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由《燕行录》看清初朝鲜士人的华夷观——以李宜显《燕行杂识》为中心 被引量：1
1
作者 谷小溪 《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》 2013年第6期96-100,共5页
明清时期,朝鲜与中国保持典型的"册封—朝贡"关系。但在传统华夷意识的影响下,朝鲜使臣对待清朝的态度远不像对待明朝那般恭谨虔诚,表现出异常复杂的心态。一方面,他们迫于满清的政治压力履行历年的朝贡义务;另一方面,基于&qu... 明清时期,朝鲜与中国保持典型的"册封—朝贡"关系。但在传统华夷意识的影响下,朝鲜使臣对待清朝的态度远不像对待明朝那般恭谨虔诚,表现出异常复杂的心态。一方面,他们迫于满清的政治压力履行历年的朝贡义务;另一方面,基于"小中华"和"礼仪之邦"的文化优越感,他们又对文化底蕴相对贫瘠的清人持有排斥的情绪。康熙五十九年和雍正十年,朝鲜文臣李宜显两次以正使身份赴清,根据沿途见闻撰写了使行日记《庚子燕行杂识》和《壬子燕行杂识》。两部作品逼真摹绘了18世纪初期中国社会的广阔图景,并将笔触深入士人群体的内心世界,再现了以燕行使臣为代表的朝鲜士人的华夷观,可作清代朝鲜士人文化心态研究之益助。 展开更多
关键词 《燕行录》 华夷观 清初朝鲜士人 《庚子燕行杂识》 《壬子燕行杂识》
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曾巩佚著《南丰杂识》辑考 被引量：2
2
作者 王河 《江西社会科学》 CSSCI 1999年第7期71-75,共5页
关键词 曾巩 言行录 南丰 杂识 佚文 朱熹 侬智高 《遂初堂书目》 文言小说 欧阳修
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散原精舍文杂识 被引量：1
3
作者 张求会 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2000年第4期93-94,共2页
陈三立之大横跨几个时代，长达半个世纪，各期风格亦同中有异。陈堪称“近世以古文为大师者”之翘楚。
关键词 陈三立 古文 杂识 文学研究
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《渌水亭杂识》分类研究 被引量：1
4
作者 耶磊 杨晓玲 《商洛学院学报》 2013年第5期40-48,共9页
作为历来备受学界称赏的《渌水亭杂识》,就其所考订记述的主要内容而言,当归为学术笔记一类,但因其内容芜杂,实则集小说故事、历史琐闻、考据辩证三类基本内容于一体。按照传统的分类原则,《渌水亭杂识》所考订记述内容大致可以划分为:... 作为历来备受学界称赏的《渌水亭杂识》,就其所考订记述的主要内容而言,当归为学术笔记一类,但因其内容芜杂,实则集小说故事、历史琐闻、考据辩证三类基本内容于一体。按照传统的分类原则,《渌水亭杂识》所考订记述内容大致可以划分为:史地、碑刻、器物、文艺、宗教、异闻、风俗等七大类。就其作用而言,《渌水亭杂志》在纳兰性德的思想倾向界定以及辞书修订、历史地理考证、明清科技与宗教、中外交通、历代典章制度、民族学与民俗学等研究领域,具备重要的文献价值。 展开更多
关键词 纳兰性德 《渌水亭杂识》 条目分类
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论《渌水亭杂识》尚实崇博的学术追求 被引量：2
5
作者 耶磊 《商洛学院学报》 2014年第1期42-45,共4页
纳兰性德在自序中明确指出《渌水亭杂识》"以备说家之浏览"为编撰目的,但由于受到明清易代之际学风以及学术传承的影响,《渌水亭杂识》在一定程度上也反映了清学奠基时代尚实崇博的学术追求。纳兰性德尚实与崇博的追求,既是... 纳兰性德在自序中明确指出《渌水亭杂识》"以备说家之浏览"为编撰目的,但由于受到明清易代之际学风以及学术传承的影响,《渌水亭杂识》在一定程度上也反映了清学奠基时代尚实崇博的学术追求。纳兰性德尚实与崇博的追求,既是时代风气的一种反映,也是其"肆力经济之学"渴求建功立业、有用于世的人生追求在学术层面的体现。 展开更多
关键词 《渌水亭杂识》 纳兰性德 学术 尚实 崇博
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《癸辛杂识》之贺诗风波——论方回的人品及其他 被引量：1
6
作者 于磊 《元史及民族与边疆研究集刊》 2008年第1期10-19,共10页
一周密《癸辛杂识》"方回"条载:(方回)时年登古希之岁,适牟献之与之同庚,其子成文与乃翁为庆,且征友朋之诗,仇仁近有句云:"姓名不入六臣传,容貌堪传九老碑。"且作方句云:"老尚留樊素,贫休比范丹。"方尝... 一周密《癸辛杂识》"方回"条载:(方回)时年登古希之岁,适牟献之与之同庚,其子成文与乃翁为庆,且征友朋之诗,仇仁近有句云:"姓名不入六臣传,容貌堪传九老碑。"且作方句云:"老尚留樊素,贫休比范丹。"方尝有句云:"今生穷似范丹。"于是方大怒,褒牟而贬己,遂摭六臣之语,以此比今上为朱温,必欲告官杀之。诸友皆为谢过,不从。仇遂谋之北客侯正卿,正卿访之,徐扣曰:"闻仇仁近得罪于虚谷,何邪?"方曰:"此子无礼,遂比今上为朱温。 展开更多
关键词 癸辛杂识 陵阳集 九老 古希 朱温 正卿 戴表元 詹杭伦 桐江集 桐江续集
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读张一民君《“界外”杂识》
7
作者 闵抗生 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2003年第1期230-233,共4页
张一民君的<"界外"杂识>多为将论、辩、考证、鉴赏融为一体的学术笔记,也有篇幅或长或短的学术论文,学术性强,然而活泼耐读,娓娓动听,无论一般读者还是专业人士,均可从中增知益智,或受到启发,在山穷水尽之际,开一柳暗... 张一民君的<"界外"杂识>多为将论、辩、考证、鉴赏融为一体的学术笔记,也有篇幅或长或短的学术论文,学术性强,然而活泼耐读,娓娓动听,无论一般读者还是专业人士,均可从中增知益智,或受到启发,在山穷水尽之际,开一柳暗花明的境界. 展开更多
关键词 张一民 《“界外”杂识》 文学批评 清代 治学精神
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鲁迅的两则“杂识”可补入 《译文集》
8
作者 顾农 《中国图书评论》 CSSCI 北大核心 2003年第6期50-51,共2页
听说《鲁迅译文集》要出新的版本,这是极好的事情;旧版现在已经不容易找到,也不大理想,例如当年因为条件的限制,编校工作中存在若干问题,至少是不够齐全。
关键词 鲁讯 《鲁迅译文集》 “杂识” 《鲁迅文集》
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宋代社会生活管窥——读周密《癸辛杂识》
9
作者 赵明海 《商丘师范学院学报》 CAS 2007年第8期55-56,共2页
宋代社会生活千姿百态,极富趣味活力。周密在他的百科全书式的笔记体著述《癸辛杂识》中,以广阔的视野对当时宋人社会生活进行了全面勾勒。书中展示的宋人社会生活的诸多场景,为后世学者所重视。《癸辛杂识》是了解两宋社会政治、经济... 宋代社会生活千姿百态,极富趣味活力。周密在他的百科全书式的笔记体著述《癸辛杂识》中,以广阔的视野对当时宋人社会生活进行了全面勾勒。书中展示的宋人社会生活的诸多场景,为后世学者所重视。《癸辛杂识》是了解两宋社会政治、经济、文化、宗教等方面的生动资料。 展开更多
关键词 宋代 社会生活 周密 《癸辛杂识》
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读《遗山先生文集》杂识
10
作者 尚衍斌 《元史及民族与边疆研究集刊》 CSSCI 2014年第1期27-40,共14页
本文在研读《遗山先生文集》的基础上,利用其碑刻资料就胡祗通的家世、商衡的死因、商挺系赵滋的女婿、郝经的先世以及刘敏从成吉思汗征讨西域的纪事等问题略作释证,意在强调元好问的著述对于研探金、元史的资料价值。
关键词 元好问 《遗山先生文集》 杂识
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纳兰性德《渌水亭杂识》思想内容研究
11
作者 于向辉 《宿州教育学院学报》 2019年第1期37-39,共3页
纳兰性德是清代最著名的词人,其《饮水词》家喻户晓,婉约如李煜,豪放如辛弃疾。在其它领域也有独到的见解,《渌水亭杂识》是一部百科全书式的著作,涉猎了政治、经济、人文、地理、建筑、考古等诸多方面。研究《渌水亭杂识》的思想内容... 纳兰性德是清代最著名的词人,其《饮水词》家喻户晓,婉约如李煜,豪放如辛弃疾。在其它领域也有独到的见解,《渌水亭杂识》是一部百科全书式的著作,涉猎了政治、经济、人文、地理、建筑、考古等诸多方面。研究《渌水亭杂识》的思想内容以及与《饮水词》的不同之处,可以展示给人们全方位的纳兰性德。纳兰性德的诗词是我国文学史上难以逾越的高峰,其《渌水亭杂识》对我国现代文学的影响深远,可以说是现代文学杂文的引领者。 展开更多
关键词 纳兰性德 《渌水亭杂识》 《凉水词》 思想内容
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史料笔记在历史研究中的作用——以清代史料笔记《榆巢杂识》为例
12
作者 王丹 《黑河学刊》 2010年第1期72-73,共2页
进入21世纪,我国的史学研究进入了一个新的阶段,史实重建成为了史学研究工作者的新的任务。史料笔记作为史实基本材料的一种,同已往传统的档案材料、人物文集材料、墓志铭材料、正史材料等众多历史材料相比,已经作为历史研究的新的一种... 进入21世纪,我国的史学研究进入了一个新的阶段,史实重建成为了史学研究工作者的新的任务。史料笔记作为史实基本材料的一种,同已往传统的档案材料、人物文集材料、墓志铭材料、正史材料等众多历史材料相比,已经作为历史研究的新的一种材料而被许多史学工作者所接受,并依靠其独特的特点在历史研究中发挥着自己独特的优势。 展开更多
关键词 史料笔记 历史研究 《榆巢杂识》
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李宜显《燕行杂识》中的清代辽西走廊民俗探析
13
作者 谷小溪 《今古文创》 2021年第45期59-61,64,共4页
清代朝鲜使臣李宜显的《燕行杂识》记录了康熙至雍正年间中国的社会风貌,涉及外交礼仪、建筑民居、游乐技艺、衣冠服饰、山川风貌、人文胜迹等诸多领域的内容。其中,李宜显翔实记叙了广宁、锦州、宁远、山海关等东北、华北地域的市井民... 清代朝鲜使臣李宜显的《燕行杂识》记录了康熙至雍正年间中国的社会风貌,涉及外交礼仪、建筑民居、游乐技艺、衣冠服饰、山川风貌、人文胜迹等诸多领域的内容。其中,李宜显翔实记叙了广宁、锦州、宁远、山海关等东北、华北地域的市井民俗,为清代辽西走廊地域文化的相关研究提供了宝贵的域外文献资料。 展开更多
关键词 《燕途杂识》 清代 辽西走廊 民俗
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汉水风俗文化研究的生态型范本——《三省山内风土杂识》内涵解读
14
作者 何道明 《郧阳师范高等专科学校学报》 2014年第5期11-14,共4页
清人严如煜所著《三省山内风土杂识》,记述清代中叶陕川鄂三省交界地区的山川形势,风土民情,其内涵体现出事象亲历、文化续接、思想另指等特征,堪称汉水风俗文化研究生态型范本。
关键词 《三省山内风土杂识》 内涵解读 事象亲历 文化续接 思想另指
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也曾裘马颇轻狂——浅析纳兰性德《渌水亭杂识》中的入世思想 被引量：6
15
作者 孙赫然 《承德民族师专学报》 2010年第4期1-4,共4页
纳兰性德的《饮水词》历来因其凄婉的词风而为人所欣赏,因此对于纳兰性德的认识也多以他的词作为依据。其实纳兰性德作于三藩战乱时期的杂识类文体的代表作《渌水亭杂识》,几乎涉及到了当时社会生活的各个方面,体现了他深刻的入世思想,... 纳兰性德的《饮水词》历来因其凄婉的词风而为人所欣赏,因此对于纳兰性德的认识也多以他的词作为依据。其实纳兰性德作于三藩战乱时期的杂识类文体的代表作《渌水亭杂识》,几乎涉及到了当时社会生活的各个方面,体现了他深刻的入世思想,大致包括了为君者、为臣者和相关国政等三个方面。这种入世思想在他的爱情外为我们还原了一个更加完整的纳兰性德。 展开更多
关键词 纳兰性德 《渌水亭杂识》 入世思想
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论《渌水亭杂识》和纳兰容若 被引量：3
16
作者 赵秀亭 《社会科学辑刊》 1986年第1期91-94,共4页
今年是满族词人纳兰容若逝世三百周年。纳兰的成就主要在词,但对其思想的研究,则不应局限于词。词这种文学体裁,往往只反映作家思想的一个侧面。前人曾指出,仅读《醉翁琴趣外编》,就会认欧阳修为一味迷恋风月之徒;进一步读了他那些“论... 今年是满族词人纳兰容若逝世三百周年。纳兰的成就主要在词,但对其思想的研究,则不应局限于词。词这种文学体裁,往往只反映作家思想的一个侧面。前人曾指出,仅读《醉翁琴趣外编》,就会认欧阳修为一味迷恋风月之徒;进一步读了他那些“论道似韩愈、论事似陆挚”的文章,才会知晓他还有一付严肃矜持的卫道者面孔。从纳兰容若的词看,也纯乎是一个对社会生活态度冷漠、为儿女风情感伤太甚的多情公子,其实这也只是他思想的一个侧面。若再读一下他的诗文。 展开更多
关键词 杂识 欧阳修 满族 纳兰容若 徐乾学 政治抱负 统治者 封建制度 渌水亭 商品经济
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周密《癸辛杂识》“方回”条考辨 被引量：2
17
作者 詹杭伦 《四川师范大学学报（社会科学版）》 北大核心 1989年第6期28-35,13,共9页
《癸辛杂识》别集上详载由宋入元作家方回的“秽行”,而后世多从其说。《四库桐江续集提要》云:“回人品卑污,见于周密《癸辛杂识》者,殆无人理。”方回在《元史》无传,清人曾廉修《元书》曾为方回立传,然所据材料、所持观点亦不出《癸... 《癸辛杂识》别集上详载由宋入元作家方回的“秽行”,而后世多从其说。《四库桐江续集提要》云:“回人品卑污,见于周密《癸辛杂识》者,殆无人理。”方回在《元史》无传,清人曾廉修《元书》曾为方回立传,然所据材料、所持观点亦不出《癸辛杂识》。明代都穆《南濠诗话》载有人尝欲为方回辨诬,但因未列证据,故反被四库馆臣所讥,斥为“其说荒唐,殆不足辨” (《四库癸辛杂识提要》)。笔者曾将《癸辛杂识》所记方回事同其它元人对方回的评论及方回自述生平详加比勘,见若干牴牾未合之处,故不避“荒唐”之嫌,择要考辨如次,以求还历史人物的本来面目。 展开更多
关键词 癸辛杂识 贾似道 考辨 续集 虚谷 戴表元 朱温 陵阳 六臣 诗序
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海妖的歌声——《海火》杂识 被引量：2
18
作者 张志忠 《小说评论》 CSSCI 北大核心 1993年第6期35-41,共7页
一在那秋天的原野尽头我向迷途的蝴蝶问询你翻飞着双翅翩翩翱翔都在梦幻与现实间往来[日]北村透谷《蝴蝶的芳踪》读小说是需要方法的,如果说我们先前对此不曾注意的话,要么是我们面对的作品过于简陋,要么是我们自身的阅读能力过于寒伧... 一在那秋天的原野尽头我向迷途的蝴蝶问询你翻飞着双翅翩翩翱翔都在梦幻与现实间往来[日]北村透谷《蝴蝶的芳踪》读小说是需要方法的,如果说我们先前对此不曾注意的话,要么是我们面对的作品过于简陋,要么是我们自身的阅读能力过于寒伧。这是我在读徐小斌的长篇小说《海火》时所想到的。这是一部不曾引起过热烈反响的作品,却又是一部可读性和耐读性都很强的作品——它的落落寡合,它的耐人寻味,首先是意味着,它是对读者的能力提出了挑战的,类似于某种智力测验。而我自己,在近年的阅读和评论中,亦非常看重由作品而破译作家心灵的猜谜式的快感。于是。 展开更多
关键词 作品 自然之子 小雪 长篇小说 作家心灵 徐小斌 蝴蝶 杂识 社会小说 评论
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屈赋与楚俗杂识 被引量：1
19
作者 颜家安 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1990年第1期65-70,共6页
屈赋与楚人尚火之俗 姜亮夫先生在《楚辞今译讲录》中指出:“光明崇拜是一切民族在原始时代,必然经过的一个阶段。而屈原的作品里说光明崇拜的多得不得了。在北方,有光明崇拜痕迹的只有墨子。”这的确是一个值得研究的问题。 屈原的作... 屈赋与楚人尚火之俗 姜亮夫先生在《楚辞今译讲录》中指出:“光明崇拜是一切民族在原始时代,必然经过的一个阶段。而屈原的作品里说光明崇拜的多得不得了。在北方,有光明崇拜痕迹的只有墨子。”这的确是一个值得研究的问题。 屈原的作品中体现光明崇拜的主要有这么几个方面: 展开更多
关键词 屈赋 楚人 楚俗 杂识 《招魂》 《湘夫人》 屈原 乐水 东君 太阳
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谈邓邦述的《书衣杂识》
20
作者 周欣 赵曜曜 《梧州学院学报》 2013年第5期68-72,共5页
江宁邓邦述的群碧楼是清末明初著名的私家藏书楼,其收藏多为宋元旧椠及稿抄校本。《书衣杂识》是邓邦述倚据其藏书所作的善本题跋集,涉及版本、校雠、经藏、史论、掌故等诸多方面,对于后人认识邓氏藏书价值及其本人学术素养具有一定的... 江宁邓邦述的群碧楼是清末明初著名的私家藏书楼,其收藏多为宋元旧椠及稿抄校本。《书衣杂识》是邓邦述倚据其藏书所作的善本题跋集,涉及版本、校雠、经藏、史论、掌故等诸多方面,对于后人认识邓氏藏书价值及其本人学术素养具有一定的参考价值。 展开更多
关键词 书衣杂识 邓邦述 藏书目录 题跋
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