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黄檗宗禅师木庵性瑫顶相题赞书法分期研究 被引量：2
1
作者 施錡 《美术大观》 2022年第3期118-125,共8页
本文研究了17世纪东渡日本的黄檗宗禅师木庵性瑫的题赞书法。内容包括对木庵生平的简述、对木庵书风有所影响的法帖、木庵书风的分期,以及鉴定木庵顶相题赞的几点要素。将木庵的顶相题赞分为早中晚三期,并总结了不同阶段结体、行气和章... 本文研究了17世纪东渡日本的黄檗宗禅师木庵性瑫的题赞书法。内容包括对木庵生平的简述、对木庵书风有所影响的法帖、木庵书风的分期,以及鉴定木庵顶相题赞的几点要素。将木庵的顶相题赞分为早中晚三期,并总结了不同阶段结体、行气和章法的变化。认为禅宗的顶相题赞书法往往不追求典雅平正,而是以“天然”与“粗略”之风体现禅宗旨趣。 展开更多
关键词 禅宗 黄檗宗 木庵性瑫 顶相 题赞
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《木庵全集》平久保章编印本平议
2
作者 李福标 李妍 《绍兴文理学院学报》 2021年第11期88-94,共7页
日本黄檗寺二代祖师木庵性瑫一生撰述富赡,平久保章搜罗现存于日本的木庵诗文、语录文献17种及相关文献4种,将不同本的相同或相近内容作了剪辑,并进行初步的标注,编为《新纂校订木庵全集》八卷影印出版。此书方便中日教内外人士了解木... 日本黄檗寺二代祖师木庵性瑫一生撰述富赡,平久保章搜罗现存于日本的木庵诗文、语录文献17种及相关文献4种,将不同本的相同或相近内容作了剪辑,并进行初步的标注,编为《新纂校订木庵全集》八卷影印出版。此书方便中日教内外人士了解木庵的生平、禅学思想及其对日本黄檗宗的贡献,但在编纂方法上仍有可议之处。鉴于木庵在中日文化交流史上的重要地位,以及国内学术界木庵研究的相对滞后,颇有必要在平久保章本的基础上对《木庵全集》进行一次更为深入、规范的点校整理,以促进学术研究的深入。 展开更多
关键词 黄檗宗 木庵 平久保章 编纂
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明末木庵禅师绘文殊普贤像略释
3
作者 林晓君 《福建文博》 2014年第3期40-43,共4页
福建博物院收藏有明末木庵禅师所绘的两幅菩萨像——普贤菩萨像、文殊菩萨像,但具体哪幅为普贤菩萨、哪幅为文殊菩萨目前尚未明确。文章从宗教学的角度,试图对画像中的像赞等进行解析,从而为两幅画像定名。
关键词 木庵禅师 普贤菩萨 文殊菩萨
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17世纪中日交流中的“行乐图”意涵变迁:以木庵题日本人檀越像为中心
4
作者 施錡 《美术学报》 CSSCI 2024年第4期119-128,共10页
中国明清之际的“行乐图”肖像,随着17世纪黄檗宗东渡后传入日本,在禅师和中国人檀越中得到继承。但在日本人檀越像的绘制方面,则在图像和内容涵义上发生了变化,表现为图像向着中国便服像的样式变迁,涵义则向着皈依和修行的意义变迁。... 中国明清之际的“行乐图”肖像,随着17世纪黄檗宗东渡后传入日本,在禅师和中国人檀越中得到继承。但在日本人檀越像的绘制方面,则在图像和内容涵义上发生了变化,表现为图像向着中国便服像的样式变迁,涵义则向着皈依和修行的意义变迁。本文以数件木庵题日本人檀越像为例,就这一此前未得到充分讨论过的学术问题进行研究。文章指出,日本人檀越像的变迁,其实质是中日文化交流中微妙的继承、渗透和转变现象,既体现了日本人檀越形象对中国意涵的适应和皈依,也体现了中国禅师对日本人檀越教化并获得诚挚崇敬的良苦用心。 展开更多
关键词 行乐图 木庵 日本人檀越 游戏禅苑 黄檗宗
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明末清初泉州僧俗对日本佛教的贡献
5
作者 陈颖艳 《福建文博》 2018年第1期42-47,共6页
泉州佛教盛行,古来素有"泉南佛国"之誉。明末清初之际,泉州同日本佛文化交流密切。1628年,泉州僧人觉悔携弟子前往日本长崎创建了福济寺。20年后,泉州安平人蕴谦戒琬任住持,被称为"重兴之祖",之后还有不少泉州籍僧... 泉州佛教盛行,古来素有"泉南佛国"之誉。明末清初之际,泉州同日本佛文化交流密切。1628年,泉州僧人觉悔携弟子前往日本长崎创建了福济寺。20年后,泉州安平人蕴谦戒琬任住持,被称为"重兴之祖",之后还有不少泉州籍僧人住持该寺。福济寺因信徒中福建泉州出身的华侨较多,也被称作泉州寺。此外,还有一些泉州雕塑家应邀到日本造像,那些精美的雕塑作品至今依然完好地保留在日本。 展开更多
关键词 泉州 日本长崎 佛教 木庵 范道生
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富士与匡庐:日本黄檗山万福寺东方丈庭园的景观与作为其背景的明末清初渡日僧的思想
6
作者 贾光佐 《世界美术》 2023年第1期24-36,共13页
明末清初之际,临济宗高僧隐元隆琦受邀赴日本弘法,创立了日本黄檗宗,传播了包罗万象的“黄檗文化”。“黄檗文化”,对日本文化的许多方面都有着深刻的影响。已有学者论及,由隐元隆琦开创的黄檗山万福寺东方丈庭园,在日本的“大名庭园”... 明末清初之际,临济宗高僧隐元隆琦受邀赴日本弘法,创立了日本黄檗宗,传播了包罗万象的“黄檗文化”。“黄檗文化”,对日本文化的许多方面都有着深刻的影响。已有学者论及,由隐元隆琦开创的黄檗山万福寺东方丈庭园,在日本的“大名庭园”之间掀起了“富士筑山”之风。然而其成为现今所见的样貌是经由隐元的初创与其弟子木菴的改建的。本文首先探讨东方丈庭园的景观变化,进而分析表现在这一变化中的思想动因与文化寓意的转化,以期通过深入地探讨黄檗文化中的庭园景观之活动与思想,来展现在17世纪这一东亚秩序重构的过程中中日交流的丰富内涵。 展开更多
关键词 富士山 隐元隆琦 木菴性瑫 黄檗宗 中日交流 庭园思想
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