干捣末，煎水代茶，称“神仙服食方”。可见桑叶有滋补作用，可能与... 桑树为桑科植物，在我国南北方均有生长。其叶翠绿，十分鲜嫩。栽桑养蚕，古已有之，因此称其为“东方神木”、“桑为木之精”。苏颂介绍以4月和10月分别采收桑叶，阴干捣末，煎水代茶，称“神仙服食方”。可见桑叶有滋补作用，可能与古人观察蚕吃桑叶有关。桑树除叶入药外，其果实称桑椹，根皮称桑白皮，亦供药用。 展开更多

关键词 桑树 东方 桑科植物 滋补作用 桑叶 服食方 桑白皮

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百草,孕育神州膳食文化

13

作者 周琦 张彤 《大美术》 2006年第3期140-143,155,共5页

中华神州是百草的原乡,几千年来孕育了无数以百草济世的传奇。株株经先人开发的药草、帖帖由先人智慧累计而成的膏方,不仅仅是东方医药的传奇,更代表着中国博大精深的文化根源。中国药膳不是食物与中药的简单相加,而是在中医辨证配膳理... 中华神州是百草的原乡,几千年来孕育了无数以百草济世的传奇。株株经先人开发的药草、帖帖由先人智慧累计而成的膏方,不仅仅是东方医药的传奇,更代表着中国博大精深的文化根源。中国药膳不是食物与中药的简单相加,而是在中医辨证配膳理论指导下,由药物、食物和调料三者精制而成的一种既有药物功效,又有食物美味,用以防病治病、强身益寿的特殊餐饮。根植于传统中华文化的美食传统,今日又彰显其独到的光彩鲜华。 展开更多

关键词 强身益寿 原乡 膏方 烤羊排 神农尝百草 食用方法 当归生姜羊肉汤 百合鸡子黄汤 药物功效 服食方

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道教服食名方二仙膏传承及其应用 被引量：1

14

作者 何振中 《中华文化论坛》 北大核心 2019年第5期104-111,159,共9页

龟鹿二仙膏是明代道教医家创制的以血肉品为主药的服食方,内丹家用之于炼养时筑基补亏,而医家进一步将其用于治已病治未病。明代中期以来,龟鹿二仙膏作为效验服食良方在全国各地广为流传,成为不少地区药铺(老字号药铺)的重要成方配本,... 龟鹿二仙膏是明代道教医家创制的以血肉品为主药的服食方,内丹家用之于炼养时筑基补亏,而医家进一步将其用于治已病治未病。明代中期以来,龟鹿二仙膏作为效验服食良方在全国各地广为流传,成为不少地区药铺(老字号药铺)的重要成方配本,至今仍得到传承并服务于社会。 展开更多

关键词 二仙膏 服食方 治未病 治已病

原文传递

清代贵州鸦片诸问题 被引量：1

15

作者 李朝贵 《贵州文史丛刊》 1991年第4期27-35,41,共10页

一、鸦片简史及其传入贵州的时间鸦片是从一种名叫罂粟的植物果实中提取汁液熬炼而成的一种具有巨大的麻醉作用的固体物质。罂粟,具体于何时传入中国,今已不可考。在我国诸多史籍中,最早对罂粟的记载是曾经沿海路到过印度的唐代高僧义净... 一、鸦片简史及其传入贵州的时间鸦片是从一种名叫罂粟的植物果实中提取汁液熬炼而成的一种具有巨大的麻醉作用的固体物质。罂粟,具体于何时传入中国,今已不可考。在我国诸多史籍中,最早对罂粟的记载是曾经沿海路到过印度的唐代高僧义净〈635—713〉翻译的《根本一切有部毗奈耶杂事》一书,其中叙述了药烟(即鸦片)的服食方法及功用。唐、宋人的文章也有对罂粟种植状况的记载,并于宋时正式将罂粟编入了医药书籍,民间亦因罂粟花娇艳而遍植于庭院花圃中以供赏玩。鸦片一开始作为药用,多半是烹煎吞食,直到明代才从南洋传来提取罂粟之汁制造鸦片的方法。明人王玺《医林集要》、李时珍《本草纲目》、方以智《物理小识》 展开更多

关键词 鸦片烟 毗奈耶 药烟 服食方 医林集要 麻醉作用 吸食者 白银外流 贩卖鸦片 镇压太平天国

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服食

16

作者 曾召南 《宗教学研究》 1983年第2期57-57,共1页

道教修炼方术,指服食药物(丹药和草木药)以求长生。道教修真炼养方法,有内修和外养两类,服食药物属外养。服食起于战国方士。与行气、房中同为当时方术三流派。初为服食“仙药”。《韩非子·说林上》载有方士“向荆王献不死之药”... 道教修炼方术,指服食药物(丹药和草木药)以求长生。道教修真炼养方法,有内修和外养两类,服食药物属外养。服食起于战国方士。与行气、房中同为当时方术三流派。初为服食“仙药”。《韩非子·说林上》载有方士“向荆王献不死之药”的传说。战国齐威王、燕昭王、秦始皇以及汉武帝曾先后派人去海上仙山搜求。求之不得,汉武帝时乃有人造仙丹之外丹术产生。但当时除服食人造仙药(丹药)外,某些草木药如芝、菌、术等,仍作为仙药服食。道教承袭服食术,所服药物即为丹药和草木药两种。 展开更多

关键词 服食方 道教 汉武帝 外丹术 丹药 仙药 韩非子 战国 燕昭王 秦始皇

原文传递

黄精与玉竹

17

作者 老甘 《中老年保健》 1995年第6期15-15,共1页

黄精药用始载《名医别录》，列为上品。到了明代，李时珍在《本草纲目》中记述了很多关于黄精的传说和服食方法。例如，黄精又称为黄芝、仙人余粮。据说隋朝有个名叫羊公的人因服食黄精而多年不老，发白更黑，齿落更生。黄精被认为是芝... 黄精药用始载《名医别录》，列为上品。到了明代，李时珍在《本草纲目》中记述了很多关于黄精的传说和服食方法。例如，黄精又称为黄芝、仙人余粮。据说隋朝有个名叫羊公的人因服食黄精而多年不老，发白更黑，齿落更生。黄精被认为是芝草之精，故名黄芝。又因它根如嫩姜，九蒸九屡，可以代浪，故名仙人余粮。李时珍声称黄精是历代公认的服食要药，因此《名医别录》将其列为草部之首。 展开更多

关键词 黄精 名医 李时珍 服食方 《本草纲目》 药用 玉竹 和服 历代 传说

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葛仙翁宽胸秘功

18

《医学文选》 1991年第5期84-85,共2页

葛仙翁,即三国方士葛玄(164～244).为东晋著名炼丹家、医学家葛洪的重祖父.著有《老子道德经序》、《断谷服食方》、《入山精思经》传世。主治:胸痞闷,呼吸不利。具体操作法:身体正站立,脚呈外八字形。

关键词 服食方 炼丹家 道德经 医学家 具体操作 老子 方士 东晋 葛洪 三国

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营养保健

19

《医学文选》 1989年第11期42-51,共10页

蛋白尿粥疗方方法:取芡实30克,白果10枚,糯米30克,煮粥,一日一次,十日为一疗程,间歇服二至四疗程(食量少者,芡实、糯米用15～20克)。三者煮粥,功具健脾补肾、固涩敛精、通利小便之效。此方对于慢性肾小球肾炎中、后期,正气虚损,蛋白尿... 蛋白尿粥疗方方法:取芡实30克,白果10枚,糯米30克,煮粥,一日一次,十日为一疗程,间歇服二至四疗程(食量少者,芡实、糯米用15～20克)。三者煮粥,功具健脾补肾、固涩敛精、通利小便之效。此方对于慢性肾小球肾炎中、后期,正气虚损,蛋白尿久不消者,服之效果尤显。可将此粥作为治疗原发性肾小球肾炎蛋白尿的辅助食养疗法,长期间歇服用。 展开更多

关键词 功效 食盐 生姜 蛋白尿 味精 服食方 芡实 洗净 慢性支气管炎 制法

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粒粒红枣 滋补健身

20

作者 施仁潮 《健康博览》 1996年第4期29-29,共1页

红枣有良好的补益功用,历代医家常将它作为补气养血之药物,用以滋补健身。尤其在治疗脾胃虚弱,气血不足,心悸失眠方面,功效显著。本文介绍几种服食方法。一、红枣粥俗话说,要使皮肤好,粥里加红枣。可取红枣10枚,粳米100克,分别洗净后,... 红枣有良好的补益功用,历代医家常将它作为补气养血之药物,用以滋补健身。尤其在治疗脾胃虚弱,气血不足,心悸失眠方面,功效显著。本文介绍几种服食方法。一、红枣粥俗话说,要使皮肤好,粥里加红枣。可取红枣10枚,粳米100克,分别洗净后,放入锅中熬粥,煮至熟稠,即可食用。常吃红枣粥,有助于健脾补血,使人体质增强,肤色红润,由于红枣中富含维生素C。 展开更多

关键词 红枣 脾胃虚弱 健身 皮肤组织 服食方 补气养血 健脾补血 新陈代谢 历代医家 气血不足

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