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武威西夏二号墓彩绘木板画中“金鸡”、“玉犬”新考——兼论敦煌写本《葬书》 被引量：11
1
作者 陈于柱 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2011年第3期117-122,共6页
武威西夏二号墓出土鸡、犬木板画,系中国古代墓葬中的冥器"金鸡"和"玉犬"。古代丧葬文化中的金鸡玉犬信仰至迟在南朝时期既已形成。因鸡、犬在人间生活中具有司时和警备的功能,从而能够以冥器的形式进入墓葬,为亡者... 武威西夏二号墓出土鸡、犬木板画,系中国古代墓葬中的冥器"金鸡"和"玉犬"。古代丧葬文化中的金鸡玉犬信仰至迟在南朝时期既已形成。因鸡、犬在人间生活中具有司时和警备的功能,从而能够以冥器的形式进入墓葬,为亡者"知天时"和"知人来",确保墓主魂魄安宁。与金鸡玉犬信仰伴随的鸣吠日等丧葬择吉时日,乃是古人认为唯有在这些特定的时间里从事丧事活动,方能实现人、鬼隔绝的效应。武威西夏二号墓彩绘木板画"金鸡"、"玉犬",正是这一历史文脉下的产物。 展开更多
关键词 武威西夏二号墓 木板画 金鸡玉犬 冥器
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武威西郊西夏2号墓出土木板画内涵新解 被引量：13
2
作者 于光建 《西夏研究》 2014年第3期67-72,共6页
1977年,武威西郊林场西夏墓出土了31块彩绘木板画,木板画的出土为研究西夏绘画艺术、丧葬习俗以及服饰等提供了重要的实物资料。学术界一般认为武威出土的这批西夏木板画是墓主人生前生活的真实写照。文章通过对汉、魏、唐、宋墓葬文献... 1977年,武威西郊林场西夏墓出土了31块彩绘木板画,木板画的出土为研究西夏绘画艺术、丧葬习俗以及服饰等提供了重要的实物资料。学术界一般认为武威出土的这批西夏木板画是墓主人生前生活的真实写照。文章通过对汉、魏、唐、宋墓葬文献及随葬品的对比,认为这批木板画是西夏对中原墓葬习俗中墓室壁画或者随葬陶俑等明器的另一种变体和创新,其真正的内涵是代表镇墓辟邪的墓葬神煞。 展开更多
关键词 武威 西夏墓 木板画 墓葬神煞
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武威西夏木板画的遗存及其特征 被引量：3
3
作者 陈丽伶 余隋怀 《西北工业大学学报（社会科学版）》 2008年第1期24-26,64,共4页
1977年以来,在甘肃武威西郊、西关一带,先后发现7座西夏火葬墓,出土木板画35幅,为我们了解西夏的社会生活和绘画艺术提供了宝贵资料。本文在研究方法上主要采用实地考察与文献资料相结合的办法,通过对这批木板画与西夏其它艺术形式及中... 1977年以来,在甘肃武威西郊、西关一带,先后发现7座西夏火葬墓,出土木板画35幅,为我们了解西夏的社会生活和绘画艺术提供了宝贵资料。本文在研究方法上主要采用实地考察与文献资料相结合的办法,通过对这批木板画与西夏其它艺术形式及中原艺术的对比联系,分析这种独特葬俗文化背景下的艺术特征,这就是其既承袭中原写实画风,也可以找到中亚回鹘的文化因素。 展开更多
关键词 木板画 民族艺术 多元文化
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敦煌木雕像及木板画 被引量：1
4
作者 郭俊叶 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2008年第5期14-19,共6页
敦煌木雕像及木板画是敦煌佛教艺术的一个组成部分,本文对这些文物进行初步整理与研究。
关键词 敦煌 木雕 木板画 佛教艺术
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甘肃武威出土西夏木板画研究述评 被引量：1
5
作者 于光建 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2013年第4期59-62,共4页
20世纪70年代以来,甘肃省武威市出土了一批珍贵的西夏木板画,为揭开西夏王国神秘的面纱增添了重要的资料。随着考古发掘报告的相继公布,武威出土的这批西夏木板画引起了学界关注,考古学和西夏学学者纷纷著书立说,从丧葬习俗、绘画艺术... 20世纪70年代以来,甘肃省武威市出土了一批珍贵的西夏木板画,为揭开西夏王国神秘的面纱增添了重要的资料。随着考古发掘报告的相继公布,武威出土的这批西夏木板画引起了学界关注,考古学和西夏学学者纷纷著书立说,从丧葬习俗、绘画艺术、服饰特征等多个方面探究了西夏社会历史,简述了不同的见解。虽然这些研究还存在着一些不足,但为揭示西夏宗教信仰、民族关系及社会面貌有一定的参考价值。 展开更多
关键词 甘肃武威 西夏木板画 西夏王国
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黑水城出土顶髻尊胜佛母曼荼罗木板画考 被引量：2
6
作者 孙昌盛 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2001年第2期23-28,共6页
黑水城出土的两幅顶髻尊胜佛母曼茶罗木板画，是西夏晚期依据藏传佛教经典《圣顶髻尊胜佛母成就法》绘制的，其人物造形、装饰等具有典型的藏传佛教密宗风格。同时，本文还通过西夏曼茶罗与西藏个别寺院壁画中的曼茶罗进行比较，在构图... 黑水城出土的两幅顶髻尊胜佛母曼茶罗木板画，是西夏晚期依据藏传佛教经典《圣顶髻尊胜佛母成就法》绘制的，其人物造形、装饰等具有典型的藏传佛教密宗风格。同时，本文还通过西夏曼茶罗与西藏个别寺院壁画中的曼茶罗进行比较，在构图上总结了两地曼茶罗世界的异同。 展开更多
关键词 黑水城 顶髻尊胜佛母 木板画
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敖汉旗博物馆收藏一批辽墓木板画 被引量：7
7
《内蒙古文物考古》 1999年第1期85-89,97,共6页
关键词 敖汉旗 博物馆 海东青 鹰军图 木板画 辽墓壁画 契丹族 辽代 《辽史》 阿鲁科尔沁旗
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西夏时期木板画探析
8
作者 李苗苗 《美与时代（美术学刊）（中）》 2017年第7期50-51,共2页
20世纪80年代在武威市西郊林场的南北两端均发现了西夏墓,共两处。根据多方考证研究,这个墓穴是西夏王朝后期埋葬汉官的墓室。在这个墓葬中发现了些极具历史考证价值和艺术价值的西夏时期的木板画,可以称得上是一次重大发现。即它一定... 20世纪80年代在武威市西郊林场的南北两端均发现了西夏墓,共两处。根据多方考证研究,这个墓穴是西夏王朝后期埋葬汉官的墓室。在这个墓葬中发现了些极具历史考证价值和艺术价值的西夏时期的木板画,可以称得上是一次重大发现。即它一定程度上向世人呈现了西夏人当时的社会生活状态,显然它不仅具有很高的艺术价值,而且还是历史考证的珍贵史实资料。文章旨在探析武威出土的西夏时期的木板画的世俗性特点,进一步研究、解读、感受西夏木版画中蕴藏的艺术价值。 展开更多
关键词 木板画 西夏 绘画艺术 艺术价值
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西夏木板画 被引量：1
9
作者 张宝玺 《美术之友》 2002年第3期24-27,共4页
西夏木板画,出土于甘肃省武威市西郊林场是随墓下葬的随葬品。下葬于西夏天庆五年（公元1198年）。墓主人刘德仁生前官至西夏“
关键词 木板画 经略司 墓主人 刘德仁 甘肃省武威市 安西榆林窟 东千佛洞 西夏文佛经 唾壶 西夏文化
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武威西夏墓木板画艺术风格探微
10
作者 王悦 于光建 《西夏学》 2022年第1期194-203,共10页
武威西夏墓出土的西夏木板画题材丰富、绘画技艺独特,是西夏绘画艺术中独具特色的一种类型。这批木板画虽然均为西夏时期绘制,但题材和风格技巧却大部分沿袭中原绘画传统,是对我国传统绘画艺术的继承和发展。武威西夏墓木板画无论从题材... 武威西夏墓出土的西夏木板画题材丰富、绘画技艺独特,是西夏绘画艺术中独具特色的一种类型。这批木板画虽然均为西夏时期绘制,但题材和风格技巧却大部分沿袭中原绘画传统,是对我国传统绘画艺术的继承和发展。武威西夏墓木板画无论从题材,还是艺术风格上都突出反映了西夏和周边区域各文化之间的互动。从另一方面也体现了各民族在长期的交往交流交融中彼此影响、相互吸收,是多元一体中华文化创新发展的重要途径。 展开更多
关键词 西夏 武威 木板画 多元 艺术风格
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西夏双龙首蛇体彩绘木板画
11
作者 刘茂德 《丝绸之路》 2001年第8期23-23,共1页
关键词 蛇体 木板画 绘画艺术 彩绘 西夏时期 双龙 表现手法 爬行动物 武威地区 创造力
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浅析嘉峪关魏晋墓奁盒木板画与砖画之异同
12
作者 侯晋刚 《丝绸之路》 2017年第18期34-35,共2页
本文通过对嘉峪关新城魏晋墓出土的奁盒木板画与砖画画风的比较,认为奁盒木板画与砖画同出一源,有其相同之处,也有不同之点。绘画的作者都应是当时的一些民间匠师。因二者绘画材质不同,奁盒木板画在绘画技艺上更加精致细腻,线条流畅如丝... 本文通过对嘉峪关新城魏晋墓出土的奁盒木板画与砖画画风的比较,认为奁盒木板画与砖画同出一源,有其相同之处,也有不同之点。绘画的作者都应是当时的一些民间匠师。因二者绘画材质不同,奁盒木板画在绘画技艺上更加精致细腻,线条流畅如丝,有＂铁线银钩＂的感觉;构图布局合理,图案更加形象生动逼真,色彩强烈明快,如行云流水,格调高雅,内容多表现神界。砖画则因表面粗糙,绘画技法奔放粗犷,结构简练朴实,挥洒自如,内容是当时现实生活的写照。 展开更多
关键词 嘉峪关魏晋墓 木板画 砖画
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丹丹乌里克佛教遗址四臂神木板画试释
13
作者 何园 《美术大观》 2024年第10期100-105,共6页
20世纪初期,斯文·赫定、斯坦因等外国探险家相继发现了丹丹乌里克佛寺遗址,此处出土了大量的木板画,其中以D.Ⅶ.6为代表的木板画受到学界关注。西方学者将此画背面的四臂男神与于阗的传丝故事结合起来,认为祂是以丹丹乌里克为中心... 20世纪初期,斯文·赫定、斯坦因等外国探险家相继发现了丹丹乌里克佛寺遗址,此处出土了大量的木板画,其中以D.Ⅶ.6为代表的木板画受到学界关注。西方学者将此画背面的四臂男神与于阗的传丝故事结合起来,认为祂是以丹丹乌里克为中心和田地区的丝绸守护神之一。本文梳理了以往学界对于阗蚕神的研究,讨论了于阗的传丝故事以及以D.Ⅶ.6蚕神为代表的四臂蚕神的图像特征,发现其作为于阗的本地信仰之一,生动地展现了丝路绿洲中宗教混同的文化情况。尤其是四臂蚕神手持高脚杯的图像学特征表明其在中亚的祭祀图像中广泛存在,与祭祀的仪式有着某种特殊的联系。总的来说,在以D.Ⅶ.6为代表的于阗蚕神图像的生成中,新文化与新艺术的进入使得不同的文化与信仰得到了融合与重组,通过创造或重新塑造于阗本土万神殿,又反过来为于阗文化注入了新的生命力。 展开更多
关键词 丹丹乌里克 于阗蚕神 木板画 新疆美术
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试释新疆达玛沟遗址出土千眼坐佛木板画 被引量：3
14
作者 严耀中 《文物》 CSSCI 北大核心 2014年第2期71-76,共6页
如果说以探索精神世界为特色的印度宗教和重视现实关怀的华土思想之间的交流也可以用图像来反映的话．新疆达玛沟出土的千眼坐佛木板画则是很好的例子．因为它们正是与此相关的一系列图像演变中的重要一环．显示了观念差异对图像的影响．
关键词 木板画 出土 新疆 遗址 观念差异 现实关怀 印度宗教 精神世界
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武威西夏木板画的重要价值——以五女侍、五男侍木板画为例 被引量：1
15
作者 徐玉萍 《陇右文博》 2011年第2期60-62,共3页
西夏是以党项羌族为主建立起来的地方割据政权。1038年．李元昊改元天授礼法延祚，定都兴庆府（今宁夏银川），国号大夏，先后与宋、辽、金并峙两个世纪，公元1227年被蒙古铁骑所灭。西夏幅员辽阔，最强盛时占据今宁夏的全部，甘肃的大... 西夏是以党项羌族为主建立起来的地方割据政权。1038年．李元昊改元天授礼法延祚，定都兴庆府（今宁夏银川），国号大夏，先后与宋、辽、金并峙两个世纪，公元1227年被蒙古铁骑所灭。西夏幅员辽阔，最强盛时占据今宁夏的全部，甘肃的大部，陕西、内蒙古、青海和新疆的部分地区。西夏建国后，李元昊为增强民族意识，下“秃发令”，命大臣野利仁荣创造了西夏文字，积极吸收汉、吐蕃、回鹘等民族的一些文化，形成了别具一格的西夏文化。 展开更多
关键词 西夏文字 木板画 价值 武威 民族意识 西夏文化 割据政权 别具一格
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血溅八里台木板画
16
作者 黄发榜 《新美术》 CSSCI 北大核心 1991年第3期5-5,共1页
~~
关键词 八里台 木板画
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绘在木板上的画
17
作者 董晓琳 《理财（经济）》 2018年第11期58-63,共6页
描绘在木板上的画像即为木板画.木板画有表达孝眷的哀思和祈望逝者到地下还能过上生前日子的美好愿望.因为墓室太小,画工难以到墓室里去彩绘壁画,所以就用画好的木板画放到墓室中,也有“木板画是壁画的一种替代品”之说.
关键词 木板画 墓室 替代品 壁画 画像 彩绘
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DIY照片木板画 用神奇摩宝胶转印图片
18
作者 孙履 《摄影之友》 2017年第7期106-109,共4页
将平时拍摄的照片DIY成为手工艺品放置在家中增添一份温馨回忆或者作为礼物送给亲人朋友留作纪念。本次我们不仅教大家如何将照片转印到木板上做成漂亮的木板画，还提供了“一大包”道具，除了学习，你还可以立刻动手做起来。
关键词 木板画 DIY 照片 图片 手工艺品
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中国民间木版画的奇葩——云南纸马 被引量：2
19
作者 陈祖强 《云南档案》 2009年第1期58-59,共2页
本文通过对云南民间木板画——云南纸马来龙去脉所做的初步研究,揭示出云南纸马的价值和意义,以期引发社会对其进一步研究的兴趣。
关键词 中国 民间木板画 云南纸马 艺术
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绘画材料的发展
20
作者 科林.黑斯 青菁 《艺术探索》 1991年第2期86-90,共5页
一幅画的表面是由非常复杂的不同层次所构成的。就如地球表面的地质图解一样,说明了最终呈现出来的地球外表,是由于地层不同的厚度和构造的变化而形成的。一幅画最基本的结构是由基底(如木板、布、纸等)、底子(指基底上的涂料)和色层(... 一幅画的表面是由非常复杂的不同层次所构成的。就如地球表面的地质图解一样,说明了最终呈现出来的地球外表,是由于地层不同的厚度和构造的变化而形成的。一幅画最基本的结构是由基底(如木板、布、纸等)、底子(指基底上的涂料)和色层(包括颜料及煤介剂等)三部分组成的。 一、基底与底子 历来,有许多用作绘画基底的材料、如铜、石、纸、皮、塑胶等等,然而最常用的是木板和布。 在西方,木板用于架上绘画始于4000多年前的古埃及第6王朝。特别是在欧洲中世纪时期,木板画作为教堂的装饰,使木板在几个世纪里成为最主要的绘画基底,它具有许多优点:坚硬而重量适中,易于手工处理。 展开更多
关键词 木板画 一幅画 架上绘画 绘画材料 中世纪时期 手工处理 蜡画 胡桃油 提香 祭坛画
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