本寂与曹洞宗的最后形成 被引量：2

1

作者 周世泉 吴小龙 郭清照 《东华理工大学学报（社会科学版）》 2008年第3期206-211,共6页

在充分论述曹洞宗形成的历史环境和文化背景的基础上,通过对良价和本寂禅学思想内涵的比照分析认为,本寂既是良价所主创的曹洞禅学思想构建的参与者和实践者,又是这一思想体系的弘扬和使之进一步完善的续创者。本寂在禅学思想内涵上对... 在充分论述曹洞宗形成的历史环境和文化背景的基础上,通过对良价和本寂禅学思想内涵的比照分析认为,本寂既是良价所主创的曹洞禅学思想构建的参与者和实践者,又是这一思想体系的弘扬和使之进一步完善的续创者。本寂在禅学思想内涵上对乃师有继承、弘扬,亦有发展、超越。经过本寂阐释、发挥、创造、补充等多方面的努力,较之良价时代,曹洞禅学的内容确乎更加丰富,体系确乎更加完整,结构确乎更加精致,表述确乎更加充分。如果说,良价为我们搭起了曹洞宗的基本框架,形成了曹洞宗的初始形态,那么,到了本寂手上,完整意义上的曹洞宗正式形成。本寂在曹洞宗最后形成的过程中,发挥了关键作用。 展开更多

关键词 本寂 曹洞宗 最后形成

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心灵本寂

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作者 张金龙 《福建乡土》 2006年第6期30-30,共1页

因景生情，的确，情绪时常会被一些场景唤起。这样阴霾的雨天，深入到这暮春的心房，不免就有了些惆怅和感伤。但这有什么紧要呢？漫步在一条初涉的小路上，心中涌起恍若熟知的温情，即便是偶尔的忧伤，似乎也有些淡淡的豁然。

关键词 《心灵本寂》 中国 当代文学 杂文

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梁译《大乘起信论》的本觉论思想分析 被引量：2

3

作者 龚隽 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第5期21-26,124,共7页

该文并非对本觉思想的历史做一宽泛之论,而是集中在梁译本《起信论》本觉思想的分析上面,并根据古代各注家的思想成果,把这一分析放在中国思想史的背景下进行观察。有关本觉和《起信论》文本研究在东亚已经有了相当长的历史,但关于《起... 该文并非对本觉思想的历史做一宽泛之论,而是集中在梁译本《起信论》本觉思想的分析上面,并根据古代各注家的思想成果,把这一分析放在中国思想史的背景下进行观察。有关本觉和《起信论》文本研究在东亚已经有了相当长的历史,但关于《起信论》“本觉说”所讨论的深度并不太令人满意,该文仍然从近代以来中国佛学界讨论《起信论》思想问题的方式来对此问题进行论述,或许这样更可以让不同语言写作的学者进行对话。 展开更多

关键词 本寂 本觉 一元论 起信论

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问课堂教学那得清如许?——中学语文课堂提问艺术探析 被引量：1

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作者 王美 《现代语文（中旬．教学研究）》 2016年第1期76-77,共2页

每次读到＂问渠那得清如许,为有源头活水来＂时都不禁称赞这一句问得好,问得精到!＂疑者,觉悟之机也。＂唯有了问题,才能有发现。譬如无此一问,＂源头活水＂的好处就无法显现出来了。提问艺术不仅在诗里起到画龙点睛的作用,在语文课堂... 每次读到＂问渠那得清如许,为有源头活水来＂时都不禁称赞这一句问得好,问得精到!＂疑者,觉悟之机也。＂唯有了问题,才能有发现。譬如无此一问,＂源头活水＂的好处就无法显现出来了。提问艺术不仅在诗里起到画龙点睛的作用,在语文课堂上它也有举足轻重的地位。一个好问题能够扭转乾坤,能够让原本寂如一潭死水的课堂一下子荡起千层浪。那怎样才能较好的运用这门提问艺术呢？本文将重点从提问的切入处即何处提问进行研究,而非深入提问的原则,研究提问的技巧。 展开更多

关键词 课堂教学 语文课堂提问 提问艺术 问渠那得清如许 艺术探析 本寂 为有源头活水来 泪珠与珍珠 教学实例 阅读过程

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开宗创派的江西佛教丛林 被引量：1

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作者 孙家驹 《南方文物》 2001年第2期88-89,83,共3页

关键词 佛教 释教 禅宗 佛教教派 云居山真如寺 净土宗 马祖道一 弘法 本寂 丛林 江西

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宜黄县积极维修文物古迹

6

作者 傅文波 《南方文物》 1985年第2期79-,共1页

宜黄县境内的文物古迹较多,现分布在二都、潭坊、城南、黄陂、新丰、棠阴等六个乡镇。其中,已上报属省级文物保护单位的有明朝的谭纶墓、大司马石牌坊、三元塔、吴饴庆木牌楼、八府君祠堂和唐朝的本寂禅师墓共六处。这些有重要历史意义... 宜黄县境内的文物古迹较多,现分布在二都、潭坊、城南、黄陂、新丰、棠阴等六个乡镇。其中,已上报属省级文物保护单位的有明朝的谭纶墓、大司马石牌坊、三元塔、吴饴庆木牌楼、八府君祠堂和唐朝的本寂禅师墓共六处。这些有重要历史意义和科研价值的文物古迹,由于年久失修,特别是在十年动乱之中。 展开更多

关键词 谭纶墓 宜黄县 潭坊 本寂 城南 科研价值 石牌坊 二都乡 明朝中叶 抗倭

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苏轼、黄庭坚与香有关的唱和诗

7

作者 覃英 《中国集体经济》 2016年第17期54-57,共4页

唱和诗是古代诗人相互应答酬谢所作的诗词。宋代元祐年间诗人相互唱和十分风行。元祐年间,苏轼、黄庭坚二人以黄庭坚酬答别人送的香品（帐中香）为引子写了几首唱和诗,不单写香,且以香激赏对方之文辞、智慧。《和黄鲁直韵》苏轼四句烧... 唱和诗是古代诗人相互应答酬谢所作的诗词。宋代元祐年间诗人相互唱和十分风行。元祐年间,苏轼、黄庭坚二人以黄庭坚酬答别人送的香品（帐中香）为引子写了几首唱和诗,不单写香,且以香激赏对方之文辞、智慧。《和黄鲁直韵》苏轼四句烧香偈子,随风遍满东南。不是文思所蕊,且令鼻观先参。万卷明窗小字,眼花只有斓斑。一炷香消火冷,半生身老心闲。 展开更多

关键词 古代诗人 黄鲁直 答黄鲁直书 江西诗派 苏黄 论诗 宋代诗 鹤骨龙筋 庾炳之 本寂

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云水集锦

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《广东佛教》 2002年第5期27-27,共1页

关键词 《远华红楼》 《重访本寂寺赠安照法师》 《逍遥游》 中国 当代 诗歌 顾旭 肖绍彬

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诗七首

9

作者 郑顺济 《广东佛教》 2001年第1期81-81,共1页

关键词 《题本寂寺》 《有感弘法利生三首》 《朝礼马屿灵峰寺》《奉和温州苏绳武先生》 《拜阅华严经大千图》 《自励篇》 《鹧鸪天·月海师捐献遗体》 郑顺济 中国 当代 诗歌

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天眼

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作者 彭见明 《长篇小说选刊》 2009年第2期165-242,共2页

第一章近处菩萨远处显何了凡不久前听说大青山有一个姓王的瞎子,善算命。还有一个绝招:即听人的声音便可辨别其贵贱祸福。他很想去拜访他。所谓"看相",用肉眼看的,其实算不得高手;不看,用手摸骨相的,要高一筹;而不看、不摸,... 第一章近处菩萨远处显何了凡不久前听说大青山有一个姓王的瞎子,善算命。还有一个绝招:即听人的声音便可辨别其贵贱祸福。他很想去拜访他。所谓"看相",用肉眼看的,其实算不得高手;不看,用手摸骨相的,要高一筹;而不看、不摸,仅凭耳朵听的,便是此行中的高人了。就如武林中真正的高人,与人过招,不必再使利器,一双空手就足够了。 展开更多

关键词 本寂 彭见明 十八里铺 如玉 郭向 父子俩 了凡 十八里镇 刘铁 十里街

全文增补中

朝礼云居山杂感

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作者 明纯 《法音》 北大核心 1990年第11期34-37,共4页

圆寂于江西省永修县境内云居山真如寺的虚云老和尚是我极其敬仰的近代禅宗大德.朝拜云居山便成为我心中的一桩大愿.今年暑期,因缘具足,我终于来到了云居山真如寺,在这里度过了六个令人难忘的昼夜,至今想起寺内师傅们精进用功的情景,仍... 圆寂于江西省永修县境内云居山真如寺的虚云老和尚是我极其敬仰的近代禅宗大德.朝拜云居山便成为我心中的一桩大愿.今年暑期,因缘具足,我终于来到了云居山真如寺,在这里度过了六个令人难忘的昼夜,至今想起寺内师傅们精进用功的情景,仍然感佩不已.这里记录的是此次朝山的点滴观感,在纪念虚老诞生150周年之际,愿借《法音》一角,以飨诸方同道. 展开更多

关键词 云居山真如寺 朝礼 老和尚 寺内 法音 南岳系 临济 良价 我执 本寂

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江西曹山宝积寺:实现从“农禅并重”到“文禅并重”的转变

12

《法音》 北大核心 2016年第3期32-33,共2页

一、曹山宝积寺简介 曹山宝积寺,简称曹山寺,始建于唐懿宗咸通十一年至十四年间（870-873）,由本寂禅师所创,是中国佛教禅宗五大派系之一,世称＂曹洞祖庭＂。这是一家已有1200年历史的江南古寺,座落于宜黄城西12.5公里形如莲花瓣的曹... 一、曹山宝积寺简介 曹山宝积寺,简称曹山寺,始建于唐懿宗咸通十一年至十四年间（870-873）,由本寂禅师所创,是中国佛教禅宗五大派系之一,世称＂曹洞祖庭＂。这是一家已有1200年历史的江南古寺,座落于宜黄城西12.5公里形如莲花瓣的曹山之中,占地52亩,山林400多亩。1985年,省政府把曹山宝积寺和本寂禅师墓塔列为全省第一批风景名胜点,1994年8月,县人民政府批准曹山寺对外开放。 展开更多

关键词 宝积 曹山寺 西曹 本寂 唐懿宗 佛教禅宗 咸通 宜黄 风景名胜 祖庭

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别有洞天——记宜丰洞山

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作者 余萍 《江西教育（管理版）（A）》 北大核心 1989年第1期49-49,共1页

洞山,又名新丰山,位于江西宜丰县城北约36公里洞山村的一个山坑处。是中国佛教禅宗五家之一——“曹洞宗”的发祥地。“曹洞宗”自宋时流入日本,后又传入朝鲜及东南亚诸国,至今仍盛传之。 公元857年,即唐大中丁丑,浙江诸暨人氏高僧良价... 洞山,又名新丰山,位于江西宜丰县城北约36公里洞山村的一个山坑处。是中国佛教禅宗五家之一——“曹洞宗”的发祥地。“曹洞宗”自宋时流入日本,后又传入朝鲜及东南亚诸国,至今仍盛传之。 公元857年,即唐大中丁丑,浙江诸暨人氏高僧良价禅师于洞山创建普利寺,开堂宣讲他的禅学新义,四方僧众闻良价之名,纷纷趋山问法,其中有一高徒法名本寂,学成后往抚州曹山,又建禅寺。 展开更多

关键词 曹洞宗 良价 佛教禅宗 本寂 新丰山 东南亚诸国 江西宜丰 浙江诸暨 祖塔 游洞山

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云居见闻

14

作者 禅道 《法音》 1982年第1期42-,共1页

正值秋风送爽之时,我到江西永修参拜了久别的云居山真如寺,同旧时师友林下谈心,不胜今昔之感.真如寺创建于唐宪宗元和年间,历经兴废。至解放前夕,已是一片废墟,几堵断垣。

关键词 云居山真如寺 解放前夕 曹洞宗 秋风送爽 道膺 僧伽 本寂 修持 日本佛教 良价

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名石档案

15

《宝藏》 2014年第12期110-111,共2页

关键词 灵泉 陶石 林泉高致 胆石 力量感 具象 侧石 成槽 结绳记事 本寂

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石心 石意 石有情

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作者 翟玮 王倩 《宝藏》 2007年第3期22-23,共2页

一直以来,由于价格昂贵、风雅难求,石只是少数文人墨客的收藏、赏析之物。但如今,石,早已不是富人家庭院、居室中的独宠,随着人们欣赏水平、生活水平的提高,石作为高雅品位的象征,逐渐走进普通百姓的家中。我国奇异怪石层出不穷。

关键词 欣赏水平 赏石文化 生活水平 灵璧 怡情 沧桑感 巴思 本寂 松化石 人从

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崇福寺的午后

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作者 陈美者 《闽都文化》 2015年第2期53-57,共5页

年轻时曾经问一位师父,什么是禅?答曰:月出星落,枯木有霜。听不懂。听不懂就对了,禅是修出来的。他又继续说。自西汉末年,佛教传入华夏后,闽地佛寺遍布,高僧辈出。在禅宗的兴盛过程中,更有福建籍僧人百丈怀海、沩山灵佑、曹山本寂等一... 年轻时曾经问一位师父,什么是禅?答曰:月出星落,枯木有霜。听不懂。听不懂就对了,禅是修出来的。他又继续说。自西汉末年,佛教传入华夏后,闽地佛寺遍布,高僧辈出。在禅宗的兴盛过程中,更有福建籍僧人百丈怀海、沩山灵佑、曹山本寂等一代宗师。禅宗乃由唐宋时期无数杰出的禅师传承下来。禅宗认为,出家的真正原因不是尘世的喧扰,而是探求智慧特有的方式。他们不再是身似枯木、心如古井的苦行僧。 展开更多

关键词 崇福寺 沩山 西汉末年 心如古井 佛教传入 福建佛学院 本寂 翠岩 曹洞宗 四分律比丘尼钞

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香港青年时装设计家创作表演赛2015 造梦秀场·新星力量

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《时尚北京》 2015年第3期194-195,共2页

香港贸易发展局主办的YDC（香港青年时装设计家创作表演赛）于1977年创立,目的为培育及发掘更多青年时装设计人才,为本地时装业界注入新动力。随着香港发展成为设计和品牌之都,今年踏入第39届的YDC除了发掘人才外,也是本地时装品牌诞生... 香港贸易发展局主办的YDC（香港青年时装设计家创作表演赛）于1977年创立,目的为培育及发掘更多青年时装设计人才,为本地时装业界注入新动力。随着香港发展成为设计和品牌之都,今年踏入第39届的YDC除了发掘人才外,也是本地时装品牌诞生的起点。 展开更多

关键词 时装设计 香港贸易发展局 香港发展 时装品牌 时装业 造梦 入第 本寂 潘子 装置艺术

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荷

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作者 张修君 《招标采购管理》 2015年第6期66-,共1页

关键词 本寂 悠悠岁月

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