李侗教育思想及其对当代教育的启示

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作者 刘坤新 邱译萱 《哈尔滨学院学报》 2024年第10期124-127,共4页

李侗是我国宋朝著名的思想家、教育家,一生潜心治学、讲学授徒。李侗在治学和讲学过程中逐步形成了因材施教、师生相友和默坐澄心等教育思想。李侗的教育思想,通过因材施教的教育原则,尊重学生个体差异,树立学生信心,促进教育公平;结合... 李侗是我国宋朝著名的思想家、教育家,一生潜心治学、讲学授徒。李侗在治学和讲学过程中逐步形成了因材施教、师生相友和默坐澄心等教育思想。李侗的教育思想,通过因材施教的教育原则,尊重学生个体差异,树立学生信心,促进教育公平;结合师生相友的教育理念,正确定位教师角色,促进师生关系;运用默坐澄心的教育方法,主静存养提高道德修养,为当代素质教育的发展提供了思想支撑。 展开更多

关键词 李侗 教育思想 当代教育 启示

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从一桩清代公案看罗从彦与李侗《文集》中重要历史文献的逸失

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作者 陈利华 《武夷学院学报》 2024年第4期1-4,共4页

嘉庆年间(1796-1820),发生在福建延平府的一桩祠堂田产官司,让延平《罗氏宗谱》中有关罗从彦生平的珍贵记录走进了公众视野。这些长期不为外界所知的重要资料,有效弥补了罗从彦《文集》和李侗《文集》收录文献的明显不足,将成为学者研... 嘉庆年间(1796-1820),发生在福建延平府的一桩祠堂田产官司,让延平《罗氏宗谱》中有关罗从彦生平的珍贵记录走进了公众视野。这些长期不为外界所知的重要资料,有效弥补了罗从彦《文集》和李侗《文集》收录文献的明显不足,将成为学者研究宋明理学人物时必须注意的关键所在。 展开更多

关键词 罗从彦 李侗 重要历史文献 逸失

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道南一脉——从杨时到李侗 被引量：2

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作者 朱雪芳 《船山学刊》 2007年第2期116-118,共3页

“道南一脉”是宋明理学由北宋到南宋的重要传承学系,亦是二程“洛学”至朱熹“闽学”之间的重要中介学脉,在中国理学史上占有一定地位。本文拟就其主要代表人物:杨时、罗从彦、李侗等生平、活动及理论,探究二人的理学思想和“道南一脉... “道南一脉”是宋明理学由北宋到南宋的重要传承学系,亦是二程“洛学”至朱熹“闽学”之间的重要中介学脉,在中国理学史上占有一定地位。本文拟就其主要代表人物:杨时、罗从彦、李侗等生平、活动及理论,探究二人的理学思想和“道南一脉”的“内圣”之学的学术特色。 展开更多

关键词 道南一脉 杨时 罗从彦 李侗

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朱熹和李侗在南平九峰山的行踪考辨 被引量：1

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作者 陈利华 《武夷学院学报》 2011年第4期15-18,共4页

地方文献记载的错乱与误传,让朱熹、李侗与南平九峰山之间的关系或行踪往来,被时不时地张冠李戴、漏洞百出,在很大程度上影响了人们对于历史真相的认知与传承。借助相对可靠和权威性的典籍为蓝本,可以帮助我们对朱熹和李侗在该地的行踪... 地方文献记载的错乱与误传,让朱熹、李侗与南平九峰山之间的关系或行踪往来,被时不时地张冠李戴、漏洞百出,在很大程度上影响了人们对于历史真相的认知与传承。借助相对可靠和权威性的典籍为蓝本,可以帮助我们对朱熹和李侗在该地的行踪进行基本的判断和考辨。 展开更多

关键词 朱熹 李侗 南平 九峰山 行踪

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道隐:李侗归隐情结的价值探赜

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作者 梁悦凤 庄丽静 《合肥工业大学学报（社会科学版）》 2015年第4期54-58,共5页

归隐一直被认为为道家专属,但打破传统固有的观念,可知道隐亦是儒家哲人的一种独特的归隐姿态,它不是一种消极避世的出世态度,而是为保存道义采取的一种积极策略,仍是一种关心社稷民生的入世之道。文章追寻了李侗的道隐成因,剖析其道隐... 归隐一直被认为为道家专属,但打破传统固有的观念,可知道隐亦是儒家哲人的一种独特的归隐姿态,它不是一种消极避世的出世态度,而是为保存道义采取的一种积极策略,仍是一种关心社稷民生的入世之道。文章追寻了李侗的道隐成因,剖析其道隐的悲悯情怀、领悟其对"静坐修心"和"修己之学"的"融释",并认为这些方面对培养当代青年人的理想人格和价值理念具有重要意义。 展开更多

关键词 李侗 道隐 伤时忧国 价值

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论李侗在朱子理学创立中的作用与影响 被引量：1

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作者 陈利华 《合肥学院学报（社会科学版）》 2013年第1期15-17,22,共4页

李侗作为朱熹继承道统的最重要老师,在教导朱熹的过程中,以满腹的义理之见和极富魅力的人格感召,传授下一脉相承的理学之源,为朱熹集成理学的伟大事业发挥了不可忽视的桥梁作用。同时,他那独特鲜有、澄心默坐的授受方法,还为朱熹及其后... 李侗作为朱熹继承道统的最重要老师,在教导朱熹的过程中,以满腹的义理之见和极富魅力的人格感召,传授下一脉相承的理学之源,为朱熹集成理学的伟大事业发挥了不可忽视的桥梁作用。同时,他那独特鲜有、澄心默坐的授受方法,还为朱熹及其后学的义理研求,另辟了全新的思考路径。 展开更多

关键词 李侗 朱子理学 影响

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略论李侗与朱熹所探讨之《论语》疑案 被引量：1

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作者 黎晓铃 《合肥学院学报（社会科学版）》 2015年第3期3-6,共4页

对于儒家学派的经典著作《论语》,朱子对其用意的探讨是非常小心谨慎的。首先,对于《论语》中所提到的"三年无改于父之道",朱熹虽然不十分同意,但还是迁就其表面意义小心提出自己的观点。对此李侗提示朱熹应更加深入理解孔子... 对于儒家学派的经典著作《论语》,朱子对其用意的探讨是非常小心谨慎的。首先,对于《论语》中所提到的"三年无改于父之道",朱熹虽然不十分同意,但还是迁就其表面意义小心提出自己的观点。对此李侗提示朱熹应更加深入理解孔子的微言大义。其后,在对"父母唯其疾之忧"、"亦足以发"及"子张学干禄"等含义的探讨中,朱熹更加大胆地提出自己的想法,经过李侗的点拨,朱熹的思维逐渐开启,从此开始综合各家文化之精髓,最终成为中国古代文化的集大成者。 展开更多

关键词 李侗 朱熹 《论语》

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李侗人生哲学探微 被引量：1

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作者 余素娟 《辽宁医学院学报（社会科学版）》 2012年第1期119-121,共3页

李侗是道南学派的理学代表,也是洛学向闽学演变的重要中介人物。李侗人生哲学是以"理一分殊"的宇宙观和"未发之中"的人性论为其理论基础的,探讨了理想人格、修身之道以及学问之道。今天,我国的人生哲学也正面临着... 李侗是道南学派的理学代表,也是洛学向闽学演变的重要中介人物。李侗人生哲学是以"理一分殊"的宇宙观和"未发之中"的人性论为其理论基础的,探讨了理想人格、修身之道以及学问之道。今天,我国的人生哲学也正面临着社会转型和体制变革,借鉴李侗人生哲学中的人文精神,以期得到些许的价值启示。 展开更多

关键词 李侗 人生哲学 洒落

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李侗教育思想及其现代价值

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作者 陈双珠 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2013年第6期86-90,共5页

李侗作为北宋时期著名的思想家,其思想体系蕴含丰富的教育内容。然而李侗生前隐居山野,并无著书立说,其学生朱熹编撰的《李延平集》以及后人编撰的其他书目收入了他的传记、书信、答问及诗歌等,成为今日探讨李侗教育思想的原始素材。李... 李侗作为北宋时期著名的思想家,其思想体系蕴含丰富的教育内容。然而李侗生前隐居山野,并无著书立说,其学生朱熹编撰的《李延平集》以及后人编撰的其他书目收入了他的传记、书信、答问及诗歌等,成为今日探讨李侗教育思想的原始素材。李侗的教育思想可归纳为学习目的、学习态度、学习方法、教育方法、道德修养方法等五个方面,其对名利的淡泊,学术态度的严谨,学习方法的朴实与科学,道德修养的内省,融洽的师生关系及高风亮节的师德风范至今仍具有一定的时代意义,值得今人领悟、学习和借鉴。 展开更多

关键词 李侗 教育思想 现代价值

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伤时抑或遁世:李侗政治情结之蠡测

10

作者 刘刚 《长安大学学报（社会科学版）》 2012年第2期83-87,共5页

为解读李侗复杂的政治情结,对其面临的出仕契机、规避仕途的成因、政治之呐喊进行了剖析。分析认为:李侗出生在官宦、世儒之家,有着良好的政治背景,更曾有良好的道德、学问及修养,但由于政治时局的动荡、罗从彦的影响、志趣治学的坚守... 为解读李侗复杂的政治情结,对其面临的出仕契机、规避仕途的成因、政治之呐喊进行了剖析。分析认为:李侗出生在官宦、世儒之家,有着良好的政治背景,更曾有良好的道德、学问及修养,但由于政治时局的动荡、罗从彦的影响、志趣治学的坚守最终促使其无意出仕;终身未仕的李侗对政治绝非冷淡,相反,其对政治时局密切关注,主张整顿纲常、明天理、正人心、重视教化,更曾反对议和、主张抗金、强调一统。 展开更多

关键词 李侗 政治情结 出仕 伤时忧国

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迫切、缘由及境遇:论李侗对朱子的期许面会

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作者 刘刚 《北京电子科技学院学报》 2012年第1期36-41,共6页

晚年李侗曾书信朱子二十四封,在其信中,李侗通过直接的邀约及一些暗示语言,表达了对朱子有着面会的期许,此种期许是迫切的。李侗期望面会朱子有着学业、学术、心灵上的原因。在历史境遇之下,朱子定然知晓李侗书信中的期许相见,但由于家... 晚年李侗曾书信朱子二十四封,在其信中,李侗通过直接的邀约及一些暗示语言,表达了对朱子有着面会的期许,此种期许是迫切的。李侗期望面会朱子有着学业、学术、心灵上的原因。在历史境遇之下,朱子定然知晓李侗书信中的期许相见,但由于家庭及公务的羁绊,朱子在与李侗仅有的五次邂逅之后,再无应约相见。 展开更多

关键词 李侗 朱子 面会 迫切 缘由

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从李侗投书罗从彦看其为学思想的转变

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作者 陈利华 《武夷学院学报》 2015年第8期1-5,共5页

从"力求举业"到"只为真学",李侗所产生的这个重大转变,一直是研究者颇感趣味的话题之一。透过李侗拜师罗从彦的投书帖,我们可以清晰了解到李侗之所以进行如此选择的原因所在。

关键词 李侗 罗从彦 求学 思想影响

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《宋元学案》对道南学派的阐释与评价--以杨时、罗从彦、李侗为中心

13

作者 连凡 《合肥师范学院学报》 2017年第4期42-47,共6页

在为人处世上,黄宗羲对杨时的软弱无为颇有微词。在哲学思想上,杨时致力于统合北宋五子的思想,开朱熹思想之先声,但仍不免浸染了禅学。编纂者反对后世因为尊崇朱熹之学脉而过于推崇道南学派代表杨时、罗从彦的观点,并订正了《豫章年谱... 在为人处世上,黄宗羲对杨时的软弱无为颇有微词。在哲学思想上,杨时致力于统合北宋五子的思想,开朱熹思想之先声,但仍不免浸染了禅学。编纂者反对后世因为尊崇朱熹之学脉而过于推崇道南学派代表杨时、罗从彦的观点,并订正了《豫章年谱》与《宋史》中罗从彦师事杨时的时间上的讹误。编纂者肯定罗从彦、李侗静中体验未发气象的本体工夫论是对程颢静坐体认天理的识仁思想的深化,是入门的工夫手段,而朱熹的批评是担心此方法之流弊,因此朱熹居敬穷理的二元工夫论已背离了师说。 展开更多

关键词 《宋元学案》 道南学派 杨时 罗从彦 李侗

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从李侗授学朱熹看其教育思想的体现

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作者 陈利华 《武夷学院学报》 2016年第1期4-9,共6页

李侗深受罗从彦思想影响而形成的教育理念,一直到授学朱熹时,才较为全面地体现在各方记载中,主要表现为:力行开启蒙智的早教意识和言传身教的人格影响;注重"深潜缜密"的读书方法和师生相友的为学理念;倡导"主静存养"... 李侗深受罗从彦思想影响而形成的教育理念,一直到授学朱熹时,才较为全面地体现在各方记载中,主要表现为:力行开启蒙智的早教意识和言传身教的人格影响;注重"深潜缜密"的读书方法和师生相友的为学理念;倡导"主静存养"的修为习惯和"默坐澄心"的治学境界。这些彰显个性的教育方法,不仅具有独立鲜明的思想特征,而且还对地方文化尤其是朱子理学的形成和发展产生了深刻影响。 展开更多

关键词 李侗 教育思想 朱熹

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论朱熹与李侗的师生关系 被引量：1

15

作者 胡泉雨 《黄山学院学报》 2013年第1期12-15,共4页

朱熹一生所拜求过的老师很多,其中从学于李侗是他一生的转折点,李侗将朱熹引领到"道学"的正确轨道上来,改变了他的学术方向,为他以后创立庞大的以"理"为中心的理学思想体系奠定了思想基础;另一方面,朱熹师事李侗也... 朱熹一生所拜求过的老师很多,其中从学于李侗是他一生的转折点,李侗将朱熹引领到"道学"的正确轨道上来,改变了他的学术方向,为他以后创立庞大的以"理"为中心的理学思想体系奠定了思想基础;另一方面,朱熹师事李侗也具有学术思想史、哲学史的意义。 展开更多

关键词 朱熹 李侗 师事 师生关系

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论李侗的“洒落气象”及其对朱熹的影响 被引量：3

16

作者 兰宗荣 《上饶师范学院学报》 2014年第1期70-75,共6页

李侗认为遇事若能无毫发固滞,便是洒落。洒落境界的修养方法为博学致约,涵养持守,静坐默识,不离日用,反身而诚,贵在自得。李侗以此修行,从而形成了学术通明、道德纯备、超然远引的洒落气象,如同"冰壶秋月"。其"洒落气象&... 李侗认为遇事若能无毫发固滞,便是洒落。洒落境界的修养方法为博学致约,涵养持守,静坐默识,不离日用,反身而诚,贵在自得。李侗以此修行,从而形成了学术通明、道德纯备、超然远引的洒落气象,如同"冰壶秋月"。其"洒落气象"为朱熹树立了榜样,坚定了朱熹成为圣贤的决心,启发了他继续探索致"中和"的修养方法,"洒落"成为朱熹"圣贤气象"的中心话语。 展开更多

关键词 李侗 朱熹 洒落气象 影响

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朱熹早年仁论的思想世界——李侗仁论思想探赜 被引量：1

17

作者 张新国 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2020年第2期124-130,共7页

儒学的核心是仁学,对求仁之方、仁体论与仁学的现代转化的考察是儒学史的主体内容。宋代新儒学,从二程到朱熹,仁说思想渐成体系。朱熹仁说是宋代仁体论的代表,李侗对朱子学仁说思想的建构具有较为广泛而深刻的影响。相对于胸中“全无见... 儒学的核心是仁学,对求仁之方、仁体论与仁学的现代转化的考察是儒学史的主体内容。宋代新儒学,从二程到朱熹,仁说思想渐成体系。朱熹仁说是宋代仁体论的代表,李侗对朱子学仁说思想的建构具有较为广泛而深刻的影响。相对于胸中“全无见成规模”时的朱熹注重从宇宙论阐发仁,李侗注重将仁诠释为天理统体,诠释为贯通于万事万物之中的生机之根源。他还把这个根源理解和诠释为天理之未发,将人对天理根源的体认、察识理解为人心之已发,主张人应当注重在静中洞察此天地未发之理,最终将这种体验提升为对宇宙生生不已之仁道即“肫肫其仁,渊渊其渊,浩浩其天”气象的把握。考察朱熹早年仁论与李侗仁论思想,对于把握朱熹仁说思想以及宋代理学家仁论思想具有重要意义。 展开更多

关键词 李侗 仁论 气象

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李侗教育思想述论

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作者 朱明 《辽宁教育》 2013年第12期90-92,共3页

李侗是道南学派的重要代表人物，作为二程的三传弟子，他上承洛学，下启闽学，在宋明理学史上占有一定地位。李侗发展了“理一分殊”的思想并论述了早期理学教育的作用与目的；在多年的静坐讲学当中形成了自己的教学原则和方法；其富有... 李侗是道南学派的重要代表人物，作为二程的三传弟子，他上承洛学，下启闽学，在宋明理学史上占有一定地位。李侗发展了“理一分殊”的思想并论述了早期理学教育的作用与目的；在多年的静坐讲学当中形成了自己的教学原则和方法；其富有特色的教育思想还对理学尤其是朱子学说的形成和发展产生重要的影响。 展开更多

关键词 李侗 理学思想 教育思想

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李侗:从“外王”通向“内圣”的引导者

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作者 吴吉民 《福州大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2014年第4期13-16,共4页

长期以来,学术界认为李侗只是作为朱熹的老师而彰显于世,其实李侗在"道南相传"、"内圣"学说的理论建构,以及宋代理学思潮的发展趋势上都有极其重要的贡献。李侗一生中担任三个主要角色,一是从洛学到闽学的传播者;... 长期以来,学术界认为李侗只是作为朱熹的老师而彰显于世,其实李侗在"道南相传"、"内圣"学说的理论建构,以及宋代理学思潮的发展趋势上都有极其重要的贡献。李侗一生中担任三个主要角色,一是从洛学到闽学的传播者;二是价值论与认识论相互贯通的"内圣"思想构建者;三是从"外王"走向"内圣"的引导者。三个角色依次递进,从而把道德价值论和认识论成功地结合在一起,为朱子理学结构中的"内圣"和"外王"的相互贯通提供了理论准备,也把儒学的"内圣"学说提高到一个新的高度。 展开更多

关键词 闽学 宋代理学 李侗 外王内圣

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从“已发”到“未发”——李侗对程颐“中和”诠释的转变

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作者 董津含 《九江学院学报（社会科学版）》 2022年第2期63-67,共5页

“中和”思想源自于《中庸》,因其丰富的心性理论为宋代理学家所重视。北宋学者程颐从“已发未发”的视角对“中和”概念进行重组建构,将其抽象、提升为心性论的高度,并提出了“已发之后求中”的心性理论。而南宋学者李侗将程颐的“中... “中和”思想源自于《中庸》,因其丰富的心性理论为宋代理学家所重视。北宋学者程颐从“已发未发”的视角对“中和”概念进行重组建构,将其抽象、提升为心性论的高度,并提出了“已发之后求中”的心性理论。而南宋学者李侗将程颐的“中和”概念进一步内化,提出了“未发之前求中”的心性理论,更加突出了“心”的作用。李侗对程颐“中和”思想的全新阐释,在宋代《中庸》的研究史上留下了精彩的一笔。 展开更多

关键词 李侗 程颐 中和说 心性论

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