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科学中心科普展示的文化构境
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作者 张娜 邱银忠 《科学教育与博物馆》 2023年第1期6-11,共6页
借鉴艾伯拉姆斯文学4要素图式及传统文学理论的4种基本模式,建立包含展项、世界、策展人与观众4要素,以及模仿论、表现论、形式论、接受论4种批评范式的科普展示文化系统,致力于系统性梳理、发展科技馆展项相关理论,形成科技馆展项研究... 借鉴艾伯拉姆斯文学4要素图式及传统文学理论的4种基本模式,建立包含展项、世界、策展人与观众4要素,以及模仿论、表现论、形式论、接受论4种批评范式的科普展示文化系统,致力于系统性梳理、发展科技馆展项相关理论,形成科技馆展项研究体系,并将科学普及、科技传播、观众研究、科学教育、展项本体论、展示设计等科普理论与实践研究纳入此体系。 展开更多
关键词 科技文化 科学中心 科普展示 文化构境 现象叙事
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历史构境与社会意义:湖南红色电影的构境论阐释
2
作者 李奕霏 《电影文学》 北大核心 2023年第15期134-137,共4页
从“电影现象学”出发,电影归根结底可视为一种基于虚构性拍摄与不在场映演的延异景观。因此,电影应当在“我性”的烛照之下重新构境。湖南红色电影的历史构境,即追溯作品历史背景的开放性阐释。可以认为,研讨的电影文本虽已锁死,但一... 从“电影现象学”出发,电影归根结底可视为一种基于虚构性拍摄与不在场映演的延异景观。因此,电影应当在“我性”的烛照之下重新构境。湖南红色电影的历史构境,即追溯作品历史背景的开放性阐释。可以认为,研讨的电影文本虽已锁死,但一个互动性场域却从其文本内部破壳重生。以构境论勘探湖南红色电影文本,不但牵涉历史构境与电影社会意义生成的问题,并且昭示研究区域电影新的阐释学路径。 展开更多
关键词 构境 湖南红色电影 社会意义
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构境存在论与思想构境论——兼评张一兵的《回到列宁》 被引量:1
3
作者 尤金 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2010年第5期44-46,共3页
思想构境论是张一兵教授在《回到列宁》一书中采用的解读方法。因此,理解这一方法本身就成为理解此书的关键。在张一兵教授看来,思想构境论是其"构境存在论"在文本解读方法论上的"映射",而"构境存在论"... 思想构境论是张一兵教授在《回到列宁》一书中采用的解读方法。因此,理解这一方法本身就成为理解此书的关键。在张一兵教授看来,思想构境论是其"构境存在论"在文本解读方法论上的"映射",而"构境存在论"则是一种关于人的存在方式之总体看法的"存在论"。那么两者关系究竟如何来把握?一方面,可以从"实践场"到"理论框架",追溯此书作者关于构境存在论的最初语境;另一方面,应进一步追寻从构境存在论到思想构境论的理论跃迁所带来的质性差别。 展开更多
关键词 思想构境 构境存在论 《回到列宁》 实践场 理论框架
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构境论与列宁“哲学笔记”研究
4
作者 张一兵 《晋阳学刊》 CSSCI 2011年第2期54-59,共6页
构境论为中国哲学研究界近来新显现出来的一种原创性思想。历史是人类社会存在及其存在方式的结构性延伸,人类社会历史本身就是一种过程性的生活构境进程。一定的社会历史物质生产构序结构生成着人们建构自己的社会生活的一定重构方式,... 构境论为中国哲学研究界近来新显现出来的一种原创性思想。历史是人类社会存在及其存在方式的结构性延伸,人类社会历史本身就是一种过程性的生活构境进程。一定的社会历史物质生产构序结构生成着人们建构自己的社会生活的一定重构方式,而任何一种历史认识都是生活在当下的人们借助于历史记载和古物所进行的重新历史构境的主观显现。所以,思想构境论的基本方法论原则植根于历史构境,也可以在马克思的历史唯物主义那里找到自己的逻辑起点。 展开更多
关键词 思想构境 列宁 “哲学笔记” 拟文本 历史构境
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承认相对和有限的客观性——关于构境论的对话 被引量:4
5
作者 张一兵 周嘉昕 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2013年第4期41-44,共4页
构境论不是主观论,它的基础是马克思历史唯物主义中的非实体关系场境。在文本学的意义上,它不再以还原解读对象的原初语境为指向,转而承认解读理解本身无法消除的生产性,这使任何理解能只处于历史的相对性之中。由此,我们承认了相对性,... 构境论不是主观论,它的基础是马克思历史唯物主义中的非实体关系场境。在文本学的意义上,它不再以还原解读对象的原初语境为指向,转而承认解读理解本身无法消除的生产性,这使任何理解能只处于历史的相对性之中。由此,我们承认了相对性,认识了我们都拒绝绝对真理,我们才有可能真的遇到真理。 展开更多
关键词 构境 解释学 文本解读 真理
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教育中的后现代犬儒主义阐释——基于海德格尔“构境论”视角的解读 被引量:4
6
作者 尚云丽 于洪波 《教育学报》 CSSCI 北大核心 2014年第2期20-26,共7页
教育中的非道德主义思潮,极容易侵袭教育促进人的发展的终极价值诉求,最终致使教育成为某种精于算计和谋取利益的工具。从海德格尔"构境论"的视角解读教育中存在的这种后现代犬儒主义现象,可以深入地把握到:教育是在周围世界... 教育中的非道德主义思潮,极容易侵袭教育促进人的发展的终极价值诉求,最终致使教育成为某种精于算计和谋取利益的工具。从海德格尔"构境论"的视角解读教育中存在的这种后现代犬儒主义现象,可以深入地把握到:教育是在周围世界、公共世界和自我世界的共同作用下产生的异变,正是通过教育自身与环境的"循环建构",酿成了教育中对道德由怀疑嘲弄到麻木不仁等诸多后现代犬儒主义现象的蔓延。 展开更多
关键词 后现代 犬儒主义 海德格尔 构境
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“哲学创新”还是理论倒退?——再评张一兵的“思想构境论” 被引量:7
7
作者 王金福 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2009年第10期5-15,共11页
张一兵教授认为,他提出的"思想构境论"是"在提倡创新时代"的一个"哲学创新"。然而,无论是作为解释学还是作为哲学,思想构境论都谈不上有什么理论创新,倒是存在着理论上的倒退。作为解释学的思想构境论,... 张一兵教授认为,他提出的"思想构境论"是"在提倡创新时代"的一个"哲学创新"。然而,无论是作为解释学还是作为哲学,思想构境论都谈不上有什么理论创新,倒是存在着理论上的倒退。作为解释学的思想构境论,其基本立场是主观主义,同时,它的许多解释学观念是陈旧的、落后的、混乱的、错误的。作为哲学的思想构境论,具有历史唯心论的倾向。由于张一兵在研究问题时采取不同的理论立场,他在理论上的倒退就不是坚决的、彻底的,而是?徨的、矛盾的、动摇的、折衷的。坚持思想构境论,就不可能真正坚持和发展马克思主义;要坚持和发展马克思主义,就必须抛弃思想构境论。 展开更多
关键词 思想构境 解释学 哲学 马克思主义
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“何所向”:历史性解释的基始性构境--海德格尔“那托普报告”的构境论解读 被引量:4
8
作者 张一兵 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第6期80-86,共7页
《对亚力士多德的现象学阐释——解释学情境的显示》("那托普报告")是青年海德格尔思想展现的最重要的文本之一。在这份表现性文本中,海德格尔认为情境的凸显是视位、视向和视域共同建构的,哲学的研究就在于以这种情境显示的... 《对亚力士多德的现象学阐释——解释学情境的显示》("那托普报告")是青年海德格尔思想展现的最重要的文本之一。在这份表现性文本中,海德格尔认为情境的凸显是视位、视向和视域共同建构的,哲学的研究就在于以这种情境显示的方式来把握人类此在,即在历史性的意识之中,实际生命在一种对自身存在之重的基本忧虑情境之中呈现。 展开更多
关键词 那托普报告 何所向 此在 构境
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思想构境中的似文本:列宁哲学思想的一种新的认识 被引量:3
9
作者 张一兵 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第3期1-5,共5页
在列宁的理论著作中并不存在独立的《哲学笔记》一书,原先被认定《哲学笔记》不过是列宁在二十年间学习和研究哲学的摘录、札记、心得及阅读批注的文献汇集,其中的内容具有明显的理论性质级差。在这一文献汇集中,长期被忽略的内容是列... 在列宁的理论著作中并不存在独立的《哲学笔记》一书,原先被认定《哲学笔记》不过是列宁在二十年间学习和研究哲学的摘录、札记、心得及阅读批注的文献汇集,其中的内容具有明显的理论性质级差。在这一文献汇集中,长期被忽略的内容是列宁所留下的多种读书批注,而这些批注,只是在文本构境的意义上才成为我们的研究对象,通过文本构境法对列宁的这一似文本进行新的解读,在某种程度上颠覆了苏联学者关于列宁哲学思想的"计划构想论"的先验框架,探悉到列宁在接近黑格尔哲学的过程中所发生的深刻思想转变。 展开更多
关键词 列宁 哲学笔记 伯尔尼笔记 构境理论 似文本
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马克思《博士论文》的构境论历史思维研究 被引量:3
10
作者 杨澜涛 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第2期83-88,共6页
文本解读应坚持返本与开新交互观照、相互发明的态度。马克思《博士论文》的"哲学世界化与世界哲学化"相统一思想,突破了黑格尔以理性观念宰制人类历史的形而上学范式,凸显了世界历史与哲学观念相反相成本性;消解了观念论历... 文本解读应坚持返本与开新交互观照、相互发明的态度。马克思《博士论文》的"哲学世界化与世界哲学化"相统一思想,突破了黑格尔以理性观念宰制人类历史的形而上学范式,凸显了世界历史与哲学观念相反相成本性;消解了观念论历史思维的独白调式,澄明了人类社会历史生发的互化构境本质;《博文》构境论历史思维可以说是马克思历史科学思维的理论基点。 展开更多
关键词 《博士论文》 哲学世界化与世界哲学化 构境论历史思维
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“中国梦”思想构境中的高校思政课语言生态环境 被引量:3
11
作者 秦琳 《北华大学学报(社会科学版)》 2015年第4期100-103,共4页
中国梦思想构境理论是基于张一兵教授所开创的构境理论基础上提出的,高校思想政治课语言生态环境建设是中国梦思想构境中的重要内容,也是和谐校园构建过程中的主要标尺。践行中国梦思想构境理论必须建设高校思政课语言生态环境,必须高... 中国梦思想构境理论是基于张一兵教授所开创的构境理论基础上提出的,高校思想政治课语言生态环境建设是中国梦思想构境中的重要内容,也是和谐校园构建过程中的主要标尺。践行中国梦思想构境理论必须建设高校思政课语言生态环境,必须高度重视高校思想政治理论课教师的言语行为。根除教师的语言暴力,培养教师的语言素质,有利于增强中国梦思想构境理论对大学生的思想教育,净化高校中国梦思政课语言生态环境。 展开更多
关键词 中国梦 构境理论 高校思政课 语言生态环
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从“深层历史解读”到“思想构境”——由“拟文本”看文本对象在方法论创新尝试中的作用 被引量:2
12
作者 贾学军 《晋阳学刊》 CSSCI 2011年第2期59-62,共4页
"拟文本"意指读者在阅读某一文本时,留在文本或摘录式资料上的多种读书批注。它所承载的信息往往是随意与散乱的,缺乏固有的逻辑构架。因此,对拟文本的解读必然要求读者确立对于文本的主导地位,并不可避免地在解读过程中体现... "拟文本"意指读者在阅读某一文本时,留在文本或摘录式资料上的多种读书批注。它所承载的信息往往是随意与散乱的,缺乏固有的逻辑构架。因此,对拟文本的解读必然要求读者确立对于文本的主导地位,并不可避免地在解读过程中体现出理论生产的主体性,这恰恰为"思想构境论"提供了理论印证。"思想构境论"创立的目的就是要告别以还原或者逼近客观性为宗旨的传统文本解读方法,坦然承认任何解读都只是读者的一种"创造性的生产"过程。"拟文本"自身固有的特质与"思想构境论"主观要求之间的契合,凸显了文本对象与解读方法之间的辩证关系。 展开更多
关键词 深层历史解读 思想构境 拟文本 文本与方法论
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唯物主义的动摇:思想构境论的后马克思主义精神症候——评张一兵教授与王金福教授关于“思想构境论”的争论 被引量:2
13
作者 韩欲立 《晋阳学刊》 CSSCI 2011年第6期50-56,共7页
张一兵教授与王金福教授围绕"思想构境论"展开的争论从微观方面看是围绕文本解释的方法进行的哲学争论,而从宏观上看",思想构境论"折射出马克思主义研究中的后马克思主义精神症候。分析思想构境论的后马克思主义哲... 张一兵教授与王金福教授围绕"思想构境论"展开的争论从微观方面看是围绕文本解释的方法进行的哲学争论,而从宏观上看",思想构境论"折射出马克思主义研究中的后马克思主义精神症候。分析思想构境论的后马克思主义哲学渊源,可以看出思想构境论中混合着存在论的、拉康主义的和马克思主义的等复杂的哲学成分。从本质上看,它放弃了文本解释中主观—客观辩证法的客观维度,而抽象地发展了在文本解读辩证关系中的主体的维度,是一种形而上学的抽象方法。但是,思想构境论也是重申历史唯物主义的"唯物主义"维度的理论契机,学界亟待破除对于西方马克思主义研究成果的过度依赖,要积极地从历史唯物主义的"唯物主义"维度来把握如何发展马克思主义。 展开更多
关键词 后马克思主义 拉康哲学 唯心主义 思想构境
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解构的存在意义--海德格尔《对亚里士多德的现象学解释》的构境论解读 被引量:1
14
作者 张一兵 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第5期5-10,173,共6页
现象学的解构恰恰是将一般科学认识中没有自觉意识到的认知本身的"怎样"通达的方式显现出来了,这就是显示中的形式。解构式的形式显示中的先理解(形式)之在场是对建构对象的更原初的指认。关系意义就是意向性走向现实,这已经... 现象学的解构恰恰是将一般科学认识中没有自觉意识到的认知本身的"怎样"通达的方式显现出来了,这就是显示中的形式。解构式的形式显示中的先理解(形式)之在场是对建构对象的更原初的指认。关系意义就是意向性走向现实,这已经是在超越胡塞尔的现象学。这里的存在意义是指将传统哲学中那种客体化的实在——"存在"解构之后获得的东西。这个使存在者得以存在的存在意义,甚至是我们这个生活世界更根本的基础。 展开更多
关键词 海德格尔 现象学解释 构境 存在 哲学生存论
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“思想构境论”的现实逻辑射线及其隐性的逻辑裂隙--兼评张一兵教授的《回到列宁》 被引量:1
15
作者 林密 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第2期64-69,共6页
"思想构境论"是张一兵教授在《回到列宁》中首倡并灵活运用的新文本解读方法。该方法突显了解读者对于文本对象的主导性地位,且并不避讳思想解读过程中的主观性,因而更加重视的是思想史解读过程中所能达及的相对客观性。作者... "思想构境论"是张一兵教授在《回到列宁》中首倡并灵活运用的新文本解读方法。该方法突显了解读者对于文本对象的主导性地位,且并不避讳思想解读过程中的主观性,因而更加重视的是思想史解读过程中所能达及的相对客观性。作者对列宁阅读批注细节的细心捕捉和精到分析,在揭示出列宁哲学研究中强烈的现实旨趣的同时,也向我们展示了其"思想构境论"无处不在的现实逻辑射线。但在本书中,作者的这一从现实实践出发的立场并没能贯彻到底,尤其在下篇当中,作者的研究和显性表述似乎对于理论逻辑的内在变迁表示出更为明显的偏好,从而在一定程度上遮蔽了"思想构境论"的现实逻辑射线,这种隐性的内在逻辑偏向构成了"思想构境论"的逻辑裂隙。 展开更多
关键词 “思想构境论” 《回到列宁》 现实逻辑射线 逻辑裂隙
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论“中国梦”思想构境理论及其话语权 被引量:2
16
作者 秦琳 《经济与社会发展》 2015年第1期29-31,59,共4页
中国梦思想构境理论是基于张一兵教授的思想构境理论而提出的,是把习近平提出的中国梦思想与思想构境理论相结合,涵盖了中国梦思想及其话语权等内容。中国梦思想构境理论的提出标志着中华民族伟大复兴的理想通过直白而响亮的语言方式,... 中国梦思想构境理论是基于张一兵教授的思想构境理论而提出的,是把习近平提出的中国梦思想与思想构境理论相结合,涵盖了中国梦思想及其话语权等内容。中国梦思想构境理论的提出标志着中华民族伟大复兴的理想通过直白而响亮的语言方式,走入全世界人民尤其是中华儿女的内心。随着世界各国对中国梦的热议,针对中国梦在社会中出现泛化的诟病,有必要使中国梦的话语体系整合起来并系统化,以达到中国梦的内涵同一化,获得国内外学界的认同,并赢得中国梦的国际话语权。 展开更多
关键词 中国梦 思想构境理论 话语权
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职业教育课程改革的构境 被引量:1
17
作者 张健 《江苏教育研究(职教)(C版)》 2016年第4期8-10,共3页
构境,即情境的构建。它是职业教育课程改革的核心环节。其意义在于:它是符合职业教育能力培养特点的学习方式,它有利于提高能力培养的学习效果。课改构境的原则是:构建适应教学的情境,构建现实条件允许的能够实现的情境,构建尽可能真实... 构境,即情境的构建。它是职业教育课程改革的核心环节。其意义在于:它是符合职业教育能力培养特点的学习方式,它有利于提高能力培养的学习效果。课改构境的原则是:构建适应教学的情境,构建现实条件允许的能够实现的情境,构建尽可能真实的情境。在实施上,需要遵循课程改革构境的"三化"要求:即量化要求、序化要求和质化要求。 展开更多
关键词 职业教育 课程改革 构境
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海德格尔思想道路的构境论阐释——张一兵《回到海德格尔——本有与构境》(第一卷)解读
18
作者 袁久红 《哲学分析》 2013年第3期18-29,196,共12页
《回到海德格尔》在海德格尔研究的热浪中向我们扑面而来,别具一格。其独特品格是基于一种原创性学术话语(思想构境论)对海德格尔思想道路的精细复境与重新构境,它颠覆了"常人"对海德格尔的"被理解状态",其本身是... 《回到海德格尔》在海德格尔研究的热浪中向我们扑面而来,别具一格。其独特品格是基于一种原创性学术话语(思想构境论)对海德格尔思想道路的精细复境与重新构境,它颠覆了"常人"对海德格尔的"被理解状态",其本身是一个富有争执性也必遭学术争执的"表现性文本"与"现身性文本"。其主体内容所呈现出的马克思、海德格尔与张一兵三位思想者的跨时空思想对话,体现了在当代哲学的高处重新"回到马克思"、推进马克思主义哲学时代化的卓越努力,它是一道凝聚了高度理论自觉与方法自觉的思想清流。 展开更多
关键词 此在 存在论 思想构境 本有 解释 实践
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构境之途:明清文学批评中的奇境理论
19
作者 陈玉强 《东方论坛(青岛大学学报)》 2015年第1期74-78,共5页
"奇境"是明清文学批评中的重要范畴。关于文学奇境问题,唐宋诗学虽有所注意,但未直接使用"奇境"一词,对之的理论认识也未成系统。明清以来,文学批评对于诗、文、小说及戏曲的奇境建构,有了较为全面而深入的探讨,形... "奇境"是明清文学批评中的重要范畴。关于文学奇境问题,唐宋诗学虽有所注意,但未直接使用"奇境"一词,对之的理论认识也未成系统。明清以来,文学批评对于诗、文、小说及戏曲的奇境建构,有了较为全面而深入的探讨,形成了文学构境理论。在构境之途上,明清文学批评主张诗歌以"险"构奇境,文章以"变"构奇境,小说戏曲以"幻"构奇境。这种理论主张,注意到了不同文体在奇境建构上的差异性,兼顾了不同文体的特点,其中又折射出特定的审美意识。明清文学批评主张诗歌之险要不悖于自然,文章之变要合于理法,小说戏曲之幻要不失于艺术真实,这些观点符合文学创作的基本规律,具有理论的普适性,对于今天的文学构境依然具有借鉴意义。 展开更多
关键词 构境 明清 文学批评
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合理性理解何以可能:交往实践的历史构境
20
作者 魏强 《临沂大学学报》 2014年第4期60-64,共5页
伽达默尔认为理解是在前见基础上所发生的过去语言和现在语言的融合过程,一切理解活动都需要语言的媒介才能实现,语言是理解的中心。哈贝马斯批判伽达默尔对前见给予的合法性地位,认为在技术理性主宰的时代,语言被权力扭曲成了一种意识... 伽达默尔认为理解是在前见基础上所发生的过去语言和现在语言的融合过程,一切理解活动都需要语言的媒介才能实现,语言是理解的中心。哈贝马斯批判伽达默尔对前见给予的合法性地位,认为在技术理性主宰的时代,语言被权力扭曲成了一种意识形态,因而理解的前提应该是建立在普遍语用学基础上的交往行为。出场学表明,决定理解活动得以发生的前提既不是由权威和传统所构成的前见,也不是脱离实践活动的交往关系,而是交往实践及其历史构境。 展开更多
关键词 前见 语言 交往行为 历史构境
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