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题名新见唐京兆韦氏韦漼墓志考释
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作者
罗曼
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机构
南开大学文学院
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出处
《唐代文学研究》
2021年第1期74-91,共18页
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文摘
新见《唐故平阳郡司功参军韦公墓志铭》是一方由唐"四镇之乱"祸首李惟岳亲自撰文的墓志铭,志主是京兆韦氏郧公房后裔韦漼。墓志详细记载了韦漼的生卒年月、籍贯家世、仕宦经历,且补缺了"三辅冠族"京兆韦氏郧公房韦思言一脉"韦逞-韦希美-韦漼"的家族谱系及其由盛而衰的发展脉络。通过与传世文献相参证,进一步探明:本志志主韦漼与此前发布的《韦顺仪墓志》中"韦漼"乃同宗异支,并非一人;本志撰者李惟岳曾于天宝十二载在京任大理评事,但在本志的行文措辞中具有明显"薄朝廷、亲藩镇"的政治态度。
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关键词
《韦漼墓志》
京兆韦氏
郧公房
李惟岳
安史之乱
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分类号
K877.45
[历史地理—考古学及博物馆学]
K242
[历史地理—中国史]
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题名唐代藩镇匿丧相关问题研究
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作者
侯晓晨
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机构
上海师范大学人文学院
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出处
《唐史论丛》
2020年第1期124-140,共17页
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文摘
孝文化是中国传统文化的重要组成部分。在唐朝,不但唐玄宗两次给儒家经典《孝经》作注,而且以孝悌名闻于朝廷的"闾巷刺草之民"亦被记载于史册[1],上至治国理念,下至社会风气,孝文化在唐朝有着较为广泛的影响[2]。在关注孝文化的同时,唐中后期藩镇节度使的匿丧现象引人注目,它指暂时隐瞒去世消息、不及时发丧的行为。前人对匿丧的研究侧重于礼法制度、社会经济等方面,对藩镇的匿丧缺乏专门讨论[3]。藩镇为何会频繁出现匿丧行为,是否和文化风气有关,匿丧的时空分布有何特点,是否蕴含地方与中央的博弈等,这些问题即是本文将讨论的。不当之处,请不吝赐教。
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关键词
吴元济
河朔藩镇
李惟岳
唐德宗
李宝臣
唐代宗
李正己
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分类号
D691
[政治法律—中外政治制度]
K242
[历史地理—中国史]
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