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论朝鲜李朝前期的“宗汉”赋学观及汉赋体创作
1
作者 刘秀秀 《济南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2024年第5期41-49,共9页
朝鲜半岛早在高丽末期,就仿效我国元朝科举的“变律为古”,也以古赋取士,从而接受了我国元朝“祖骚宗汉”的赋学观,开启了汉赋体的创作。进入李朝以后,在科举仍考古赋的制度规范下,汉赋体创作渐趋兴盛。明、宣以后,又大力阐扬我国明朝... 朝鲜半岛早在高丽末期,就仿效我国元朝科举的“变律为古”,也以古赋取士,从而接受了我国元朝“祖骚宗汉”的赋学观,开启了汉赋体的创作。进入李朝以后,在科举仍考古赋的制度规范下,汉赋体创作渐趋兴盛。明、宣以后,又大力阐扬我国明朝前七子“唐无赋”的赋学追求,以汉为宗的复古观念得以加强。《昭明文选》成为士人宗汉的重要范本和依据。此期的汉赋体创作包括大赋和小赋,对汉大赋的宗尚,体现在主客问答的结构形式、空间方位的叙述模式、平面化描写手段以及以颂扬为宗的创作精神等方面,在因袭的同时,也努力创新,如应用范围有所扩展,方式比较灵活,铺叙更为简洁,不同时期对汉赋讽、颂传统的取法各有侧重。连同此期产生的大量六言小赋,充分反映出李朝赋家“宗汉”而“变汉”的努力。 展开更多
关键词 朝鲜李朝前期 “宗汉” 汉赋体
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朝鲜李朝文人李建昌散文中的阳明心学思想探析
2
作者 付春明 《韩国语教学与研究》 2023年第2期127-133,共7页
朝鲜李朝末期文人李建昌早年在祖父李是远的影响下,继承江华学派的阳明家学。面对“阳朱阴王”的社会风潮,他遵从祖训便将阳明心学思想内化成为官处世、研磨学问之道。而在散文创作之中,他有时也会不经意地在散文写作中渗透着阳明心学... 朝鲜李朝末期文人李建昌早年在祖父李是远的影响下,继承江华学派的阳明家学。面对“阳朱阴王”的社会风潮,他遵从祖训便将阳明心学思想内化成为官处世、研磨学问之道。而在散文创作之中,他有时也会不经意地在散文写作中渗透着阳明心学思想。李建昌不仅利用“心即理”说、“良知”说来纠正谬误,阐述问题,而且还进一步提出了“实心实学”说,以实现富国安邦之效。 展开更多
关键词 朝鲜李朝 李建昌 阳明心学思想
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论朝鲜李朝前期的骚体赋 被引量：2
3
作者 牛海蓉 刘秀秀 《海南大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2019年第5期111-117,共7页
朝鲜李朝前期大致与我国明朝同时,此时汉文骚体赋出现繁盛局面。赋家不仅在辞赋形制上沿袭了楚骚经典意象、意境,更深入探讨骚体赋的句法结构;在题材内容上,从抒情扩大到文化、祥瑞、治道、理学等类,从而使骚怨大大淡化。其盛行的原因,... 朝鲜李朝前期大致与我国明朝同时,此时汉文骚体赋出现繁盛局面。赋家不仅在辞赋形制上沿袭了楚骚经典意象、意境,更深入探讨骚体赋的句法结构;在题材内容上,从抒情扩大到文化、祥瑞、治道、理学等类,从而使骚怨大大淡化。其盛行的原因,首先得自朱熹《楚辞集注》东传后的影响,其次受我国元、明时期“祖骚宗汉”赋学观的深刻影响,再次,与当时特定的政治环境和赋家遭际也有一定关系。 展开更多
关键词 朝鲜李朝前期 骚体赋 形制特征 题材内容 盛行原因
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朝鲜李朝汉文小说写本俗字研究 被引量：4
4
作者 王晓平 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第2期66-75,共10页
亚洲汉文学,亦称东亚汉文学、域外汉文学,特指古代朝鲜半岛、越南、日本以及琉球等地区的各非汉民族作者用汉文创作的各类体裁的文学作品,简称"亚汉文学"。朝鲜李朝是汉文小说十分兴盛的时代,汉文小说写本拥有丰富的汉语俗字... 亚洲汉文学,亦称东亚汉文学、域外汉文学,特指古代朝鲜半岛、越南、日本以及琉球等地区的各非汉民族作者用汉文创作的各类体裁的文学作品,简称"亚汉文学"。朝鲜李朝是汉文小说十分兴盛的时代,汉文小说写本拥有丰富的汉语俗字资料。文章主要依据金起东所编十卷本《笔写本古典小说全集》,对朝鲜李朝汉文小说写本俗语字通例进行探讨,研究其文字系统、文字生态、简体俗字等。加强域外写本汉字研究,不仅是古籍整理和文学研究之必须,也是构建汉字写本学必走的一步。 展开更多
关键词 亚汉文学 写本 俗字 朝鲜李朝 汉文小说
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试析朝鲜李朝文人疆域史观之误——以对安市城的认识为中心
5
作者 杨军 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2010年第6期26-27,共2页
进入21世纪以来,"东北亚"成为国际社会和学术界关注的一个热点区域。无论是令世人眩目不暇的各种争端和事件,还是萦绕耳畔的建构"东亚共同体"的各种声音,都需要探究甚至"拷问"其深层次的缘由。回顾历史,... 进入21世纪以来,"东北亚"成为国际社会和学术界关注的一个热点区域。无论是令世人眩目不暇的各种争端和事件,还是萦绕耳畔的建构"东亚共同体"的各种声音,都需要探究甚至"拷问"其深层次的缘由。回顾历史,有助于排解众多令人难以纾解的现实纠结和困惑;审视当下,有益于辨识悠长历史演变的旋律和节奏。对东北亚史研究的学术价值和现实意义的探讨尝试着在理论层面上建构新的解读东北亚历史的"路线图";对东北亚区域文人史观的考证呈现出微观实证研究"尺树寸泓"的细腻质感;对东北亚空间的历史透视凸显了中西古今相互比照的"力道";对现代东亚国际体系建构时期区域安全模式的分析扩展了东北亚史研究的空间和维度;对后冷战时代东北亚区域一体化的剖析考验着东北亚各国在主观上如何抉择。历史的"筋骨血肉"俱在,历史学却"身姿百态",因而,东北亚的新"变局"需要新的"东北亚史研究"去辨识。 展开更多
关键词 朝鲜李朝 文人 史观 疆域 古城遗址 高句丽 辽宁省 唐太宗
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朝鲜李朝所知之南明述略
6
作者 张兆裕 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第6期138-143,共6页
朝鲜李朝仁祖后期至显宗初年正值中国的南明时期,由于朝鲜与明朝长久以来的密切关系,李朝君臣对南明的存续情况十分关注,通过各种渠道收集相关信息。这些信息以民间传闻为主,较少官方消息,使李朝君臣所知之南明与事实多有偏差,尽管如此... 朝鲜李朝仁祖后期至显宗初年正值中国的南明时期,由于朝鲜与明朝长久以来的密切关系,李朝君臣对南明的存续情况十分关注,通过各种渠道收集相关信息。这些信息以民间传闻为主,较少官方消息,使李朝君臣所知之南明与事实多有偏差,尽管如此,李朝君臣以此了解了南明抗清的概况和中国的局势。朝鲜史籍所记录的这些南明信息,对研究南明史及当时的中国社会都有一定价值。而李朝君臣对南明信息持续关注的事实本身,也为了解明清时期的中朝关系提供了一个视角。 展开更多
关键词 南明 朝鲜李朝 《李朝实录》
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明朝与朝鲜李朝、日本图书交流初探
7
作者 林琳 《杭州师范学院学报（社会科学版）》 2001年第1期106-108,114,共4页
明代图书交流 ,成为中外文化交流的重要内容之一。明朝与朝鲜李朝图书交流主要以朝廷赐书为主 ,而与日本交流则以民间为主 ;
关键词 明朝 朝鲜李朝 日本 图书交流 中国
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异域的反响——朝鲜李朝士人论《三国演义》摘评
8
作者 陈大康 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 1997年第3期240-249,共10页
在明清时,许多中国小说传入了朝鲜,它们在那里拥有相当多的读者,引起了强烈的反响。朝鲜李朝的人士曾对传入的中国小说发表过不少评论,这些评论又多用汉语写成,它们对我国的明清小说研究也颇有参考价值。现摘录有关《三国演义》之评论,... 在明清时,许多中国小说传入了朝鲜,它们在那里拥有相当多的读者,引起了强烈的反响。朝鲜李朝的人士曾对传入的中国小说发表过不少评论,这些评论又多用汉语写成,它们对我国的明清小说研究也颇有参考价值。现摘录有关《三国演义》之评论,按时间顺序排列于下,加以适当背景介绍以飨同好。 展开更多
关键词 《三国演义》 《水浒传》 朝鲜李朝 禁毁小说 中国小说 《西游记》 中国通俗小说 《三国志》 《水浒》 四大奇书
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试论朝鲜李朝时期“孝”观念与儒教和佛教的关系 被引量：2
9
作者 成泽胜 金哲洙 朴灿奎 《东疆学刊》 2005年第3期32-37,共6页
李朝时期的"孝"思想是由于性理学的兴起,而成为当时社会的重要价值的。尽管如此,它与性理学的"孝"观念仍存在着非常明显的差异。被性理学看作是异端的佛教"孝"思想因素在李朝时期的"孝"意识中... 李朝时期的"孝"思想是由于性理学的兴起,而成为当时社会的重要价值的。尽管如此,它与性理学的"孝"观念仍存在着非常明显的差异。被性理学看作是异端的佛教"孝"思想因素在李朝时期的"孝"意识中占据着重要的地位。这正是"孝"思想传入朝鲜以后发生的重大变异,是朝鲜独特的"孝"意识结构。 展开更多
关键词 “孝” 朝鲜李朝时期 儒教 佛教
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中国古代小说理论在异国的再现──朝鲜李朝小说理论管窥
10
作者 漆瑗 陈大康 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1997年第1期85-92,共8页
关键词 小说理论 禁毁小说 中国小说 朝鲜李朝 中国古代 太平广记 卫道士 小说创作 汉语学习 科举考试
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从朝鲜李朝文献看郑氏集团的海外贸易 被引量：3
11
作者 陈柯云 《安徽师大学报（哲学社会科学版）》 1985年第1期92-100,116,共10页
郑氏集团在明末郑芝龙时期,依靠海盗走私贸易崛起于海上;到郑成功、郑经时期,更依赖大规模的海外贸易坚持抗清达三十九年之久。当时,郑氏集团派往日本贸易的商船,有些在海上遭风暴袭击漂流到朝鲜一些地区,当地接待安置他们的地方官把当... 郑氏集团在明末郑芝龙时期,依靠海盗走私贸易崛起于海上;到郑成功、郑经时期,更依赖大规模的海外贸易坚持抗清达三十九年之久。当时,郑氏集团派往日本贸易的商船,有些在海上遭风暴袭击漂流到朝鲜一些地区,当地接待安置他们的地方官把当时的情景和交谈的内容记录下来,遂成为研究郑氏集团的宝贵文献。关于郑氏集团,尤其是郑成功收复台湾之后的海外贸易活动,在《李朝实录》中有所反映,同时在李朝官吏的文集笔记中也有所记录。其中,最近发现的《漂人问答》,原件存在日本天理图书馆.通过对这些文献的研究,有助于我们了解当时郑氏集团海外贸易的一些情况。 展开更多
关键词 郑氏集团 海外贸易 郑成功收复台湾 朝鲜李朝 郑芝龙 商船 郑经 日本 贸易活动 走私贸易
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明代汉籍流入朝鲜李朝及其影响 被引量：1
12
作者 王鸿军 《鸡西大学学报（综合版）》 2006年第6期79-80,共2页
明代是我国封建社会政治制度、经济制度和思想文化全面成熟的时期,其封建文明和文化优势明显高于周边各国,是各国仿效的对象。明代汉籍大量流入朝鲜李朝,对其社会生活的各个方面都产生了巨大的影响。
关键词 明代 汉籍 朝鲜李朝 影响
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中国古代小说在朝鲜李朝 被引量：2
13
作者 漆瑗 陈大康 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第4期74-80,共7页
在朝鲜李朝(1393—1910),中国古代小说曾以不同方式传播于三个层面:通晓汉语的知识阶层欣赏原著,只懂本国文字的民众阅读谚文译本,社会最底层的百姓则爱听说书人的讲唱,其结果则是传播范围与程度几与中国本土无异。推动力来自大众娱乐... 在朝鲜李朝(1393—1910),中国古代小说曾以不同方式传播于三个层面:通晓汉语的知识阶层欣赏原著,只懂本国文字的民众阅读谚文译本,社会最底层的百姓则爱听说书人的讲唱,其结果则是传播范围与程度几与中国本土无异。推动力来自大众娱乐的需求,以及欣赏时思想的共鸣与感情的宣泄,但由于小说常含与传统伦理道德相悖、甚至危及封建统治的内容,上述各层面的传播也都曾遇到过严重的障碍。类似的正反作用力的并存与冲突。 展开更多
关键词 通俗小说 朝鲜李朝 中国古代小说 禁毁小说 《剪灯新话》 卫道士 《三国演义》 国君 《太平广记》 中国小说
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朝鲜李朝《备边司誊录》记载的中国明清海商选校(第四部分)
14
作者 袁晓春(整理) 李欣雨(校订) 张晓东(指导) 《传统中国研究集刊》 2023年第2期143-174,共32页
作者校勘标点说明:朝鲜李朝《备边司誊录》属于海外记录的珍贵汉文文献资料,为朝鲜李朝的官方档案,时间起自朝鲜李朝光海君八年(1616),下至高宗二十九年(1892),现存273册,记载有276年的历史(其中缺载54年记录)。备边司最初是朝鲜李朝处... 作者校勘标点说明:朝鲜李朝《备边司誊录》属于海外记录的珍贵汉文文献资料,为朝鲜李朝的官方档案,时间起自朝鲜李朝光海君八年(1616),下至高宗二十九年(1892),现存273册,记载有276年的历史(其中缺载54年记录)。备边司最初是朝鲜李朝处理女真与日本对朝鲜王朝的侵扰问题而设立的临时机构,后为朝鲜王朝国政诸般事务的最高决议机构,议处事项相当广泛,一般界定范围为朝鲜内政、中朝关系及朝日关系。 展开更多
关键词 朝鲜王朝 中朝关系 朝鲜李朝 汉文文献 《备边司誊录》 朝日关系 光海君 界定范围
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朝鲜李朝《备边司誊录》记载的中国明清海商选校(第三部分)
15
作者 袁晓春 《传统中国研究集刊》 2023年第1期146-169,共24页
校勘标点说明:朝鲜李朝《备边司誊录》属于海外记录的珍贵汉文文献资料,为朝鲜李朝的官方档案,时间起自朝鲜李朝光海君八年(1616年),下至高宗二十九年(1892年),现存273册,记载有276年的历史(其中缺载54年记录)。备边司最初是朝鲜李朝处... 校勘标点说明:朝鲜李朝《备边司誊录》属于海外记录的珍贵汉文文献资料,为朝鲜李朝的官方档案,时间起自朝鲜李朝光海君八年(1616年),下至高宗二十九年(1892年),现存273册,记载有276年的历史(其中缺载54年记录)。备边司最初是朝鲜李朝处理女真与日本对朝鲜王朝的侵扰问题而设立的临时机构,后为朝鲜王朝国政诸般事务的最高决议机构,议处事项相当广泛,一般界定范围为朝鲜内政、中朝关系及朝日关系。明宗十年备边司划为常设机构,人员从正一品的都提调到从正六品的郎厅人员,主要誊写的是郎厅人员。 展开更多
关键词 正六品 朝鲜王朝 中朝关系 朝鲜李朝 汉文文献 朝日关系 常设机构 光海君
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朝鲜李朝时期雅乐的历史变迁 被引量：5
16
作者 赵维平 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2015年第5期14-22,共9页
高丽朝的宫廷雅乐形态 说到朝鲜李朝的雅乐须从朝鲜的雅乐起源说起，它初出于朝鲜的高丽朝时期（918—1392）。这是与中国关系十分密切的一个时期，隋唐以前日本接受中国的文化首先是通过朝鲜半岛而来的，这也是由于朝鲜与中国的地理... 高丽朝的宫廷雅乐形态 说到朝鲜李朝的雅乐须从朝鲜的雅乐起源说起，它初出于朝鲜的高丽朝时期（918—1392）。这是与中国关系十分密切的一个时期，隋唐以前日本接受中国的文化首先是通过朝鲜半岛而来的，这也是由于朝鲜与中国的地理相连有关系。在中国史籍中关于朝鲜的记载较早出现的是现朝鲜南部的三个联盟部落——马韩、辰韩与弁韩。4世纪以后，高句丽在鸭绿江流域兴起，统一北部的各部落国家及汉四郡。 展开更多
关键词 朝鲜李朝 宫廷雅乐 历史变迁 朝鲜半岛 中国 起源说 鸭绿江 高句丽
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《近思录》在朝鲜李朝的接受与传播 被引量：1
17
作者 曹洁 程水龙 《文献》 CSSCI 北大核心 2016年第4期159-169,共11页
程朱理学对朝鲜李氏王朝主流思想意识、文化产生了积极影响。作为程朱理学思想重要载体之一的《近思录》,得到了李朝社会的景慕,他们对中国《近思录》系列文献的内容、编纂理念等进行接受,新生出大量《近思录》相关文献。其新创的文本... 程朱理学对朝鲜李氏王朝主流思想意识、文化产生了积极影响。作为程朱理学思想重要载体之一的《近思录》,得到了李朝社会的景慕,他们对中国《近思录》系列文献的内容、编纂理念等进行接受,新生出大量《近思录》相关文献。其新创的文本有一种兼容并蓄的思想,由开始的完整接受,发展到以中国《近思录》文献为主体,进而创建出以本民族儒家或朱子学家思想内容为主体的本邦读本。同时又予以批判性接受,衍生出朱子学在异域的新体态。李朝本土化的《近思录》系列文献,促进了朱子学在李朝的大发展,在中朝文化关系史中已成为一道靓丽彩虹,至今熠熠生辉。 展开更多
关键词 《近思录》 朝鲜李朝 传播
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吴晗《朝鲜李朝实录中的中国史料》价值探析 被引量：3
18
作者 王传奇 《兰台世界（下半月）》 北大核心 2011年第1期66-67,共2页
吴晗《朝鲜李朝实录中的中国史料》一书,全面钩稽、整理了《朝鲜李朝实录》中与中国有关的内容,不仅时间长,而且全面反映了元末、明、清初中朝关系的演变,补充中国正史记载的不足。
关键词 吴晗 《朝鲜李朝实录中的中国史料》 价值
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中国明朝与朝鲜李朝殿策中所引先秦史料比较研究 被引量：1
19
作者 陈龙 《国际汉学》 CSSCI 2019年第2期121-126,205,共7页
先秦史料是明朝与朝鲜李朝殿策中常引述的重要内容之一。本文通过对两国殿策中所引述先秦史料的数量、频率、内容和性质的统计分析和比较,考察两国对先秦历史资料引述存在的异同,深入分析在相同文化背景下,因地域政治和各自国情的差异... 先秦史料是明朝与朝鲜李朝殿策中常引述的重要内容之一。本文通过对两国殿策中所引述先秦史料的数量、频率、内容和性质的统计分析和比较,考察两国对先秦历史资料引述存在的异同,深入分析在相同文化背景下,因地域政治和各自国情的差异而产生的对先秦历史的不同评价,考察殿策这一传统文化载体的传播与发展状况。 展开更多
关键词 中国明朝 朝鲜李朝 殿策 先秦史料 比较
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朝鲜李朝对《登楼赋》的接受与辞赋创作
20
作者 刘思文 《国际汉学》 CSSCI 2019年第2期176-182,207,共8页
王粲《登楼赋》东传朝鲜半岛后,在朝鲜李朝时期尤受重视,被文人当作学习范本而传诵,并化用于作品中,涌现出多篇拟作。"王粲""仲宣""王粲赋""仲宣楼""登楼赋"等成为李朝文人作品中的... 王粲《登楼赋》东传朝鲜半岛后,在朝鲜李朝时期尤受重视,被文人当作学习范本而传诵,并化用于作品中,涌现出多篇拟作。"王粲""仲宣""王粲赋""仲宣楼""登楼赋"等成为李朝文人作品中的常见意象,在李朝统一的特定历史时期,上升为一种抒发情感的深层次接受。《登楼赋》的广泛接受,促进了李朝抒情赋的发展,使抒情赋的内容和形式皆有拓展。 展开更多
关键词 朝鲜李朝 《登楼赋》 经典接受 文献
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